《聽聽那冷雨》全文

　　《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品，這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒。下面是小編帶來的《聽聽那冷雨》全文,希望大家喜歡。

　　《聽聽那冷雨》

　　余光中

　　驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。

　　這樣想時，嚴寒里竟有一點溫暖的感覺了。這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國嗎?那里面當(dāng)然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢

　　在報紙的頭條標(biāo)題里嗎?還是香港的謠言里?還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶�弓撥�?還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中?還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里?

　　杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)ィ�只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足?翻開一部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

　　聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層迭迭的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。

　　第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來高，二來干，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相迭互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風(fēng)看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒云氣氛題雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交迭的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲。回到臺北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國風(fēng)景，由來予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧?

　　雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。

　　雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細脆的聲響，怕都會加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。

　　雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

　　在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個角落里旋起，感覺得到，每一個屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點點滴滴，似幻似真，若孩時在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細細瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時候瓦這幺說，一片瓦說千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

　　在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺風(fēng)臺雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過，秋意便彌濕舊式的庭院了。

　　在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

　　因為雨是最最原始的敲打樂從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨，臺北你怎么一下子長高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶。現(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊接一個樂隊便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩經(jīng)的韻里找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。

　　正如馬車的時代去后，三輪車的夫工也去了。曾經(jīng)在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區(qū)以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺灣的雨季這么長，該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點敲在黑布傘或是透明的塑料傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點興奮，更有點不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長發(fā)的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過那要非常年輕且激情，同時，也只能發(fā)生在法國的新潮片里吧。

　　大多數(shù)的雨傘想不會為約會張開。上班下班，上學(xué)放學(xué)，菜市來回的途中。現(xiàn)實的傘，灰色的星期三。握著雨傘。他聽那冷雨打在傘上。索性更冷一些就好了，他想。索性把濕濕的灰雨凍成干干爽爽的白雨，六角形的結(jié)晶體在無風(fēng)的空中回回旋旋地降下來。等須眉和肩頭白盡時，伸手一拂就落了。二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季?他的額頭是水成巖削成還是火成巖?他的心底究竟有多厚的苔蘚?廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，—座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。

　　前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。

　　《聽聽那冷雨》賞析

　　余光中認為，散文是一種具有知性美與感性美的文體。所謂知性，就是知識見解。

　　“散文的知性該是智慧的自然洋溢”。

　　1“所謂感性，則是指作品中處理的感官經(jīng)驗;如果在寫景、敘事上能夠把握感官經(jīng)驗而令讀者如臨其景，如歷其事，這作品就稱得上‘感性十足’，也就是富于‘臨場感’。”

　　2“許多出色的散文，常見知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在兩者之合，非兩者之分。”

　　3余光中的散文理論是學(xué)貫中西、博古通今之后的創(chuàng)造性思考，也是他自己創(chuàng)作實踐的總結(jié)與理性提升，而他的散文創(chuàng)作是他的散文理論的優(yōu)秀實踐。他是把他的智慧才華、豐富情感自然融合在他那極具創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的文辭中的。幾乎可以說，他的每一篇散文都能給讀者—個驚喜。正如他自己所說的，“散文，是一切作家的身份證。”讀他的散文，我們便借助文本而認識了余光中。《聽聽那冷雨》就是這樣一篇最能顯示出作者才華和風(fēng)格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈著靈性與智性的散文精品。

　　余光中先生是華夏子孫的驕傲。他用那“漢魂唐魄鍛煉而成的中文”抒寫他“對中國之愛”，把散文寫得像詩一樣深情，像詩一樣美。本文采用散點鋪排的結(jié)構(gòu)方式,立體建構(gòu)起朦朦愁云與綿綿雨幕。

　　從平面鋪展的廣度看，文本是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風(fēng)里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔著千山萬山，千傘萬傘”的江南，想到江南的杏花春雨;想到那叫赤縣神州的那片土地，“那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在”。還想到了美國的丹佛山，落基山。那落基山的勝景“在石，在雪”，在紅的土，白的云。“不過要領(lǐng)略‘白云回望合，青靄入看無’的境界，仍須回中國”。

　　從縱深拓展看，作者透過迷濛煙雨，想起了宋代米芾父子的山水畫、王禹偁的聽雨屋，到整個的一部“黑白片子”的中國歷史，似乎是“從片頭到片尾，—直是這樣下著雨的”。還有從“少年聽雨，紅燭昏沉”;“中年聽雨，客舟中，江闊云低”;寫到白發(fā)桑榆，“樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。還有這人生與祖國的一部情緣史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世紀”的分離與牽掛……作者采用大跳躍、大跨越的置景方式，將愁情與雨景，歷史時空與現(xiàn)實時空，目前與聯(lián)想交融交匯，傳達出作者那“春雨綿綿”、“秋雨蕭蕭”般的離愁，以及如“天潮潮，地溫濕”的傷感。讓人讀來也真真切切地感覺到那“冷冷的”雨、“濕漓漓”的魂和那“熱浪沸沸”的情。

　　讀《聽聽那冷雨》，不僅會使你動于心，而且會讓你感于形，爽于口，悅于耳，極富感性體驗。本文最見特色的另—種美質(zhì)就是創(chuàng)造了一種語言美的極致。

　　一是利用漢字特有的聲韻特點，造成一種極富音樂感的音韻美質(zhì)。他用新奇大膽的疊詞組合,寫雨形、雨態(tài)、雨聲、雨情,“淅淅瀝瀝”，“淋淋漓漓”,“清清爽爽新新”。“雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠而近，輕輕重重輕輕”，寫得情意纏綿，音韻纏綿，讀起來特有韻味，品起來也特有情味。創(chuàng)造性的疊詞連綿把一個“雨”字，從形到意到神，描畫得遂情遂意，融情融意：“譬如憑空寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了”。把“漢族的心靈，祖先的回憶和希望”都寄托在這特能代表漢字美質(zhì)的“雨”字上。作者還巧妙地建構(gòu)一種諧音辭格，“風(fēng)里雨里,走入霏霏，想入非非”,“隔著千山萬山，千傘方傘”，形成妙手天成的意韻效果。將“凄涼、凄清、凄楚、凄迷”這樣的近義詞連用，也使得詞意的傳情效果特別細膩、深切。“嗅嗅、聞聞、舔舔”這種感覺借移手法的運用，這樣一種特別的詞語設(shè)置，看似無理，卻特有情，都使語句產(chǎn)生了奇妙的藝術(shù)效果。

　　二是詩化的言語描述方式，更是創(chuàng)造了一種醉人的意境美。或?qū)⒏攀鲂哉Z言形象化造成意境，“饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打”,“一顆敏感心靈的一生,樓上，江上，廟里,用冷冷的雨珠子串成”。或用擬喻描述，把實景虛幻化,構(gòu)成美妙詩境，以寄托纏綿詩思。“雨來了，最輕的敲打樂敲打這座城市，蒼茫的屋頂，遠遠近近，一張張敲打過去，古老的琴，那細細密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切。”或借用，或化用古詩詞入文，也使得文中憑添幾分詩意。

　　作者簡介

　　余光中（1928——2017），現(xiàn)代詩人、散文家。祖籍福建永春。1928生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學(xué)教授，去世前任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術(shù)上的多棲主義者”。其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉，為當(dāng)代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批判家、優(yōu)秀翻譯家。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一。他的詩風(fēng)是因題材而異的，表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。代表作有詩集《舟子的悲歌》《鐘乳石》《萬圣節(jié)》《白玉苦瓜》等十余種。

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