中國寓言故事

時間：2024-08-18 07:01:51 寓言我要投稿

中國寓言故事【錦集16篇】

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。還記得都學過哪些寓言故事嗎？下面是小編精心整理的中國寓言故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國寓言故事【錦集16篇】

　　中國寓言故事篇1

　　鴿與秋果

　　從前，有一對鴿子，同住在一個巢中，相依為命地過著快樂的生活。

　　在一個金色的秋收季節，樹上的果子都熟透了。它倆共同采集了滿滿的一巢。過了一段時間，果子風干了，漸漸縮少到只剩半巢了。

　　雄鴿子氣憤地斥責雌鴿子說：“別吃了!當初采集果子的時候是多么辛勤勞苦，現在你獨自大吃，只剩下一半了!”

　　雌鴿覺得受了委屈，就分辯說：“我根本沒有獨自大吃，是果子自己減少了。”

　　雄鴿不信，又氣又恨地說：“不是你獨自大吃，那果子為什么會自己變少呢?”說完，便用嘴把雌鴿啄死了。

　　又過了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋潤，膨脹起來，又同原來一樣，裝了滿滿的一巢。

　　雄鴿這才恍然大悟。它悔恨地責怪自己：“果子一點兒也沒少，是我錯誤地把它殺死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，并呼喚雌鴿，“我親愛的，你到哪里去了啊!”

　　不可只見到表面現象，就主觀武斷地出口傷人，要透過表面現象，深入了解事物內在的發展變化，掌握其規律和特點，這樣才不會犯錯誤。

　　眼盲心明

　　有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了？”少年說：“15歲了。”“你什么時候失明的？”“3歲的時候。”“那么你失明已經有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美丑和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”

　　那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的`。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的事情。

　　這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么？他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀！”

　　書生無言以對。這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注于所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

　　中國寓言故事篇2

　　有一個人十分擅長捕鳥，他編織了捕鳥的羅網，那羅網上結滿了密密匝匝的網眼，捕鳥人拿了這張網去捕鳥，每次都能捕到不少鳥雀。

　　這一天，捕鳥人又守候在樹林里，他張開了他那張捕鳥羅網，又在網下撒些食物。不一會兒，有一群鳥雀飛下來了，果然，有不少的鳥雀撞到了網上，成了捕鳥人的囊中之物。

　　有個人一直在一旁看捕鳥人捕鳥，他覺得十分有趣。可是，他卻發現了一個"秘訣"，那就是：一只鳥頭只鉆進一個網眼就被捉住了。于是他想道：既然網住一只鳥只需一個網眼就夠，那干嘛還要去編結那么多的網眼呢？成百上千個網眼，難道一次能網那么多鳥嗎？那個捕鳥人也真是不嫌麻煩，實在太笨了。現在看我的吧。

　　于是他回到家里，將捕鳥的羅網來了一次"革新"。他將麻繩一根根結成單獨的小圓圈，玉做的`酒器，盡管它十分貴重，但由于它空而無底，因此連水都不能裝，更不用說人們會將可口的飲料倒進里面去了。人也是一樣，作為一個地位至尊、舉止至重的國君，如果經常泄露臣下商討有關國家的機密的話，那么他就好像一件沒有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的機密總是被泄露出去了，那他的計劃就無法實施，因此就不能施展他的才干和謀略了。”

　　一番話說得韓昭侯恍然大悟，他連連點頭說道：“你的話真對，你的話真對。”

　　從此以后，凡是要采取重要措施，大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案，韓昭侯都小心對待，慎之又慎，連晚上睡覺都是獨自一人，因為他擔心自己在熟睡中說夢話時把計劃和策略泄露給別人聽見，以至于誤了國家大事。

　　堂谿公開導韓昭侯的故事告訴我們，有智慧的人很善于說話，能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見、不唯我獨尊的人，才是明智的領導者。

　　中國寓言故事篇3

　　中國源遠流長的歷史文化為我們留下了許許多多經典的、膾炙人口的寓言故事。寓言故事產生于民間，是古代勞動人民智慧結晶，是中華民族文化寶庫中不可或缺的璀璨明珠。

　　在這個歡樂的暑假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。里面的故事雖然簡短，但是每一個故事都蘊含著大道理，真可謂是小故事，大道理!

　　整本書有104個寓言故事，在這些故事里，有勸善懲惡的，給人積極的認識啟迪。比如：《何待來年》勸人有錯就改，不要借故推脫，明知故犯;《猩猩嗜酒》告誡我們不要貪婪不知滿足;《蜈蚣自大》告訴我們不要驕傲自滿，盲目輕敵，等等。

　　還有我最喜歡這本書中借物或借事寓人的故事。讀過之后讓我醍醐灌頂、茅塞頓開。比如書中講述的《井底之蛙》的故事，闡明世界的廣大，不可輕易地拘泥于自己狹小的見聞而自大。《杞人憂天》的`故事說明了，如果把事物解釋透徹，就能幫人解除憂慮。

　　這本書還有很多反面諷刺的故事。例如《揠苗助長》告訴我們做事情要遵循事物發展的客觀規律，急于求成的行為是愚蠢的、荒唐可笑的;還有《鄭人買履》的鄭人，只愿意認準度量的尺寸，寧愿費神費力跑回家，也不愿意相信用自己的腳來試鞋，真是可笑。

　　當然還有像《紀昌學箭》、《薛譚學歌》、《關尹子教箭》等寓言故事，講述了古人不同的學習方法和正確的學習態度。

　　閱讀這本書，讓我回味無窮，雖然有的故事很久遠，但讀起來仍然朗朗上口。這些故事的道理在當今社會依然在用，和我們生活息息相關，也帶給我許多收獲和啟發。

　　中國寓言故事篇4

　　自知之明

　　齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。

　　一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自我的模樣。他覺得自我長得的確與眾不一樣、高人一等，于是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮”

　　他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎樣能跟您比呢”

　　鄒忌心里不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自我恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢”

　　他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”

　　第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨日的`事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

　　鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，并沒有就此沾沾自喜，認為自我真的比徐公漂亮。

　　恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自我長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子里面看看自我，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自我長得比徐公差。

　　晚上，鄒忌躺在床上，反復地思考著這件事。既然自我長得不如徐公，為什么妻、妾和那個客人卻都說自我比徐公漂亮呢想到最終，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原先這些人都是在恭維我啊!妻子說我美，是因為偏愛我;妾說我美，是因為害怕我;客人說我美，是因為有求于我。看起來，我是受了身邊人的恭維贊揚而認不清真正的自我了。”

　　這則寓言告訴我們，人在一片贊揚聲里必須要堅持清醒的頭腦，異常是居于領導地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

　　中國寓言故事篇5

　　中國寓言故事篇6

　　兔子吃了窩邊草

　　兔子三瓣長大了，離家之前，兔媽媽反復叮囑：“無論如何，都不要吃窩邊的草。”三瓣在山坡上建造了自己的家。為安全起見，它的家有3個洞口。三瓣牢記母親的`叮嚀，總是到離洞口很遠的地方去吃草。秋天過去了，一切安然無恙。

　　這一天刮著很冷的西北風，三瓣走出洞口時不禁打了個冷顫，它實在不想頂著大風到很遠的地方覓食。“我只吃一點，明天天氣好了，我就出去覓食。”三瓣安慰著自己，把肚子吃得滾圓。

　　過了幾天，下起了大雪，三瓣又在家門口填飽了肚子，不過這一回，它換了一個洞口。“我有3個洞口，每個洞口都有很多草。我不過是在天氣不好的時候，在每個洞口吃一點點草而已。”于是，在每一個惡劣的天氣，三瓣都找到了一個解決吃飯問題的捷徑。

　　一天，睡夢中的三瓣突然覺得異樣。它睜開眼睛，發現一只狼堵在它的家門口，正試圖把洞口挖開。三瓣連忙跑向別的洞口，卻驚訝地發現，另兩個洞口已經被巖石牢牢堵住了！“從你第一次吃窩邊草，我就知道這里有只兔子，可我知道狡兔三窟，摸不清另兩個洞口的位置，不好下手。”看著到口的美食，狼得意地說。直到這時候，三瓣才領悟到母親的教誨是多么正確。

　　中國寓言故事篇7

　　莊子家已經貧窮到揭不開鍋的地步了，無奈之下，只好硬著頭皮到監理河道的官吏家去借糧。

　　監河侯見莊子登門求助，爽快地答應借糧。他說：“可以，待我收到租稅后，馬上借你300兩銀子。”

　　莊子聽罷轉喜為怒，臉都氣得變了色。他忿然地對監河侯說：“我昨天趕路到府上來時，半路突聽呼救聲。環顧四周不見人影，再觀察周圍，原來是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚。”

　　莊子嘆了口氣接著說：“它見到我，像遇見救星般向我求救。據稱，這條鯽魚原住東海，不幸淪落車轍里，無力自拔，眼看快要干死了。請求路人給點水，救救性命。”

　　監河侯聽了莊周的話后，問他是否給了水救助鯽魚。莊子白了監河侯一眼，冷冷地說：“我說可以，等我到南方，勸說吳王和越王，請他們把西江的水引到你這兒來，把你接回東海老家去罷！”監河侯聽傻了眼，對莊子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？”“是哇，鯽魚聽了我的.主意，當即氣得睜大了眼，說眼下斷了水，沒有安身之處，只需幾桶水就能解困，你說的所謂引水全是空話大話，不等把水引來，我早就成了魚市上的干魚啦！”

　　遠水解不了近渴，這是人們的常識。這篇寓言揭露了監河侯假大方，真吝嗇的偽善面目。諷刺了說大話，講空話，不解決實際問題之人的慣用伎倆。老實人的態度是少說空話，多辦實事。

　　中國寓言故事篇8

　　嘔心瀝血譜華章

　　我國唐代著名詩人李賀，天賦極好，7歲時就能寫出很精彩的詩歌、文章，受到當時一些有名望的人的贊賞，被認為是小神童。盡管李賀聰穎過人，可他依然十分努力，從無絲毫的懈怠，作文、寫詩都非常嚴肅認真，從不馬虎草率。

　　李賀寫詩、作文，有與眾不同的習慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實地考察。他習慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出游覽，每每有了什么見聞或心得體會，便當即記錄下來，裝進隨身帶的繡花錦囊之中。當太陽落山的時候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時分，家里人早已吃過晚飯了。

　　李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過的飯菜，可是李賀依然沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來，及時修改、整理，然后謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。

　　一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來到他的房間，取過錦囊將里面的東西全倒出來，一看，竟都是些詩稿、筆記，除此以外，別無他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來才肯罷休啊!”

　　李賀雖然很年輕時就去世了，可他的'很多詩作卻成為人們喜愛的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。

　　李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細觀察生活、體會生活。

　　中國寓言故事篇9

　　寒假里，我讀了一本有趣的書叫《中國寓言故事》。其中有三篇故事讓我印象深刻：《狐假虎威》、《畫龍點睛》和《此地無銀》。

　　《狐假虎威》說的是狐貍借著老虎的威風把百獸嚇跑。這個故事告訴了我生活中有些人就像狐貍一樣，假借別人的威風，恐嚇別人，其實自己沒有什么本事。讓我明白了不能像狐貍那樣，借助別人的勢力來欺負弱小，實際上自己非常弱小。

　　《畫龍點睛》說的是梁代有一位擅長畫龍的畫家，名字叫張僧繇，龍畫的栩栩如生，可是都沒有眼睛。大家覺得很奇怪，便問：“為什么不給龍畫眼睛？”張僧繇說：“不能畫，一旦畫了，龍就會飛走。”大家都不相信，一直催他畫上眼睛。張僧繇只好拿起筆，給其中兩只龍畫上眼睛。結果畫上之后，雷聲大作，兩條龍沖天而去，墻上只剩下沒有眼睛的.另外兩條龍。這個成語常被用來比喻作文或說話時在關鍵的地方加上一兩句重要的話，好比給龍“點睛”，使文章變得生動，并且點中要害，或變得深刻有力。

　　《此地無銀》這個故事講了古時候有叫張三的人，他有三百兩銀子。他把銀子藏了起來，在藏銀子的地方貼了一張紙條“此地無銀三百兩”。但是這一切都被阿二看到了，阿二把銀子偷走之后怕被懷疑，就在旁邊又貼了一張紙條“隔壁阿二不曾偷”。這個故事告訴我們：想隱瞞某件壞事，結果反而更加暴露。

　　在這本書里我學習到了很多有趣的知識，我要多讀書，學到更多的知識。

　　中國寓言故事篇10

　　讀了中國古代寓言故事這本書，我明白了許多的道理，書里讓我印象比較深刻的有很多故事，但今天我只想告訴你們的是《塞翁失馬》和《掩耳盜鈴》這兩個故事。

　　《塞翁失馬》主要講的是一個老人，住在和胡人相近的邊塞那邊，一次他的`馬不知道跑哪里去了，大家都來安慰他，他卻覺得這是好事，果然過了不久，塞翁的那匹馬帶著胡人訓成的馬一起回來了，大家都來恭喜塞翁，他卻覺得這是一件壞事，當然這次又被塞翁猜中了。他的兒子很喜歡這匹馬，經常騎馬出去，有一次因為馬受了驚嚇，塞翁的兒子從馬上跌落下來，摔斷了一條腿，塞翁卻覺得這是一件好事，果然那年發生了戰爭，十有八九的青年都在戰場上送了命。塞翁的兒子因為摔斷了腿，可以不用去參加戰斗而得以幸存。

　　這個故事告訴我們生活中的好事和壞事并不是絕對的，有時候壞事能變成好事，有時候以為是好事，反而結果是不好的。這個故事教給我們一個道理，看待事物要保持積極的心態，在學習上遇到困難是壞事，但學會了不輕易放棄就又變成了好事；受到表揚也不能驕傲自滿，否則表揚也會變成壞事。

　　書中還有《掩耳盜鈴》這個故事，故事是有一個人想偷一口鐘，這人想把鐘背上就逃跑，可是鐘太重了，于是他想出了一個辦法把鐘砸碎，剛一砸就有很大的聲音，他就想了一個辦法，把自己的耳朵捂住，這樣只會騙了自己，而騙不了別人。這個寓言故事告訴我們無論做什么都不能自欺欺人，對于客觀存在的事實就應該去正視它，去面對它，而不是想辦法逃避。

　　讀完了這本書以后，我受益多多，會對我以后的成長幫助特別大。

　　中國寓言故事篇11

　　這個暑假我讀了兩本書一本中國古代神話故事，一本中國古代寓言故事，今天剛好看到《寓言故事》，《尋千里馬》，這個小寓言故事，讀完后使我懂得了一個道理，這篇寓言主要寫古時候有個叫伯樂的人寫了一本《相馬經》的這種描寫馬的各種特征的書，里面指出了千里馬的體貌特征：額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結實。有一天伯樂的兒子問父親要了這本書，父親答應了，說：有些東西要聯系實際，伯樂的兒子沒有理解一意思就帶著書去尋千里馬了，走了一個多月，經過了許多地方，伯樂的兒子四處尋找千里馬，有一天還真讓他找到了和書上說的.相似的馬，可還沒騎到家馬就死了，這時，他才理解父親說的意思。

　　這個故事告訴我們書上說的不一定全都是對的，盡信書不如無書要重視實踐，在了解書上說的內容之后，我們要通過事實來證明書上的觀點。

　　中國寓言故事篇12

　　不怕鬼的和尚

　　合州這個地方有一座山神廟，廟中的山神是個不好侍候的鬼神，當地人每年按時供奉山神，絲毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有災禍降臨到人們頭上。特別是，每次祭祀山神用的祭品，都必須是牛、羊、豬三牲俱全。盡管這里耕牛十分珍貴、緊缺，但人們被廟里的山神嚇怕了，也只好忍痛殺牛貢獻，年年如此，苦不堪言，不知何日才有個盡頭。

　　話說蜀地有個和尚，法名善曉。這善曉和尚早年本是個做官的，只因看不慣官場黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，棄官換了個自由。這一日，善曉和尚云游到了合州，聽說了山神為害四方、給合州老百姓帶來苦難的事，他心中甚是不平。

　　善曉和尚拿了板斧，怒氣沖沖直奔山神廟。他一腳踏進山神廟，便怒不可遏地用板斧指著山神塑像罵道：“祭天祭地，都不用三牲這么厚的供品，你這樣的鬼神算個什么東西!怎么竟敢狂妄地超過天地的尊嚴呢?況且牛是耕地少不了的，是百姓過日子的依靠，你濫施，逼人們把牛羊殺了，獻給你享用，也太過份了!今天，我要替他們來出出這口惡氣!”說罷，善曉和尚舉起斧頭，使勁向塑像砸去。他一陣左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，這才停住。他看著昔日作威作福的山神，此刻不過是散癱在地上的一堆廢物，不由得痛快地“哈哈”大笑起來。

　　善曉和尚怒打山神的事，一下子傳開了，合州上下一片驚恐不安。人們全都為善曉捏著一把汗，也十分擔心山神會來報復。有人竊竊私語：“這下完了，山神絕不會善罷甘休的!”

　　可是，日子一天天過去了，不見有任何災難降臨，善曉和尚也一直安然無恙。老百姓這才如釋重負，再也不用殺牛宰羊去供奉山神了，他們都對善曉和尚充滿了感激之情。

　　可見，在勇敢者面前，鬼神也只能以失敗告終。因此，我們首先是不能被所謂的鬼神在精神上壓倒，其次是要有敢于抗爭的精神，這樣，惡勢力就不可能為非作歹。

　　修路與架橋

　　有個人的鄰居是個十分慳吝的人，人們都叫他吝嗇鬼。吝嗇鬼家里糧滿倉、柴成垛，可他還總是裝窮叫苦，占別人的便

　　一天，吝嗇鬼家里來了客人，吝嗇鬼把酒肉都藏了起來，裝著很為難的樣子，到鄰居家借了幾顆菜、一小盅油，回家煮了點稀飯“招待”了客人。晚上，等客人走后，吝嗇鬼一家才又重新做了香噴噴的飯菜，舒舒服服吃了一頓。其實吝嗇鬼家的生活是很富裕的，可是他總希望著更加富裕。

　　一天，吝嗇鬼忽然想起來要去祭土地神，因為他覺得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要獻上供品的，吝嗇鬼希望土地神賜給自己更多的財富，卻又舍不得投入一點點供品。面對著家中的大米、白面、魚肉、好酒，吝嗇鬼犯了難。他摸了摸雪白的米飯、饅頭，聞了聞香噴噴的'臘肉熏魚，碰了碰蓋得嚴嚴實實的成壇的老酒，終于沒舍得拿出來。

　　吝嗇鬼狠狠心、咬咬牙，拿半碗大米到鄰居家換了一碗小米飯，從當天吃剩的菜中揀了3條小魚，又將未喝完的半瓶酒帶上，就很慷慨地出了家門。

　　到了土地神住的廟中，他擺上那些不像樣子的供品，認真地祈禱說：“土地爺爺，我拿了酒、魚、米飯來供奉您老人家，請您保佑我有更多的財富吧。讓我那干旱的高坡地也都長出茂盛的莊稼;讓我那水澇的湖洼地也都收獲上萬石的糧食吧!請將我的這些財富和您的保佑傳給我的子孫后代，讓他們也年年豐收，永遠獲得多多的財富吧。”

　　這個吝嗇鬼的要求實在是太多了，他不但希望土地神保佑他自己獲得許多，還希望保佑他的后代子孫也要得到許多。可是他供奉給土地神的又有多少呢?

　　這種只知道無止境地向別人索取，卻不考慮對別人也應付出的人，會真的得到別人的賜予嗎?

　　中國寓言故事篇13

　　刻舟求劍

　　古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細心，把身上掛的一把寶劍掉進江里去了。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴里自言自語囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”

　　同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什么用呀？”

　　“著什么急，我的寶劍是從這個地方掉下去的'，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的地方跳下水去，把寶劍找回來。”

　　過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。

　　同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經很遠了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”

　　大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢。”

　　之后人們根據這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發，注意事物的發展變化，來處理事情。

　　中國寓言故事篇14

　　今天，我讀完了老師向我們介紹的《中國古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事，故事雖然短，但其中讓人領悟到的道理是非常有益的。其中，我對幾個小故事的印象非常深刻，他就是“盲人摸象”“亡羊補牢”“守株待兔”“畫蛇添足”。

　　盲人摸象講的是一群盲人摸大象，最后都說錯的故事。對這個故事的總結是，如果不掌握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗去描述這個事物，最終只能造成片面性的認識，會鬧出許多笑話！亡羊補牢講的是一個人養了一群羊，一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽，結果丟了更多的.羊。最后他還是把羊圈補上了。我對這個故事的總結是有了錯誤，要及時改正，將來就不會犯同樣的錯誤了，同時我們也要虛心接受別人的意見。守株待兔講的是一個人累了，在一棵樹下坐著，突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒有。我對這個故事的總結是：把偶然發生的事當成了必然發生的事，期待偶然事件再次發生是不會有結果的，也是愚蠢可笑的。

　　俗話說，讀一本好書可以滋養人的一生，讀一本好書，如同交了一位高尚的朋友，作為三年級的我，以后要讀更多的好書。

　　中國寓言故事篇15

　　鄭人買履

　　有一鄭國之人欲市履，先家中量，畫同碼之樣。走時。忘攜碼。

　　其行至鬻履者之位，選一履，發現己未樣，曰：“吾返屋取碼，汝待吾返市。”

　　待其返市之際，天黑，只剩少人。

　　或曰：“汝給何人市履？”

　　其曰：“吾己市履。”

　　或惑，曰：“汝為何不以子之腳量？”

　　其曰：“吾只信吾量之碼，也不信吾之腳。”

　　中國寓言故事篇16

　　越國人甲父史和公石師各有所長。甲父史善于計謀，但處事很不果斷；公石師處事果斷，卻缺少心計，常犯疏忽大意的錯誤。因為這兩個人交情很好，所以他們經常取長補短，合謀共事。他們雖然是兩個人，但好像有一條心。這兩個人無論一起去干什么，總是心想事成。

　　后來，他們在一些小事上發生了沖突，吵完架后就分了手。當他們各行其是的時候，都在自己的政務中屢獲敗績。

　　一個叫密須奮的人對此感到十分痛心。他哭著規勸兩人說：“你們聽說過海里的水母沒有？它沒有眼睛，靠蝦來帶路，而蝦則分享著水母的食物。這二者互相依存、缺一不可。我們再看一看瑣（王吉）吧！它是一種帶有螺殼的共棲動物，寄生蟹把它的腹部當作巢穴。瑣（王吉）饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來以后，瑣（王吉）因吃到了食物而飽，螃蟹因有了巢穴而安。這是又一個誰也離不開誰的例子。讓我們再看一個例子，不知你們聽說過蟨（jue）鼠沒有。它前足短，善求食而不善行。可是卭（qiong）卭岠（ju）虛則四足高、善走路而不善求食。

　　平時卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑。它們也是互相依賴的。恐怕你們還沒有見過雙方不能分開的另一典型例子，那就是西域的.二頭鳥。這種鳥有兩個頭共長在一個身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個鳥頭饑餓起來互相啄咬，其中的一個睡著了，另一個就往它嘴里塞毒草。如果睡夢中的鳥頭咽下了毒草，兩個鳥頭就會一起死去。它們誰也不能從分裂中得到好處。下面我再舉一個人類的例子。北方有一種肩并肩長在一起的‘比肩人’。他們輪流著吃喝、交替著看東西，死一個則全死，同樣是二者不可分離。現在你們兩人與這種‘比肩人’非常相似。你們和‘比肩人’的區別僅僅在于，‘比肩人’是通過形體，而你們是通過事業聯系在一起的。既然你們獨自處事時連連失敗，為什么還不和好呢？” 甲父史和公石師聽了密須奮的勸解，對視著會意地說：“要不是密須奮這番道理講得好，我們還會單槍匹馬受更多的挫折！”于是，兩人言歸于好，重新在一起合作共事。

　　這則寓言通過密須奮講的5個故事以及甲父史和公石師的經驗、教訓告訴大家，生物界中各種個體的能力是非常有限的。在爭生存、求發展的斗爭中，只有堅持團結合作、取長補短，才能贏得一個又一個勝利。

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