《易經》與人生
孔子說:書畫文字無法完全表達出我們的言語,而話語也同樣無法完全表達我們的思想。
圣哲老子也曾說過類似的話。
但孔子向我們隆重推薦《易經》。他認為《易經》“立象以盡意,設卦以盡情偽,系辭以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神。”
“卦”就是“掛”,《易經》六十四卦,其實就是一面鏡子,以其為鏡,我們可以看到人生的每一個角落,可以探知我們生命的本真。
上經
乾卦•坤卦
在你出世之前,天地早已存在。
天以光明的太陽,奔涌的大氣,乳汁般的雨露滋潤著蕓蕓眾生;地以寬厚的胸懷,海納百川的氣度,創造著自然界的一切生命。
對于自然界的每一個生命,天父地母總是滿含愛意,悉心呵護。
屯卦•蒙卦•需卦
你從母親河蕩入人世,只知道呱呱啼哭,有目尚不能視,有耳尚不能聽,有口尚不能言。充其量只是天地間一個混混沌沌的無知生命而已。
有人喂你乳汁,有人教你說話。你開始喃喃學語,蹣跚學步。你漸漸掌握了一些幼稚的本領,并且愈來愈需要更多的教誨,以求得到更多的營養。
訟卦•師卦
你開始長大,并且認為自己已成熟。
你開始懷疑師長們傳授的知識,開始懷疑現實。有些東西你認為應該改變。因此,你不斷提出質疑,勇敢地進行辯論。
然而,在強大而頑固的守舊勢力面前,你的言語如同秋風中枯黃的葉子,無聲地飄落。
但你不是一個輕言放棄的人。你將奮起反擊,向舊的和惡的勢力宣戰。
比卦•小蓄卦
你深知一個人的力量是渺小的,是微不足道的。
你必須積蓄自己的力量,擁有眾多的同僚,獲得廣泛的支持。
履卦•泰卦
在做這一切的時候,你常常會捫心自問:你的動機高尚嗎?你的目標正確嗎?你的行事合乎道德規范嗎?你信守了自己的諾言嗎?
由此,你的朋友愈來愈多,聲望愈來愈好,你的事業似乎看到了勝利的曙光。
否卦
不!有高人出現,諄諄告誡你:你現在的能力并不是很高,你的力量并不是很強,你的支持者并不是很多,你只是初生牛犢不怕虎罷了。如果貿然行事,你將阻礙重重。
同人卦•大有卦
你虛心接受了這一告誡,繼續養精蓄銳,苦練內功,廣聚人氣。于是你的朋友愈來愈多,勢力愈來愈大,如小溪成河,洶涌澎湃。
這時,你奮力出擊,果然是過關斬將,所向披靡,大獲全勝。
謙卦•豫卦•隨卦
經過多年的歷練,你深知勝不可驕,驕兵必敗。因此,你更加嚴格地審視自己,尋找疏漏之處及時加以修正,努力構建和諧向上的人際關系。朋友從四面八方加入到隊伍之中。你可以算是美名遠揚,因此,內心感到十分的欣慰。
蠱卦
這時,高人又來告誡:你現在小有成就,有了一點名望、地位和權力,就肯定會有勢利小人出現,以利,以色,以甜言蜜語和燈紅酒綠拉你下水,你要警惕!
你誠惶誠恐,不敢有絲毫的懈怠,勵精圖治,持正守中,保持著良好的道德情操。
臨卦•觀卦
又一段漫長的艱苦卓絕的奮斗,你終于獲得了更大的勝利。“山登絕頂我為峰”,前途一片光明,正所謂“會當臨絕頂,一覽眾山小”。
噬嗑卦•賁卦•剝卦
這時的你有點得意忘形,將高人的告誡扔在了九霄云外,部下們紛紛向你靠攏,有送錢送物的,有獻媚獻色的,有文過飾非的,有高唱頌歌的。你幾乎是來者不拒,陶醉在一片歌舞升平之中。
你飄飄然起來,變得趾高氣揚,剛愎自用。殊不知這時的你優點已開始剝落,信譽開始喪失,甚至危機四伏。
復卦•無妄卦•大蓄卦
高人的當頭棒喝和親友們的漸漸疏離,終于使你認識到了自己的錯誤,并認真加以改正,行事回到了從前的謹慎狀態,并且更加努力地修正自己的品行,親君子,遠小人,摒棄一切不良作風。
親友們原諒了你所犯的錯誤,紛紛回到了你的身邊。由此,你的力量比以前更加強大,事業如日中天。
頤卦•大過卦•坎卦
你主動去拜訪高人,請他指點今后的方向。
高人說:沉溺于一時的平安祥和與天倫之樂,也是一種過失,因為這樣你會變得懶惰,變得消極,這是你最應該注意的。當你不思進取,有人就會來找你,給你挖坑,使絆子。你不可能一勞永逸。
離卦
是啊,事業如逆水行舟,不進則退。不能小富即安,半途而廢。
于是,你再一次收拾行囊,踏上征程。
下 經
咸卦•恒卦
當我們步入晚年,功成身退。就會平心靜氣地回想自己的一生,真是百感交集。
經歷了太多的痛苦、磨難、悲傷和歡樂,我們開始探討永恒的真諦。
《太平經•自有自有》中說:自天有地,自日有月,自陰有陽,自春有秋,自夏有冬,自晝有夜,自左有右,自表有里,自白有黑,自明有冥,自剛有柔,自男有女,自前有后,自上有下,自君有臣,自甲有乙,自子有丑,自五有六,自水有草,自牝有牡,自雄有雌,自山有阜。此道之根柄也,陰陽之樞機,神靈之不變萬變、萬變不變也。
遁卦•大壯卦
臨淵羨魚,不如退而結網。
武林高手需要閉關苦修;運動健將需要封閉訓練。只有這樣耐得住寂寞,敢于和樂于付出辛勤汗水的隱遁,才會匡正思想,積蓄力量,精湛技藝,使事業得到壯大和興盛。
晉卦•明夷卦
是雄鷹,就會翱翔藍天;是江河,就會奔向大海。晉就是飛翔,就是奔騰。而藍天上有不測的風云,大地上有暗礁,有懸崖。夷就是你可能受到的侵害。
沒有一只鳥兒會因此而放棄翱翔,沒有一條河流會因此而停止奔騰。
但我們需要加倍小心。
家人卦•睽卦
“我想有個家,一個不需要太大的地方。在我疲倦的時候,我會想到它。我想有個家,一個不需要華麗的地方,在我受驚嚇的時候,不會害怕。”
家是溫馨,家是甜美,家是靜謐,家是愛河。
奮斗時,家是高高揚起的風帆。
疲倦時,家是輕風醉人的港灣。
然而,一味沉溺于兒女情長,沉溺于至愛至親而不加節制,人就會變得懶惰、自私、小家子氣。
漸漸地,就會陷入一種與世隔絕,無朋無友,無所事事的睽違乖異之境。
蹇卦•解卦
當我們再一次走出家門,溶入社會時,就會發現與社會隔絕太久了,我們又變得舉步維艱。各種艱難困苦像一群饑餓的獅子,悄悄地潛伏在我們的身邊。
真是生于憂患,死于安樂呵。我們只能從頭再來,一步步地化解危機,走向吉祥之境。
損卦•益卦
滿招損,謙受益。
月滿則虧,水滿則溢。如果我們背負太多,反而會使自己寸步難行。
因此,我們需要丟掉多余和有害的東西。
卦辭說:用什么來體現減損之道?心懷誠信之心,用兩簋淡食祭祀神靈,奉獻尊者就足夠了。
卦辭還說:放下自己的事情,趕快去幫助別人,則沒有災禍。
扔掉那些多余的,還應該適當增補一些有用的,這樣才能大吉大利,大有作為。
卦辭說:胸懷誠信仁愛之心,不必占問就知道至為吉祥。
升卦•困卦
有了對損益的正確認識,有了對事物的果敢決斷,有了眾多的擁戴者,事業就會如日中天,蒸蒸日上。
有升就會有困,這就是辯證法。一帆風順的事業幾乎是沒有的,因此,我們應該泰然處之。困卦盡管象征困窮,但卦辭卻說:大德大才之人可獲吉祥,沒有災禍。
井卦•革卦
人生就像一口清冽的水井,盡管有那么多人每日不停地汲取,井水既不會枯竭,也不會滿溢。
但如果只知道日復一日不停地汲取,井水即將枯竭也沒有人來淘井,這樣下去肯定是很危險的。
因此,需要及時修整水井,下定變革的決心。
卦辭說:大德大才之人在變革之際,氣度像老虎那樣威猛。未經占卜就知道他具有仁愛誠信之心。
鼎卦•震卦
作為容器的鼎,可以將“生”米煮成“熟”飯。
作為法器的鼎,可以確定一個人的權力和威信。
總之這時算是功成名就,名震遐邇。
雷霆驟響,震得萬物驚恐惶懼,而你卻談笑風生。雷聲驚聞百里之外,而你匙中的香酒卻沒有灑落。
艮卦
恰恰就是這時,又到了該抑止的時候。
抑止什么?
卦辭告訴我們:抑止面頰使其不得妄言;抑止身軀使其不得妄動;以敦厚的美德抑止邪欲惡念,必獲吉祥。
漸卦•歸妹卦
這時,我們的下一代也開始成長,如雛雁一般慢慢地飛行,羽翼漸漸豐滿,羽毛美麗異常。
像一個小女孩漸漸成長為美麗而豐腴的少女,到了談婚論嫁、自立門戶的時候。
豐卦
如果說我們的人生像田園里的莊稼,那么可以說我們獲得了豐收。我們的收獲豐厚而盛大,理該慶祝一下。
但卦辭告誡我們:豐厚的結果導致光明被遮蔽,猶如正午出現滿天星斗。有所舉動必遭猜疑,只有心懷誠信才可以消除。
旅卦•巽卦•兌卦
回想起我們的人生經歷,猶如一次長征。由不自覺而自覺,由不成熟而成熟,由無知到有知。
我們經歷了,付出了,思考了,也得到了較為理想的結局。
如今,我們已進入耳順之年,感覺到萬事萬物的存在自有它們的道理。因此,當我們面對這自然界的蕓蕓眾生時,經常心懷愉悅。
卦辭中也這樣說:心懷誠信而和顏悅色,十分吉祥。縱有困厄也會自行消亡。
渙卦•節卦
孔子說:七十而隨心所欲,不逾矩。我們又何嘗不是如此。
我們如今的心境已變得十分坦蕩,我們的行為就像散漫的大水隨意流淌。
我們讓一生打拼得來的財富回歸到了需要它的民眾手中,而自己以節儉為樂事,只覺得一切都是美好的,和諧的。
中孚卦•小過卦
我們不再刻意追求什么,安守著仁愛誠信之德。
我們再也不可能像年輕時那樣意氣風發,斗志昂揚。只求得世界和諧,歌聲與微笑取代戰爭與眼淚。
鶴在樹蔭下鳴唱,小鶴應聲相和。我有美酒一爵,愿與你共享其樂。
既濟卦•未濟卦
如果說人生就像渡河,那我們已成功地到達了彼岸。
而我們的后輩們才剛剛開始他們的人生之旅。
他們是否會再一次重復我們的故事?
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