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2024朱自清《荷塘月色》原文及賞析
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情。下面是小編為大家整理2024朱自清《荷塘月色》原文及賞析，歡迎參考!
《荷塘月色》
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一
番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了;妻在屋里拍著閏兒(1)，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四周，長著許多樹，蓊蓊(wěng)郁郁(2)的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱(duó)著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。我愛熱鬧，也愛寧靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望(3)的是田田(4)的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜(niǎo，nuó)(5)地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然(6)有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)(7)的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致(8)了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁(9)的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影(10)，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀(ē)玲(11)(英語violin小提琴的譯音)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例(12)是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿(13)，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌(14)去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流(15)的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛(yuàn)女，蕩舟心許(16);鷁(yì)首(17)徐回，兼傳羽杯;櫂(zhào)(18)將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾(jū)(19)。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
于是又記起，《西州曲》(20)里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有了，妻已睡熟好久了。
一九二七年七月，北京清華園。
賞析
《荷塘月色》是現代抒情散文的名篇。文章借對“荷塘月色”的細膩描繪，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實 而又不能的復雜的思想感情，為我們留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。《荷塘月色》中的“出浴的美人”顯然是不符合的，“那個年代，女同志別說出浴了，就是露出肚臍都要受批判。”高一課本里，朱自清寫《荷塘月色》時，曾將點綴于荷葉之間的白花喻為“剛出浴的美人”，采蓮少女蕩舟出湖，原來不是“載歌載舞”，而是唱著艷歌去的，歌中唱道：妖童媛女，蕩舟心許……——這些輕度“涉黃”的細節曾一度被剪除。但現在課本中已恢復其原來內容。首先，說明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜，回歸現實，高于現實。
帶著淡淡的憂愁走出家門，趁月色出來散心，順著幽靜的小路一路走來，自然而然地來到了日日經過的荷塘邊，一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美，比之白天又別有一番風致。荷葉是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷葉隨風起舞時婆娑婀娜的美妙身姿;而點綴其間的白色的荷花，不禁讓人想起她“出淤泥而不染”的特性。荷花又是形態各異的：“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”。用上“裊娜、羞澀”二詞，在作者的眼里荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻，對荷葉的形神、荷花的資質進行一番令人神往的描繪，荷花、荷葉的優美形象似已展現眼前。
這還不是最美的，一縷“微風”讓這副極美的荷花圖動了起來：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色：而葉子卻更見風致了。”霎時，荷香如歌，似有若無，花葉顫動，流波溢彩，葉、花、形、色、味渾然一體。人也在微風中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致!再看看塘上的月色：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。”葉下的流水被密密的葉子遮住了，不能看見，而葉上“如流水”一般的月光卻在 “靜靜地瀉”著，一個“瀉”字，化靜為動，使人看到了月光的流動感;“薄薄的青霧浮起在荷塘里”，一個“浮”字又突出了霧的輕飄朦朧。葉子和花在薄霧籠罩下，迷迷蒙蒙，仿佛在牛乳中洗過一樣，如夢似幻。月色迷蒙柔和、薄霧輕籠飄浮，這月下的荷塘真是恍如仙境了!滿月而有淡淡的云霧，給人的感覺如“小睡”一般，正如作者此時的心境，卻是恰到好處。作者在這里無意中流露出了淡淡的喜悅。“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫在荷葉上。” 楊柳的倩影不是 “投”在荷葉上，作者偏偏用了一個“畫”，仿佛是一位繪畫高手在潑墨揮毫，精心描繪一般，使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真，富有情趣。 “光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”。月色清淡，黑白相間的光和影猶如和諧的旋律，荷香縷縷，水乳交融，作者如此細膩入微的感受真是令人如癡如醉!
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂愁了吧?但是“熱鬧是它們的，我什么都沒有。”作者還是無法擺脫那一縷愁緒，淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織，給優美的月下荷塘披上朦朧的輕紗，清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧，荷塘與月色融為了一體!
讀著朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
一 以真言寫真景
《荷塘月色》描寫了哪些景物呢?文題標得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩文中寫荷塘的不少，寫月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別于其他的“荷塘”、“月色”。這里的荷塘不會是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”;這里的月色也不能是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”。這里的荷塘是“月下的荷塘”，這里的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色，生動真實地再現了特定環境下了特定景物，文章所要抒發的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實親切。
先看對荷葉的描寫：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開特定的環境，用“青翠的玉盤”來比喻荷葉行嗎?當然行，而且表現力還相當強。這樣的描寫既繪出了荷葉的色，又表現了荷葉的質，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質，月色中所見的荷葉，主要是其自然舒展的形態，與裙十分相似，更賦予葉子一種動感美。
寫荷花，原文連用了三個比喻：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩人楊成里的《蓮花》詩中就有“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，朦朧之感恰當好處。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。
文章這樣描寫荷香：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續續，似有似無的感覺絕不會產生于書聲瑯瑯的清晨，也不會產生于陽光刺目的中午，只能產生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了”的寂靜的月夜。我們再看另一個寫花香的句子：“這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。”(《紫藤蘿瀑布》)這是燦爛陽光下的花香，紫色的花兒正“在和陽光互相挑逗”著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺顯得十分自然。
直接描寫月光的只有一句，本文多是以影寫月，這也是被歷代文人所稱道的表現技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖蕩起伏的動感。為什么?就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風過處……葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處于這種動態，楊柳的倩影才像“畫”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕，光與影才現出一條條五線譜似的曲線，讓人聯想到“梵阿玲上奏著的名曲”。
二 以真言抒真情
文壇許多作家為了寫出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實感，但文章寫出來，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當然是多方面的，而一個重要的原因則是缺乏精深的語言功力，以至造成一字不穩，真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語言，抒發出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅”，以及社會帶來的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過寫景的詞語便不難體察作者當時喜悅的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”;花是“裊娜”地開著，“羞澀”地打著朵兒;花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語哪個不飽含喜悅色彩?但這種喜悅畢竟是“淡淡的”，沒有激動和狂喜。上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的環境外，也與“淡淡的喜悅”這一特定的情感不諧。試想，面前立一群“剛出水的美人”，表現出的喜悅還能是“淡淡的”嗎?
在整個寫景過程中一直充溢著這種“淡淡的喜悅”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”后還有一句“峭楞楞如鬼一般”;僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒有喜悅，就連那“淡淡的哀愁”也不會由此產生，更不會生出“梵阿玲上奏著的名曲”如此美妙的聯想。
盡管身處良辰美景，到底無法排遣“淡淡的哀愁”。“一個人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。”語中置一“覺”字，文章便增添了無窮意味;少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理”中的兩個“一定”，更能表現出作者內心深處難言的苦衷。
在對美景的描寫過程中應該盡是喜悅了吧?也不盡然。看這句：“樹縫里也漏著一兩點路燈的光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫路燈，盡選消極的詞語和事物，而且句式舒緩，語調低沉，讀者從字里行間似乎能聽到作者無可奈何的嘆息聲。同是寫燈，《我的空中樓閣》是這樣的語言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無，樹也縹緲。”句式整齊，節奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫，詞語當然不能互換，就連句式也絕不能互調。
特色
1.欣賞景物描寫
本文景物描寫的特點，在于將描寫荷塘和描寫月色巧妙地結合起來。荷塘，是月下的荷塘;月色，是荷塘上的月色，突出了優雅、朦朧、幽靜之美。第四、五段最能體現這種美。如：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”這一段沒有寫月，但處處有月，荷葉、荷花，都處在朦朧的月光中，有著奇異的光彩。把盛開的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，從色彩和光華上寫荷花之美。寫荷花的縷縷清香，微風傳送，像遠方飄來的歌聲一樣似有似無，時斷時續，捉摸不
定。這幽雅淡遠的感受也只能在月夜獨處時才會有，如在嘈雜的白天，絕不會有這樣的感受。荷香本是嗅覺形象，作者卻把它比喻成“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺形象，這種把一種感覺的形象轉化為另一種感覺的形象的寫法，在修辭學上稱為“通感”或“聯覺”。運用這種修辭方法，可以啟發讀者更加廣闊深遠的想像和聯想，讓讀者從各自的生活經歷和文化素養出發，去領會作品的思想內容和藝術境界。又如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。”把荷葉和荷花放在月光的背景下，一個“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮明欲滴的實感;一個“浮”字，又表現出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。作者是通過寫葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如：“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭愣愣如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。”這里寫“黑影”和“倩影”，還是寫月色，因為影是月光照射在物體上產生的。樹影明暗掩映，錯落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，但作者透過不同的景物，從不同的角度去寫月色，使難狀之景如在眼前。
2.把握文章思想感情
文章開篇便是“這幾天心里頗不寧靜”，以下處處關聯這種不寧靜的心緒：路是幽僻的，寂寞的;地上的月光是淡淡的，天上的云也是淡淡的;“樹色一例是陰陰的”;聽到熱鬧的蟬聲和蛙聲，心想“熱鬧是它們的，我什么也沒有”;想到古人采蓮的盛況，發出“這令我到底惦著江南了”的感慨，不滿于現實，又不得不回到現實中來。淡淡的憂愁情緒籠罩了全文。
但是，作者的感情是復雜的，與“淡淡的憂愁”相伴隨的，還有“淡淡的喜悅”。文章開頭，“忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧”，可見作者是想擺脫憂郁情懷而欣然前往荷塘的;沿著荷塘的小路，往日陰森森，“今晚卻很好”，經過一番澄思靜慮，便覺得自己是個“自由的人”;到了荷塘，他真正暫得自由，心系于美景，怡然之情頓生;由賞景而思接千載，想到古人采蓮那個“熱鬧的季節”，“風流的季節”。可見，“淡淡的喜悅”同樣籠罩了全文。
直接而集中地表現作者思想感情的，是第三段的內心獨白。這一大段獨白，是從不寧靜到觀賞荷塘月色的怡然自得的一個過渡，表達了作者心靈世界與外部世界的沖突和尋求擺脫沖突的愿望。作者的這種心情，在月下荷塘這樣一個幽美的環境中，表現的便是憂愁與喜悅相交織的審美情懷。
總之，憂愁與喜悅是相伴共生的：處憂愁之中而向往喜悅，處喜悅之中而受憂愁的牽掣。它們是作者觀景時矛盾心態變化的兩個方面。但內心的波動沒有大起大落，而是有所掩抑的，情感的抒發是有所節制的(他自稱是個“中和主義者”)，這就是所謂怨而不怒、哀而不傷的“中和主義”的表現。所以無論是憂愁還是喜悅，都是“淡淡的”。
關于本文的主題思想和作者的寫作意圖，歷來有多種不同的理解。
有人認為，本文是作者寄情山水之作，抒寫清冷幽深的境界，表現凄涼的心境;有人認為本文是借景抒情之作，表現作者愁悶的心情;有人認為是表現作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，拘守個人的小天地，表現閑適的心情;有人認為它不是抒發作者逃避現實的情緒，而是表現作者對現實不滿的憤激心情;有人認為是表現對黑暗實現不滿和對美好生活的向往。凡此種種，不勝枚舉。
3.品味精美語言
本文語言樸素典雅，準確生動，貯滿詩意。
朱自清的散文語言一貫有樸素的美，他力求“真”，“真就是自然”(《論逼真與如畫》)，“回到樸素，回到自然”(《今天的詩》)，以為“藻飾過甚，真意轉晦”，便不可取。他不用綺麗的、古奧的、生僻的字詞來雕琢描繪事物，而顯千情萬態于輕描淡寫之中。但也不是單純的樸素，而是寓靈機、靈巧、靈動、靈秀于樸素之中，也常依據忽然觸發的感受，憑借豐富的想像，使物象靈光閃現，把讀者引入如詩如畫的境界中。以本文而論，作者不用濃墨重彩，畫的是淡墨水彩。適當地運用一些有色彩的詞語，但更多地是運用比喻，啟發讀者的聯想和想像，使畫面的色彩淡中有濃。
如寫靜態的荷花，連用三個比喻：“正如一粒粒的明珠”，是寫淡月照耀下花朵晶瑩閃光;“又如碧天里的星星”，是寫綠葉襯托下的花朵忽明忽暗;“又如剛出浴的美人”，是寫荷花不染纖塵的美質。這些詞句，全無奇異之處，但是用在本文的語境中，卻有著特殊的藝術魅力，準確生動地表現了此時此境、此景此物的審美特征。再有，“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上”，這“瀉”字也很平常，但與“靜靜地”修飾語相配合，準確生動地寫出了月光既像流水一般地傾瀉，又絕無聲響，幽靜幽美。又如，“葉子底下是脈脈的流水”，“脈脈”本指默默地用眼神或行動來表達情意，這里用來寫流水，流水無聲而又好像有情意。它們嵌在句子中，不像苦心經營的，卻很有表現力。其他如寫荷葉用“挨”，寫燈光用“漏”等，都很見作者的語言功力。
本文用了三十多個疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時有一種音韻美。蓊蓊郁郁、遠遠近近、高高低低的綠樹，隱隱約約的遠山，曲曲折折的荷塘，亭亭玉立的荷花，縷縷的清香，靜靜的花葉，薄薄的青霧，既加強了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。
好句
1、我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
2、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
3、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
4、葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
5、葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
6、薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;
7、像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;
8、但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
9、荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;
注釋
⑴閏兒：指朱閏生，朱自清次子。
⑵蓊（wěng）蓊郁郁：樹木茂盛的樣子。
⑶踱（duó）：慢慢地走。
⑷彌望：滿眼。彌，滿。
⑸田田：形容荷葉相連的樣子。古樂府《江南曲》中有“蓮葉何田田”之句。
⑹裊娜（niǎo nuó）：柔美的樣子。
⑺脈（mò）脈：這里形容水沒有聲音，好像飽含深情的樣子。
⑻風致：美的姿態。
⑼梵婀玲：小提琴（violin）的音譯。
⑽豐姿：風度，儀態，一般指美好的姿態。也寫作“風姿”
⑾渴睡：也寫作“瞌睡”。
⑿妖童媛（yuàn）女：俊俏的少年和美麗的少女。妖，艷麗。媛，美女。
⒀鷁（yì）首：船頭。古代畫鷁鳥于船頭。
⒁羽杯：古代飲酒用的耳杯。又稱羽觴、耳杯。
⒂棹（zhào）：船槳。
⒃纖腰束素：腰如束素，齒如含貝（宋玉《登徒子好色賦》），形容女子腰肢細柔。
⒄遷延顧步：形容走走退退不住回視自己動作的樣子，有顧影自憐之意。
⒅斂裾（jū）：這里是提著衣襟的意思。裾，衣襟。
創作背景
《荷塘月色》作于1927年7月。1925年暑假后，北京清華學校加辦大學部，成立國文系，俞平伯推薦朱自清為該校教授。8月，朱自清來到北京清華大學任教，此時的他單獨而來，住在清華園的古月堂，家眷仍然留居白馬湖。10月20日，朱自清在《語絲》第48期中發表詩作《我的南方》，表達對南方的懷念。“我的南方，我的南方，那兒是山鄉水鄉！那兒是醉鄉夢鄉！五年來的彷徨，羽毛般地飛揚！”此時距離他北大畢業，正好五年。1927年1月，朱自清接著北來，住在清華園西院，從此定居北京。該年7月創作了散文《荷塘月色》。
朱自清夫人陳竹隱在其《憶佩弦》一文中指出“1927年，蔣介石背叛了革命，大革命失敗了，蔣介石統治了全國。佩弦當時沒有找到正確的出路，四顧茫然，‘覺得心上的陰影越來越大’。他又在苦悶中彷徨了。他知道‘只有參加革命或者反革命，才能解決這惶惶然’。但在當時，他兩條路都沒有走，而是采取了逃避的辦法。”陳竹隱認為，朱自清當時之所以創作此文，是因為大革命失敗產生的“惶惶然”，進而導致朱自清內心的不平靜。屈毓秀在其《試論朱自清和他的創作》中也提到過類似的觀點：“轟轟烈烈的五四運動以后，文化統一戰線內部開始分化……此外，一批小資產階級知識分子，在這場暴風雨后則表現了苦悶和彷徨，朱自清就是這樣……所以，在大時代面前，他感到歧路上的彷徨，覺得自己是‘一張爛紙，一張枯葉’，幻想‘超然’。超然的道路走不通，又寄望于‘找一件事，鉆了進去，消磨了這一生’。”
作者簡介
朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號實秋。江蘇揚州人。“文學研究會”的早期成員，現代著名的散文家、學者。原任清華大學教授，抗日戰爭爆發后轉西南聯合大學任教。在抗日民主運動的影響下，政治態度明顯傾向進步。晚年積極參加反帝民主運動。他的散文，結構嚴謹，筆觸細致，不論寫景抒情，均能通過細密觀察或深入體味，委婉地表現出對自然景色的內心感受。抒發自己的真摯感情，具有濃厚的詩情畫意。主要作品有《毀滅》《蹤跡》《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》等。
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