《寓言》的教案

時間：2024-09-21 12:31:15 寓言我要投稿

《寓言》的教案集合15篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《寓言》的教案，希望能夠幫助到大家。

《寓言》的教案集合15篇

《寓言》的教案1

　　教學(xué)目標(biāo)1、能在語言環(huán)境中正確認(rèn)讀本課8個生字。積累詞語9個。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。

　　2、能流利地朗讀課文。在閱讀的過程中了解文章的內(nèi)容。

　　3、明白做事要求實(shí)事求是，不要夸大其詞，更不應(yīng)自欺欺人。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)：能讀懂課文內(nèi)容，識記本課的生字，理解課文中相關(guān)詞語的意思。

　　難點(diǎn)：能理解寓言故事中所蘊(yùn)含的深刻含義。

　　教學(xué)媒體生字卡片

　　課前學(xué)生準(zhǔn)備充分預(yù)習(xí)課文

　　教學(xué)流程備注

　　一、學(xué)習(xí)《自相矛盾》

　　1、媒體演示，出示矛和盾的圖片。

　　（1）師簡介：小朋友，你們見過這兩樣?xùn)|西嗎？這是兩個古代戰(zhàn)場上兵器的名字。（出示生字：矛、盾）

　　學(xué)生字矛、盾（指名讀，齊讀。）

　　2、初讀課文，感知內(nèi)容，把課文讀正確。

　　就這兩樣普通的古代兵器，課文要告訴我們一個怎樣的故事呢？讓我們輕聲讀讀課文，注意要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　3、學(xué)習(xí)課文

　　（1）媒體演示：課文內(nèi)容。

　　（2）那個人是怎樣吹噓自己的貨物的呢？

　　出示句子：他舉起矛，向人夸口說：“我的矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”接著又舉起盾，向人夸口說：“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”

　　學(xué)生自由讀。

　　（3）理解“夸口”

　　這個賣矛和盾的人在叫賣自己的矛和盾時，課文中都用了一個詞——夸口（板書：夸口）什么叫夸口？

　　（4）誰能學(xué)著這樣的口氣，來介紹他手中舉著的矛和盾。

　　（5）學(xué)生在小組內(nèi)交流讀，指名有感情地朗讀。

　　（6）理解“啞口無言”

　　師生合作讀最后兩句：面對大伙的質(zhì)問，他怎么樣？（板書：啞口無言）

　　什么是啞口無言？他為什么會啞口無言？

　　4、老師

　　這個賣矛和盾的人不顧實(shí)際情況地隨便夸口，說大話，讓自己的話自行矛盾（板書：自相矛盾），最后被人們質(zhì)問得啞口無言。這個故事告訴我們這樣一個道理：做事要實(shí)事求是，不能夸大其詞，否則只會互相矛盾。

　　二、揭示課題

　　1、剛才我們通過一個小故事懂得了一個道理，我們把通過一個故事說明一個道理的小文章成為寓言，板書：（寓言）

　　2、今天我們學(xué)習(xí)的就是第24課――寓言二則，齊讀課題。

　　學(xué)習(xí)《掩耳盜鈴》

　　1、出示“掩耳盜鈴”，師：我們再來學(xué)習(xí)一則寓言故事。

　　2、學(xué)習(xí)生字：這里的兩個生字：“掩”和“盜”分別是

　　什么意思，聽聽課文錄音，動腦筋想一想。

　　3、自由讀課文：讀正確，思考詞義。

　　4、用動作來表示這兩個生字的意思并想好辦法記住這兩個字。

　　讀寓言故事，理解寓意。

　　（1）那個掩耳盜鈴人想象中捂住自己的耳朵，然后偷鈴會有怎么樣？

　　（2）實(shí)際結(jié)果怎么樣？邊讀課文，邊劃出有關(guān)的句子。

　　（板書：被人發(fā)覺）

　　如果當(dāng)時你也在旁邊，你想對那個掩耳盜鈴的人說些什么？

　　小組討論、集體交流

　　（板書：自欺欺人）

　　（4）：小朋友說得真不錯，其實(shí)，你們對偷鈴人說的話就是這則寓言告訴我們的道理――做人、做事都不能自己欺騙自己

　　復(fù)習(xí)鞏固、指導(dǎo)寫字。

　　識字游戲：看誰認(rèn)得快

　　寫字指導(dǎo)：銳、啞、鐺，這三個左右結(jié)構(gòu)的字，注意書寫時要左窄右寬

　　板書設(shè)計24、寓言二則

　　夸口掩耳盜鈴

　　自相矛盾自欺欺人

　　啞口無言被人發(fā)覺

　　本課

　　在教學(xué)的設(shè)計中我把第二則寓言故事的.寓意通過讓學(xué)生對那個盜鈴者說說心里話這樣一個環(huán)節(jié)來揭示。在這一環(huán)節(jié)中注重把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據(jù)課文的內(nèi)容，試著對那個盜鈴者說說心里話，應(yīng)該說這一環(huán)節(jié)老師是完全放手讓孩子自主學(xué)習(xí)。但從實(shí)際的效果來看，一部分優(yōu)秀的學(xué)生，有較強(qiáng)語言表達(dá)能力的孩子，自主學(xué)習(xí)的效果明顯，能根據(jù)課文的內(nèi)容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設(shè)計對那部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在閱讀理解能力和口頭表達(dá)等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進(jìn)的學(xué)生，效果就不容樂觀，因此教師在教學(xué)中更應(yīng)注重老師的引導(dǎo)。教師可否在孩子們說心里話后，增設(shè)這樣一個環(huán)節(jié)：他們說得好嗎？你能學(xué)著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學(xué)習(xí)有困難、害怕發(fā)言的學(xué)生一個示范，也可以激發(fā)這部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高他們參與學(xué)習(xí)的欲望，從而更好地達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

《寓言》的教案2

　　【教學(xué)設(shè)計A】

　　創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。

　　教學(xué)步驟：

　　一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。

　　二、眾口評說兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

　　第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。

　　三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。

　　1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復(fù)述得引人入勝呢？

　　明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉(zhuǎn)折的方法處理第二個轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。

　　2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng)造思維和語言表達(dá)技巧練習(xí)：寓言結(jié)尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？

　　四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》

　　提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等。可訓(xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。

　　【教學(xué)設(shè)計B】

　　創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

　　教學(xué)步驟：

　　一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認(rèn)識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們?nèi)绾文軓暮喍痰墓适轮凶x出它寄寓的深刻的哲理呢？

　　二、學(xué)法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。

　　老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計這樣一組問題：

　　就詞語設(shè)問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別？就內(nèi)容設(shè)問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設(shè)問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財?shù)膽B(tài)度和人類有何不同？

　　三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。

　　【教學(xué)設(shè)計C】

　　創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時兼顧了語言表達(dá)能力的提高。

　　教學(xué)步驟：

　　一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

　　二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達(dá)出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的.啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。

　　三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。

　　四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。

　　【資料整合平臺】

　　1、有關(guān)寓言

　　寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作

　　一百多篇寓言，德國啟蒙運(yùn)動的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩人泰戈?duì)枴⒗璋湍墼娙思o(jì)件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。

　　2、課文擴(kuò)讀材料

　　（一）飛蛾與燈焰

　　燈焰如豆，青煙裊裊。

　　一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。

　　“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。

　　“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

　　立即，影子變小了。

　　“嘿！你怎么不相信一個誠實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。

　　蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。

　　“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。

　　蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地?fù)湎驘粞妗?/p>

　　燈焰猛地一亮，霎時又恢復(fù)了常態(tài)。

　　飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。

　　（選自《中國二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）

　　（二）塞翁失馬（原文略）

　　使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定

　　條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

《寓言》的教案3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識和能力：

　　⑴ 了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。

　　⑵ 揣摩《白兔和月亮》語言的精美，《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

　　⑶ 學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　2、過程和方法：

　　自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：

　　體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)，進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。

　　【教學(xué)程序】

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、資料助讀

　　1、寓言文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　2、周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　三、師生共同研讀《白兔和月亮》

　　1、教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。

　　2、學(xué)生自由誦讀，整體感知。思考：這則寓言主題詞是：“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理?

　　3、學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句，并加以體會。

　　4、小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)，討論：

　　⑴ “和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?

　　⑵ 有人認(rèn)為，這則寓言的`寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。

　　⑶ 比較“白兔和月亮”，“白兔和青草”，“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。

　　⑷ 白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?

　　5、學(xué)生再讀課文，體會寓言含義的雋永。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》

　　1、學(xué)生自讀課文，自己解決生字詞。

　　2、學(xué)生再讀課文，讀出語氣和感情。思考：

　　這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么?這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅強(qiáng)起來”?

　　3、學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

　　⑴ 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣描寫他的脆弱的?

　　⑵ 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險?

　　⑶ 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過?

　　⑷ 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么?

　　4、學(xué)生誦讀體會。交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。

　　5、這兩則寓言，一則寫好事變成壞事，一則寫壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。

　　五、課堂小結(jié)

　　六、作業(yè)

　　閱讀《擺渡自己》，回答1～7題：

　　①生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。

　　②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。

　　③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地?fù)溥^來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。

　　④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。

　　⑤二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。

　　⑥正攻讀博士學(xué)位，卻患上了運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進(jìn)了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……

　　⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運(yùn)的救贖之路。

　　⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災(zāi)難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。

　　⑨當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?

　　⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。也許我們不曾經(jīng)歷感情的劇痛，不曾經(jīng)歷失敗的打擊，不曾經(jīng)歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風(fēng)晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。所以，無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。

　　1、給加粗的字注音：

　　猝不及防( ) 自怨自艾( )

　　陰風(fēng)晦雨( ) 蹂躪( )

　　2、解釋詞語：

　　⑴ 萬念俱灰。

　　⑵ 自怨自艾：。

　　3、文中“給自己折了一只船”是一種什么樣的說法?含義是什么?

　　4、第⑤段引述故事，史鐵生為自己“折了一只船”，實(shí)際是指什么?

　　5、第⑧段中的“陰天、雨天、雪天”，具體指什么?

　　6、本文的結(jié)尾說，“這只船常常就在我們自己手里”應(yīng)如何理解?

　　7、綜觀全文，對標(biāo)題“擺渡自己”的含義理解正確的一項(xiàng)是( )

　　A、正確對待自己，揚(yáng)長避短，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　B、碰到苦難、折磨時，要善于回避，使自己超脫出來。

　　C、要善于面對各種苦難，尋找方法途徑，戰(zhàn)勝不幸命運(yùn)。

　　D、要善于用巧妙的方法排解內(nèi)心的痛苦，轉(zhuǎn)移折磨。

　　【板書設(shè)計】

　　人生寓言(節(jié)選)

　　周國平

　　落難的王子寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅強(qiáng)起來

《寓言》的教案4

　　一、需要注意的字音

　　請教jiào 穿梭suō 雖然SUI 成績Jì

　　扎針ZHā 骨髓suǐ 疼痛téng tòng

　　多音字

　　中 zhōng 中國教 jiāo教課悄qiāo 悄悄

　　Zhòng 中彩 jiào 教學(xué) qiǎo 悄然

　　扁 biǎn 扁鵲間jiān 房間

　　Piān 扁舟 jiàn 間隔

　　二、需要注意的字型

　　彩（彩色）湯（湯藥）剪（剪刀）桓（蔡桓公）

　　睬（理睬）燙（燙手）箭（射箭）恒（永恒）

　　三、需要掌握的詞語解釋

　　百發(fā)百中：原指射出的箭全能擊中目標(biāo)，限制技術(shù)高超，沒有失手的情況發(fā)生。

　　四、近義詞

　　百發(fā)百中——彈無虛發(fā) 高明——高超

　　五、反義詞

　　滿意——失望

　　六、照樣子寫詞語

　　百發(fā)百中：百依百順、一心一意、不理不睬、自由自在

　　百發(fā)百中（數(shù)）千恩萬謝、三心二意、三言兩語、朝三暮四

　　聚精會神：眉飛色舞、喜笑顏開、手舞足蹈、氣急敗壞

　　七、句子

　　“紀(jì)昌回家之后，就開始練習(xí)起來。”“紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話。回到家里，又開始練習(xí)起來。”

　　這兩句話寫出了紀(jì)昌學(xué)習(xí)態(tài)度的虛心和認(rèn)真。他虛心聽從老師指導(dǎo)，并且真正按著老師的要求去做，一點(diǎn)也不猶豫，一刻也不耽誤。

　　“妻子織布的時候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。兩年以后，紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊恕?/p>

　　這兩句話寫出了紀(jì)昌練習(xí)眼力的決心、毅力和恒心。說他有決心，是因?yàn)樗毩?xí)的目標(biāo)不是靜止不動的，而是來回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標(biāo)的難度；說他有恒心、毅力，是因?yàn)樗稍诳棽紮C(jī)下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習(xí)之勞苦可想而知；并且，據(jù)說他練習(xí)看虱子時又用了三年。前后利用五年時間練習(xí)基本功，其恒心和毅力可見一斑。紀(jì)昌學(xué)習(xí)的`態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個射箭能手，也是不無關(guān)系的，這點(diǎn)教學(xué)時不能忽略。

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”“蔡桓公聽了非常不高興。”“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”“派人去請扁鵲”。

　　這些句子，前幾個句子都以蔡桓公對扁鵲的話不以為然，嫌他胡說自己有病而生氣、憤怒。后來他的“奇怪”，是奇怪扁鵲的行為不同以往──掉頭跑了，不再講自己有病，直到聽了扁鵲的解釋，也無動于衷，病入膏肓后再找扁鵲，是說他開始相信扁鵲說的話了。

　　“過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公……”“十來天后，扁鵲再一次來拜見……”“五六天之后，蔡桓公渾身疼痛……”“不久，蔡桓公病死了。”

　　這些帶有時間的句子，隱含著寫出了蔡桓公的病由輕到重的發(fā)展過程。前后不過月余，蔡桓公的病就發(fā)展到無藥可救。雖悄然不覺，卻來勢兇猛，暗含了要防微杜漸的道理。并且，從扁鵲在月余時間，不管蔡桓公的態(tài)度怎樣，幾次來提醒蔡桓公的病情，勸戒他及時治病，足見其醫(yī)德的高尚。

　　八、相關(guān)練習(xí)

　　1、《紀(jì)昌學(xué)射》原文見《列子·湯問》。講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標(biāo)，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。紀(jì)昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。當(dāng)然，從另一個角度看，還可以體會到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對學(xué)習(xí)結(jié)果的重要的作用。

　　2、《扁鵲治病》取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。

　　3、紀(jì)昌是個有毅力，刻苦練習(xí)堅持到底的人。

　　4、蔡桓公是個自以為是的人。

《寓言》的教案5

　　[教學(xué)目標(biāo)]

　　1、交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。

　　2、總結(jié)讀寓言故事的方法。

　　3、讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。

　　4、學(xué)習(xí)一定的寓言寫作方法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]

　　1、交流中體會到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。

　　2、掌握一定的寓言寫作方法。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]

　　1、仔細(xì)閱讀《伊索寓言》

　　2、認(rèn)真做好讀書筆記。

　　[教學(xué)過程]

　　一、圖片導(dǎo)入

　　我們讀了《伊索寓言》并做了讀書筆記，下面我們來看看大家對這本書了解了多少。

　　看下列圖片，你能回憶出是哪個故事嗎？

　　我們所說的這些故事都出自《伊索寓言》，

　　1、通過閱讀和結(jié)合自己搜集的資料，請學(xué)生簡要介紹伊索和《伊索寓言》。

　　伊索，古希臘寓言作家。傳說是奴隸，后憑借聰明才智獲得自由。善講寓言諷刺權(quán)貴，終遭殺害。所編寓言經(jīng)后人加工，以詩和散文的形式發(fā)表，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。

　　2、《伊索寓言》故事會：講述《伊索寓言》的故事

　　3、說說你發(fā)現(xiàn)了《伊索寓言》有什么特點(diǎn)。

　　（故事中的人物大多是動物或與動物打交道，出現(xiàn)頻率最多的如：狼，獅子，狗……牧人、漁夫……）

　　[板書：①形象——動物、與動物打交道的人、神

　　②結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——先講故事，再點(diǎn)明寓意。

　　③語言生動幽默，善于諷喻。

　　4、檢查知識掌握

　　（1）《伊索寓言》大部分是動物寓言__，少部分以__人或___神__為主人公。往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后一句話畫龍點(diǎn)睛地_揭示蘊(yùn)含的道理_。它們篇幅短小而寓意深刻，語言不多卻值得回味，藝術(shù)上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用__擬人化_手法。

　　（2）作為古人智慧和結(jié)晶，《伊索寓言》包含的內(nèi)容十分豐富。書中不少內(nèi)容是影射當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的，如《狼和小羊》《_貓和雞_》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫。書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫與蛇》的故事就告誡人們_對惡人千萬不能心慈手軟_。《伊索寓言》還有不少故事是_借動物形象諷刺人類缺點(diǎn)_、像《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。

　　（3）下列關(guān)于《伊索寓言》的描述，正確的一項(xiàng)是（）

　　A、《伊索寓言》大部分是以神或人為主的寓言，少部分是以動物為主的寓言。書中不少內(nèi)容是贊美當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的，更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

　　B、《伊索寓言》有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點(diǎn)的，如《螞蟻和蟬》就諷刺了好逸惡勞的人，對人們有教育意義。

　　C、《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》的童話作品及“龜兔賽跑”“狼來了”的故事，均出自《伊索寓言》。

　　D、“守株待兔”“龜兔賽跑”“吃不到葡萄就說葡萄酸”都出自《伊索寓言》。這些寓言既散發(fā)著濃郁的生活氣息，又閃爍著智慧的光芒。

　　2、說起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓(xùn)。

　　[板書提示：寓言：故事——道理。]

　　今天我們就再來讀讀《伊索寓言》。

　　寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。

　　在創(chuàng)作上常運(yùn)用夸張和擬人等手法。

　　三、邊讀邊聊，汲取營養(yǎng)

　　1、我來找寓意

　　讀《兩只口袋》《驢和狼》《馬和驢》《狐貍和狗》《銜肉的狗》幾篇寓言，同位交流理解，概括其寓意。

　　2、欣賞同學(xué)作文，比較寓意的深刻性與新穎性。

　　①水滴與大海

　　……大海對水滴說：“我非常強(qiáng)大，比你們?nèi)魏我坏?/p>

　　水都強(qiáng)大，我是不可戰(zhàn)勝的！”小水滴不服：“成功在

　　于堅持，而不在于強(qiáng)弱。”大海大笑起來：“不可能，

　　不如我們來比賽吧。看誰先將石頭打碎。”

　　……

　　大海認(rèn)為這件事自己一瞬間就可以完成，所以…

　　這一天，水滴終于滴穿了石頭。大海慌了，猛力向石頭

　　撲去，可是，除了陣陣?yán)嘶ǎ^一點(diǎn)變化也沒有。

　　②水滴和石頭

　　一座廢棄的工廠里，水池里一塊粗糙的石頭對水管滴

　　下的水滴說：“你這些水滴，對我的作用就是沖沖涼而已，構(gòu)

　　不成傷害。”水滴沒有做聲，不過加快了滴水的速度。

　　……

　　比較內(nèi)容：從“水滴石穿”這一成語中得到啟發(fā)，改編而成。

　　出示寓意：

　　①這個故事告訴我們，想要做一件事，必須經(jīng)日久積累。

　　②這個故事說明歧視那些弱小的力量，最終你會被這力量打敗。

　　3、小結(jié)：概括文章寓意需注意

　　寓意要正確；寓意要有新意；寓意要切合時代；……

　　四、推理情節(jié)，辨析寓意

　　1、比較閱讀原文與改后文章的區(qū)別有哪些。

　　①赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。赫耳墨斯又問自己的.雕像值多少錢，知道可以做贈品后，默不作聲，悄然離去。

　　②蚊子向獅子挑戰(zhàn)。比賽開始，蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，轉(zhuǎn)身飛走了。一不小心，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。

　　①中缺少心理和神態(tài)描寫；②中缺少語言和動作描寫。

　　2、思考：這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化？為什么？

　　有變化，缺少諷刺意味。

　　寓言要用簡短的語言、動作等細(xì)節(jié)描寫突出人物或動物的特征，從而達(dá)到諷喻性的目的。

　　3、比較學(xué)生習(xí)作，缺少什么：

　　毛毛蟲與小白鴿

　　一天，一只小白鴿和伙伴們出去玩，他們在空中打鬧嬉笑著。忽然，小白鴿似乎聽到有人在叫。于是，他獨(dú)自離開了隊(duì)伍，飛下來看個究竟。小白鴿越飛越低，叫聲似乎從河邊傳來的。小白鴿立刻加快速度，到了河邊看到一只溺水的毛毛蟲，原來就是他在叫。小白鴿立刻把毛毛蟲從水中救了出來。毛毛蟲非常感激，想著一定要報答小白鴿。終于機(jī)會來了，有一天毛毛蟲走在路上，發(fā)現(xiàn)一個人在捕鳥，而捕的鳥正是他的恩人——小白鴿。毛毛蟲爬到捕鳥人的腳邊，咬了他一口，放走了小白鴿。最后，小白鴿和毛毛蟲成為了好朋友。

　　這個故事告訴我們要懂得知恩圖報。

　　獅子與報恩的老鼠

　　獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。原來獅子被一個獵人抓獲，并用繩索把他捆在一棵樹上。老鼠聽到了他的哀嚎，走過去咬斷繩索，放走了獅子，并說：“你當(dāng)時嘲笑我，不相信能得到我的報答，現(xiàn)在可清楚了，老鼠也能報恩。”

　　這故事說明，時運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會有需要弱者的時候。

　　比較后，討論習(xí)作與原文有什么差別？（生交流回答。）

　　4、讀習(xí)作，提意見。

　　鼻子和眼睛

　　有一天，鼻子問眼睛我們誰最美麗。眼睛說應(yīng)該是我，我能看見世界的美麗，所以說起來我是最美麗的，如果人們沒有我，就會什么都看不到。我是最有用的，也是最美麗的。眼睛一直在強(qiáng)調(diào)。鼻子說我是最美的，我高高在上，如果人們沒了我就聞不到東西了，就不完整了，所以我最重要，我最美。眼睛和鼻子一直在爭說自己最重要，最美。

　　這個故事告訴我們，不要干什么事情都要比，每個東西都有自己的作用，不要和任何人作比較，自己是獨(dú)一無二的。

　　同學(xué)討論交流，明確修改意見。（加神態(tài)描寫）

　　5、總結(jié)：

　　讀寓言還要了解故事是通過哪些寫作手法刻畫形象的，表現(xiàn)手法的恰當(dāng)運(yùn)用能鮮明生動的刻畫形象。

　　五、意猶未盡，特別推薦

　　有人說，寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。也有人說，寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從簡單走向復(fù)雜，又可以從單純走向豐富，在這座橋上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

　　阿里斯托芬：“你連伊索寓言都沒讀熟，可見你是多么無知和懶惰。”

　　作業(yè)：

　　1、繼續(xù)閱讀《伊索寓言》，另外推薦閱讀《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希臘寓言》。

　　2、修改作文（豐富語言，明確寓意）。

《寓言》的教案6

　　一、作者簡介：

　　周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情欲》《只有一個人生》《今天我活著》《愛與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

　　二、文學(xué)常識：

　　寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。

　　根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。

　　所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說出后，寓意也就不點(diǎn)自明。

　　所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過恃才自滿。”寓示性文字沒有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。

　　所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個作品只敘述一個單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過間接寓示來獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。

　　三、課文導(dǎo)讀：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》通過王子的遭遇這樣一個極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。

　　四、語言積累：

　　1、生字注音：

　　嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）

　　2、形近字辨析：

　　寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車轍（zhe）

　　3、多音字辨析：

　　nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）

　　難藏磨度

　　nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）

　　4、詞語解釋：

　　慧心

　　佛教用語，指能悟道的心。后泛指智慧。

　　慷慨

　　情緒激昂；文中指大方，不吝惜。

　　閑適

　　清閑安逸。

　　正色

　　神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。

　　落難

　　遭遇災(zāi)禍，處境困難。

　　心曠神怡

　　心境開闊，精神愉快。曠：闊大。

　　舉世無雙

　　全世界僅有的。

　　險象迭生

　　危險的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。

　　突如其來

　　突然發(fā)生。突如：突然。

　　擄

　　搶取。

　　皎潔

　　月光明亮潔白。

　　5、詞義辨析：

　　嬉戲游戲

　　二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戲”強(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無拘無束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書面語色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂活動，可以比喻用法用于成年人的活動。

　　五、文章結(jié)構(gòu)：

　　《白兔和月亮》

　　第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。

　　第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。

　　第三部分（４段）：敘述白兔請求諸神之王撤銷決定。

　　《落難的王子》

　　第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。

　　第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說出厄運(yùn)使人堅強(qiáng)的道理。

　　第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。

　　六、寓意：

　　《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時時刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。

　　《落難的王子》這則寓言通過王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來的人生哲理。王子本來是一個極端脆弱的人，但在遭受了國破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對厄運(yùn)。

　　七、相關(guān)資料：

　　1、《白兔和月亮》講解

　　這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。

　　開始的時候，白兔之所以會是“賞月的行家”，覺得“月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個時候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無憂無慮”的。可是，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無憂無慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？

　　對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風(fēng)的認(rèn)識，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國哲學(xué)家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　2、《落難的王子》講解

　　這篇寓言是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災(zāi)難。當(dāng)時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的`構(gòu)思。

　　在寓言中，別人對我的災(zāi)難的嘆息是一個事實(shí)，完全是來自生活的。我虛構(gòu)了一個王子，通過王子對別人的災(zāi)難的嘆息，我對王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。

　　在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難。可是，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”為什么呢？因?yàn)樽畹拖薅龋灸軙仁鼓阏暫陀瓚?zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。

　　所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會落在別人頭上，而應(yīng)該對自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來承受。

　　我曾寫過以下這段話，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

　　3、“月亮”不僅只是財富

　　七年級上冊選了周國平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡單定為：對財富的態(tài)度。看了課本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語的影響，課前導(dǎo)語中有這樣一句話：擁有財富是好事，但可能失去人生的許多樂趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。

　　文中小白兔的歡樂與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時的小白兔是自由而快樂的。后來，小白兔對月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來待人接物，心便會拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。

　　我認(rèn)為，作者寫此寓言主要針對實(shí)Hj而功利的商品社會。小到個人對物質(zhì)的貪婪，大到人類對自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來對待人生，對待生活，如此我們才會有一個快樂而自由的人生。這里提出的足一個人生觀、人生態(tài)度問題，而不僅僅是一個對待財富的態(tài)度問題。

　　八、閱讀鏈接：

　　告別遺體的隊(duì)伍

　　那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。

　　鐘表奏著單調(diào)的哀樂。

　　這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。

　　我聽見有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些。”

　　可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫家打開了畫夾。一位音樂家架起了提琴。現(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。

　　可憐的人呵，你們在走向死亡！

　　生命的得失

　　一個嬰兒剛出生就夭折了。一個老人壽終正寢了。一個中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國的途中相遇，彼此訴說起了自己的不幸。

　　嬰兒對老人說：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒活過。我失去了整整一輩子。”

　　老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰受生命的賜予最多，死時失去的也最多。長壽非福也。”

　　中年人叫了起來：“有誰比我慘！你們一個無所謂活不活，一個已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了。”

　　他們正談?wù)撝挥X到達(dá)天國門前，一個聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”

　　三個靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒有一個最不幸的人嗎？”

　　上帝答道：“最不幸的人不止一個，你們?nèi)牵驗(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃唷Ｕl受這個念頭折磨，誰的確就是最不幸的人。”

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。

　　2、學(xué)會初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語言，并能對文章作簡單的賞析。

　　過程與方法目標(biāo)：

　　1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

　　1、懂得正確地對待人生的得與失。

　　2、做一個堅強(qiáng)面對生活的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解寓言含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。

　　教學(xué)過程：

　　一、設(shè)疑導(dǎo)入：

　　（設(shè)計一）17世紀(jì)法國寓言詩人拉bull；封丹說過“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”“寓言”如同“人”嗎？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個疑問，我們一起來學(xué)習(xí)《人生寓言》。

　　（設(shè)計二）英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。

　　（設(shè)計三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”、“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會從中得到啟示。

　　二、調(diào)動積累：

　　1、說說你所知道的寓言故事。

　　拔苗助長、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭、濫竽充數(shù)、朝三暮四

　　2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說說寓言有哪些特點(diǎn)嗎？

　　3、學(xué)生思考、交流：

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。

　　寓言篇幅大多簡短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。

　　寓言將深奧的道理寄托在簡單的故事中，具有鮮明的哲理性。

　　寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。

　　三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》

　　1、探究寓意：

　　①請你朗讀。

　　學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫白兔心理活動的詞語。

　　明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）

　　②請你探究。

　　（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會有這種變化？

　　（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？

　　學(xué)生分組思考、交流，明確：

　　（1）白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；

　　在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑υ铝帘е膽B(tài)度，勾起了無窮的得失之感。

　　（2）白兔慧心未泯，悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。

　　2、語言欣賞：

　　①找出你喜歡的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　②學(xué)生思考、發(fā)言。

　　學(xué)生的答案可能有：

　　①“她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。”

　　此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛月亮。

　　②“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。”

　　此句精美處有二。一是用對稱的句式，使語言顯現(xiàn)整齊勻稱之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動形象地展示出此時白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。

　　③烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。

　　運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

　　3、辯證思維：

　　①擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無所有才心安理得嗎？

　　②學(xué)生交流、明確：

　　如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢或財富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動，也是緊張不安的。寓言并沒有鼓吹一無所有。

　　四、學(xué)習(xí)《落難的王子》

　　過渡：周國平曾說：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”

　　1、背景點(diǎn)示：

　　此文是作者因親身遭受一個厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。

　　2、整體感知：

　　①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。

　　（提示：王子是怎樣落難的？）

　　②學(xué)生思考、交流。

　　明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐

　　王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時成了殘廢，流落異國他鄉(xiāng)，靠行乞度日。

　　3、探究寓意：

　　①王子落難前后性格有什么不同？為什么會發(fā)生這樣的變化？

　　②“我”是王子落難全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么？

　　③這篇寓言告訴我們一個什么道理？

　　學(xué)生分組交流，明確：

　　①由一個從未受過災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。

　　②這是作者精心安排的，說明了生性懦弱的王子能挺過災(zāi)難，變得堅強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

　　③厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

　　4、語言欣賞：

　　請細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫幾句評語。

　　學(xué)生的答案可能有：

　　①凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。

　　厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

　　②天哪，太可怕了！

　　這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　五、對比閱讀：

　　1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。

　　2、師生交流，填寫表格。

　　白兔和月亮，落難的王子

　　主題

　　都是寫人生的態(tài)度

　　獲得之后的態(tài)度

　　受難之后的態(tài)度

　　情節(jié)

　　都是大起大落

　　好事變成壞事

　　壞事變成好事

　　表達(dá)方式

　　都是記敘故事

　　重在心理描寫

　　重在記敘故事

　　結(jié)構(gòu)

　　短小巧妙

　　設(shè)置了兩個轉(zhuǎn)折，前一個轉(zhuǎn)折構(gòu)成對比，后一個轉(zhuǎn)折給人以啟迪

　　以“我”的見聞，展開情節(jié)，三處寫到“天啊！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味

　　六、教師小結(jié)：

　　（設(shè)計一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。

　　（設(shè)計二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個詞對于現(xiàn)在的你們來說，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_始，腳下還是一片青青的芳草地，不過老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會姹紫嫣紅開遍！

　　（設(shè)計三）寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。

　　七、板書設(shè)計：

　　人生寓言

　　周國平

　　《白兔和月亮》──利益──得失之患

　　《落難的王子》──厄運(yùn)──堅強(qiáng)起來

《寓言》的教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。

　　2、學(xué)會本課10個生字，綠線內(nèi)的4個只識不寫，理解由生字組成的詞語。

　　3、復(fù)習(xí)學(xué)過的寓言故事，進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語的意思。

　　難點(diǎn)：進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。

　　教學(xué)資源

　　1、充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內(nèi)容。

　　2、《我讀書我快樂》中的內(nèi)容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來，重組教學(xué)。

　　3、有關(guān)伊索的資料。（見附錄）

　　4、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)——《龜兔賽跑》、《誰的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學(xué)生都很熟悉，也很喜愛，課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。

　　預(yù)習(xí)設(shè)計

　　1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標(biāo)上自然段的序號。

　　2、讀準(zhǔn)劃到的詞語，并認(rèn)真抄寫一遍。

　　3、通過查字典或查閱其他工具書理解部分詞語的意思（寫在書上）：無能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。

　　4、完成《補(bǔ)充習(xí)題》一、二部分。

　　調(diào)整與反思

　　第一板塊：走近課文（5分鐘）

　　1、學(xué)生交流自己讀過的寓言故事。

　　2、寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

　　3、齊讀三個題目。

　　4、以主要人物為題。

　　5、根據(jù)自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的一些內(nèi)容。

　　第二板塊：預(yù)習(xí)展示（20分鐘）

　　●預(yù)習(xí)作業(yè)2：

　　1、學(xué)生自由朗讀詞語，指名讀。

　　2、理解詞語意思：

　　驚慌失措：驚慌得不知如何是好。

　　無能為力：力量夠不上。指沒有能力去做好某件事或解決某個問題。

　　戒心：戒備之心。

　　摻雜：混雜。

　　3、齊讀詞語。

　　4、學(xué)生展示，組內(nèi)批閱。

　　●預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀

　　1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。

　　2、小組朗讀展示。

　　3、在教師指導(dǎo)下練讀。

　　4、自由練讀。

　　第三板塊：整體感知（15分鐘）

　　學(xué)程單：

　　1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。

　　課題

　　地點(diǎn)

　　人物

　　故事

　　2、小組內(nèi)交流。

　　3、學(xué)習(xí)時間：5分鐘

　　（1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　（2）學(xué)生展示。

　　1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　《牧童和狼》講一個牧童屢次大喊“狼來了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來了”，誰頁沒有去幫助他。

　　《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當(dāng)。

　　2）每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之效。

　　3）學(xué)生交流自己的看法。

　　第五板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)（1分鐘）

　　第一板塊：導(dǎo)入揭題

　　1、這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得，三年級的時候，我們曾經(jīng)學(xué)過兩則寓言故事——《揠苗助長》和《鷸蚌相爭》，除了這兩則寓言之外，同學(xué)們肯定也讀過不少寓言故事，能不能說說看，你都讀過哪些寓言故事？

　　2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點(diǎn)？

　　3、今天我們要學(xué)習(xí)的是三個寓言故事，故事的名字分別是：

　　《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》

　　4、你發(fā)現(xiàn)這三則故事題目共同的特點(diǎn)了嗎？

　　5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。

　　板書：伊索【交流、了解伊索其人】

　　第二板塊：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　●預(yù)習(xí)作業(yè)2：

　　1、出示詞語：

　　狐貍牧童蟬

　　無能為力驚慌失措懷有戒心

　　饞酸一貫摻雜說謊葡萄

　　糞便喉嚨

　　2、導(dǎo)學(xué)

　　①指名朗讀詞語。

　　②理解詞語意思：驚慌失措無能為力

　　戒心摻雜

　　指名一名學(xué)生展示交流《補(bǔ)充習(xí)題》第一題。

　　●預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀

　　1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

　　2、學(xué)生展示朗讀。

　　第三板塊：整體感知

　　【出示學(xué)程單】

　　導(dǎo)學(xué)：

　　1、指名學(xué)生交流自己填寫的表格。

　　2、再讀故事，并想一想這三則故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點(diǎn)？

　　3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？

　　第五板塊：布置作業(yè)

　　完成《習(xí)字冊》的生字部分。

　　一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。

　　1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？

　　2、簡介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀(jì)的`希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔(dān)任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時社會上的各色人物。）

　　二、引入課題，初讀寓言。

　　1、今天我們學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

　　2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。

　　3、匯報初讀情況。

　　三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會寓意。

　　1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來讀一讀，后交流。

　　2、小組合作討論：狐貍會想出哪些辦法夠葡萄？

　　3、 “白費(fèi)勁”說明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結(jié)果卻白費(fèi)勁。此時此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無望。

　　4、默讀故事第一、第三小節(jié)。想一想兩個成熟的不同含義。

　　5、狐貍本來是想盡辦法取夠葡萄，結(jié)果卻沒有夠到。心里很沮喪。為什么還說：這些葡萄是酸的，不好吃。

　　（吃不到葡萄就說葡萄酸，自己安慰自己，其實(shí)是自欺欺人。）

　　6、帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。

　　7、齊讀課文最后一句話，思考在課文中的作用。（點(diǎn)明中心，畫龍點(diǎn)睛）

　　8、誰能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓︖@句話的理解呢？

　　9、同學(xué)們都說了自己曾經(jīng)有過的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過這則故事后，你有什么感想呢？請把你的感想寫下來。

　　10、交流。

　　四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。

　　作業(yè)設(shè)計

　　完成《補(bǔ)充習(xí)題》第六題。

　　1、選擇課文中一則寓言故事講給家長聽。

　　2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。

《寓言》的教案8

　　一、文思導(dǎo)引

　　本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進(jìn)步，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎(chǔ)上加以引伸和發(fā)揮，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫猓x來令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人；或說明實(shí)質(zhì)是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區(qū)分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長大以后能夠很好的生活。

　　二、粹語品析

　　大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點(diǎn)。本來，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成，以擬人化的手法，精練的語言和生動恰當(dāng)?shù)谋扔鳎鑼懥艘粋€個動人傳神的藝術(shù)形象，揭示了深刻的道理。錢先生在原作的基礎(chǔ)上加以擴(kuò)展、引申和發(fā)揮，不僅有了對故事的新見解，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語言也具有了更鮮明的特色：

　　1，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言，是錢先生散文語言藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　它通過影射、諷喻、雙關(guān)、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時，善意批評某些社會現(xiàn)象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。”又說：“譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老”等等。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨、嫉忌，進(jìn)而感嘆我國古代傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”的.淪喪，引人發(fā)笑，發(fā)人深省。

　　2，針對當(dāng)時生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過比喻、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達(dá)到貶斥、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術(shù)的另一個特色。

　　文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺”，用以諷刺當(dāng)時有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世；向武人賣風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過來施用，用反語諷刺某些人傅粉施朱，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華、名譽(yù)地位的丑惡行徑，讀來尤見深刻。

　　3，寓言本身的語言特點(diǎn)就是用形象的比喻，描述一個個生動有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵。

　　本文在有感而發(fā)的議論中，或反問、或延伸、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì)，突破原意，闡明新的思想觀點(diǎn)，其語言也充分體現(xiàn)了寓言的語言風(fēng)格。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現(xiàn)狀，不再追求的一種心態(tài)。錢先生因此生發(fā)開來，揭示出有的人言不由衷，其實(shí)掩蓋著自私自利的靈魂，進(jìn)而擴(kuò)展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生，再根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)象，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進(jìn)而揭示“狼終究是狼，任何時候都不會發(fā)善心”的道理。

　　三、疑難解答

　　本文開頭，認(rèn)為古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”，這是從什么角度得出的認(rèn)識？文章結(jié)尾，作者又和盧梭唱反調(diào)，錢先生和盧梭的觀點(diǎn)各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好，還是復(fù)雜“狡猾”好？這些問題，是本文的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生一一解析。

　　一般人是從時間先后來定老幼的，錢先生則從知識累積的多少來定老幼，比起簡單地按時間角度考慮，這種認(rèn)識更準(zhǔn)確地把握了老幼的本質(zhì)，所以錢先生的新見解能夠言之成理。

　　盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認(rèn)為讀寓言“有壞心術(shù)”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現(xiàn)象出發(fā)，認(rèn)為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對的社會為出發(fā)點(diǎn)的。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在，錢先生考慮的是孩子們的將來。二者由于出發(fā)點(diǎn)不同，所以，結(jié)論也完全相反。

　　至于最后一個疑難點(diǎn)，可提供學(xué)生討論。但無論持何種觀點(diǎn)，都必須講清楚出發(fā)點(diǎn)，即認(rèn)識問題的角度，不要流于空洞的說教。只要針對性強(qiáng)，就是好的見解，不求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。

　　教學(xué)建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體，應(yīng)從發(fā)散思維入手，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，品析文章語言蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

《寓言》的教案9

　　活動目標(biāo)：

　　1、幼兒能初步理解故事，明確故事寓意：不勞動不會有收獲，運(yùn)氣不會天天有，不能靠碰運(yùn)氣過日子。

　　2、培養(yǎng)幼兒樂意傾聽故事，并能用繪畫表達(dá)其內(nèi)容。

　　3、發(fā)展幼兒的想像力、口語表達(dá)能力。

　　活動準(zhǔn)備：

　　VCD 圖片

　　活動過程：

　　一、我們學(xué)過哪些成語故事？誰知道它的寓意？

　　二、今天老師再請小朋友學(xué)習(xí)一則寓言：守株待兔（出示字卡）

　　1、有一天，一位農(nóng)夫正在田里鋤草，突然驚動了一只野兔，它跑得很快，這只野兔為什么跑得這么快？（幼兒討論）

　　2、你們剛才說的種種情況確實(shí)都有可能發(fā)生，野兔一不留神竟撞在了田邊的一個樹樁上，會怎么樣？

　　3、農(nóng)夫喜出望外，趕忙拾起兔子，帶回家去，農(nóng)夫得到這只野兔會怎么做呢？

　　4、農(nóng)夫回到家，確實(shí)把野兔美美地吃了一頓，他邊吃邊想，你們猜猜看會想些什么？（討論）讓我們一起說說農(nóng)夫的'美夢吧！

　　5、從此，農(nóng)夫再也不耕田鋤草，他天天守在那個樹根旁，等待野兔撞*在樹根上，從早上等到晚上，從日出等到日落，日子一天天過去了，農(nóng)夫等到的會是什么結(jié)果？（幼兒討論）

　　6、聽到這兒，你覺得農(nóng)夫的做法怎么樣？為什么？（幼兒討論）

　　三、觀看動畫，加深理解

　　1、剛才小朋友聽了這個故事，現(xiàn)在想看看動畫嗎？

　　2、如果你是農(nóng)夫的朋友，你想對農(nóng)夫說些什么？

　　教師小結(jié)：這則寓言故事很短小，但告訴我們一個深刻的道理：不勞動不會有收獲，運(yùn)氣不會天天有，不能靠碰運(yùn)氣過日子。

　　四、自由講述，鞏固故事內(nèi)容。

　　寓言故事：守株待兔

　　宋國有個農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍欤巡弊佣甲舱郏╯hé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞*的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

　　寓意：

　　不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運(yùn)過日子，是不會有好結(jié)果的。

《寓言》的教案10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。

　　2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度，學(xué)會用平常心態(tài)對待生活中的得與失。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。

　　2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。

　　【課時安排】二課時

　　【教學(xué)流程】

　　第一課時《白兔和月亮》

　　一、溫故知新

　　1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)

　　2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))

　　特點(diǎn)：

　　(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。

　　(2)篇幅短小，主人公多為動物或人或非生物。

　　(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”

　　二、名言激趣

　　英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學(xué)生討論)請大家隨著著名哲學(xué)家周國平先生一起來探討人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)

　　三、自由朗讀

　　由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。

　　四、故事重現(xiàn)

　　1.復(fù)述故事。

　　2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?

　　五、探討研究

　　1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會有這種變化?

　　白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑υ铝帘е膽B(tài)度，勾起了無窮的得失之感。

　　2.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?

　　擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時帶來的更多的是不安與痛苦。

　　3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎?(這個問題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)

　　4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個什么道理?

　　擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會患得患失。

　　六、一顯身手

　　作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的'：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語言概括出來。

　　比如：

　　(1)遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。

　　(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂趣。

　　(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

　　(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。

　　(5)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。

　　……

　　七、奇思妙想

　　本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭，才下定決心的，請發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動，完成一篇練筆。

　　八、布置作業(yè)

　　這則寓言的語言很精美，請將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來。

　　第二課時《落難的王子》

　　一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入

　　《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸θ松械男疫\(yùn)，而生活中我們很多時候更恐懼的則是厄運(yùn)的到來，那么當(dāng)厄運(yùn)真的降臨的時候我們該怎么做呢?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》，看看它會給你怎樣的啟示?

　　二、探究靈感源泉

　　本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個寓言故事。

　　三、朗讀哲人寓言

　　1.教師范讀。

　　2.學(xué)生帶著如下問題朗讀：

　　(1)王子是怎樣落難的?

　　(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這種變化?

　　落難前的王子很脆弱，落難后變得堅強(qiáng)起來。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅強(qiáng)地挺了過來。

　　(3)用簡潔的語言復(fù)述課文。

　　3.交流初讀收獲。

　　四、領(lǐng)會巧妙構(gòu)思

　　1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個什么道理呢?

　　這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次。

　　都是一個旁觀者在傾聽別人的不幸時發(fā)出的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。

　　作者通過這樣的情節(jié)設(shè)計是想告訴讀者這樣一個道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時，旁觀者都會虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。

　　2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?

　　“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時又是一個遭遇厄運(yùn)的主人公，這個人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運(yùn)。

　　五、探究文章寓意

　　1.用簡潔的語言概括一下，這篇寓言給你的啟示。

　　比如：

　　(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。

　　(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

　　(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來。

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　　2.當(dāng)厄運(yùn)到來的時候誰都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅強(qiáng)起來，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)

　　六、辯證思維訓(xùn)練

　　落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問題，深入體悟寓意)

　　七、拓展延伸訓(xùn)練

　　1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。

　　兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說的那樣“幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。”

　　2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。

　　(1)這篇短文給你怎樣的啟示?

　　(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。

　　八、放飛思緒創(chuàng)作

　　有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”

　　故事到此戛然而止，請你發(fā)揮想象力，想象“我”會遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對。為文章補(bǔ)寫一個結(jié)尾。

　　九、結(jié)識睿智哲人

　　周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣，是一個很優(yōu)秀的學(xué)者。

　　十、課后積累作業(yè)

　　積累一下有關(guān)如何面對人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。

《寓言》的教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識“竽、郭、腮、徹、械”等5個字，會寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個字。掌握“濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢、幽雅、徹底

　　2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發(fā)和教育。

　　3、使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會做人。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：理解這兩則寓言的寓意。

　　難點(diǎn)：學(xué)習(xí)靈活運(yùn)用這兩個成語。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：生字，詞語卡片。

　　教學(xué)設(shè)計：

　　第一課時

　　一、談話引入。

　　1、我們已經(jīng)學(xué)過一些寓言故事，寓言就是通過一個簡短的故事告訴我們一個深刻的道理。

　　2、說說怎樣學(xué)習(xí)寓言故事。

　　3今天我們來學(xué)習(xí)兩則寓言故事，板書課題。

　　二、初讀課文，自主學(xué)習(xí)生字詞語。

　　1、請同學(xué)們自由朗讀這則寓言故事，畫出課文中的生字，借助拼音認(rèn)讀，想辦法識記字形。再畫出新詞，想想這些詞語的意思。

　　(學(xué)生自學(xué)，教師巡視)

　　2、檢查自學(xué)情況。

　　(1)讀詞語：濫竽充數(shù)、高超、裝腔作勢齊宣王編排蒙混過關(guān)

　　(2)理解詞語：

　　濫竽充數(shù)：濫，與真實(shí)不符;引申為蒙混。竽，一種樂器;充數(shù)，湊數(shù);這個成語比喻沒有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng);次的充作好的;有時也用來表示自謙。

　　裝腔作勢：腔，腔調(diào);勢，姿勢。故意裝出某種腔調(diào)，做某種姿勢，想引人注意或嚇唬人。

　　待遇：本課指報酬。

　　三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容，領(lǐng)悟寓意。

　　1、請同學(xué)們再快速瀏覽課文，想想這則寓言主要講了什么內(nèi)容?

　　(南郭先生本來不會吹竽，但他卻混到樂隊(duì)里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)

　　2、下面請同學(xué)們仔細(xì)讀文，針對課文內(nèi)容，你能提出哪些值得大家共同研究的問題。

　　(1)小組內(nèi)交流、討論。

　　(2)學(xué)生匯報。(教師根據(jù)學(xué)生的匯報梳理問題)

　　1)南郭先生為什么能濫竽充數(shù)?

　　2)南郭先生是怎么濫竽充數(shù)的?

　　3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?

　　3、研讀課文，解決問題

　　(1)以小組為單位，確定要重點(diǎn)解決的問題。抓住文中的重點(diǎn)詞句來理解。

　　(2)全班交流，教師點(diǎn)撥引導(dǎo)

　　1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。

　　(解決南郭先生為什么能濫竽充數(shù))

　　2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢，混在隊(duì)里充數(shù)。

　　(引導(dǎo)學(xué)生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢”，然后指導(dǎo)朗讀并表演，體會南郭先生是怎樣濫竽充數(shù)的)

　　3)他混過了一次又一次，都沒有被發(fā)覺。

　　(結(jié)合上文的講排場來理解。)

　　4)后來，齊宣王死了……一個一個地吹給他聽。

　　(解決為什么只好偷偷地逃走)

　　4、分析人物，揭示寓意

　　(1)你覺得南郭先生是一個什么樣的人?

　　(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個什么道理?

　　(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數(shù)”的事嗎?說一說。

　　(4)引導(dǎo)學(xué)生理解“濫竽充數(shù)”這個成語的其他的'意義。

　　四、總結(jié)全文，拓展練習(xí)。

　　1、這就是同學(xué)們通過自己對這則寓言的學(xué)習(xí)所揭示出來的道理，也希望同學(xué)們要有真才實(shí)學(xué)，因?yàn)榭考倜斑^日子是長不了的。不要做第二個“南郭先生”。

　　2、假如，同學(xué)們現(xiàn)在碰到了南郭先生，你會怎樣對他說呢?

　　五、布置作業(yè)。

　　1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔(dān)心，他再也不能濫竽充數(shù)了，用現(xiàn)在的說法是“下崗”，下崗后的南郭先生會做些什么呢?同學(xué)們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)

　　2、請將這則寓言復(fù)述給你的家人或朋友聽。

《寓言》的教案12

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與能力：

　　１、從白兔的生活體驗(yàn)、落難王子的命運(yùn)，感悟人生，辯證地對待財富與不幸。

　　2、結(jié)合已有知識，探究寓言的寓意。

　　過程與方法：

　　1、品味、積累準(zhǔn)確、形象的語言，復(fù)述課文。

　　2、將課文改編成課本劇進(jìn)行表演。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　1、正確把握對人生的態(tài)度、對待人生的際遇。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、掌握寓言的特點(diǎn)。

　　2、理解《白兔和月亮》、《落難王子》這兩則寓言的寓意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，樹立良好的人生態(tài)度。

　　教學(xué)方法：朗讀法、討論法、表演法

　　課時安排：1課時

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，你們應(yīng)該聽說過“塞翁失馬焉知非福”這個成語吧，這個成語從一則寓言故事中得來，大體是這樣的：

　　戰(zhàn)國時期，長城附近住著一個老頭，養(yǎng)了很多馬，名叫賽翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹馬逃走了。鄉(xiāng)親們紛紛跑來安慰他。老頭卻十分平靜地說：“沒關(guān)系，丟失好馬雖然是一大損失，但沒準(zhǔn)會變成一件好事呢？”過了一段時間，那匹馬奇跡般地跑回來了，并且還帶回來一匹北方匈奴的良馬。鄉(xiāng)親們又紛紛前來道賀。這時，老頭又意味深長地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”他有個酷愛騎馬的兒子，天天騎著良馬出去玩，有一天不小心從馬上掉下來把腿摔斷了。左鄰右舍又來探望、安慰他。這時老頭又說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢？”一年后，北方匈奴入侵塞內(nèi)，青壯男丁都被抓去當(dāng)兵，十有八九都死于戰(zhàn)場，而這個年輕人卻因?yàn)樗嗔送任瓷锨熬€，保全了一條性命。這個故事告訴我們，禍和福在一定條件下能相互轉(zhuǎn)化，有時候壞事能變成好事。當(dāng)我們受到挫折或遭遇不幸時，常會用“塞翁失馬”來安慰自己或別人。

　　剛才我們講的是一則寓言故事，同學(xué)們知道什么叫寓言嗎？寓言是文學(xué)體裁的一種，一般結(jié)構(gòu)短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧、哲理的。西方的寓言有古希臘的《伊索寓言》等，中國的寓言故事有不少保存在《莊子》、《韓非子》等作品中。

　　今天我們要來學(xué)習(xí)著名作家周國平的兩篇寓言。

　　二、整體感知

　　1．走近作者

　　周國平，中國社科院哲學(xué)研究所博士、研究員，其作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，能從他的文字中收獲智慧和超然，主要作品有《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》等。

　　2．課文導(dǎo)語

　　生閱讀導(dǎo)語

　　師：寓言由一個故事和寓意組成，故事仿佛是身體，寓意則是靈魂，學(xué)習(xí)寓言最重要的是領(lǐng)會蘊(yùn)含于故事中的寓意。那么寓意如何去領(lǐng)會呢？有一個最簡單的方法：找對比，找變化，看故事發(fā)生前后主人公有哪些變化？這些變化為何而產(chǎn)生？回答好這兩個問題，用心體會兩則寓言的寓意。

　　3．初讀課文

　　師：現(xiàn)在我們就運(yùn)用這個方法來學(xué)習(xí)這兩則寓言，首先齊讀《白兔和月亮》。

　　二、內(nèi)容研討一

　　師：讀過一遍課文，我們來考慮這樣幾個問題：

　　1、第一、四段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。說說兔子的心情為什么會發(fā)生這樣的變化？

　　2、為什么不編成“白兔和青草”的'故事，或“天空和月亮”的故事？

　　3、用簡潔的語言概括本文的寓意。

　　明確：

　　1、無憂無慮，心曠神怡；緊張不安，心痛如割。

　　2、月亮是何等珍貴的物品，而青草是如此平凡。天空可以泰然擁有月亮，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財。

　　3、擁有非分之財并過分看重財富，會勾起無窮的得失之患。

　　三、內(nèi)容探討二

　　師：下面我們來學(xué)習(xí)下一則寓言《落難的王子》，請同學(xué)們先把課文齊讀一遍。

　　師：我們一起來探討這樣幾個問題：

　　1、文中“天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自哪幾個人之口，作者這樣寫的用意何在？

　　2、王子的性格發(fā)生了什么變化？他為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)？

　　3、請在文中劃出本文的主旨句，概括寓意。

　　明確：

　　1、王子、我、其他人；對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

　　2、生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。

　　3、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——只要他不死。

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅強(qiáng)起來。

　　四、活動體驗(yàn)

　　師：下面請同學(xué)們根據(jù)兩則寓言來準(zhǔn)備兩個課本劇，《白兔和月亮》結(jié)尾處說“兔子去拜見諸神之王”請同學(xué)們前后相互合作，扮演拜見時的情景。《落難的王子》一則一人演王子，一人演路人，準(zhǔn)備好之后上臺表演。

《寓言》的教案13

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，是公元前6世紀(jì)古希臘薩摩斯島上一個丑陋無比，但智慧無窮的叫伊索的奴隸所作。伊索寓言膾炙人口，內(nèi)容豐富，題材廣泛，說理深邃，詼諧有趣，在全世界享有盛譽(yù)。

　　本課所選的三則寓言，故事情節(jié)緊湊，意蘊(yùn)豐厚，以淺顯的語言把角色刻畫得繪聲繪色，生動傳神，令人讀后興味盎然，從中獲得深刻的啟示和教益。

　　《狐貍和葡萄》講狐貍吃不到葡萄卻說葡萄“是酸的，不好吃”；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫“狼來了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來了”，誰也沒去幫助他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒有上當(dāng)。每則寓言都以一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點(diǎn)睛之效。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。

　　3、知道這三則寓言故事，能從寓意中獲得教益。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解寓意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生賞析理解“蟬和狐貍”中蟬為何能識破狐貍的騙局，避免上當(dāng)？

　　課時安排：

　　兩課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞。

　　2、對伊索寓言有所了解。

　　3、弄清每則寓言中的角色和故事情節(jié)。

　　教學(xué)過程：

　　一、談話導(dǎo)入：

　　1、揭題：大家聽過《狐貍和烏鴉》《狼和小羊》《龜兔賽跑》的故事？講給大家聽聽。這些有趣的故事都是從伊索寓言里選出來的，今天我們來學(xué)習(xí)伊索寓言中的另外三則故事。

　　2、簡介寓言及伊索寓言。

　　二、感知三則寓言大意。

　　1、教師朗讀課文，學(xué)生聽讀。

　　2、學(xué)生自由讀課文，畫出不認(rèn)識的字及不理解的'詞。

　　3、學(xué)生借助拼音或工具書自學(xué)生字。

　　4、每人選擇其中一則故事朗讀，思考：

　　（1）故事中的主人公是誰？

　　（2）故事的主要內(nèi)容是什么？用簡潔的語言給大家

　　（3）每則寓言故事分別揭示了什么道理？

　　5、指名了解學(xué)生朗讀思考情況。

　　（1）指名三組有感情地朗讀三則寓言。

　　（2）指名學(xué)生對故事主人公、主要內(nèi)容的掌握

　　6、有感情地朗讀整篇課文，從整體上抓住每則寓言的主要意思。

　　三、作業(yè)。

　　1、有感情地朗讀課文

　　2、完成習(xí)字冊。3、課文中你對哪個故事感興趣，給同學(xué)、家長講一講。

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　感受故事主人公形象，感悟寓意。

　　一、復(fù)習(xí)

　　誰能用簡潔的語言說一說其中一兩則故事的主要內(nèi)容？

　　二、精讀課文

　　（一）《狐貍和葡萄》

　　1、引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，抓住文中關(guān)鍵詞語來體味葡萄的誘人。

　　2、一只狐貍看到了，讒得直流口水，他是怎樣做的？能通過想象說具體嗎？

　　（主人公狐貍很喜歡吃葡萄，“讒得直流口水”；“想盡了各種辦法去夠葡萄3、結(jié)果怎樣？他應(yīng)該怎樣想，怎樣做？

　　4、可狐貍是怎樣說的呢？為什么這樣說（“這些葡萄是酸的，不好吃。”

　　虛榮心強(qiáng)、愛面子、生怕別人笑話；自己無能為力，卻又不敢承認(rèn)，表里不一。）——即狐貍的形象

　　（二）《牧童和狼》

　　1、集體讀第一自然段，指名說一說你讀懂了什么？

　　（主人公是牧童，任務(wù)是在村邊放羊。閑得無聊，大喊“狼來了”，拿村民們的“驚慌失措”取樂。）

　　2、到底有沒有狼？

　　（哪里有什么狼？）

　　3、牧童“好幾次”大叫“狼來了”，是什么行為？

　　（

　　欺騙、撒謊、不誠實(shí)、不老實(shí)。）

　　4、引讀第二自然段，村民們好幾次上當(dāng)受騙后，會怎么想？怎樣說？

　　（村民們以為牧童在撒謊，不愿意再上當(dāng)。）

　　5、以后村民們再聽到“慌忙大叫”后，會怎樣想？怎樣做呢？牧童的結(jié)果會是什么？

　　6、小組之間討論：牧童是一個怎樣的人？

　　（三）《蟬和狐貍》

　　1、學(xué)生小組討論交流：

　　“圈套”本來指什么？在本則寓言中指什么？（使人上當(dāng)受騙的、壞的、害人的計謀、計策，陰謀詭計。把蟬從樹上騙下來，吃掉他。）

　　2、怎樣騙的？（細(xì)讀第二自然段。并畫出突出表現(xiàn)狐貍會騙的詞語。）

　　3、這是一只什么樣的蟬？從哪里看出來的？他是怎樣想？（細(xì)讀課文第三、四自然段。用不同的線畫出最能說明上述問題的內(nèi)容。拓展思維：想象蟬的思考過程。）

　　4、對待狐貍這樣的*詐小人，我們應(yīng)該怎樣做？

　　三、理解寓意

　　（一）

　　1、齊讀第一則寓言的第三自然段。（聯(lián)系狐貍想吃葡萄的讒樣兒，狐貍的言行，剛才分析的狐貍的形象。）體會寓意。

　　2、現(xiàn)實(shí)生活中你還想到了哪些類似的話語？

　　3、對于這些不良話語和心理，我們應(yīng)該怎么辦?

　　（二）1、牧童說謊的結(jié)果是什么？2、拓展：（1）現(xiàn)實(shí)生活中你遇到過類似的人和事嗎？（2）男女生分組讀第（3）讀了這則寓言，你想對那些說謊的人說些什么？對自己說些什么？

　　（三）1、這則寓言中蟬聰明在哪里？（讀“蟬和狐貍”的最后一自然段。）

　　2、小組之間交流：你想對寓言中的蟬說些什么？對那些中了“圈套”的“蟬”說些什么？

　　3、用自己的話說說這則寓言的寓意。

　　四、對比“狐貍和蟬”與“狐貍和烏鴉”的主人公形象。

　　主要把握“烏鴉”愛聽奉承話，不能正確認(rèn)識自己，抵不住誘惑，失去戒心。而“蟬”善于思考，始終保持清醒的頭腦，存有戒心，識破了狐貍花言巧語的險惡用心。

　　五、總結(jié)

　　1、啟發(fā)學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)：先講故事，再揭示寓意。

　　2、本課通過學(xué)生朗讀故事、感知大意、分析形象、揭示寓意、拓展想象，使學(xué)生不但感受寓言的形象，感悟寄托的道理，還要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　六、板書設(shè)計

　　伊索寓言

　　“狐貍和葡萄”

　　葡萄：誘人狐貍：讒得直流口水（揭示道理是什么？）

　　“牧童和狼”

　　牧童：不誠實(shí)，經(jīng)常說謊，自食其果。（一貫說謊的人即使說了真話，也沒人相信。）

　　“狐貍和蟬”

　　蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心。（聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。）

　　六、作業(yè)

　　1、完成課后練習(xí)4。2、選讀〈伊索寓言集

　　教學(xué)后記:《伊索寓言》是一部寓言

　　故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

《寓言》的教案14

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　①認(rèn)識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語。

　　②正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。

　　③練習(xí)提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。

　　課前準(zhǔn)備

　　①查閱有關(guān)扁鵲的資料。

　　②多媒體課件。

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　●導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣

　　我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認(rèn)識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？

　　多媒體出示句子：

　　飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。

　　后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

　　讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說：知道飛衛(wèi)和紀(jì)昌都是射箭能手，知道紀(jì)昌是飛亞的徒弟，并且他能百發(fā)百中。可能提出這樣的疑問：飛亞是怎樣教紀(jì)昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？

　　要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。

　　●自讀自悟，完成以下要求

　　①讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

　　②想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。

　　③思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

　　●交流討論，有感情地朗讀課文

　　①指名讀課文，注意指導(dǎo)學(xué)生讀正確字詞句。

　　②匯報紀(jì)昌怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容。

　　紀(jì)昌想學(xué)習(xí)射箭，向飛衛(wèi)請教。飛衛(wèi)讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標(biāo)，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀(jì)昌都照做了后，飛衛(wèi)才開始教他開弓、放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。

　　③討論疑問和交流啟示。

　　學(xué)生可能提出以下疑問：飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先教他開弓放箭？根據(jù)學(xué)生的交流，教師可適時引導(dǎo)，讓學(xué)生從多角度體會故事的寓意。

　　a.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？

　　小結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實(shí)的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？

　　b.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？

　　c.出示句子，讓學(xué)生有感情朗讀，并說說有什么體會。

　　紀(jì)昌回家之后，就開始練習(xí)起來。妻子織布的時候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。

　　紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話。回到家里，又開始練習(xí)起來。他用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。

　　小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的`作用。

　　●練習(xí)有感情地朗讀課文

　　重點(diǎn)指導(dǎo)讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛(wèi)的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀(jì)昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認(rèn)真和虛心。三是要讀出紀(jì)昌練習(xí)眼里取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀(jì)昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。

　　●識字、寫字、寫詞

　　①識字：妻、虱。

　　②寫字、寫詞。指導(dǎo)重點(diǎn)：“昌”不能寫成“冒”。“妻”把上半部分“。”與下半部分“女”連起來。“刺”左半部是“朿”不是“束”。

　　第二課時

　　●導(dǎo)入新課

　　我們已經(jīng)認(rèn)識了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來認(rèn)識一位著名人物，他是誰，又是從事什么職業(yè)的呢？

　　多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）

　　師：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，被人們廠泛傳頌。因?yàn)楣适码m然簡單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。

　　●自讀自悟，完成以下自學(xué)要求

　　①讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。

　　②邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。

　　③提出自己的疑問或?qū)懴伦约核玫降膯⑹荆瑴?zhǔn)備與大家交流。

　　●交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文

　　①指名讀課文，注意指導(dǎo)讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”

　　②指名講述課文的主要內(nèi)容。

　　③交流討論。

　　a.交流學(xué)生的疑問。

　　學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？

　　結(jié)合學(xué)生的疑問，結(jié)合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

　　指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。

　　如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？

　　“蔡桓公聽了非常不高興。”他心里會想什么？

　　“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”蔡桓公會怎么想，怎么說？

　　“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。”此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？

　　b.交流受到的啟示。

　　在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點(diǎn)撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見等道理。

　　c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

　　●認(rèn)讀生字；抄寫字詞

　　對比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。

《寓言》的教案15

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時】

　　2課時。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學(xué)方法】

　　講讀-討論。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　《白兔和月亮》

　　一、看導(dǎo)語默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識字識詞

　　審美風(fēng)韻閑適窖得失之患泯厄運(yùn) 慧心皎潔心曠神怡歸屬稟告身世正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的.道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內(nèi)容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應(yīng)?

　　3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。

　　4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

　　比喻：。

　　擬人：。

　　5、用簡潔的語言概括本文的寓意。

　　6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?