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原生文化閱讀題答案
試題內(nèi)容：
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
春秋戰(zhàn)國上下五百余載，是中國歷史上最充滿活力的黃金時代，是“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴；高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時代。依今人之說，那是個大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大崛起，從而在社會整體上大轉(zhuǎn)型的時代，這使得那個時代的人無論是政治家、思想家，還是軍事家、教育家，是俠，是士，其生命狀態(tài)無一不是飽滿昂揚奮進向上的，充溢著一種不可遏止的進取精神和非凡的創(chuàng)造力。
那是個講究謀略的陽謀時代，所以智慧叢生色彩斑斕；那是個本色人生的時代，所以仕學(xué)爭鳴俠隱飄逸，搖唇鼓舌皆成風(fēng)流；那是個實力競爭的時代，所以強國富民為本，虛偽的文過飾非的理論無法泛濫；那是個深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時代，是中華文化的原生代，所以出現(xiàn)了學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象。在我們耳熟能詳?shù)闹袊鴤ト酥校幸话攵嗟膫ト藢儆谀莻�偉大的時代，政治、經(jīng)濟、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化……幾乎所有基本領(lǐng)域，都在那個時代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典，不僅成為我們中華民族文化的源頭，而且當之無愧地進入了人類文化的殿堂。
春秋戰(zhàn)國時代是我國歷史上政治變革最為活躍的時代，五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰，此起彼伏。在那個波瀾壯闊的時代里，教育從戎與祀的禮制中掙脫出來，孔子私學(xué)，稷下學(xué)宮，最終實現(xiàn)“以法為教”“以吏為師”的學(xué)吏教育制度；文學(xué)形成了中國古典文學(xué)史上第一個黃金時代。文藝作品林林總總，詩歌、辭賦、小說、散文皆為后世之濫觴，這時期有《楚辭》的鋪陳抒情、浪漫想象；有《論語》《孟子》的雍容和順、靈活善譬；有《莊子》的想象豐富、奇氣襲人；有《韓非子》的鋒利峭刻、研箴析理。藝術(shù)更見洋洋大觀，青銅器絢爛多彩，金玉精琢嘆為觀止，銘文風(fēng)韻為篆刻藝術(shù)之典范；宋音楚舞，邊磬編鐘，宮殿廓城，髹漆彩繪無一不在世界藝術(shù)史上熠熠生輝，光彩奪目。科學(xué)技術(shù)可謂燦爛輝煌，光學(xué)物理、陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，春秋戰(zhàn)國時代中國人所取得的科技成就絕對遙遙領(lǐng)先于世界；當時的爭霸戰(zhàn)已經(jīng)是車步 求再生的動力。
兩個多年過去了，那個民族文化原生代所創(chuàng)造的精神，并沒因為歲月的流逝而漸行漸遠，依然博大精深，風(fēng)采依舊。梳理春秋戰(zhàn)國五百多年風(fēng)云變幻及國家強弱興衰之演變軌跡，窺探中國文化原生代的恢宏博大與燦爛輝煌，再現(xiàn)當年諸子百家和俠客名士的神采風(fēng)流，以求我們在新的民族競爭面前，在國家民族的轉(zhuǎn)型期把握住富國強民、團結(jié)奮斗的主調(diào)。
(節(jié)選自安然《原生文化是民族精神生命之源》)
1．下列對“原生文化”的理解，不符合原文意思的一項是
A．“原生文化”主要產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期那個既有大毀滅又有大創(chuàng)造、既有大沉淪又有大崛起的時代，這個時代在社會整體上是大轉(zhuǎn)型的時代。
B．“原生文化”由于時代的劇烈變化，體現(xiàn)了飽滿昂揚、奮進向上的生命狀態(tài)，充溢著一種不可遏止的進取精神和非凡的創(chuàng)造力。
C．“原生文化”涉及政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)、神秘文化等幾乎所有基本領(lǐng)域，成為中華民族文化的源頭。
D．“原生文化”是民族精神生命的源，對后世有著重要影響，如孫武、司馬穰苴等偉大軍事家的理論，時至今日對世界各國軍事理論依然產(chǎn)生著巨大影響。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．春秋戰(zhàn)國時代能夠出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的燦爛輝煌的景象，是因為那是個深刻思索、創(chuàng)造思想、成就學(xué)問、鑄造精神的時代，是中華文化的原生代。
B．春秋戰(zhàn)國時代是一個崇尚實力的時代，重視強國富民，追求競爭優(yōu)勢，所以，那些虛偽的文過飾非的理論沒有產(chǎn)生的土壤。
C．春秋戰(zhàn)國時代政治紛爭不斷，如五霸迭興，三家分晉，田氏代齊，七雄興衰等，此起彼伏，體現(xiàn)了那一時期政治變革的活躍。
D．春秋戰(zhàn)國時期的科學(xué)技術(shù)成就在當時遙遙領(lǐng)先于世界，這不僅表現(xiàn)在光學(xué)物理、陰陽五行、染色麻織、灌溉堤防、經(jīng)絡(luò)學(xué)說等方面，也表現(xiàn)在軍事科學(xué)方面。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A．孔子私學(xué)，稷下學(xué)宮，到最終“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度的實現(xiàn)，表明教育已從戎與祀的禮制中掙脫出來。
B．原生文化是一個民族的根基，其體現(xiàn)的精神沒有因為經(jīng)歷了兩千多年就逐漸消退，當各種復(fù)雜的問題困擾我們的時候，每個人都能從中尋找到再生的動力。
C．社會大轉(zhuǎn)型的時代，往往也是造就偉人的時代，幾乎所有基本領(lǐng)域，都在春秋戰(zhàn)國那個充滿活力的黃金時代開山立宗并創(chuàng)造了我們民族精神的最高經(jīng)典。
D．了解春秋戰(zhàn)國時期的歷史和文化，就是了解我們民族精神的生命之源，有助于在今天這個國家轉(zhuǎn)型期把握住富國強民、團結(jié)奮斗的主調(diào)。
試題答案：
一、(9分，每小題3分)
1．B (“體現(xiàn)”的主體是人，不是原生文化)
2．B (“沒有產(chǎn)生的土壤”錯，原文是無法泛濫)
3．B (“每個人”不妥，原文的“我們”是就整個民族而言；“能夠從中尋找到”和原文意思不符，原文是“應(yīng)該去尋找”的意思)
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