《再別康橋》教學(xué)反思(合集15篇)
身為一名人民老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《再別康橋》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《再別康橋》教學(xué)反思1
本節(jié)課最大的優(yōu)點我想應(yīng)該主要是通過多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點，突破難點，具體表現(xiàn)如下：
1．創(chuàng)設(shè)情景，誘導(dǎo)思維，激發(fā)興趣。
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時，通過播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風(fēng)景圖片， 緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學(xué)生與語文的距離，逐層推進，讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的'興趣。
2．巧妙設(shè)計有梯度的問題，體現(xiàn)分層教學(xué)。
本課的提問設(shè)計層層遞進，逐級攀登，讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時，設(shè)置的問題是有淺入深。為的是照顧到各個層面的學(xué)生，所以有一位學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩中起什么作用？”這個問題后，就搶著回答下面的問題。
3．自主探究與小組競賽相結(jié)合。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法，但現(xiàn)在社會更強調(diào)團隊合作，所以我設(shè)計學(xué)生協(xié)作討論這個環(huán)節(jié)，希望增強學(xué)生的團隊合作意識，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以期達到較為理想的教學(xué)效果。
4．注重誦讀的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
授之以魚，不如授之以漁。現(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的自我發(fā)展能力，這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會”，而且還要教學(xué)生“會學(xué)”。要用各種方法教會學(xué)生“怎樣學(xué)”，“制衡”及評價的方法。
在這節(jié)課中，我很強調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，效果還不錯。有一個音色比較好的學(xué)生，在配樂播放鋼琴曲《神秘園》時，朗誦出了詩歌那種特有的感覺。
《再別康橋》教學(xué)反思2
教學(xué)目標
知識目標理解詩中的意象的含義，理清本詩的情感脈絡(luò)
能力目標激發(fā)學(xué)生對意境美的感知力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
情感目標 增強學(xué)生對事物的情感，引導(dǎo)其熱愛生活
創(chuàng)新目標 通過比較鑒賞詩歌
教學(xué)分析
重 點 理解詩中的意象，體會詩的意境美
難 點理清本詩的情感脈絡(luò)，把握詩歌的主旋律
創(chuàng) 新 點 與一般離別詩比較賞析，歸納本詩的寫作特色
空 白 點 自由改寫情景性的片段，體會詩的意境美
德 育 點 培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；引導(dǎo)其熱愛生活
學(xué)生分析 能找出詩的意象，體會到詩中起伏的情感
信息化手
段信息化手
段的選擇網(wǎng)絡(luò)與多媒體相結(jié)合
使用目的豐富學(xué)生知識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本課的興趣及培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
預(yù)期效果很好
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
二、教學(xué)過程
1、查找資料
2、朗讀全詩
體會作者起伏的情感
3、“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”表現(xiàn)了作者怎樣的情感？
4、請將你最喜歡的一節(jié)改成一段情景性的描寫。
5、聽配樂朗讀，體會詩的意境美。
6、談?wù)勚档媚銘涯畹娜嘶蛭铮枋鲭x別時的場景。
7、古人云：“黯然消魂者，唯別而已。” 從詩經(jīng)的“昔我往矣，楊柳依依”到柳永的“多情自古傷離別”時至今日李叔同“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”抒離別之情的詩作可謂數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還有哪些呢？
8、與上面的詩比較，《再別康橋》在送別的對象上，營造的氛圍上獨特之處
三、總結(jié)全詩
四、作業(yè)
現(xiàn)代詩壇上有一顆璀璨的明珠——徐志摩，他的起飛，他的翱翔，給現(xiàn)代詩壇注入無限的生機與活力，他的那首《再別康橋》曾牽動無數(shù)文人的心。下面我們就一起走進志摩的《再別康橋》。 板書標題，作者上網(wǎng)搜索徐志摩的個人材料，詩歌創(chuàng)作及本詩的寫作背景。
注意讀出詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
作別康橋，略顯惆悵，情不自禁地陶醉在金柳，青荇，潭水等美景中。作者神思飄逸，撐船尋夢，縱情放歌，但這只是幻想，回到現(xiàn)實，只能帶著無限的惆悵離去。
主旋律——離別的惆悵之情
詩人情愿做一條水草承受康河柔波的愛撫，道出了詩人對康橋的永久戀情。
康橋情節(jié)——詩人曾說：“康橋的靈性全在一條河上，康河，我敢說是世界上最美的一條河。” “我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的.自我意識是康橋教我胚胎的。”
注意情與景的有機結(jié)合。學(xué)生合作完成，互相點評。
古風(fēng)古色，橋影藻密，春陽晚照，波翻一海千金，人天妙合，雖微如寸芥殘垣，亦不乏純美精神，流貫期間。
學(xué)生自由暢談，談出真情實感。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（ 王勃的《送杜少府之任蜀州》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。（王維《送元二使安
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。西》）
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。
（柳宗元《別舍弟宗一》）
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘（李商隱《無題》）
送別的對象特別；
選擇的意象新穎；
營造的氛圍輕松
全詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的深情。
在當(dāng)今社會，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會感動，讓生活充滿激情。
反思與小結(jié)
在當(dāng)今社會，世俗的砂輪已把我們的情感世界打磨得粗疏，冷落，我們更需要這類清新，真純的文字洗滌我們的心靈，從而使我們學(xué)會感動，讓生活充滿激情。
教學(xué)體會
本節(jié)課學(xué)生理清了詩中的情感脈絡(luò)，能結(jié)合意象較好的體會詩的意境美，并用優(yōu)美的語言將喜歡的詩節(jié)改成了情景性的描寫。引導(dǎo)和練習(xí)結(jié)合，學(xué)生的語言表達能力，鑒賞詩歌的能力都得到培養(yǎng)。
《再別康橋》 說課材料
本詩是現(xiàn)代詩壇上膾炙人口的名篇。意象清新，情感真摯，意境優(yōu)美。通過初中的學(xué)習(xí)學(xué)生對詩歌的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，希望通過本課的學(xué)習(xí)，增強學(xué)生對詩歌的興趣，提高其鑒賞詩歌的能力。
鑒賞詩歌：這是一首反映個人內(nèi)心情感的詩，抒發(fā)了詩人離別母校時的淡淡的惆悵之情。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀把握詩歌的主旋律。為培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，課上學(xué)生通過合作進行改寫練習(xí)，把喜歡的詩節(jié)改寫成情景性的描寫。學(xué)生先評，教師總結(jié)。以詩中美好的意象串聯(lián)成的一幅幅圖畫吸引學(xué)生，配以朗讀課件，使學(xué)生從感官上陶醉，進入審美境界，體悟詩的意境。
課外拓展：呼喚學(xué)生內(nèi)心的情感，引導(dǎo)學(xué)生回憶別離時的場景和感受，談出真情實感。通過與學(xué)過的離別詩比較，看這首詩在離別的對象，意象的選擇，營造的氛圍方面的獨特之處，使學(xué)生學(xué)會鑒賞詩歌的途徑和方法。
通過反復(fù)誦讀，學(xué)生能入境體會詩中的情感，并能用較優(yōu)美的語言對詩節(jié)進行重新創(chuàng)作，改寫。課上學(xué)生激情高漲，尤其是自己談離別的感受時，一些學(xué)生談得情真意切。這節(jié)課學(xué)生不僅受到了美景的熏陶，得到了情感的陶冶，同時也學(xué)會了鑒賞詩歌的途徑和方法。在輕松和諧的氛圍中度過了45分鐘。
《再別康橋》教學(xué)反思3
很想上好《再別康橋》這首詩。從小喜歡的詩人有余光中、席慕容。在單調(diào)的高中時代，一個孤寂清冷的冬日晚上，友人給我《志摩的詩》。那個晚上我獲得溫暖，記住了一個愛自由飛翔的詩人──徐志摩。
如今我將和折射著生命華彩的詩歌一起面對我的學(xué)生。我有強烈的告知愿望，很想將我所知道的關(guān)于這個詩人的一切告訴學(xué)生，我愿意和學(xué)生一起在這些流淌的詩句中不斷尋找自己似曾相識的足跡，但我不能將自己的意愿強加給學(xué)生，我打算放棄深度的追求，也許尋找審美感受的愉悅更能帶給他們真實的詩歌吧。
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線，集音樂、畫面和朗誦為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說、美美地聽，營造了這樣一種課堂氛圍后，再貫穿一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。
詩歌這種文學(xué)體裁分析得過細只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩歌的美感。所以我在準備這堂公開課時將主動權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對詩歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計的問題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩中，又能集中到一個中心點上來。緊扣《再別康橋》這首詩“離別”的主題。另外詩歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語文教學(xué)離不開誦讀，當(dāng)然也離不開誦讀指導(dǎo)，詩歌尤其如此。但語文老師傳統(tǒng)的做法是，在學(xué)生初步感知課文的階段，要求學(xué)生反復(fù)誦讀，并相應(yīng)地進行誦讀指導(dǎo)。而我一改這種做法，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上進行指導(dǎo)。分析和誦讀同時進行。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志”，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“還他個激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”;同樣，“還他個委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
在指導(dǎo)誦讀方面，反思這節(jié)課，詩歌的第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個情感高潮，學(xué)生理解已經(jīng)到位，但是在課堂上朗讀時，學(xué)生認為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢，我讓幾個學(xué)生讀了讀，他們都是“激昂處還他個激昂”。我認為用“高亢”的.語調(diào)朗讀“放歌”這個詞，破壞了詩歌整體得靜謐氛圍。于是我也讀了讀，用的是“上氣不上聲”的讀法，氣息上去了，但是聲音并不高亢，有悠遠纏綿的意味，兩相對比，學(xué)生馬上品出了不同。徐志摩不可能在那個月夜放聲高歌的，馬上就有學(xué)生說了“只能在心中放歌”，我及時給予肯定與贊揚，這樣一品，學(xué)生理解就深刻多了。
因為學(xué)習(xí)的主動權(quán)在學(xué)生的手中，我無法預(yù)先設(shè)計課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時我得有足夠的能力遷回主題，形成一個整體。所以在課堂上我的對學(xué)生見解的回應(yīng)不夠深入和及時，這需要假以時日的長久歷練。有名男生在分析第六節(jié)時，提煉出了“落寞”的情感，而我在備課時用的是“失落”，所以沒有給予肯定，反而在板書時硬生生地把 “落寞”改為了“失落”。下課后，師傅毛老師就此問題提出的建議，他認為學(xué)生的“落寞”更好，因為我害怕“接招”，所以不敢多做評價，這點沒有處理好。我認真思考一下確實如此，首先我沒有魄力肯定學(xué)生好的點子;另外學(xué)生的積極性可能就此被我給打擊了，因為這畢竟是公開課，有那么多的評委聽課，我很重視，其實學(xué)生是同樣重視的。我以后一定要好好注意這一點，對于學(xué)生的智慧火花一定及時肯定與把握，只有合理隱藏老師的光環(huán)，才能讓學(xué)生更大程度地綻放光彩。
在教給學(xué)生詩歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫法相似，常見的教法是教師提出這樣一個問題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個意象包含了詩人怎樣的情感?但問題是學(xué)生往往無從著手，因為高一學(xué)生對意象這一術(shù)語還比較陌生，更別說分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金”“新娘”“艷”“蕩漾”等幾個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，因為他們有話要說。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個發(fā)現(xiàn)的舞臺、一雙期待的眼睛和一對聆聽的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個自由成長的舞臺，讓課堂上萬物競相生長。
《再別康橋》教學(xué)反思4
上完《再別康橋》一課，我更深刻地理解了一個道理：傳統(tǒng)的不等于過時的。
《再別康橋》是名作名篇，學(xué)生大多知道，詩中融入作者徐志摩對母校濃厚的感情。同時這首詩也是新格律詩“三美理論”的極好典范。它意境優(yōu)美，情感濃烈，值得欣賞。但是學(xué)生對以前大多讀的是古代詩歌，對現(xiàn)代詩歌較為陌生，因此學(xué)生對詩歌的理解有一定的困難。怎樣才能讓學(xué)生很好地理解？詩歌教學(xué)不分析學(xué)生不理解，分析太多則詩意會被大大地削減。還有詩歌的理解可以是多元的、豐富的，怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生個性化的解讀，讓學(xué)生對詩歌有著融入了自我生命體驗的'理解？思考之后，我還是選擇了傳統(tǒng)的讀，打算以讀代教。
上課之前，我先用徐志摩傳奇般的經(jīng)歷和才子般的才華來激發(fā)學(xué)生的興趣。然后我就直接播放《再別康橋》朗讀錄音來感染學(xué)生。之后我問學(xué)生這首詩美不美？你覺得那些內(nèi)容最美，為什么？讓學(xué)生暢所欲言，這樣就能最大限度的保留學(xué)生對詩歌的原初體驗，讓學(xué)生有話想說，也敢說。我再讓他們自己把那部分讀出來，其他同學(xué)點評怎么才能讀的更好？備課時我意識到這樣表面上看學(xué)生的體驗是多了，但卻流于泛泛，理解還不夠深入。而且自由式的談?wù)撟钕矚g哪一節(jié)打亂了詩歌原本的順序，不利于學(xué)生對詩歌的整體把握。最后，我繼續(xù)選擇傳統(tǒng)的教法：按詩歌的順序一節(jié)節(jié)地來讀，老師抓住一些最有價值的詩句和詞，讓學(xué)生加以品味。這樣做的好處是能讓學(xué)生很自然的體會到詩歌本身的情感變化，同時也能將對文本的處理集中在一些最有價值的地方，并把它吃透。再次基礎(chǔ)上讓學(xué)生再反復(fù)的讀，不斷的體會。我看到很多學(xué)生候露出了自信的神情和會意的笑容，顯然，學(xué)生進入了一種詩的意境。然后，我就帶著學(xué)生來分析“輕輕地”這樣一些詞的妙處，或是一起來想象一幅“康河金柳圖”。在課堂上，我聽到了很多不同的理解，效果比我欲想的答案還要好。所以我想，這些看似“老土”被人冷落了的方法也許是最有效的，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，課堂上讀是必不可少的，特別是對于我們語文課來說，永遠都不會過時。
《再別康橋》教學(xué)反思5
教學(xué)《再別康橋》，雖然經(jīng)過反復(fù)備課，似已胸有成竹，可是面對一個陌生的班級，還是不能靈活地駕馭課堂，有些環(huán)節(jié)處理上略顯急促，學(xué)生的主體性沒有完全體現(xiàn)，留下了不少遺憾。
一、過于注重課堂的完整性，忽略了學(xué)生的實際引導(dǎo)
《再別康橋》是首優(yōu)美的現(xiàn)代抒情詩，抒發(fā)了詩人徐志摩在離別母校時對康橋無比眷戀、喜愛之情。我抓住“再別”這文眼由學(xué)生回憶學(xué)過的離別詩進行導(dǎo)入。一開始學(xué)生就給了我一個冷反映，大多數(shù)學(xué)生沒能回憶起離別詩，只有一位學(xué)生說出李白的《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，之后就一陣沉默。而我急于想完成此環(huán)節(jié)，就引導(dǎo)學(xué)生回憶《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”后，又說出了一些送別詩的詩題：如《淮上與友人別》《送元二使安西》《送別》，就匆匆進行小結(jié)引入：在這些離別詩中詩人要離別的對象大都是故人，而現(xiàn)代詩人徐志摩的《再別康橋》里，詩人離別的卻是他那至愛的母校。這樣就順利地進入下一環(huán)節(jié)。看似順利的完成了課堂導(dǎo)入，其實不難發(fā)現(xiàn)教師只注重自己的課堂設(shè)計，而忽略了學(xué)生實際。在未知學(xué)生實際的情況下，教師應(yīng)要有多種的情境預(yù)設(shè)，再結(jié)合學(xué)生實際，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法。在學(xué)生一時無法回憶學(xué)過的離別詩的情況下，教師可以這樣處理：教師說出詩句的上句，由學(xué)生說出下句；也可以教師說出詩歌的題目，再由學(xué)生回憶相關(guān)詩句。這樣就可以結(jié)合學(xué)生的實際，達到復(fù)習(xí)舊知識的`目的。
二、側(cè)重教師主導(dǎo)發(fā)揮，忽略學(xué)生主體調(diào)動
課后讓自己耿耿于懷的就是研讀詩歌部分，原本的設(shè)計是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生來發(fā)揮：
（1）哪些詩句清晰地表達了詩人對康橋的深深依戀？
（2）詩人依戀康橋、喜愛康橋，尤其愛康橋這里的什么？
（3）它們美在哪里，能贏得作者如此的喜愛？可是課堂教學(xué)的結(jié)果卻變成了問答式，而教師的引導(dǎo)和講解卻成了主體，學(xué)生只成了回答者和傾聽者。因為之前的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，學(xué)生的不主動情緒深深的影響了我，使我在這個環(huán)節(jié)不敢大膽放手，讓學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。這種遏制是新課改課堂中一大敗筆。其實，即使在學(xué)生的理解感悟有障礙時，教師也應(yīng)多設(shè)臺階讓學(xué)生逐步完成理解和感悟，這樣既可以調(diào)動學(xué)生的主體性，又不失課堂結(jié)構(gòu)的完美。
三、側(cè)重教師個人意識，忽略了課堂細節(jié)
這堂課里，我太過于重視課堂設(shè)計的完整性，教學(xué)環(huán)節(jié)的完成不自覺的在個人意識的主宰下實現(xiàn)，因此也忽視了課堂上出現(xiàn)的細節(jié)。其一是在教師讓學(xué)生想想《再別康橋》抒發(fā)了詩人對母校怎樣的情感時，學(xué)生的答案紛呈，有依舍，眷戀、熱愛、別離的憂傷等，而我只抓住“依戀”和“喜愛”之情，對于“憂傷”卻沒有給予回復(fù)。其二是課堂隨筆練習(xí)時，要求選擇《再別康橋》這首詩中最喜歡的一節(jié)詩，展開想象，寫一段話，用散文式的語言來描繪這情景交融的畫面，在5分鐘時，完成隨筆的學(xué)生幾乎沒有，但是寫上一兩句話的卻大有人在，而我忽略了這一細節(jié)，沒有讓學(xué)生展示他們隨筆，這又是由于教師力求完美的心欲造成的缺失。細微之處見真功，教學(xué)過程中的細節(jié)不容忽視，細節(jié)的處理得當(dāng)與否，影響著教學(xué)效果的好壞。
《再別康橋》教學(xué)反思6
昨天，我在七（1）班執(zhí)教了《再別康橋》，算完成了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，但示范的作用卻沒有，因為課堂比較沉悶，互動性差，參與率低。反思這堂課，以學(xué)定教，教服務(wù)于學(xué)，還沒有真正落到實處。具體有這么幾個問題——
一、嚇著了孩子
我預(yù)想的是以激情碰撞激情，以詩意引領(lǐng)詩意，在課堂上演變?yōu)槔蠋煶毥菓颉Ｔ娨獾拈_場白讓學(xué)生費解，精彩的示范朗讀嚇著了學(xué)生。還有就是，老師教態(tài)不夠自然，有點拿腔拿調(diào)，對學(xué)生的鼓勵不夠及時，充分，這節(jié)課成了一節(jié)老師的表演課，而學(xué)生一直不敢表達，也不敢展示自己的朗讀，生怕出丑。所以，老師太注重“聽課效果”，要蹲下身來，從學(xué)生的角度思考，使自己的設(shè)計貼近學(xué)生，提高學(xué)生的參與率和課堂的互動性。否則，你在課堂上無論多賣力，學(xué)生是不會跟進的。
二、心中只有程序
自以為解讀準確，設(shè)計新穎，在課堂上心中只有自己設(shè)計的程序，沒有考慮學(xué)生課堂上得及時反應(yīng)，適應(yīng)學(xué)生的水平，及時調(diào)整教學(xué)程序，沒有及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點因勢利導(dǎo)，在課堂上失去了許多重啟對話的機會。比如理解“蕩漾”一詞，有學(xué)生說“回想”，如果老師此時追問一句“他是怎么想的'”，它有可能成為課堂改變沉悶局面的一個節(jié)點。反思原來的設(shè)計，覺得還是一節(jié)一節(jié)的引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊品味，“慢慢走”，“來回走”，這樣學(xué)生對意象的特點把握得會比較準確，對詞語的理解會比較深入，對感情的領(lǐng)悟會比較到位。要擠去設(shè)計上的“豪華裝修”，比如多媒體的音像，比如所謂的“探究”甚至是范讀課文，給學(xué)生留下充分的時間品讀課文，這樣學(xué)生可能上得更主動更活躍。
三、準備不夠充分
這一星期，我太忙了。參加優(yōu)質(zhì)課評比活動，還有朋友的各種應(yīng)酬。星期四在外面吃過晚飯已經(jīng)8點了，備課一直到凌晨1點，整個人昏頭昏腦，上課注意力不夠集中。又沒有布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，做一些熱身運動。課堂上由于師生不在狀態(tài)，互動性沒有了基礎(chǔ)，課堂始終活躍不起來，靈感的火花就不會閃現(xiàn)。
我拿什么奉獻給你，老師要考慮的實在太多了。但最重要的是我們的學(xué)生需要什么樣的引導(dǎo)和點撥。
《再別康橋》教學(xué)反思7
語文是一門內(nèi)涵極豐富、主體感極強的學(xué)科。語文課堂教學(xué)不僅是一門技術(shù)也是一門藝術(shù)。隨著計算機信息技術(shù)的發(fā)展，語文教學(xué)也與時俱進，一改過去一支粉筆一張嘴的傳統(tǒng)教學(xué)模式，上多媒體電教課已成為一種時尚，也是老師的一項基本的教學(xué)技能。對語文課的要求日漸提高，對人才的要求也越趨全面，我們不能再墨守成規(guī)。于是，班班通教學(xué)成為必然。能夠把大量直觀材料展現(xiàn)在學(xué)生面前，能呈現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展變化的全過程，使教學(xué)中空間、抽象、費解的概念變得具體、直觀、易理解。而且還能將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生有機地結(jié)合起來，達到聲、畫交融，給學(xué)生創(chuàng)造交際的氛圍，加強語言信息刺激，引發(fā)學(xué)生思維的欲望。
為此，我就個人經(jīng)驗如何利用多媒體技術(shù)走出傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)，打破沉悶的課堂，談?wù)勛约旱囊稽c淺見。
前不久，我欣賞了一盤《再別康橋》實錄電教課，那精心制作的課件，一幅幅色彩艷麗的圖畫，優(yōu)美動聽的聲響效果，老師循循善誘的教讀，熱烈濃厚的課堂氣氛，同學(xué)們聲情并茂的朗誦，無不讓人贊嘆不已，無不沉浸在康河的柔波里，陶醉在康橋的美景中。
這節(jié)電教課的成功不言而喻。不必說那老師教學(xué)藝術(shù)的高超，課件制作的精美，不必說教學(xué)結(jié)構(gòu)的緊湊嚴密，教學(xué)手段的豐富多樣，也不必說教學(xué)方法的靈活多變，教學(xué)效果的完成之好。單是朗讀、理解和朗誦的藝術(shù)處理上就給了我深刻的啟示。詩歌，簡潔含蓄、朗朗上口，它常以那清新飄逸、婉約豪放的風(fēng)格，閑適自然、恬淡深遠的意境，懷鄉(xiāng)思親、纏綿動人的.情感引發(fā)人們手不釋卷，百讀不厭，回味無窮，遐思萬千。在多媒體詩歌電教課中，可充分發(fā)揮電教媒體的優(yōu)勢，利用特有的各種畫面和特有的聲響效果，把學(xué)生帶入詩歌的美妙意境中，深刻地理解詩歌的思想內(nèi)容，提高學(xué)生理解美，鑒賞美的能力。但正因為有著特有的各種聲響效果和多彩的圖畫，往往使得施教者欣然忘“本”，重視了電教媒體的放，而忽視了學(xué)生的學(xué)；忽視學(xué)生的朗讀，忽視學(xué)生朗讀中的理解，理解上的朗誦，這也難免會出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。
有人說，詩歌是沒有樂曲的音樂，便于吟誦。只有在反復(fù)吟誦中才能體味出其中的意蘊。詩歌教學(xué)也必不可少，電化教學(xué)中同樣必不可少。朗讀是理解鑒賞詩歌的重要手段。詩歌電教課應(yīng)是在朗讀中理解，在理解中朗誦的螺旋式循環(huán)往復(fù)的教學(xué)推進過程。
一、朗讀應(yīng)貫穿于整個課堂
初讀，能幫助學(xué)生正音識字，總體感知詩歌音旨；范讀，特別是聲情并茂的聲畫并茂的多媒體范讀，很容易能把學(xué)生帶入美妙的詩歌意境中；老師的范讀更具魅力，這當(dāng)然取決于老師本身的朗讀和文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生的個別讀，好的同樣可起示范作用，不足的可得到集體的糾正。對他本人來說既領(lǐng)會了詩意，也鍛煉了膽量，更提高了能力。學(xué)生的齊讀，每個學(xué)生得到了參與，得到了鍛煉和抒懷的機會，增強了對詩歌意境的理解，有助于朗讀能力的提高。開始的朗讀，能把學(xué)生帶入詩歌教學(xué)的殿堂；課堂中的各個環(huán)節(jié)的朗讀，是為了更好地詩歌鑒賞；課堂結(jié)束的朗誦，是為了加深對詩意的理解。學(xué)生在朗讀中進入詩歌的學(xué)習(xí)中，在朗讀中進入詩歌的意境中，在讀中品味，在讀中理解，在朗誦中與詩人達到感情的共鳴!
二、朗讀有助于理解
欣賞鑒別詩歌，領(lǐng)會其意旨，了解其表達技巧和語言的運用的妙處，誦讀，反復(fù)的誦讀是個好辦法。無論是一個詞的含義的理解或是一句詩的理解或是某一節(jié)的意境，都必須在朗讀中體味。只有這樣才能真正達到欣賞，在此基礎(chǔ)上的鑒賞才是真正意義的鑒賞。才能夠給學(xué)生以美感，提高鑒賞美、欣賞美的能力，陶冶學(xué)生的審美情操。在理解詩意的過程中朗讀是一種手段，是一種工具。但朗讀要適時，理解前要朗讀，進入狀態(tài)；理解中朗讀，是為了在琢磨中的體味；理解后朗讀是強化加深理解。時機不同，目的不同，效果不同。
《再別康橋》教學(xué)反思8
《再別康橋》這堂課，我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線，通過誦讀和賞析充分感受詩歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說、美美地聽。
詩歌這種文學(xué)體裁分析得過細只能導(dǎo)致意境的支離破碎，以致喪失詩歌的美感。所以我在準備這堂課時將主動權(quán)完全交給學(xué)生，讓他們自己談對詩歌不同章節(jié)的感受，作為教師設(shè)計的問題宜提綱挈領(lǐng)，直入主題，既能發(fā)散到整首詩中，又能集中到一個中心點上來。緊扣《再別康橋》這首詩“離別”的主題。另外詩歌需要反復(fù)誦讀，所以朗讀也是我設(shè)計這堂課的關(guān)鍵，有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語文教學(xué)離不開誦讀，當(dāng)然也離不開誦讀指導(dǎo)，詩歌尤其如此。分析和誦讀同時進行。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志”，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“還他個激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放失，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”
處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
因為學(xué)習(xí)的主動權(quán)在學(xué)生的手中，我無法預(yù)先設(shè)計課堂，因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時我得有足夠的能力遷回主題，形成一個整體。所以在課堂上我的對學(xué)生見解的回應(yīng)不夠深入和及時，這需要在以后的教學(xué)中加以改進。
在教給學(xué)生詩歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫法相似，常見的教法是教師提出這樣一個問題讓學(xué)生思考：金柳、青荇這兩個意象包含了詩人怎樣的情感？但問題是學(xué)生往往無從著手，因為初三學(xué)生對意象這一術(shù)語還比較陌生，更別說分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金柳”“新娘”“艷影”“蕩漾”等幾個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情，教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上，通過彼此討論，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛發(fā)言的`學(xué)生也舉起了手，因為他們有話要說。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時刻”，比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng)，夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn)，而是需要一個發(fā)現(xiàn)的舞臺、一雙期待的眼睛和一對聆聽的耳朵。老師一定要有耐心和包容心，給予學(xué)生這樣一個自由成長的舞臺，讓課堂上萬物競相生長。
《再別康橋》教學(xué)反思9
一篇經(jīng)典的文本如何才能在講出“經(jīng)典”的味道?如何讓學(xué)生感受到“經(jīng)典”的內(nèi)涵?一篇被許多特級教師執(zhí)教成經(jīng)典樣本的文本，如何在課堂教學(xué)中推陳出新，在經(jīng)典解讀之外另辟蹊徑?這些問題，仿佛一個個“連環(huán)套”，困擾著很多語文教師的課堂教學(xué)。20xx年11月，在日照五蓮三中執(zhí)教的公開課——《再別康橋》上，我就遇見了這一連串的“連環(huán)套”。
《再別康橋》是難以超越的經(jīng)典。一方面，這首詩歌是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上舉足輕重的詩篇，更是詩人徐志摩本人最著名的作品，在文學(xué)史上具有難以超越的意義;另一方面，特級教師程翔老師、全國語文課堂授課大賽一等獎獲得者劉曉春老師等等若干名家，都因為執(zhí)教這篇文本廣受好評，在語文課堂教學(xué)上具有難以超越的意義。
二、經(jīng)典背后的靈犀一點
然而，“難以超越”，在意味著難以解讀的同時，也意味著容易挖掘出一個新的亮點，讓自己找到“大師”背影里的“靈犀一點”。
于是，我試著從“現(xiàn)代詩歌”這一語文教學(xué)弱項入手，思考“現(xiàn)代詩歌”在教學(xué)模式上與散文教學(xué)、古詩文教學(xué)的不同之處，試圖立足于“現(xiàn)代詩歌”的文本特征找到解讀角度。沿著這條線索，追溯到學(xué)生的詩歌接受規(guī)律，詩歌的創(chuàng)作背景，詩歌的意象性、抒情性的文本特征等等，我慢慢地理出了線索。
從詩歌的文本特征來看，徐志摩，乃至整個新月派詩歌，多采用“以意象營造意境，以意境傳情達意”的傳統(tǒng)詩歌抒情形式，從這個角度上可以說《再別康橋》依然是徐志摩向傳統(tǒng)詩歌致敬的一首詩，明白了這一點，就不難找出解讀這首詩歌的一個重要因素——意象。然而，高一學(xué)生，對“意象”一詞很不熟悉，于是我在課堂上稍作擴展，讓學(xué)生徹徹底底的搞清楚“意象”的含義，認認真真地記錄下來，然后設(shè)計了這樣的一個問題：“詩人選取了康橋的哪些意象作別?這些意象中你認為哪一種最美?詩人是如何表現(xiàn)這種美的?”
從現(xiàn)代詩歌的`抒情性上來看，現(xiàn)代詩歌的情感表達較古典詩歌更加撲朔迷離，復(fù)雜多元，其“幽深”“渺遠”“短暫”“個人化”的特征更加明顯，這就注定了《再別康橋》中的情感解讀必定是有很多不同角度的。所以我設(shè)計了這樣的一個問題：“徐志摩的夢應(yīng)該怎樣理解?為什么他尋夢之時如此快樂，卻突然又陷入悲傷之中?”這個開放性的問題，就是讓學(xué)生說出對詩歌的不同理解。讓他們?nèi)ソ庾x自己心中的徐志摩。
三、從一個經(jīng)典到另一個經(jīng)典
“經(jīng)典”是一個很“經(jīng)典”的話題。在語文課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生真正地品出經(jīng)典的味道來是很難的。尤其是像《再別康橋》這樣的一篇優(yōu)秀詩歌。“詩歌寫了什么”這個看似很傳統(tǒng)的問題，在這一首詩歌中幾乎不成什么問題。而賞析一首詩最難得話題“詩歌怎樣寫”“為什么這樣寫”這是這首詩最難處理，也是很多老師竭力避開的話題。
在這個話題上，我嘗試著用替換詩歌意象和詞語的方式來引導(dǎo)學(xué)生思考。例如：“為什么是夕陽中的‘新娘’，而不是夕陽中的‘姑娘’?”以此來引導(dǎo)學(xué)生充分的想象“新娘”這一意象所寫出的“金柳”的儀態(tài)萬千的嬌羞之美。再如：“在‘康河的柔波里’，可否換成在‘康河的微波里’?”以此來引導(dǎo)學(xué)生體味“煉字”這一傳統(tǒng)詩歌技巧在現(xiàn)代詩歌中的運用。當(dāng)然這些技巧必然是建立在學(xué)生自主合作探究完成的基礎(chǔ)之上的，是課堂的自然生成，而不是強加的結(jié)果。
然而，僅僅回到這些技巧上的問題，依然沒有辦法讓學(xué)生體味到“經(jīng)典”本身的魅力所在。那么，什么才能真正地打動學(xué)生?什么是“再別康橋”永恒的魅力所在?這一問題，我在解讀的時候給出了我的理解，那就是詩人徐志摩的“康橋情結(jié)”，他的“愛、自由、美”的永恒信仰。從一首詩走進一個詩人，觸摸一種思想，滲透一種人文關(guān)懷，這是語文課堂獨有的魅力，也是“經(jīng)典”誕生的必然結(jié)果。
四、永不停唱的快樂歌喉
1931年，徐志摩先生永遠地離開了我們。他的朋友在他的追悼會上寫下：“他的歌聲雖然停止了，卻引得許多歌聲朗聲歌唱。”
《再別康橋》這一課雖然講完了，卻引發(fā)了我們更多的思考。
這些年我們追求的語文課堂的語文味，到底應(yīng)該是一種怎樣的味道?詩歌教學(xué)的獨特魅力是什么?怎樣讓學(xué)生在語文課堂上接受到人文關(guān)懷的因子?在課堂教學(xué)與語文成績之間應(yīng)該怎樣架設(shè)一條快車道?一堂語文課，學(xué)生到底學(xué)會了什么?
課堂教學(xué)，永遠是缺憾的藝術(shù)，而正是這份缺憾，卻給了我們更多的探尋的力量和勇氣，讓我們向著前方，永不停止摸索的腳步，向著藍天，永不停唱快樂的歌喉……
《再別康橋》教學(xué)反思10
這篇課文我比較喜歡，備課也就比較投入，教學(xué)的激情與個人的喜好也是密不可分，也許這也是教師個性化的一面。
再教這篇課文，我的教學(xué)重點和思路更加清楚。上完后課感很不錯，想了想原因，有以下幾個亮點：
第一是思路清楚，對教學(xué)目的、重難點把握明確，所以問題的設(shè)計更準確，無形中提高了課堂效率。原來我很注重教學(xué)內(nèi)容的把握，后來越來越覺的教學(xué)目的、教學(xué)重難點才是重中之重，真的是“教什么比怎么教更重要”。
第二：抓住“意象”，并教給學(xué)生抓意象的那些地方怎么分析很重要，學(xué)生先自己試驗體會，在教師補充，這個學(xué)習(xí)的過程很重要；真的是“教材就是個例子”。
第三，教師對教材的理解很重要，我講“金柳”、“水草”、“潭”、“夏蟲”等處學(xué)生狀態(tài)很興奮，照本宣科是得不到這樣的教學(xué)享受的；要想培養(yǎng)個性化的教學(xué)特點，這點我認為非常重要。
第四，聽讀名家朗誦、我自己泛讀《偶然》、學(xué)生以寫帶讀鑒賞《沙揚娜拉》這三個設(shè)計我自己很欣賞，同時教學(xué)效果也很好，向同行推薦。讀、寫、聽在教學(xué)中藥始終貫徹才不至于滿堂灌。
第五，無論怎么教學(xué)改革，我的`認識是大浪淘盡始見金，一切繁華過后是平靜、平淡和平凡。所以每位教師都要深入到教學(xué)中，深入到文本中，深入到學(xué)生中，沒有所謂的特級教師教案，只有真正適合于你的教案。沒有一勞永逸的教案，只有不斷修改的教案。反過來，課文是教不完的，如果僅僅是周而復(fù)始又周而復(fù)始，我們永遠不能提升自我。在這個過程中，當(dāng)你能夠“凝神定氣”于教學(xué)本身，在學(xué)習(xí)他人的同時不被他人牽著鼻子走，不被繁花遮住雙眼，那么回頭來看一點會覺得教學(xué)其實應(yīng)該還原它的簡單，教學(xué)的一些理念無論冠以多少新的名稱，最終都不應(yīng)該違背語文的本色！回頭再看看佩服的還是我們的老教育家們一句句的經(jīng)典思想，如“教什么比怎么教更重要”， “教材就是個例子”等等話語是怎么品味都有味的話語。可惜的是曾經(jīng)走過多少繁華，如今回頭才知道簡單是最美！
《再別康橋》教學(xué)反思11
打小就喜歡《再別康橋》這首詩，很想有機會在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩》。那個晚上我如獲至寶，從此記住了一個用生命抒寫愛、自由和美的詩人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩歌一起面對我的學(xué)生，我很想將我所知道的關(guān)于詩人的一切告訴他們，我愿意和學(xué)生一起在這些緩緩流淌的詩句中尋找似曾相識的過往。但是我又清楚地知道，我不能將自己的內(nèi)心體驗灌輸給學(xué)生，以代替他們每個人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅，更容易讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。
“誦讀”是詩歌教學(xué)無可爭議的最佳手段。《再別康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學(xué)的主線，通過初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂渲染和劍橋的如畫美景。使整體感官浸潤在詩歌的.優(yōu)美意境中。在指導(dǎo)誦讀和賞析要點的過程中，穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。
詩歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達跳躍諸多特點，如果用太邏輯太條理的分析來代替用各自的心靈去生動感悟詩歌的整體美，最后得到的常常是支離破碎的知識性答案。所以我在準備這堂公開課時做了一個大膽設(shè)計，力圖將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們在不受束縛的情況下，將思想情感投入詩歌的意境中，用自己的心靈去映照詩人豐富的內(nèi)心世界。這個大膽設(shè)計就是。我放棄對這節(jié)課的各個步驟進行精心設(shè)計，放棄預(yù)先將課堂各個環(huán)節(jié)的進程置于我的掌控之中，放棄用我的一個個問題來牽引學(xué)生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序，交由學(xué)生來決定，我想看著他們?nèi)绾稳ヌ剿餍凶摺＞唧w做法是。先示范性的將第一節(jié)和最后一節(jié)進行比較賞析，扣住“離別”這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂傷的歡愉這樣的情感基調(diào)，然后讓學(xué)生自由選擇詩歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來自我賞析、誦讀和評價。
詩歌教學(xué)離不開誦讀，這是語文教師的共識。但有的老師在學(xué)生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學(xué)生反復(fù)讀，并同時進行誦讀指導(dǎo)，效果并不理想。我以為，詩歌之美，既要“讀”來展示，也要“品”來挖掘，有“美品”才有“美讀”，能“美讀”方顯“美品”，二者是相輔相成的。學(xué)生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的情況判斷是否把握了詩歌的內(nèi)涵，順勢引導(dǎo)他們分析詩人要表達的思想感情，在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的誦讀指導(dǎo)，然后讓學(xué)生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想，再進行誦讀技巧方面的點撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達出詩歌的意蘊了。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志”。“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“還他個激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處，為何“激昂”；同樣，“還他個委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里，為何要“委婉”。否則便成了無的放矢，“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯位，“激昂”處讀得“委婉”，“委婉”處弄成了“激昂”。
比如，詩歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩的一個情感高潮，學(xué)生認為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢嘹亮。我讓幾個學(xué)生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能體現(xiàn)情感達到高潮。我認為用“高亢”的語調(diào)朗讀“放歌”這個詞，破壞了詩歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次，采取的是“用氣不上聲”的方法，氣息上去了，但是聲音并不響亮，有悠遠纏綿的意味。兩相對比，學(xué)生馬上品出了不同，覺得詩人正是為月夜下的寧靜安詳所陶醉，不可能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲也為我沉默”嗎?于是馬上有學(xué)生領(lǐng)悟“這里是詩人在心中放歌”，我及時給予了肯定與贊揚。這樣一品一讀，學(xué)生理解就深刻多了。
因為把學(xué)習(xí)的主動權(quán)讓給了學(xué)生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學(xué)生們最大程度體會到了學(xué)習(xí)主人翁的快樂。我欣喜地看到有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，而且說出了他們獨特的想法。我高興地聽到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述，比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時刻”，比如“詩人只能安靜地在心中放歌”比如“詩人在康河的最后一晚應(yīng)該是異常孤獨與落寞的”……課堂從容進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，分明感受到自由的芬芳。回想那生機勃勃的教室，透過一陣陣個性張揚的讀書聲和一張張沉浸在快樂學(xué)習(xí)中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬物生長的春天景象。
《再別康橋》教學(xué)反思12
《再別康橋》是一首結(jié)構(gòu)精巧，意境新穎，韻律和諧，章法整飭，辭藻華美，風(fēng)格嫵媚，富有音樂美，繪畫美，以及建筑美的詩歌。這首詩的教學(xué)目標是：1.品味詩的意象美，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人的真情。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。3.體會作者的情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
在教學(xué)本課前，我的教學(xué)設(shè)想是在學(xué)生已掌握意象這個概念的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出本詩的意象，通過品味意象美，領(lǐng)悟詩的意境。通過反復(fù)的誦讀，體會詩人對康橋的'思想感情。在學(xué)生領(lǐng)悟詩情，獲得情感體念后，再品析這首詩的音樂美、建筑美、繪畫美，感受這首詩所體現(xiàn)出來的形式美。為了達到此教學(xué)目標，在課前，我把講學(xué)稿上的共同探究，合作探究部分的四個問題分為六個小問題。然后把這六個小問題分配到六個小組去，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上完成所分配到的學(xué)習(xí)任務(wù)。但在讓小組合作探究完成本組的學(xué)習(xí)任務(wù)時，我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生積極地參與性并不高，每個小組都有那么幾個學(xué)生是獨自看書，不發(fā)表意見的。只有小部分的學(xué)生積極的參與。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我極其努力地鼓勵并要求他們積極地參與了。但也許是方法不對，經(jīng)驗不足，并沒有把他們調(diào)動起來。以致到最后，這篇課文并沒有達到預(yù)期的教學(xué)效果。在授課過程中，還存在一個問題，就是對各個環(huán)節(jié)的銜接還是沒有做到緊湊，密切。這是自教學(xué)以來，一直被困擾的問題，雖然在每次的教學(xué)過程都想努力改進，但每次都沒做好，對于這些不足之處，得多向老教師們討教經(jīng)驗，多多的聽課，努力改進。加油!
《再別康橋》教學(xué)反思13
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復(fù)演練，加上同組老師的耐心指導(dǎo)，自己又詳細地設(shè)計過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完研究課后，我感慨良多，收獲頗豐。
一、自我反思
在各種體裁作品的語文教學(xué)中，詩歌是相當(dāng)有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標，這是一節(jié)課的終極目標，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標。
授人以魚不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，特別是對語言文字的感悟。不是機械死板的教條，去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點的前提下，描繪所營造的意境，從而體會其中蘊含的情感。據(jù)于此，我就把"指出詩歌意象，描繪美妙的意境"以及"理解詩歌中所表達的難舍難分的無奈和感傷"作為學(xué)習(xí)目標。同時，也在潛移默化之中，給予學(xué)生分析詩歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學(xué)生體會其中的情感變化。徐志摩進行自我反思的時候說過一句話，他說:"我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。"所以對志摩作品的解讀就要"知人論詩"。其中最能表達徐志摩的"康橋情結(jié)"的兩句話是"我在康橋的日子可真是幸福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了。""我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。"
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后，我讓學(xué)生帶著問題自由讀詩。問題如下:1.請找出詩歌中的主要意象;2.說一說詩歌表達的情感;3.指出這首詩中的情緒高漲的一節(jié)詩。這幾個問題很簡單，學(xué)生基本上能說出來。
有了這些鋪墊，我針對第二節(jié)詩指導(dǎo)學(xué)生來品讀賞析。首先提問學(xué)生讀，學(xué)生有了一定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學(xué)生評價，并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo):"蕩漾"的`意思:(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏，無法平靜，寫出作者的心動，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含熱愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調(diào)要有起伏，輕柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學(xué)讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節(jié)詩。學(xué)生經(jīng)過同桌之間的討論，很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個例子，讓學(xué)生小組合作，討論交流，并指導(dǎo)學(xué)生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個方面入手，以有情感的品讀為突破口，達到吃透類似詩歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時，我發(fā)現(xiàn)有差距的時候，就立即給予引導(dǎo)。事后考慮，當(dāng)時有點太急了，應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑，引起其他同學(xué)的思考，并由別的同學(xué)幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學(xué)相長的和諧場景。也更符合新課程的理念，更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過分析和誦讀訓(xùn)練，學(xué)生體會到了詩歌營造的美妙意境。于是，我開始延伸遷移，指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個方面，依據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個環(huán)節(jié)中，是對整個學(xué)習(xí)目標的檢測，學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后，讓學(xué)生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下，各自的特點。
二、評課情況
只是展示學(xué)習(xí)目標，找一學(xué)生朗誦是不夠的，應(yīng)該給學(xué)生解釋說明，或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時，播放的背景音樂聲音有點大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分，學(xué)生寫的時間應(yīng)適當(dāng)延長一些。
三、學(xué)生反饋
通過這節(jié)課，學(xué)生掌握了詩歌欣賞的方法:從意象入手，借助修辭來分析意象的特點，并根據(jù)特點來理解其中的情感。同時，學(xué)生有了自己的"康橋"。
《再別康橋》教學(xué)反思14
首先，關(guān)于教學(xué)終點的選擇和教學(xué)起點的辨認。
作為現(xiàn)代抒情詩，其教學(xué)內(nèi)容自然是領(lǐng)悟詩人所抒發(fā)的情感，這只是第一步，更為重要的是還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“詩人是如何抒情的”。這也成為本課的主問題。學(xué)生圍繞這一問題走進文本，從字里行間去感知詩人的情感。同時，體察教學(xué)的起點非常重要。《再別康橋》不僅出現(xiàn)在初一年級的教材中，也出現(xiàn)在高一年級的教材中，二者的起點存在明顯的區(qū)別。對初一學(xué)生而言，現(xiàn)代詩還是陌生事物，他們只能讀出整體上的感悟，在深入文本方面還存在一定的難度，這就需要教師不斷為學(xué)生搭建走進文本的臺階。所以，本課教學(xué)內(nèi)容不僅是感悟詩歌的情感，而且還要介紹一些閱讀現(xiàn)代抒情詩的方法。
其次，關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
詩歌教學(xué)的主要方法是朗讀，這一方法應(yīng)該是貫穿始終的。所以，在學(xué)生品析詩句的過程中，我一直引導(dǎo)學(xué)生將自己的理解通過朗讀的方式呈現(xiàn)出來。為此，我還專門設(shè)計了一個自學(xué)活動，即小組自主學(xué)習(xí)第5—6節(jié)，在討論其情感的基礎(chǔ)上，以朗讀的方式將這種情感呈現(xiàn)出來。可以說，朗讀是詩歌教學(xué)的一把鑰匙。但同時，僅僅依靠朗讀是遠遠不夠的，尤其是對初一的學(xué)生而言，他們還難以在字里行間體悟情感，這就需要教師采用各種方法引導(dǎo)學(xué)生往詩歌的語言里走，所以，我分別采用了換詞語進行比較的方法，對整節(jié)內(nèi)容進行改寫的方法，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌語言的魅力，同時引導(dǎo)學(xué)生不斷地發(fā)揮想象，將簡短的詩句轉(zhuǎn)換為畫面，這樣，學(xué)生就在不知不覺中走進了詩歌的意境之中。
再次，關(guān)于教學(xué)過程中對學(xué)情的體察。
教學(xué)設(shè)計只是課前的.一種理論上的設(shè)想，雖然教師也將學(xué)情納入其中，但是在課堂教學(xué)中，學(xué)情是流動的，是變化的，這就需要教師在課堂教學(xué)中時刻關(guān)注學(xué)情的變化，并以此為依據(jù)，及時調(diào)整教學(xué)策略。在課堂教學(xué)中，我一直走在學(xué)生的中間，不僅認真傾聽他們的想法，而且及時地對其進行分析，從而進行必要而有效的引導(dǎo)。例如學(xué)生通過詩人將金柳比作新娘，認為體現(xiàn)了詩人的贊美之情。這種回答是對的，但又是膚淺的，所以，我及時地將新娘一詞換為“美女”。學(xué)生通過比較，很自然地感悟到詩人的愛戀之情。
最后，從整節(jié)課的操作過程來看，我至少有兩方面存在一定的欠缺。一是臨場應(yīng)變能力有待提升，例如還不能在現(xiàn)場及時地辨別學(xué)生看法的深層心理，以至于不能及時地進行引導(dǎo)；二是對朗讀的指導(dǎo)不夠細致。我在學(xué)生朗讀的時候，提示學(xué)生要體會詩人的情感，要將這種情感表現(xiàn)出來，尤其提示要注意聲音的高低、語速的快慢以及語調(diào)的抑揚頓挫，但是沒能結(jié)合具體的詩句進行指導(dǎo)，使得朗讀指導(dǎo)的效果不好。
總之，這次上課收獲很大，不僅觀摩了優(yōu)秀同行的課例，而且聆聽了專家的現(xiàn)場評點。我會在此基礎(chǔ)上不斷研讀，不斷練習(xí)，繼續(xù)我的教學(xué)朝圣之旅。
《再別康橋》教學(xué)反思15
《再別康橋》是徐志摩的一首名詩，聞一多就曾經(jīng)說過，詩歌的美在于音樂美、繪畫美、建筑美。私下認為志摩把握得最佳。在緩緩流淌的文字下，吾輩徜徉其中，不覺“輕輕的來，輕輕的走。”只在心田埋下詩歌之種。
早在正式上《再別康橋》之前，我就在早讀課上讓學(xué)生讀過此詩。我發(fā)現(xiàn)有很多女生都很喜歡詩中的味道，即使她們不知道其中的意思。有個女生竟然在自己的本子上抄了遍《再別康橋》。我覺得詩是讀出來的，“讀書百遍，其意自見。”這便讓我決定一定要多讀，一定要讓學(xué)生用表演的方式去讀，去表現(xiàn)。
我想有些康橋與志摩之間的聯(lián)系還是必須讓學(xué)生了解的。我便以吟詠“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。”開篇，然后借以志摩的'“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我波動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”講述貫穿徐志摩的康橋情結(jié)。然后便要求學(xué)生自己先讀，說說讀完的感受。接著，設(shè)計了個情景讓學(xué)生表演朗誦。學(xué)生們很起勁，評得也精彩。本來我是想找個范讀給學(xué)生聽一聽的，后來由于沒有找到好的，就自己讀了讀。我覺得這是我前期準備不充分的表現(xiàn)。我讀詩的時候故意讀錯了一個字和一個語氣，讓學(xué)生來評。他們覺得發(fā)現(xiàn)老師的錯誤顯得很開心。
第二課時設(shè)計的靈感來源于練習(xí)冊上的一道題目。上面說詩歌有三美。于是我就根據(jù)這個來設(shè)計了第二課時。給學(xué)生介紹詩歌的三美，然后讓學(xué)生結(jié)合詩句講講三美分別體現(xiàn)在哪里。其中還是有很多朗讀的地方。最后我又讓學(xué)生將詩中你喜歡的句子寫成散文話的語言。可惜的是時間上不夠。
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