蝶戀花晏殊譯文

時間：2023-07-04 13:36:50 松濤晏殊我要投稿

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蝶戀花晏殊譯文

　　在我們平凡的日常里，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還苦于找不到好的古詩？以下是小編為大家整理的蝶戀花晏殊譯文，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。

　　明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

　　獨上高樓,望盡天涯路。

　　欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

　　譯文：

　　清晨欄桿外的菊花籠罩著一層愁慘的煙霧，蘭花沾露似乎是飲泣的淚珠，羅幕之間透露著縷縷輕寒，燕子雙飛而去。

　　皎潔的月亮不明白離別之苦﹐斜斜的銀輝直到破曉都穿入紅紅的門戶。

　　昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路。

　　想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處。

　　賞析：

　　此詞經疏澹的筆墨、溫婉的格調、謹嚴的章法，傳達出作者的暮秋懷人之情。

　　上片由苑中景物起筆。“檻菊愁煙蘭泣露”，開篇即推出這一亦真亦幻幽極凄

　　室內。“輕寒”，即是作者身之所感，也是作者心之所感。“燕子又飛去”，不僅是帶有鮮明的季節特征的景物，而且，燕之“雙飛”更襯出人之“孤棲”。

　　不難想象，當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘。“明月不諳”二句引來明月作進一步的烘托與映襯。前人往往視明月為聊寄相思懷抱的多情之物。如張九齡《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時” 孟郊《古怨別》：“別后唯所思，天涯共明月” 。張泌《寄人》便徑直贊嘆明月多情：“多情只有春絕的特寫鏡頭，正為寫照抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態。“羅暮輕寒”二句將筆觸由苑中折回

　　庭月，猶為離人照落花”。而作者卻嗔怪“明月不諳離恨苦”，當是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，不也是情理中的事嗎？后來，蘇軾在《水調歌頭》中的悵問：“不應有恨，何事長向別時圓”，正是從同一方向去發掘明月這一意象的豐饒而復雜的內蘊。

　　下片寫登樓望遠。“昨夜西風”句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽？西風方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪——由此馳騁想象，作者亦當是朱顏盡改。而從結構上看，碧樹盡凋，野外才能變得格外空曠，作者也才能騁目遠眺。這樣，“凋碧樹”又是對下文“望盡天涯路”的一種必要的鋪墊。“獨上西樓”，正面點出“獨”字，與上片的“雙飛”遙相照應，是章法謹嚴的又一實例。“望頸，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但“望盡天涯路”，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。于是逗出歇拍，“欲寄彩箋” 二句。“彩箋”與“尺素”都是指代書信。二詞重疊使用，一則是表示寄書意愿之熱切，二則表示欲書內容之繁富。“山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。作者另詞有句：“當時輕別意中人，山長水遠知何處？”（《踏莎行》）另詩亦有句：“魚書欲寄何由達，山遠水長處處同。”（《無題》）措辭相近，而不及此二句意味深長。

　　徐育民《歷代名家詞賞析》：作者工于詞語，煉字精巧，善于將主觀感情熔于景物描寫之中。菊愁、蘭泣、幕寒、燕飛、樹凋、西風、路遠、山長、水闊，這一切景物都充滿了凄楚、冷漠、荒遠的氣氛，從而很好地表達了離愁別恨的主題。從詞的章法結構來講，以時間變化為經線，以空間轉移為緯線，層次井然，步步深入。

　　《宋詞名篇賞析》：這首《蝶戀花》寫出了閨中人秋日懷人的氣氛，而沒有堆金垛，鋪排錦繡。是他深婉含蓄、“風流蘊藉”（王灼《碧雞漫志》）詞風的一首代表作。

　　王國維《人間詞話》：晏同叔之“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是“古今之成大事業大學問者”，必須經過的三種境界中的“第一境”。（按：這是用來作比喻，說對于大事業大學問，須有百折不撓的精神，才能有所成就。）

　　浣溪沙晏殊譯文賞析

　　宋代：晏殊

　　一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。

　　滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。

　　譯文

　　片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當歌，及時行樂，聊慰此有限之身。

　　若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。

　　英譯

　　What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

　　With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

　　注釋

　　①一向：一晌，片刻，一會兒。年光：時光。有限身：有限的生命。

　　②等閑：平常，隨便，無端。

　　③銷魂：極度悲傷，極度快樂。

　　④莫辭頻：頻，頻繁。不要因為次數多而推辭。

　　⑤憐取眼前人：元稹《會真記》載崔鶯鶯詩：“還將舊來意，憐取眼前人。”憐：珍惜，憐愛。取：語助詞。▲

　　賞析

　　該詞是宴會上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠傷春，但氣度較大，從放眼河山到風雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應。

　　詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認識到要立足現實，牢牢地抓住眼前的一切。

　　“ 一向年光有限身。”，劈空而來，語甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已。“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無益的，不如對酒當歌，自遣情懷吧。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。

　　上片起調不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語言表達富有深度的哲理，讓人不覺為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見人的一生離別之多，因而“易銷魂”，但詞人轉而又寫“酒筵歌席莫辭頻”，表達人生短暫，莫為離別傷神，應當及時行樂的思想。

　　過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛柔之美。兩句是設想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。

　　“不如憐取眼前人。”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態度。

　　下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠方的友人；等到風雨吹落繁華之際，才發現春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開闊、遼遠，表現出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可復得的感慨。結句中，詞人以“不如”一詞轉折，再次表達了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠方的親友，因風雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態度。

　　這首詞又是《珠玉詞》中的別調。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調遒上。抒寫傷春念遠的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。▲

　　參考資料：

　　1、《線裝經典》編委會．宋詞鑒賞辭典：云南教育出版社，2010：37

　　2、《中華必讀經典》編委會．中華最美古詩詞：中國紡織出版社，2012：197-198

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