魚我所欲也對比閱讀

時間：2020-08-27 15:29:35 魚我所欲也我要投稿

魚我所欲也對比閱讀

　　《魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文，相對于初中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，告訴我們不辨禮儀而貪求富貴的行為是不足取的。

魚我所欲也對比閱讀

　　魚我所欲也對比閱讀一

　　【甲】魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也.人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　【乙】子墨子日："萬事莫貴于義。今(如果)謂人日：'予子冠履而斷子之手足，子為(愿意)之乎?'必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又日：'予子天下而殺子之身，子為之乎?'必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺，是義貴于其身也。故日：'萬事莫貴于義也。...

　　(《選自《墨子·貴義》》)

　　1.下列句中加點的詞意義或用法相同的一項是

　　A.故不為茍得也茍富貴，無相忘

　　B.是義貴于其身也以是人多以書假余，余因得遍觀群書

　　C.死亦我所惡不以惡小而為之

　　D.予子冠履而斷子之手足予觀夫巴陵勝狀

　　2.請指出甲文中的一個通假字，并指明其意義。

　　通意義：

　　3.下列句中的"之"與例句中的"之"用法相同的一項是( )

　　例：斷子之手足

　　A.人皆有之 B.予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　C.吾欲之南海，何如 D.醉翁之意不在酒

　　4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　(1)非獨賢者有是心也。

　　(2)萬事莫貴于義也。

　　5.甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用"冠履不若手足之貴也"論證"萬事莫貴于義"，甲文則用論證的觀點。

　　6.甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中表達了同樣的觀點。你認為兩文中的"義"的`內涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?

　　1.B

　　2."辟"通"避，，意義：躲避

　　3.D

　　4.(1)不是只有賢明的人才有這樣的諺、部隊士、任何事都比不上"義"重要。

　　5.舍魚而取熊掌舍生取義

　　6.萬事莫貴于義"義"是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持。

　　【乙文譯文】墨子說："世上萬事萬物沒有比義更要珍貴的了。假如現(xiàn)在對別人說：'送給你帽子和鞋子，但是要砍斷你的手、腳，你會同意干這件事情嗎?'那人一定不會同意干這件事的。那么為什么呢?那是因為帽子和鞋子不如手和腳珍貴。又說：'送給你天下，但是要把你殺死.你會同意干這件事情嗎?'那人也一定不會同意干這件事的。那么又為了什么呢?那是因為天下不如自己的性命珍貴。為了爭辯一句話而互相殘殺，那是因為把義看得比自己的性命還要珍貴。所以說：'世上萬事萬物沒有比義更要珍貴的。"

　　魚我所欲也對比閱讀二

　　【甲】魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　【乙】飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛日："主上宵旰④，寧大不將安樂時?"卻不受。玠益敬服。少豪飲，帝戒之日："卿異時到河朔乃可飲。"遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭日："敵未滅，何以家為?"或問："天下何時太平?"飛日："文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。"

　　(選自《續(xù)資治通鑒》)

　　[注釋]①宵旰：宵，夜;旰，晚。宵旰，天亮就穿起衣服，天很晚才吃飯。比喻勤于政事。

　　1.請概括甲段文字的大意(用文中話答)。

　　2.乙文中寫了岳飛的哪幾件事?你讀后受到哪些教益?

　　3.解釋下面旬中加點的詞語。

　　(1)故患有所不辟也 (2)非獨賢者有是心也

　　(3)吳玠素服飛 (4)飾名姝遺之

　　4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

　　(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　(2)敵未滅，何以家為?

　　5.文段甲中闡述了作者的什么觀點?對文中的觀點，一向有不同的意見，你是怎樣看待的?請談談自己的看法。

　　1.生，亦我所欲電;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　2.(1)孝母;(2)拒受名姝;(3)戒灑;(4)辭帝為之營第。第二問，從孝母、愛國、不貪財色的角度中選取其一來答均可。

　　3.(1)躲避 (2)信念(3卜一向 (4)贈送

　　4。n)不僅賢人有這種信念，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。 (2)敵人還沒有滅，怎么能安家呢?

　　5.舍生取義：提示：當面對人生的重要抉擇時.要分清主次，明辨是非，作出正確的判斷。我們應當從小就樹立重義輕利、舍生取義的價值觀：念。(必耍從人生的選擇、取舍、意義等方面言之成理即可)

　　【乙文譯文】岳飛非常孝順，母親留在黃河以北，他派人去拜訪母親，并且接了回來，母親有重病，岳飛總是親自給母親喂藥.岳飛母親去世.岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺侯。吳铞一向佩服岳飛，愿意同他結為好友，就把有名的熒女打扮好送給他。岳飛說："皇上(勤于政事)天不亮就穿衣起身，天黑了才吃飯，難道是大將享樂的時候嗎?"推辭不接受。吳鄰更加敬重佩服他。岳飛年輕時好放量飲酒，皇帝告誡他說："你以后到了黃河以北地區(qū)才可以飲酒。"于是戒酒不喝。塞帝當初要為岳飛營造宅第，岳飛推辭說："敵人還沒有消滅，怎么能安家呢?"有人問："天下什么時候才能太平?"岳飛答道："文臣不貪愛錢.財，武將不怕死，天下就太平了。"

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