再別康橋讀后感

時(shí)間：2024-09-22 15:10:28 再別康橋我要投稿

再別康橋讀后感(4篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的再別康橋讀后感，希望對大家有所幫助。

再別康橋讀后感(4篇)

再別康橋讀后感1

　　《再別康橋》是徐志摩的名篇之一。語言柔美，含蓄，感情飽滿。而蘊(yùn)藏在這首情意綿綿的詩后的情感更值得人品味。詩的開始便塑造了詩人溫柔，翩翩的風(fēng)度。“輕輕的我走了，正如我輕輕地來：”詩人的身影是悄悄地，是翩然的，是滿懷了一種還未知的神情的。“我輕輕的招手，作別西天的云彩。”詩人作別的不是別的，卻是云彩。這便是一種十分感性的行為。

　　詩的二、三兩節(jié)開始描寫康橋上看到的美景。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”夕陽將柳樹染成了金色，比作新娘，柳樹似乎是有了新娘的羞澀，那樣動(dòng)人。波光的影子，層層蕩蕩，直印在詩人的心里。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草！”詩人描寫青荇水草的自由和悠閑，那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切，都激起了詩人浪漫的回憶和感情。從第一層來看，是寫景渲染，從更深層次來看，這揭示了詩人的.內(nèi)心世界，另一個(gè)藏在深處的感情世界。即寫景抒情，也表達(dá)了詩人對美好過去的回憶和緬懷。

　　“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”聯(lián)系到上面提到的夕陽的景象，那一潭原本青綠的潭水，的確像虹一般艷麗多彩。而那夢，應(yīng)是指昔日的夢，卻“揉碎在浮躁間”，說明昔日的夢已永遠(yuǎn)停留在過往，往者不可追了。它雖已在時(shí)間中揉碎，但還沒有消失。它沉淀了下來。而且猶如彩虹般美麗。在詩人看來，他當(dāng)年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來劍橋便是來找尋昔日的夢的。

　　“尋夢？撐一支長蒿，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”詩人希望瀟灑地重溫康橋的舊夢。他是如此渴望重新找回原來的美好，在星輝下放歌的那種豪情。詩人的感情在此刻是飽滿的，充滿激情和希望的。“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩人的感情從高潮瞬時(shí)下跌，他發(fā)現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的差距，他在同樣的景色和地方做同樣的事，卻再也回不去了，找尋不到舊情，找不到他所謂的“夢”，詩人的感情由此壓抑深沉，這使我們感到，在讀第一節(jié)詩時(shí)的那種瀟灑飄逸感全無，取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷，透露出詩人更加內(nèi)在的，難以擺脫的苦惱。

　　詩人是深情的，浪漫的，他癡想找回舊歡。面對此情此景，他才相當(dāng)真實(shí)地意識(shí)到自己難言的苦澀和苦衷、惆悵的情懷，景色依舊美好，只是物是人非，那些纏綿的“夙愿”和“理想”，可望而不可及。大致而言，是因?yàn)樗麑硐肷詈透星榈淖非笠辉偈艽欤鴮憽对賱e康橋》的時(shí)候，也許他的苦惱接近于最深的時(shí)候，因此也是他幻想最厲害的時(shí)候，唯有幻想還能支持他，有勇氣，有活力來尋舊夢，也才有激情把這難言的心事形諸于詩，而且有一個(gè)飄逸、瀟灑的姿態(tài)。

　　詩人終于離開了，他是悄悄地走的，不帶走一片云彩。不帶走一片云彩，可以理解為詩人希望讓康橋這個(gè)魂?duì)繅艨M的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來，表達(dá)了詩人對舊夢的珍惜。他離開了，而那個(gè)夢，也許會(huì)一直存在。

再別康橋讀后感2

　　詩的二、三兩節(jié)開始描述康橋上看到的美景。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”夕陽將柳樹染成了金色，比作新娘，柳樹似乎是有了新娘的羞澀，那樣動(dòng)人。波光的影子，層層蕩蕩，直印在詩人的心里。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草！”詩人描述青荇水草的自由和悠閑，那樣的怡然自得的情形讓他心生嫉羨。這一切，都激起了詩人浪漫的回憶和感情。從第一層來看，是寫景渲染，從更深層次來看，這揭示了詩人的內(nèi)心世界，另一個(gè)藏在深處的感情世界。即寫景抒情，也表達(dá)了詩人對完美過去的回憶和緬懷。

　　“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。”聯(lián)系到上頭提到的夕陽的景象，那一潭原本青綠的'潭水，的確像虹一般艷麗多彩。而那夢，應(yīng)是指昔日的夢，卻“揉碎在浮藻間”，說明昔日的夢已永遠(yuǎn)停留在過往，往者不可追了。它雖已在時(shí)間中揉碎，但還沒有消失。它沉淀了下來。并且猶如彩虹般美麗。在詩人看來，他當(dāng)年在劍橋的生活是值得留戀的。而他此次來劍橋便是來找尋昔日的夢的。

　　“尋夢撐一支長蒿，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”詩人期望瀟灑地重溫康橋的舊夢。他是如此渴望重新找回原先的完美，在星輝下放歌的那種豪情。詩人的感情在此刻是飽滿的，充滿活力和期望的。“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”詩人的感情從高潮瞬時(shí)下跌，他發(fā)現(xiàn)了夢想和現(xiàn)實(shí)的差距，他在同樣的景色和地方做同樣的事，卻再也回不去了，找尋不到舊情，找不到他所謂的“夢”，詩人的感情由此壓抑深沉，這使我們感到，在讀第一節(jié)詩時(shí)的那種瀟灑飄逸感全無，取而代之的是苦澀、惆悵和難言的苦衷，透露出詩人更加內(nèi)在的，難以擺脫的苦惱。

　　詩人是深情的，浪漫的，他癡想找回舊歡。應(yīng)對此情此景，他才相當(dāng)真實(shí)地意識(shí)到自我難言的苦澀和苦衷、惆悵的情懷，景色依舊完美，只是物是人非，那些纏綿的“夙愿”和“夢想”，可望而不可及。大致而言，是因?yàn)樗麑粝肷詈透星榈淖非笠辉偈艽欤鴮憽对賱e康橋》的時(shí)候，也許他的苦惱接近于最深的時(shí)候，所以也是他幻想最厲害的時(shí)候，唯有幻想還能支持他，有勇氣，有活力來尋舊夢，也才有活力把這難言的心事形諸于詩，并且有一個(gè)飄逸、瀟灑的姿態(tài)。

　　詩人最終離開了，他是悄悄地走的，不帶走一片云彩。不帶走一片云彩，能夠理解為詩人期望讓康橋這個(gè)魂?duì)繅艨M的感情世界以最完美的幻想面貌保存下來，表達(dá)了詩人對舊夢的珍惜。他離開了，而那個(gè)夢，也許會(huì)一向存在。

再別康橋讀后感3

　　詩中有畫，畫中有詩”這是中國傳統(tǒng)詩歌的理想境界，音樂美，繪畫美，建筑美的詩學(xué)審美觀念此時(shí)完全呈現(xiàn)在讀者的眼前。《再別康橋》就是一幅美麗的無形畫，詩的每一節(jié)都可以稱得上是一幅迷人的圖畫，如詩的第二節(jié)，康河邊被夕陽染成婀娜多姿的垂柳加上波光粼粼的色彩艷影，就構(gòu)成了一幅康河晚景圖。

　　母校微笑著擁抱著一代又一代青年人的夢想，激勵(lì)著一屆又一屆學(xué)子的抱負(fù)，也撫慰一年又一年桃李開落的惆悵，母校永遠(yuǎn)年輕。

　　今天，我揮著激動(dòng)的心情閱讀了徐志摩的《再別康橋》，這首詩徐志摩作于1928年11月第三次歐洲之行的歸國途中。當(dāng)年7月底，作者重游康橋，往日在那里度過的幸福時(shí)光又重新回到心頭，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)要急于見一個(gè)英國朋友，沒有時(shí)間記錄自己的感受。直到11月他從法國馬賽歸國，才記下了這段精神之旅。全詩以優(yōu)美絕倫的意境，清新華麗的語言，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，再現(xiàn)了劍橋的柔美，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人對母校的深深愛戀。其中的詩句更是讓人深有感觸。

　　《再別康橋》開頭的幾句，它就把我的三魂六魄都攝了去。感懷著它給我的清幽的美和傷感的情緒。詩人的才情，詩人的多愁善感就如徐徐飄來的楊絮，平素中夾著深蘊(yùn)，渾然天成。在你隨心所欲中體味它的空靈、輕快。作者對劍橋大學(xué)的愛，對那讀書生活的印象，揮之不去，縈縈于心，此中真情，此中真意，如何表達(dá)?這就莫過于康河了。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”康河周圍的一草一木，成了作者感情發(fā)泄的寄托物。正因?yàn)樽髡咔橹拢跃瓦B河畔的金柳也成了新娘，“自己”還情愿做水草。寫到這里詩人心頭“蕩漾”起了一陣陣不可抑制的柔情。“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。”詩人澎湃的感情，在此達(dá)到了高潮。你看，“在康河的柔波里，我甘做一條水草!”永留在他心愛的康河。

　　“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。”此處的那一潭水，不再僅僅是一潭水，而是詩人美好情懷的溶合物。是斑斕多彩的，是有豐富內(nèi)涵的。“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”多么美好的意象，多么炙熱的表白。“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的'康橋!”現(xiàn)實(shí)與夢想，現(xiàn)在與過去，已如過眼煙云，飄然而逝。“我”極力的追懷，“我”想擁有那爛漫、甜蜜的生活。然而，當(dāng)年的快樂、歡欣如今卻化作了一片沉默，是再也找不回來了。早期熱烈的羅曼蒂克，如今已變成了輕煙籠罩般的傷感。不用送行，不用灑淚告別，甚至也“不帶走一片云彩，”只是“輕輕的來，”“悄悄的走“，但是，康河的美妙、清幽，將永遠(yuǎn)在詩人的心胸里長存，詩人的靈魂早已經(jīng)和康橋融為一體了。

　　徐志摩作為偉大的詩人，對于自己的母校都那么熱愛，我們作為母校中平凡的一員，我們應(yīng)該盡自己最大的努力好好學(xué)習(xí)，為母校爭光，讓母校以我們?yōu)闃s。

　　全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。詩人以"輕輕的""走""來""招手""作別云彩"起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

再別康橋讀后感4

　　傳世的不僅是你的詩情，還有綿延深遠(yuǎn)的愛的絕唱；懷念的不僅是你的容顏，更是清澈見底的純粹信仰；再別的永遠(yuǎn)比康橋悠長，回首卻是一幕幕流離感傷的場景...

　　徐志摩短暫的一生唯情，唯愛，唯真，他洋洋灑灑，酣暢人間，帶給了與他同時(shí)代的人們以無數(shù)驚嘆好人撥撩，同時(shí)更像一盞長明于人類精神家園的不滅的心燈，照亮著那些物質(zhì)富足卻心田干渴的靈魂們的回歸之路。指引著，一代又一代年輕人，奮起激昂青春。《再別康橋》時(shí)的輕輕揮手，還是不平而鳴的`《呻吟語》，都是發(fā)自內(nèi)心的呼喚，有著無盡的感染力和穿透力，感觸每一位讀者。

　　志摩先生在1922年寫下《康橋西野暮色》，像是一幅幅靈動(dòng)晚霞暮光之景，“晚霞在林間里/晚霞在原上溪底/晚霞在風(fēng)頭風(fēng)尾/晚霞在村姑眉際/晚霞在燕喉鴉背/晚霞在雞啼犬吠”，晚霞也許在心里之上，揮之不去。輪廓了世上最美的事物，最微妙的塵埃上。也許這正是人生的感嘆，行間中，能構(gòu)想出志摩先生漫步于康橋之上，吟嘔這幾行詩句。哀哀的嘆息聲，似乎傳達(dá)著昨天的故事，也許不是他本人經(jīng)歷的，但他一定目睹了太多的世態(tài)炎涼...

　　在1924年寫下《康橋再會(huì)吧》，介紹著自己一路漂泊，遇上這樣一個(gè)知己——康橋，贊美著康橋曾擁有一切的光環(huán)，像是這一切都在與詩人在分享，互相告白。寄情于康橋之上，感悟人生的真諦，就如他寫道“康橋！你豈非是我生命的泉源？你惠我珍品，數(shù)不勝數(shù)；”也許正是這樣的告訴，這樣的對白，默默的像是一個(gè)怡情的“瘋子”，追隨著明天的點(diǎn)滴，待我再會(huì)時(shí)，希望康橋的容顏依舊...

　　在1928年他寫下了不朽詩篇《再別康橋》，曾追溯著，到最后的不舍離別，不曾留下一切，只帶走思念遠(yuǎn)遠(yuǎn)歸去，甚是一種情感的寄托，康橋是詩人在劍橋時(shí)，承載夢想的信念，數(shù)杯不醉的知己，遠(yuǎn)看去，在詩人眼里也許這就甚是海市蜃樓了吧，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”，唱響著誰的流離失所？

　　詩人是半生的（Poet is half woman），更似感嘆人生的智者。——一種纏綿的多愁性。當(dāng)詩人提起寫詩，不由得傷心起來，世界上再?zèng)]有比寫詩更慘的事了；不但慘，而且寒傖。能說一件事，我是天生不長胡須的，但為了一些破爛的句子，我也不知道曾經(jīng)捻斷了多少根想象的長須。正是這樣，從一種喜愛，選擇了一種人生當(dāng)中的被迫。從一個(gè)懂得思想的韋草，到組織思想的靈魂者，也許是種痛惜，但當(dāng)你選擇了，你會(huì)默默的堅(jiān)持著，承載著，不該有的一切。詩永遠(yuǎn)是小詩，戲永遠(yuǎn)是獨(dú)幕，小說永遠(yuǎn)是短篇。每回望著莎士比亞的戲，但丁的《神曲》，我不得不感到一絲的氣餒。

　　他曾說“我的筆本來是最不受羈勒的一匹野馬，看到了一多的謹(jǐn)嚴(yán)的作品我方才憬悟道我自己的野性；" 這一切并不是作者愿意成為的，而是這樣一個(gè)世界給他們帶上了沉重的皇冠，像一匹解脫世俗的野馬，向往著光明，但又不敢張望光明。——詩人，永遠(yuǎn)是一個(gè)矛盾的綜合體。

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