晏殊《詠上竿伎》詩文相關(guān)介紹

時(shí)間：2024-12-25 15:59:58 林惜晏殊我要投稿

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　　晏殊詞上承南唐而洗卻鉛華，媚中求雅，對宋詞的發(fā)展起著承前啟后的作用。《詠上竿伎》是北宋詩人晏殊創(chuàng)作的一首七言絕句。以下是小編給大家整理的晏殊《詠上竿伎》詩文相關(guān)介紹，歡迎閱讀！

　　《詠上竿伎》原文

　　年代: 宋作者: 晏殊

　　百尺竿頭褭褭身，足騰眼掛駭傍人。

　　漢陰有叟君知否，抱甕區(qū)區(qū)亦未貧。

　　作者介紹

　　晏殊，北宋宰相、詞人。十四歲賜同進(jìn)士出身。仁宗即位遷右諫議大夫。慶歷中拜集賢殿學(xué)士、兵部尚書。歷任要職，提拔后進(jìn)，如范仲淹、歐陽修等。代表作品《浣溪沙》、《蝶戀花》等。

　　晏殊自幼能作文章。景德二年（1005年），以神童召試，賜同進(jìn)士出身，任秘書省正字。累遷至知制誥、翰林學(xué)士。因?yàn)槿松髅芏艿剿握孀谫p識(shí)。宋仁宗即位后，他建議劉太后垂簾聽政，并在崇政殿為仁宗講學(xué)，一度升至樞密副使，后因得罪劉太后而出知應(yīng)天府。其后仍被召回朝中，歷任御史中丞、三司使、參知政事等職。仁宗親政后，愈發(fā)受到重用，于慶歷二年（1042年）自知樞密院事進(jìn)官集賢殿大學(xué)士、同平章事兼樞密使，正式拜相。兩年后因事罷相，帶工部尚書銜出知潁州，移知陳州、許州、永興軍、河南府等地，累封臨淄公。至和元年（1054年），晏殊因病自請入朝，翌年（1055年）逝世，享年六十五歲。獲贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)“元獻(xiàn)”，世稱“晏元獻(xiàn)”。

　　晏殊極重視書院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書院，邀請范仲淹到書院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。史稱“五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自（晏）殊始”。晏殊工詩善文，尤以詞的成就最為突出。其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延巳的影響，與歐陽修并稱“晏歐”。其《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》詞中“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”二句，傳誦頗廣。平生所作詩文據(jù)傳逾萬篇，今僅存《元獻(xiàn)遺文》《珠玉詞》；又編類書《類要》，存宋以前古書極其豐富。

　　歷史評價(jià)

　　曾致堯：“晏奉禮他日貴甚，但老夫不及見子為相耳。”

　　歐陽修：

　　①由王官宮臣，卒登宰相。凡所以輔道圣德，憂勤國家，有舊有勞，自始至卒，五十余年。

　　②自少篤學(xué)，至其病亟，猶手不釋卷。……其為政敏，而務(wù)以簡便其民。其于家嚴(yán)，子弟之見有時(shí)，事寡姊孝謹(jǐn)，未嘗為子弟求恩澤。

　　劉摯：“我仁祖之初，亦以盛年嗣服，用李維、晏殊為侍讀，馮元、孫奭為侍講。惟茲數(shù)人，皆名儒宿德，極天下之選。”

　　脫脫、阿魯圖等《宋史》：

　　①殊性剛簡，奉養(yǎng)清儉。累典州，吏民頗畏其悁急。善知人，……文章贍麗，應(yīng)用不窮，尤工詩，閑雅有情思。

　　②殊、籍、隨、得象皆起孤生，致位宰相。籍通曉法令，隨練習(xí)民事，皆能用其所長。然籍終至絀免，隨數(shù)遭譴斥，何其才之難得也。得象渾厚有容，殊喜薦拔人物，樂善不倦，方之諸人，殊其最優(yōu)乎！

　　詩詞成就

　　晏詞集中沒有朋友之間的合作，沒有一首是“次韻”之作。這可見晏殊填詞，純?yōu)槭銓懽约旱男郧椋皇菫閼?yīng)酬而作(替歌女寫作不是普通所謂“應(yīng)酬”)。因?yàn)椴皇欠笱芘笥眩视姓嫘郧椤２幌竽纤螘r(shí)以詞作為進(jìn)身之階或交友之贄，沒有把詞當(dāng)作“敲門磚”，所以有好作品。

　　晏殊詞中也沒有如柳永、張先等人作品中的那種羈旅愁苦，這是由于他一生富貴，仕途坦蕩決定的。

　　《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻(xiàn)通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計(jì)詞131首，清人輯有【晏文獻(xiàn)遺文】收入【宋四人集】中。

　　天賦才華

　　晏殊從小聰明好學(xué)，5歲能創(chuàng)作詩，有“神童”之稱。景德元年(1004)，江南按撫張知白聞知，極力舉薦進(jìn)京。次年，14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請求另改它題。其誠實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書省正事，留秘閣讀書深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書，任太常寺奉禮郎。

　　大中祥符元年(1008)任光祿寺丞;次年，召試學(xué)士院，為集賢校理;三年，任著作佐郎。七年，隨真宗祭祀亳州太清宮，賜緋衣銀魚，詔修寶訓(xùn)，同判太常禮院、太常寺丞。爾后，歷任左正言、直史館、王府記室參軍、尚書戶部員外郎、太子舍人，權(quán)知制誥，判集賢殿。天禧四年(1020)，為翰林學(xué)士、左庶子。其學(xué)識(shí)淵博，辦事干練，真宗每遇疑難事，常以方寸小紙細(xì)書向其咨詢。他也將自己的答奏慎密封呈，多獲真宗采納，被倚為股肱。

　　乾興元年(1022)，年僅12歲的仁宗繼位，劉太后聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用想獨(dú)攬大權(quán)，朝中眾官議論紛紛，束手無策。晏殊提出“垂簾聽政”的建議，得到大臣們的支持。為此，遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士、加給事中，后任禮部侍郎知審官院、郊禮儀仗使、遷樞密副使。因反對張耆升任樞密使，違反了劉太后的旨意，加之在玉清宮怒以朝笏撞折侍從的門牙，被御史彈劾。天圣五年(1027)，以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。在此期間，他極重視書院的發(fā)展，大力扶持應(yīng)天府書院，力邀范仲淹到書院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。該書院(又稱“睢陽書院”)與白鹿洞、石鼓、岳麓合稱宋初四大書院。這是自五代以來，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開創(chuàng)大辦教育之先河。慶歷三年在宰相任上時(shí)，又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)。這就是有名的“慶歷興學(xué)”。

　　個(gè)人作品

　　清平樂·紅箋小字

　　清平樂·金風(fēng)細(xì)細(xì)

　　蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露

　　木蘭花·燕鴻過后鶯歸去

　　木蘭花·玉樓朱閣橫金鎖

　　浣溪沙·一向年光有限身

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯

　　浣溪沙·小閣重簾有燕過

　　踏莎行·小徑紅稀

　　撼庭秋·別來音信千里

　　踏莎行·碧海無波