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【熱】《浣溪沙》晏殊賞析15篇
《浣溪沙》晏殊賞析1
名句由來(lái)
有一次，晏殊路過(guò)楊州，在城里走累了，就進(jìn)大明寺里休息。晏殊進(jìn)了廟里，看見(jiàn)墻上寫(xiě)了好些題詩(shī)。他挺感興趣，就找了把椅子坐下。然后，讓隨從給他念墻上的詩(shī)，可不許念出題詩(shī)人的名字和身份。晏殊聽(tīng)了會(huì)兒，覺(jué)得有一首詩(shī)寫(xiě)得挺不錯(cuò)，就問(wèn)：“哪位寫(xiě)的？”隨從回答說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)的人叫王琪�！标淌饩徒腥巳フ疫@個(gè)王琪。王琪被找來(lái)了，拜見(jiàn)了晏殊。晏殊跟他一聊，挺談得來(lái)，就高興地請(qǐng)他吃飯。倆人吃完飯，一塊到后花園去散步。這會(huì)兒正是晚春時(shí)候，滿地都是落花。一陣小風(fēng)吹過(guò)，花瓣一團(tuán)團(tuán)地隨風(fēng)飄舞，好看極了。晏殊看了，猛地觸動(dòng)了自己的心事，不由得對(duì)王琪說(shuō)：“王先生，我每想出個(gè)好句子，就寫(xiě)在墻上，再琢磨個(gè)下句。可有個(gè)句子，我想了好幾年，也沒(méi)琢磨出個(gè)好下句�！�
王琪連忙問(wèn)：“請(qǐng)大人說(shuō)說(shuō)是個(gè)什么句子？”
晏殊就念了一句：“無(wú)可奈何花落去；”
王琪聽(tīng)了，馬上就說(shuō)：“您干嗎不對(duì)個(gè)——‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)？’”
下句的意思是說(shuō)，天氣轉(zhuǎn)暖，燕子又從南方飛回來(lái)了，這些燕子好像去年見(jiàn)過(guò)面。
晏殊一聽(tīng)，拍手叫好，連聲說(shuō)：“妙，妙，太妙了！”
王琪的下句對(duì)得確實(shí)好，跟上句一樣，說(shuō)的都是春天的景色。拿“燕歸來(lái)”對(duì)“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相識(shí)”對(duì)“無(wú)可奈何”也恰到好處。這兩句的音調(diào)正好平仄相對(duì)，念起來(lái)非常和諧好聽(tīng)。
晏殊對(duì)這兩句非常喜歡，他寫(xiě)過(guò)一首詞《浣溪沙》，里邊就用上了這副聯(lián)語(yǔ)：
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
這首詞寫(xiě)作者在花園飲酒，看到滿地落花，心里十分傷感。雖說(shuō)詞的情調(diào)不太高，不過(guò)，寫(xiě)得情景交融，藝術(shù)上還是有可取之處的。晏殊太喜歡“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這兩句了，后來(lái)他在一首七言律詩(shī)里，又用了這兩句。這在我國(guó)古代詩(shī)詞作品里，還是不多見(jiàn)的
賞析：
�、龠x自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。②“去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。③無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。④香徑：花園里的小路。
【作者介紹】
晏殊，字同叔，北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應(yīng)殿試考中進(jìn)士。在西溪任上常講學(xué)，后人建有晏溪書(shū)院，故西溪又稱(chēng)“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學(xué)士，同中書(shū)門(mén)平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書(shū)皇帝，主張嚴(yán)格選任州郡長(zhǎng)官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱(chēng)職者，這份萬(wàn)言書(shū)聲震一時(shí)。
晏殊是一位著名的文學(xué)家，擅長(zhǎng)詞令 ( 長(zhǎng)短句 ) ，尤擅小令。風(fēng)格婉約，歷有“此宗令詞之專(zhuān)精者，首推晏殊”的評(píng)價(jià)。他的名作《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”歷來(lái)為膾炙人口的名句。
晏殊曾多次擔(dān)任參知政事，兼樞密使，這是相當(dāng)于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經(jīng)常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂(lè)聲，因此晏殊的作品多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致。
【賞析】
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
上闋：綰合今昔，疊印時(shí)空，重思昔；下闋則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。
全詞語(yǔ)言通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
1.2“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的'現(xiàn)境。作者回憶舊時(shí)與同僚一邊飲美酒、一邊填新詞供伶人演唱的游樂(lè)生活。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又觸發(fā)他對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎在一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。
3.于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回 ? ”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物與往事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情景，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
4.5. “無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蘊(yùn)：花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，即使惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾于此處安巢的舊相識(shí)嗎 ? 這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口；廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙、人生的問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
回過(guò)頭來(lái)再看一下這首詞，作者在回憶舊時(shí)的美好生活，可是，夕陽(yáng)西下，光陰似箭，那昔日的情景何時(shí)能再現(xiàn) ? 落花墜地，更引發(fā)詞人年華流逝的無(wú)可奈何之感；似曾相識(shí)的燕子去年飛走今年尚且還會(huì)歸來(lái)，而過(guò)去的歲月卻一去不返了。
想到這里，詞人不禁獨(dú)自在園中充滿花香的小路上徘徊。思想與動(dòng)作構(gòu)成雙重疊合，在徘徊沉思中遙應(yīng)上片的回憶，造成循環(huán)往復(fù)的態(tài)勢(shì)，使讀者更加感到時(shí)間的寶貴，與詩(shī)人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
《浣溪沙》晏殊賞析2
[宋]晏殊《浣溪沙（淡淡梳妝薄薄衣）》
淡淡梳妝薄薄衣，天仙模樣好容儀。舊歡前事入顰眉。
閑役夢(mèng)魂孤?tīng)T暗，恨無(wú)消息畫(huà)簾垂。且留雙淚說(shuō)相思。
注釋?zhuān)?/strong>
1、容儀：容貌和儀態(tài)。
2、顰（pín）眉：緊皺的眉頭，愁眉。
3、閑役夢(mèng)魂：空勞夢(mèng)魂。語(yǔ)出五代前蜀韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》詞：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去�！币�，驅(qū)使。
賞析：
此詞寫(xiě)一位閨中女子的相思之情。上片開(kāi)頭兩句，描繪這位女子素雅姣美的`容貌。近代詞學(xué)家吳梅先生斥責(zé)這兩句“庸劣可鄙”（《詞學(xué)通論》），實(shí)在有些過(guò)頭了。平心而論，這兩句是俚俗和一般化了一點(diǎn)，但畢竟不屬惡俗淫邪之語(yǔ)，《花間集》中此類(lèi)句子不少，似不可一概以“庸劣”目之。接下來(lái)第三句“舊歡前事入顰眉”，文意陡轉(zhuǎn)，由寫(xiě)容貌逆入，寫(xiě)女子的心——憶舊、怨別。下片承此而來(lái)，具體描寫(xiě)閨中人的幽情暗恨。過(guò)片兩句，以工麗的對(duì)偶，描畫(huà)出伊人的孤寂痛苦之狀，情致哀婉，意境頗佳。以“孤?tīng)T”、“畫(huà)簾”為映襯，愈顯出女主人公心境之凄黯與寂寞。末句以心靈獨(dú)白作結(jié)，立意極為巧妙——我姑且忍著這兩行珠淚，留待與他重逢時(shí)再流出來(lái)，那時(shí)我再盡情傾訴滿腹的相思！這樣寫(xiě)，深化了詞的意境，將全篇的抒情推向了頂點(diǎn)。
《浣溪沙》晏殊賞析3
《浣溪沙楊柳陰中駐彩旌》
[宋]晏殊
原文：
楊柳陰中駐彩旌，芰荷香里勸金觥。小詞流入管弦聲。
只有醉吟寬別恨，不須朝暮促歸程。雨條煙葉3系人情。
注釋?zhuān)?/strong>
1彩旌：彩色的車(chē)旗。這里代指車(chē)。
2芰荷：荷花。�。河毛F角做的一種飲酒器皿，這里指酒杯。
3雨條：形如雨線的柳條。煙葉：濃密如煙云的樹(shù)葉。
賞析：
本篇是贈(zèng)別之作，而詞中行者、居者的身份與去向都無(wú)法確定，創(chuàng)作的時(shí)、地也無(wú)從推知，僅從“楊柳陰中駐彩旌”一句可以推知，交際的雙方大約都是官場(chǎng)中人，一方要走，另一方在郊外設(shè)宴相送、作詞相贈(zèng)而已。在寫(xiě)法上，與前兩首不同的.是，本篇并不遵循“上景下情”的常格，也不分先景物、次人事、后情感的層次，而是將景、事、情融合在一起來(lái)抒寫(xiě)，最后繳足“惜別”的題旨。楊柳為古詩(shī)詞中贈(zèng)別、惜別的象征物，本篇即用之作為貫穿首尾的抒情線索。開(kāi)篇即寫(xiě)在楊柳陰中暫駐車(chē)馬，中間鋪敘楊柳陰中開(kāi)設(shè)的餞別酒筵，以及筵上的感情交流；末尾移情于楊柳的“雨條煙葉”，使之成了離愁別恨的負(fù)載物。這樣寫(xiě)，不但形象生動(dòng)，而且含蘊(yùn)無(wú)窮，耐人尋味。
《浣溪沙》晏殊賞析4
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析：
詞的大意是：填一曲新詞聽(tīng)麗人演唱，倒一杯美酒仔細(xì)品嘗，只覺(jué)得非常愜意而寵辱皆忘。時(shí)令氣候依舊，亭臺(tái)池榭依舊，都與去年沒(méi)有什么兩樣。夕陽(yáng)已經(jīng)西下，什么時(shí)候才能回轉(zhuǎn)再現(xiàn)光芒？
無(wú)可奈何啊，百花總是要凋零；那似曾相識(shí)的春燕，又歸畫(huà)檐。美麗的事物總是無(wú)法挽留，即使再現(xiàn)也與先前決非一樣，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已。想到這些怎不令人感傷，于是“我”獨(dú)自在充滿花香的幽徑里徘徊彷徨，思量追憶。
這是晏殊一首膾炙人口的小令。抒寫(xiě)的是傷春、好景不常的愁懷，又暗寓相思離別之情。它的語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，明白如話，意蘊(yùn)卻極寬廣，能給人一種哲理性的啟迪。
上片的起首，“一曲新詞酒一杯”，以賦筆起，平平敘來(lái)，以淡墨點(diǎn)染，寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。次句“去年天氣舊亭臺(tái)”暗點(diǎn)題，“去年天氣”、“舊”，時(shí)間概念；“亭臺(tái)”，空間概念，一起合成物是人非的“懷舊”境界，情深似海，凄婉動(dòng)人。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然地觸發(fā)出對(duì)“去年”所經(jīng)歷的類(lèi)似情形的回憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的感嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，以比興之筆再渲染懷舊深悲�！跋﹃�(yáng)無(wú)限好”，暗喻去年的賞心樂(lè)事；“西下”喻都成過(guò)去；“幾時(shí)回”，作“何時(shí)可再回”解。從夕陽(yáng)西下這眼前景起，詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的希冀。這是即景興感，但所感的實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有理念活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，雖然是無(wú)限好，但畢竟是要消逝的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。整個(gè)上片，實(shí)際上和劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的意蘊(yùn)大體相同，不過(guò)表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
下片轉(zhuǎn)換境界，詞人已從亭臺(tái)到庭院。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這是詞人在小園徘徊時(shí)所見(jiàn)，觸景生情的妙筆。這首詞的出名，和這一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄的對(duì)句很有關(guān)系，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情。難怪楊慎在《詞品》中說(shuō)：“‘無(wú)可奈何’二語(yǔ)，天然奇偶”。但更值得咀嚼的倒是這一聯(lián)所含的意蘊(yùn)。花的凋零，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜留念也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”。人生的好景不常也正如花開(kāi)花落，所不同的是自然的變化是按規(guī)律循環(huán)，而人的生命卻只有一次。這一句承上“夕陽(yáng)西下”。然而在這暮春季節(jié)，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋零消逝，還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾在此處安家的舊時(shí)相識(shí)嗎？去年飛走的.燕子，今年又回來(lái)了，而人生的聚散，卻不能如候鳥(niǎo)那樣去來(lái)有信。這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有象征美好事物的意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好的事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所欣慰的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。如果說(shuō)，上片著重抒寫(xiě)了對(duì)不變表象下所包含的變化的感慨，那么下片這一聯(lián)則進(jìn)一步抒寫(xiě)了消逝中的重現(xiàn)、重現(xiàn)中的變化，以及詞人對(duì)這種現(xiàn)象的感受與思索�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，“徘徊”，是動(dòng)詞，卻還含有“時(shí)間”概念，不僅表現(xiàn)詞人的行動(dòng)，還寓有詞人懷舊、低徊欲絕的悲涼心境。這一句是在惋惜、欣慰、悵惘之余獨(dú)自的沉思：在小園落英繽紛的小徑上，詞人獨(dú)自徘徊著、沉思著，好像是對(duì)所見(jiàn)所感所思來(lái)一番深沉的反省與思索，對(duì)上述現(xiàn)象的底蘊(yùn)求得一個(gè)答案。這是上文的余波。
全詞只寫(xiě)景，題旨是“懷舊”，然無(wú)一語(yǔ)及之，所謂善言情者不盡情。詞人將懷舊之情，通過(guò)景物升華到哲理高度，對(duì)人生的執(zhí)著，對(duì)時(shí)光的眷念，卻蘊(yùn)涵在字里行間，含蓄雋永，成為千古絕唱。此詞可能是晏殊的晚筆，令詞的造詣，已到爐火純青的境地，對(duì)五代令詞的創(chuàng)作方法，有新的開(kāi)拓。
《浣溪沙》晏殊賞析5
《浣溪沙·一向年光有限》
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
《浣溪沙·一向年光有限》譯文
人的生命將在有限的時(shí)間中結(jié)束，平常的離別也會(huì)讓人覺(jué)得悲痛欲絕。不要因?yàn)槌３ｋx別而推遲酒宴，應(yīng)當(dāng)在有限的人生，對(duì)酒當(dāng)歌，開(kāi)懷暢飲。
到了登臨之時(shí)，放眼遼闊河山，突然思念遠(yuǎn)方的親友；等到風(fēng)雨吹落繁花之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。不如在酒宴上，好好憐愛(ài)眼前的人。
《浣溪沙·一向年光有限》注釋
一向：一晌，片刻，一會(huì)兒。
年光：時(shí)光。
有限身：有限的生命。
等閑：平常，隨便，無(wú)端。
銷(xiāo)魂：極度悲傷，極度快樂(lè)。
莫辭頻：頻，頻繁。不要因?yàn)榇螖?shù)多而推辭。
憐：珍惜，憐愛(ài)。取：語(yǔ)助詞。
《浣溪沙·一向年光有限》賞析
這是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春懷遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
“一向年光有限身，等閑離別易消魂�！边@首詞開(kāi)頭兩句是說(shuō)，人生是短暫的，離別是尋常的也是最使人傷心的。
首句劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉�！耙幌颉�，即一晌，一會(huì)兒。片刻的時(shí)光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，誰(shuí)不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉集》中常有的慨嘆，而在本詞中強(qiáng)烈的直接呼喊出來(lái)，更有撼人心魄的效果。次句加厚一筆�！镑鋈讳N(xiāo)魂者，唯別而已矣！”可是，詞中所寫(xiě)的，不是去國(guó)千里的生離，更不是瀝泣抆血的死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不止一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，這怎不令人“易銷(xiāo)魂”呢？
“酒筵歌席莫辭頻�！鄙掀┚涫钦f(shuō)，酒宴歌舞就不要推辭了吧。對(duì)此，詞人唯有強(qiáng)自寬解，痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌，自遣情懷吧�！邦l”，謂宴會(huì)的頻繁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》載，晏殊“唯喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有佳客必留，留亦必以歌樂(lè)相佐”�！熬企鄹柘�，即指這些日常的宴飲。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。”換頭兩語(yǔ)是說(shuō)，若是登臨之際，放眼遼闊的江山，徒然的懷念遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。換頭兩語(yǔ)，忽作變征之聲。氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛?cè)嶂�，是不可多得的佳句�?/p>
“不如憐取眼前人。”結(jié)句是說(shuō)，不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。本詞意謂去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己。也不會(huì)沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對(duì)待生活的一種態(tài)度。
本詞是《珠玉詞》的代表作。詞中所寫(xiě)的`并非一時(shí)，所感的也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)消逝的美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄予著對(duì)人生的哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢的抓住眼前的一切。這里所表現(xiàn)的思想，頗類(lèi)似近代風(fēng)靡了法國(guó)以致歐美的存在主義。本來(lái)詞意是頗為頹靡的，但詞人卻把這種感情表現(xiàn)得很曠達(dá)、爽朗，可見(jiàn)其胸襟與識(shí)度。
《浣溪沙·一向年光有限》作者介紹
晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著名詞人、詩(shī)人、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級(jí)），是當(dāng)時(shí)的撫州籍第一個(gè)宰相。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當(dāng)時(shí)北宋詞壇上，被稱(chēng)為“大晏”和“小晏”。
《浣溪沙》晏殊賞析6
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文：
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)?令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了;似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
解題：《浣溪沙》，唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。有雜言、齊言二體。唐、五代人詞中，見(jiàn)于敦煌曲子詞者，均為雜言;見(jiàn)于《花間》、《尊前》兩集者，多為齊言，亦有雜言。至北宋，雜言稱(chēng)為《攤破浣溪沙》(破七字為十字，成為七言、三言兩句);齊言仍稱(chēng)《浣溪沙》(或稱(chēng)《減字浣溪沙》)。這首詞描繪了怎樣的內(nèi)容情境呢?春季(落花、歸燕)、黃昏(夕陽(yáng))，園亭，飲酒聽(tīng)歌。
上片：寫(xiě)把酒聽(tīng)歌的情境，淡淡寫(xiě)來(lái)，卻蘊(yùn)含著時(shí)間永恒而人生短暫的深長(zhǎng)嘆惋�！耙磺略~酒一杯”“詞”不止“一曲”，“酒”也不止“一杯”，就在我們把酒聽(tīng)歌時(shí)，時(shí)光已從我們身邊悄然逝去。如朱自清的《匆匆》所寫(xiě)，在我們洗臉時(shí)，時(shí)間悄悄從我們的指縫間溜走。抒情主人公痛感生命于不知不覺(jué)間消失�！叭ツ晏鞖馀f亭臺(tái)”天氣依舊，亭臺(tái)如故，潛臺(tái)詞卻是：物是人非，人生幾何?(從“不變”的角度來(lái)寫(xiě))“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”從人們視而不見(jiàn)的“變”的角度承上作補(bǔ)筆。字面上，它寫(xiě)的是“夕陽(yáng)”萬(wàn)古常新，去而復(fù)“回”;但在“幾時(shí)回”的設(shè)問(wèn)中，已有今日之“夕陽(yáng)”已非昨日之“夕陽(yáng)”之意。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏入同一條河流。”夕陽(yáng)縱然美好，但畢竟要“西下”，就如人生，一去便永無(wú)回歸之日。詞人以有限的生命來(lái)體察無(wú)窮的宇宙，因而使此詞具有厚重的哲理意味。
下片：通過(guò)最有特征的具體事物和生活細(xì)節(jié)來(lái)深化上片的意境。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睙o(wú)可奈何、似曾相識(shí)是主觀感受，花落去、燕歸來(lái)時(shí)客觀規(guī)律，虛詞對(duì)仗。明卓人月《詞統(tǒng)》：“實(shí)處易工，虛處難工。對(duì)法之妙無(wú)兩�！眲⑽踺d《藝概》稱(chēng)此二句是“觸著”，即所謂“文章本天成，妙手偶得之�！焙小盾嫦獫O隱叢話》后集卷二十引《復(fù)齋漫錄》：晏殊，大明寺見(jiàn)蜀人王琪壁上題詩(shī)，邀至府中，酒后游園，晏稱(chēng)去年暮春到此，吟“無(wú)可奈何花落去”，至今未得對(duì)句。王琪見(jiàn)庭燕剪柳穿花，應(yīng)聲道“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。既傷落花，又喜燕歸，在變化之中又含有某種不變的`意味，給人心靈上以某種安慰�！盎淙ァ迸c“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生正是在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。歷史便在這種新舊交替之中默默向前延伸。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，作者止不住要在鋪滿落花的小徑上徘徊沉思了�！靶@香徑獨(dú)徘徊”詞人沒(méi)有對(duì)上片的問(wèn)題作出正面回答，而是通過(guò)“落花”和“歸燕”的意象構(gòu)筑了一個(gè)宏闊的藝術(shù)空間，表現(xiàn)宇宙時(shí)空的無(wú)窮無(wú)盡，從而讓讀者跟隨作者一起去徘徊思考。余韻悠長(zhǎng)。
藝術(shù)特色：
淡淡的感傷：就感情基調(diào)而言，仿佛溫潤(rùn)的珠玉，感傷中有慰藉，而非深哀巨痛、激情烈響。
富貴氣象：純以白描手法寫(xiě)平常意象，如“酒”、“亭臺(tái)”、“夕陽(yáng)”、“落花”、“歸燕”等，重神髓、重氣象，成為“文章富貴，出于天然”又一力證。
“情中有思”的意境：在傷春的表層意象中，卻蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)，閃爍著一種詩(shī)意的生命之光，充分體現(xiàn)了《珠玉詞》“風(fēng)流蘊(yùn)藉”、“情中有思”的特色。
虛詞對(duì)仗：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”虛詞對(duì)仗。屬對(duì)工巧，卻又天然渾成，似將眼前景信手拈來(lái)，輕快流麗，楊慎《詞品》說(shuō)它是“天然奇偶”。
《浣溪沙》晏殊賞析7
[宋]晏殊《（浣溪沙·宿酒才醒厭玉卮）》原文、注釋、賞析
宿酒才醒厭玉卮，水沉香冷懶熏衣。早梅先綻日邊枝。 寒雪寂寥初散后，春風(fēng)悠飏欲來(lái)時(shí)。小屏閑放畫(huà)簾垂。
注釋?zhuān)?/strong>
1、宿酒：隔夜猶存的酒醉。玉卮（zhī）：玉制的酒杯。
2、水沉香：香名，用沉香木之心材所制，又名沉香，沉水香�！读簳�(shū)·林邑國(guó)傳》：“沉木者，土人斫斷之，積以歲年，朽爛而心節(jié)獨(dú)在，置水中則沉，故名沉香�！�
賞析：
本篇敘寫(xiě)晏殊這位富貴閑人在冬末時(shí)節(jié)的生活感受。其情感內(nèi)容雖無(wú)什么可以稱(chēng)道之處，但全篇寫(xiě)景明麗，敘事細(xì)致，抒情安雅，且能融人事、天時(shí)和自然景物為一體而營(yíng)造出詞境，頗見(jiàn)作者嫻熟老到的.藝術(shù)功力。此詞像作者一貫的做法那樣，從眼前景、身邊事閑閑起筆，信手拈來(lái)，組織成篇。詞中用字造語(yǔ)均極尋常，并無(wú)任何驚人之語(yǔ)和奇警之句，但處處盡合分寸，通篇渾成完好，且具有深約之美。比如開(kāi)頭兩句，寫(xiě)冬日隔夜酒醒時(shí)特殊的生理、心理感受，就寫(xiě)得十分細(xì)致和微妙：酒而曰“宿”，則知是昨夜醉倒；醒而曰“才”，則知是酒困初解；因此遂厭再飲；繼而因病酒而畏寒，故以“香冷”示天寒；因初醒而感倦，故以“懶熏衣”示身倦。十四個(gè)字包含如此多的內(nèi)容，足見(jiàn)作者語(yǔ)言藝術(shù)之高超。
《浣溪沙》晏殊賞析8
原文：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文：
聽(tīng)一曲以新詞譜成歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前夕陽(yáng)西下，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)。（自己不禁）在小花園中落花遍地小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口篇章。詞上片通過(guò)對(duì)眼前景物詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示是“對(duì)酒當(dāng)歌”情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。確，作為安享尊榮而又崇文尚雅“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津娛情遣興方式之一。然而在作者記憶中，最難忘懷卻是去年那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本�，點(diǎn)出眼前陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出似乎是一種企盼其返、卻又情知難返紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾詞，就大暢此風(fēng)。
作者
晏殊（991－1055），字同叔，臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。宋仁宗時(shí)官至同平章事兼樞密使，范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門(mén)下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿。有《珠玉詞》。
《浣溪沙》晏殊賞析9
浣溪沙·一向年光有限身
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
譯文
片刻的時(shí)光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會(huì)，借酒消愁，對(duì)酒當(dāng)歌，及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。
鑒賞
該詞是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常;慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身�！�，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已�！暗乳e”二字，殊不等閑，具見(jiàn)詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的.一部分，詞人唯有強(qiáng)自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌， 自遣情懷吧。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
上片起調(diào)不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達(dá)富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷(xiāo)魂”，但詞人轉(zhuǎn)而又寫(xiě)“酒筵歌席莫辭頻”，表達(dá)人生短暫，莫為離別傷神，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛?cè)嶂馈删涫窃O(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友;就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)?”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人�！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人;等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對(duì)待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格;而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
《浣溪沙》晏殊賞析10
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，
似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析
此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。
詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，著重寫(xiě)今日的感傷。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人在面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，在似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西 已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈
何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
【作者簡(jiǎn)介】
晏殊（991—1055），字同叔。北宋臨川（今江西撫州），北宋前期著名詞。七歲能文，被譽(yù)為神童，十四歲進(jìn)京參試，與千余進(jìn)士一起參考。頗受真宗賞識(shí)，御言：“殊神不懾，援筆立”，賜進(jìn)士出，命為秘書(shū)省正字。真宗、仁宗兩朝間歷任光祿寺丞、尚書(shū)戶部員外郎、翰林學(xué)士、部侍郎，拜樞密使、參知政事等職。為好賢，范仲淹、韓琦、孔道府、歐修等，皆出其門(mén)。他的一生創(chuàng)作豐富，并以詞著于文壇，尤擅小令，有《珠玉詞》一百三十余首，風(fēng)格含蓄宛麗。有詩(shī)文集二百四十卷，編選梁陳以后的詩(shī)文一百卷，但都佚散。其代表作有《浣溪沙》、《蝶戀花》、《踏莎行》等多首，其中《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古名句。他的作品以典雅華麗，抒發(fā)閑逸致見(jiàn)長(zhǎng)。王灼贊曰：“晏元獻(xiàn)公長(zhǎng)短句風(fēng)流蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而潤(rùn)秀潔，亦無(wú)其比�！笨梢�(jiàn)他為宋朝的長(zhǎng)短句創(chuàng)作的貢獻(xiàn)是多么大的。他的詩(shī)為“西昆體”，詞作多用小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑致，語(yǔ)言婉麗，頗受南唐馮延已的.影響�，F(xiàn)僅存《珠玉詞》一百三十余首，及清所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。
【作品簡(jiǎn)析】
對(duì)美好事物的留戀，對(duì)漸消的惋惜，這是作者的創(chuàng)作思緒，其間流露出作者那些淡淡的惆悵和哀愁，即含蓄又富有哲理。我們知道晏殊一生的仕途生涯是十分順暢的，其個(gè)的品也較為賢明，不僅帶了一些有名的學(xué)生，在政治方面也以清廉著稱(chēng)。他的一生可謂是意盎然，生機(jī)勃勃，因此對(duì)自己的事業(yè)也有所滿足。此作品中我們所見(jiàn)到的是他在抒發(fā)其閑逸致的心，這心當(dāng)然還沒(méi)殆盡，太就落山了，再加天也要結(jié)束，故而感嘆。
闕以音樂(lè)之美開(kāi)，自己先沉浸在優(yōu)美的旋律當(dāng)中，再飲一杯美酒，這是多么灑脫和悠閑的時(shí)刻啊。寫(xiě)作之時(shí)史說(shuō)官至宰相，可見(jiàn)這樣的形是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，美酒配以美曲自然是讓愜意的。他的詞中很少寫(xiě)到美女，與張先的大不相同，可見(jiàn)他的為事之端正。首兩句是寫(xiě)實(shí)，簡(jiǎn)單而流利的名字涵蓋了音樂(lè)，美酒，當(dāng)時(shí)的天和亭臺(tái)，這十四個(gè)字營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的場(chǎng)面，即有景物，也有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)和，可見(jiàn)作者非凡的筆力。這樣的句子要比那些純粹描寫(xiě)景物的要生動(dòng)的多。后一句“夕西下幾時(shí)回？”是一個(gè)轉(zhuǎn)折式的問(wèn)，從閑雅興中倏忽轉(zhuǎn)為感慨。在這里我們不防想一下，類(lèi)似于“夕西下幾時(shí)回？”的名句在古代文學(xué)作品當(dāng)中是很多，比如“送去幾時(shí)回？”、“綠楊芳草幾時(shí)休？”等，這樣的問(wèn)加重了感嘆的語(yǔ)，比直接感嘆要深。在這里作者是借夕落山時(shí)的景，來(lái)對(duì)自己的生進(jìn)行思和追問(wèn)。那美好的一生，慢慢的就要去了，不知何時(shí)才能回來(lái)，果有“對(duì)酒當(dāng)歌，生幾何？”（曹操）的感慨。這是在理智的況感慨的，而不是唯心的那種無(wú)味的感慨，在闕中便能看出作者的感慨并不是那么傷悲，它還是留有余地的。闕中的后一句，是啟下闕的。
下闕是感的延伸和遞進(jìn)，層次加深了。用“花”和“燕”這兩個(gè)天中常見(jiàn)的生物來(lái)映襯心理，即真實(shí)可信，又能表達(dá)懷�！盁o(wú)可奈何花落去”就是一種理智的看法，花落了就落了，你能怎么辦？沒(méi)有能阻止自然的變化和生命的衰退，雖然“無(wú)可奈何”體現(xiàn)出作者的無(wú)奈，那濃重的感也融于這個(gè)詞中。所幸的是花落去了，燕子來(lái)了。這種與生沒(méi)有任何意義的自然現(xiàn)象，在作者巧妙的安排下，倒富有很深的哲理。其實(shí)社會(huì)就是這樣的，你去了，還有來(lái)的，正是前已消后再來(lái)，前者去后者來(lái)，這是規(guī)律，亙古不變。作者既然能理解這樣的自然規(guī)律，自然在作品當(dāng)中沒(méi)有極其消極的心理因素在內(nèi)。面對(duì)這樣的景，他不落淚，不悲傷，只是獨(dú)自一個(gè)在小園中的香徑久久的徘徊。可見(jiàn)作者的心是多么的開(kāi)闊和豁達(dá)的。我個(gè)認(rèn)為晏殊的這種事心態(tài)是極其平和的，極其理智的，并略略帶些唯物主義思想，這在那個(gè)唯心主義的時(shí)代是很難得的。他這樣衰敗的景象下，只是帶著一種沉思，而非無(wú)病*，故作嬌柔。
六句詞句，用詞簡(jiǎn)煉，構(gòu)思精巧，蘊(yùn)含哲思。“年年歲歲花相似，歲歲年年不同”，這種輪回是在所難免的，誰(shuí)也不能掙脫這自然所決定的替規(guī)律。官者也好，庶民也罷，總是要隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)而不斷更新的�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為詞中亮點(diǎn)之筆，千古傳誦，直到今天它依然在閃爍著文學(xué)光華。這是作者感觸之筆，渾然天，沒(méi)有任何雕琢的痕跡，這里天里兩組典型的景物差，不僅具有審美價(jià)值，也具有其文學(xué)價(jià)值，即對(duì)偶，又相連接，音韻和諧，畫(huà)面生動(dòng)，感真摯，有藝術(shù)的美感，是“極煉如不煉也”。
《浣溪沙》晏殊賞析11
【原文】
浣溪沙
作者：晏殊 朝代：北宋 體裁：詞
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
【注釋】
①浣溪沙：詞牌名。分上下兩闕，各三句，共計(jì)四十二言。
�、谌ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：天氣、亭臺(tái)和去年一樣。
③無(wú)可奈何花落去：意為春光無(wú)法挽留，一切該逝擊的都留不住。
�、芩圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。
【譯文】
傍晚時(shí)分，聽(tīng)著小曲獨(dú)自飲酒，悵然排遣著心中的愁緒。去年的時(shí)節(jié)，去年的天氣、去年的亭臺(tái)依然如故，不知何故，如今卻要感時(shí)傷懷，心中無(wú)端浮生起歲月年華易逝難留的淡淡哀愁，面對(duì)西下的夕陽(yáng)發(fā)出幾時(shí)才能回來(lái)的感嘆。
看著繁花落盡，看著屋檐下似曾相識(shí)的歸燕，傷春嘆老之情才下了眉頭，驟然又襲上心頭。一個(gè)人獨(dú)自徘徊在小園落花飄零的小路上，怎么也無(wú)法排解心中的失落、惆悵、孤獨(dú)與寂寞。
【賞析】
這首詞的妙處在于不作態(tài)，不用典，不做作，通過(guò)時(shí)間和景物對(duì)比，不言愁苦，而愁苦自見(jiàn)。尤以“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為人稱(chēng)道。
“一曲新詞酒一杯”，以聽(tīng)歌、對(duì)酒開(kāi)篇，格調(diào)閑雅，欲抑先揚(yáng)，構(gòu)思獨(dú)特，令品讀者以為是一首書(shū)寫(xiě)詞人內(nèi)心愉悅之情的詞作。接著品讀下去，情緒就不由自主地隨著詞人的筆端蒙上了些許淡淡的哀愁。雖然擺在眼前的還是那些與去年一樣的時(shí)節(jié)，一樣的.天氣，一樣的亭臺(tái)，不足為哀，但是與詞人年事已老聯(lián)系起來(lái)；詞人那心中的哀愁就不難理解了。緊接著一句“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”點(diǎn)破了其中蘊(yùn)含的深意，時(shí)光易逝難回呀！
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”依然是對(duì)眼前環(huán)境事物的描繪，春天要隨落花去了那是毫無(wú)辦法，好在還有“似曾相識(shí)”的燕子又飛回來(lái)了，姑且可以聊以自我安慰，然而詞人已隨著歲月流年帶走的東西無(wú)奈是追不回來(lái)了�！八圃嘧R(shí)燕歸來(lái)”看似聊以自我安慰，實(shí)則內(nèi)心愁苦更加強(qiáng)烈�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，詞人面對(duì)落花歸燕，觸目傷懷，抑郁難解，孤獨(dú)寂寞之中，只有徘徊香徑，在記憶中尋回逝去的年華而已。
通觀全詞，我們不難看出，作品始終貫穿著一種對(duì)時(shí)光年華易逝難留的愁苦與無(wú)奈，但是也從另一個(gè)角度在警醒后人，應(yīng)努力抓住今天，不要給自己留下日后的無(wú)奈和哀愁。
《浣溪沙》晏殊賞析12
[宋]晏殊《浣溪沙（小閣重簾有燕過(guò)）》
小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。 一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
注釋?zhuān)?/strong>
1、過(guò)（guō）：飛過(guò)。過(guò)讀平聲。
2、晚花：春晚的花。紅片：落花的花瓣。庭莎（suō）：庭院里所生的莎草。莎草為草本植物，葉條形，有光澤，夏季開(kāi)黃褐色小花。
3、一霎：一會(huì)兒，一陣子。
4 、“幾回”句：指一日之間好幾次下雨，雨點(diǎn)打在圓圓的荷葉上。此句化用五代孫光憲《思帝鄉(xiāng)》詞：“看盡滿池疏雨打團(tuán)荷�！�
賞析：
此詞寫(xiě)初夏庭院池閣的`小景及人在其中生活的感受，頗有閑雅幽潔之趣。作者絕不刻意經(jīng)營(yíng)布局，也不施以勾勒和雕琢，只以眼前所見(jiàn)，信手?jǐn)X取入詞，將諸多有特征的景物組合成一幅天趣盎然、清氣四溢的園林風(fēng)景圖畫(huà)。全篇充滿動(dòng)感，是以動(dòng)景為主來(lái)構(gòu)圖造境的。起句，寫(xiě)燕飛過(guò)簾。次句，寫(xiě)花落于庭。第三句，寫(xiě)闌影入池。句句是動(dòng)景，遂使畫(huà)面搖曳生姿，流而不板。下片亦動(dòng)態(tài)相接，連綿不斷。過(guò)片兩句，寫(xiě)風(fēng)生翠幕，寫(xiě)雨打圓荷，將讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都給調(diào)動(dòng)起來(lái)，同作者一起欣賞這生氣勃勃的景致。末句方才寫(xiě)到人，補(bǔ)寫(xiě)出池閣酒筵，與酒闌人散后詞人的愁情。卻原來(lái)，以上的一連串動(dòng)景的描寫(xiě)，都是為了反襯盛宴之后詞人的空寂無(wú)聊的心境。
《浣溪沙》晏殊賞析13
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
鑒賞
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，晏殊面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是晏殊習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，晏殊縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是晏殊不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但晏殊由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，纏綿哀感，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出晏殊的巧思深情，宛如天成，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南牛瑫r(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)晏殊既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄。
浣溪沙·一向年光有限身
宋代：晏殊
一向年光有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
賞析
該詞是宴會(huì)上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。
詞中所寫(xiě)的并非一時(shí)所感，也非一事，而是反映了晏殊人生觀的一個(gè)側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無(wú)常；慨嘆空間和時(shí)間的距離難以逾越，慨嘆對(duì)已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對(duì)人生哲理的探索。晏殊幡然感悟，認(rèn)識(shí)到要立足現(xiàn)實(shí)，牢牢地抓住眼前的一切。
“ 一向年光有限身�！�，劈空而來(lái)，語(yǔ)甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫(xiě)的，不是生離，更不是死別，而只不過(guò)是尋常的離別而已。“等閑”二字，殊不等閑，具見(jiàn)晏殊之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會(huì)遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，晏殊唯有強(qiáng)自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無(wú)益的，不如對(duì)酒當(dāng)歌， 自遣情懷吧。這句寫(xiě)及時(shí)行樂(lè)，聊慰此有限之身。
上片起調(diào)不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語(yǔ)言表達(dá)富有深度的哲理，讓人不覺(jué)為之一振。緊接著，晏殊將離別看成是平常事，可見(jiàn)人的一生離別之多，因而“易銷(xiāo)魂”，但晏殊轉(zhuǎn)而又寫(xiě)“酒筵歌席莫辭頻”，表達(dá)人生短暫，莫為離別傷神，應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)的思想。
過(guò)片二語(yǔ)，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫(xiě)閑情，兼有剛?cè)嶂馈删涫窃O(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨(dú)處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語(yǔ)本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？”晏殊不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來(lái)。
“不如憐取眼前人�！币庵^去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會(huì)讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會(huì)沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是晏殊對(duì)待生活的一貫態(tài)度。
下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時(shí)，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開(kāi)闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出晏殊對(duì)時(shí)空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，晏殊以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的.思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是晏殊對(duì)待生活的一種態(tài)度。
這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語(yǔ)明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊(yùn)藉的風(fēng)格；而在本詞中，晏殊卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫(xiě)傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。
浣溪沙·玉碗冰寒滴露華
宋代：晏殊
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
賞析
這首《浣溪沙》描繪的是一幅濃艷有余的仕女午睡圖，寫(xiě)夏日黃昏麗人晝夢(mèng)方醒、晚妝初罷、酒臉微醺的情狀。全詞婉轉(zhuǎn)有致，猶如一幅別具韻味、濃墨重彩的油畫(huà)。
上片首句寫(xiě)室內(nèi)特定的景物—玉碗中盛著瑩潔的寒冰，碗邊凝聚的水珠若露華欲滴。古時(shí)富貴人家，嚴(yán)冬時(shí)把冰塊收藏在地窖中，夏天取用，以消暑氣。一“寒”字正反襯出室中的熱。接著，晏殊筆觸寫(xiě)到室中人的身上：粉汗微融，輕薄的紗衣，芬芳潔白的肌體；晚來(lái)濃妝的嬌面，勝似豐艷的荷花，猶如一幅美人油畫(huà)，將仕女的美展現(xiàn)的淋漓盡致。第二、三句設(shè)喻。用意用語(yǔ)均似“花間”派。“粉融”，意謂脂粉與汗水相互融和的唯美之狀，不點(diǎn)出“汗”字，正是晏殊高明之處�！跋阊苯栌髋蛹∧w的芳潔，雖亦古詩(shī)詞中常用之語(yǔ)，但在本詞中卻有特殊的意義，它跟“冰寒”句配合，在盛夏中得清涼之意。以“玉”、“冰”、“粉”、“雪”之白，襯托“妝面”之紅，寫(xiě)夏日黃昏女子妝罷的情景，真如一幅優(yōu)美的彩照。過(guò)片寫(xiě)她那下垂的鬢發(fā)，已靠近眉間額上的月形妝飾；微紅的酒暈，又如紅霞飛上臉邊。
下片一、二兩句寫(xiě)女子微醉的情態(tài)，艷而不俗，細(xì)而不纖。古時(shí)女子的面飾，有以黃粉涂額成圓形為月，因位置在兩眉之間，故詞稱(chēng)“眉際月”。李商隱《蝶》詩(shī)之三“八字宮眉捧額黃”，似即指此�！坝�、“初上”，形容絕妙。不獨(dú)刻畫(huà)之工，且見(jiàn)晏殊欣賞之情�！霸隆迸c“霞”，語(yǔ)意雙關(guān)，既是隱喻女子的眉和臉，也是黃昏時(shí)的實(shí)景�？梢韵胂筮@位美艷的姑娘，晚妝初過(guò)，穿著件單薄的紗衣，盈盈佇立，獨(dú)倚暮霞，悄迎新月。末句“一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜”，方始點(diǎn)明，原來(lái)上邊五句所寫(xiě)的，都是晝眠夢(mèng)醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妝�！按簤�(mèng)”，謂剛才好夢(mèng)的短暫。慵困無(wú)聊，閑愁閑恨，全詞之意，至此全出。末句倒裝，“日西斜”三字，與上片“晚來(lái)”接應(yīng)。
此詞純用白描的手法敘述，選取了閨房中的一個(gè)情景，將美人的舉止、姿容、睡態(tài)和醒時(shí)模樣刻畫(huà)得極為生動(dòng)逼真，極具生活氣息，讓人可知可感。詞格濃艷，頗見(jiàn)“花間”遺風(fēng)。
浣溪沙·小閣重簾有燕過(guò)
宋代：晏殊
小閣重簾有燕過(guò)。晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。
一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
賞析
吳處厚《青箱雜記》卷五記載：“晏元獻(xiàn)公雖起田里，而文章富貴，出于天然。嘗覽李慶孫《富貴曲》云：‘軸裝曲譜金書(shū)字，樹(shù)記花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞兒相，未嘗諳富貴者。’故公每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而唯說(shuō)其氣象。若‘樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛’，‘梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)’之類(lèi)是也。故公自以此句語(yǔ)人曰：‘窮兒家有這景致也無(wú)？’”這段話頗能道出晏殊富貴詞的獨(dú)特風(fēng)格。這首詞前五句描寫(xiě)景物重在神情，不求形跡，細(xì)節(jié)刻畫(huà)，取其精神密契，不在于錦繡字面的堆砌，而在于色澤與氣氛上的渲染，故能把環(huán)境寫(xiě)得博大高華，充滿富貴氣象。詞中所表達(dá)的思想既不是傷春女子的幽愁，又不是羈旅思鄉(xiāng)游子的離愁，更不是感時(shí)憫亂的深愁，而是富貴者嘆息時(shí)光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閑愁。
劈頭“小閣重簾有燕過(guò)”點(diǎn)出環(huán)境與時(shí)令。此句看似平淡，實(shí)乃傳神一筆，有破空而來(lái)之勢(shì)。這匆匆一過(guò)的穿簾燕子，莫非是遠(yuǎn)方使者，給簾內(nèi)入傳遞了春將歸去的消息。像在平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾。一下子打破了小閣周?chē)鷮庫(kù)o的空氣，起著溝通重簾內(nèi)外的作用。閣中人目隨燕影，看到“晚花紅片落庭莎”。原來(lái)時(shí)已暮春，庭院滿地落紅�！巴怼�，一指傍晚，朝花夕謝，形容落花的時(shí)間，一指晚春，花事凋零，形容落花的節(jié)令。春末多雨，更兼庭中少行跡，滿庭莎草已是一派濃綠�！凹t片”與“庭莎”，綠肥紅瘦，相映成趣�！扒鷻诟捎叭霙霾ā�，庭院中池邊的曲曲欄干，倒影于池塘碧波之中。“涼波”的“涼”既是時(shí)已入暮，池水生涼的真實(shí)寫(xiě)照，又是個(gè)中人此時(shí)此地心境凄涼的折光反射。
以上三句寫(xiě)的是簾外景物，從視覺(jué)所及落筆。“重簾”、“過(guò)燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲欄”、“涼波”諸意象所組成的畫(huà)面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動(dòng)或靜，使整個(gè)庭院呈現(xiàn)出一片凄清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上了。片兩句由簾外轉(zhuǎn)入簾內(nèi)，從聽(tīng)覺(jué)著墨，寫(xiě)閣中人的感受。“一霎”、“幾回”乃互文。雖說(shuō)是“好風(fēng)”、“疏雨”，小閣里的人卻聽(tīng)得分明，感得真切，可見(jiàn)環(huán)境是何等的靜，人是多么孤獨(dú)。
上句“翠”、“生”二字，一為冷色，一為動(dòng)態(tài)，這種化虛為實(shí)的描寫(xiě)，把周?chē)木拔飳?xiě)活了，給人以質(zhì)感。好風(fēng)入檻，翠幕生寒，孤身獨(dú)處，情何以堪。下句“圓荷”即荷葉。疏雨滴在嫩綠的荷葉上，聲音本是極細(xì)極微，但偏偏閣中人卻聽(tīng)得清清楚楚。簾外之凄清冷落如彼，簾內(nèi)之空虛寂靜如此，這一切本是足以生愁了，何況又值“酒醒人散”之后。末句以情語(yǔ)作結(jié)，總束全詞，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致。
結(jié)句抒發(fā)的亦是富貴閑愁。前人評(píng)晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象�！贝嗽~可見(jiàn)一斑。
《浣溪沙》晏殊賞析14
浣溪沙 北宋 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
作者簡(jiǎn)介
晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉(xiāng)人。十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書(shū)省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時(shí)過(guò)世。性剛簡(jiǎn)，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽(yáng)修均出其門(mén)下。他生平著作相當(dāng)豐富，計(jì)有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說(shuō)刪并《世說(shuō)新語(yǔ)》。主要作品有《珠玉詞》。
賞析一
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季�，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南�，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”�；�、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)�！靶@香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。
賞析二
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？自然是第二日，但是第二日的夕陽(yáng)和昨日的是否是同一個(gè)呢？詩(shī)人后邊接上“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，是說(shuō)花落花開(kāi)世間輪回，自然似乎沒(méi)變對(duì)人來(lái)說(shuō)卻是變了，天長(zhǎng)地久，人生短暫，歲月逝去不是人能夠挽留的，充滿了無(wú)奈。所謂時(shí)光易逝，紅顏易老便是如此，夕陽(yáng)西下回來(lái)時(shí)又是一天過(guò)去了，珍惜時(shí)間吧少年，莫等時(shí)光已逝，獨(dú)自感嘆獨(dú)自徘徊。
賞析三
落山的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)？
大自然是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，天氣如此，亭臺(tái)如此，重游的人卻再也找不回昔日的風(fēng)情，于是，一句“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的感慨脫口而出，此句雖是寫(xiě)景，但飽含真情，有對(duì)美好時(shí)光的追憶，有對(duì)青春逝去的感傷，蘊(yùn)含了某種哲理。
賞析四
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道，用實(shí)字作成對(duì)子比較容易，而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時(shí),說(shuō)“實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無(wú)兩”。錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中也說(shuō),所謂“律之對(duì)仗，乃撮合語(yǔ)言，配成眷屬。愈能使不類(lèi)為類(lèi)，愈見(jiàn)詩(shī)人心手之妙。”
它雖然用虛字構(gòu)成，卻具有充實(shí)的、耐人尋味和啟人聯(lián)想的'內(nèi)容，這就更使人覺(jué)得難能可貴了。這一聯(lián)寫(xiě)出了人們心中所有但為筆底所無(wú)的細(xì)膩感受，道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來(lái)加以描寫(xiě)。
“無(wú)可奈何”是作者的感覺(jué)、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見(jiàn)的現(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對(duì)此無(wú)能為力，只有徒喚“無(wú)可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開(kāi)一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情�！八圃嘧R(shí)”也是作者的感覺(jué)和感受。燕子秋天南去，春來(lái)北歸，不違時(shí)節(jié)。它們差池雙翦，貼地爭(zhēng)飛，呢喃對(duì)語(yǔ)，由于體態(tài)相同，誰(shuí)也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識(shí)”之前冠以“似曾”二字�！把鄽w來(lái)”，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來(lái)南去，象征著季節(jié)的變換和年華的交替�！把唷�，既是指春來(lái)秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來(lái)，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開(kāi)，想得很遠(yuǎn)……。“花落去”與“燕歸來(lái)”每交替一次，便過(guò)了一年，而人生在這無(wú)窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來(lái)”，本屬司空見(jiàn)慣的尋常小事，但當(dāng)作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”以 后，于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來(lái)，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。
《浣溪沙》晏殊賞析15
浣溪沙
朝代：宋代 作者： 晏殊
玉碗冰寒滴露華。粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。
鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
譯文
作一首詞曲喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。
注釋
一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)�！标淘~“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
夕陽(yáng)：落日。
西下：向西方地平線落下。
幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。
燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。
獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起�！耙磺略~酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的'娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴�！叭ツ晏鞖狻本�，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？“夕陽(yáng)西下”句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意�！盁o(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱(chēng)為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。后來(lái)蘇軾的詞，就大暢此風(fēng)了。
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