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揭曉唐玄宗和楊貴妃的千古奇情
人們對(duì)于唐玄宗以及楊玉環(huán)的愛情評(píng)價(jià)總是不一樣的，有人說他們愛的純粹，有的人說他們愛的自私。不知道，各位小伙伴怎樣認(rèn)為呢?
天寶年間，創(chuàng)造了開元盛世的偉大皇帝李隆基又造就了一段曠世奇戀——天寶四載，他六十歲，她三十四歲，他把她立為了貴妃，寵愛有加。相差二十余歲的忘年定為人所不齒，再加上楊氏又是他兒媳，更是違反倫理道德，但是愛情來了，什么也擋不住。在他眼里，她是美艷無雙的紅粉知己;而在她心中，他則是溫柔體貼的如意郎君。貴妃楊氏和皇帝李隆基的愛情，沒有夾雜一絲的雜質(zhì)，愛的純真、愛得深沉，宛若故事里的才子佳人一般。
開元盛世的后幾年，作為皇帝的李隆基開始有些倦怠了，“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得”，說的可能有些夸張，對(duì)于楊玉環(huán)和李隆基的相遇史料的記載都含混不清，或許那是一場(chǎng)偶遇，也可能是一場(chǎng)有安排的密謀，但都不重要了。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮，正是那一低頭的溫柔，不勝?zèng)鲲L(fēng)般嬌羞，傾國(guó)傾城又多才多藝的楊玉環(huán)被選入了宮，華清池里春寒賜浴，芙蓉帳中歡度春宵，從此承歡侍宴無閑暇，三千寵愛在一身。
人紅是非多，楊貴妃的專寵自然激起了其他妃嬪的嫉妒，梅妃就是其中之一。本來受唐玄宗寵幸的梅妃江采萍，在玉環(huán)入宮后就備受冷落，最后還被楊貴妃設(shè)計(jì)移居冷宮，并寫下了堪比司馬相如《長(zhǎng)門賦》的《樓東賦》。玄宗后因惦念梅妃，出于好心，送了她一串珍珠，但是梅妃卻慨然不受，又寫了驚世駭俗的《謝賜珍珠》。我很喜歡詩(shī)里的最后兩句：“長(zhǎng)門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥?”把一個(gè)弱女子的傲骨深刻地表現(xiàn)了出來。梅妃似梅，清高孤傲，而楊妃像牡丹，雍容華貴。
女人，只有美貌是不夠的，我認(rèn)為鎖住了漢皇的心的，并不是貴妃沉魚落雁的花容月貌，而是因?yàn)樗麄z都有共同的興趣愛好——文藝。唐玄宗通音律、善詞曲，楊貴妃精舞蹈，兩人一唱一和、一歌一舞，悠然自得，琴瑟和諧。古代的美女都是才女，只有這樣才配得上文人墨客、皇親貴胄。不管是和司馬相如私奔的卓文君，還是和范蠡共泛舟于湖上的西施，亦或鐘情于侯方域的李香君，才子總要佳人才得以相配，而佳人必定才貌雙全。楊貴妃也是如此，她和唐明皇一樣，對(duì)音律詞曲也頗有研究，此外楊妃還擅長(zhǎng)跳舞，一曲霓裳羽衣，盡日君王看不足。
愛到深處自然萌，六十多歲的唐明皇和已近中年的楊貴妃因愛之深、情之切，也玩起了小兒女的游戲——七夕盟誓。夜微涼的七月七日，正是牛郎織女相會(huì)的日子，李隆基和楊玉環(huán)便趁著夜色，在長(zhǎng)生殿里立下了他們的誓言：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，還互換了定情信物：金釵和金鈿，“但愿心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見”。而這個(gè)誓言，也正是造成了兩個(gè)人長(zhǎng)恨的根源。
歡樂的時(shí)光總是短暫的，漁陽鼙鼓驚破了霓裳羽衣，九重城闕，頓生煙云。大唐王朝的千乘萬騎因敵不過安史的鐵蹄，不得已向成都撤退。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里，到了馬嵬坡，六軍不發(fā)，同求誅殺楊氏一族。飛揚(yáng)跋扈的楊國(guó)忠也沒了辦法，虢國(guó)、秦國(guó)和韓國(guó)三位夫人也都花容失色，玄宗更是無可奈何。倒是玉環(huán)看到這般光景，主動(dòng)請(qǐng)死。洪升的《長(zhǎng)生殿》里埋玉一折寫的甚是動(dòng)人，尤其楊貴妃請(qǐng)求赴死時(shí)說道：“臣妾受皇上深恩，殺身難報(bào)。今事勢(shì)危急，望賜自盡，以定軍心。陛下得安穩(wěn)至蜀，妾雖死猶生也。算將來無計(jì)解軍嘩，殘生愿甘罷，殘生愿甘罷!”
每每讀到此處，心中百味翻騰。或許這是洪升有意美化楊貴妃，但是我覺得倒也有可能符合史實(shí)，畢竟楊玉環(huán)對(duì)唐玄宗愛的是那么深切，當(dāng)時(shí)情況又危急萬分，楊妃舍生取義倒也不是不可能。
雖然明皇百般挽留和勸阻，但是面對(duì)氣勢(shì)洶洶的大軍，和梨花帶雨的妃子，他沒得選擇，只能眼睜睜的看著心愛的人孤身赴死。花甸委地，君王掩面，痛哉悲哉!峨眉險(xiǎn)峻，劍閣崔嵬，旌旗無光。蜀江水碧，蜀山青翠，行宮見月，夜雨聞鈴。圣主雖有朝朝暮暮情，但事到如今也是躊躇不能。
安史之亂過后，圣駕回鑾，卻已是物是人非：池苑依舊，芙蓉楊柳，春風(fēng)吹桃李，秋雨落梧桐，西宮南內(nèi)，雜草叢生，落葉滿階，無人來掃，望著鬢生白發(fā)的梨園弟子，看著椒房宮監(jiān)青娥漸老。多么凄涼的一番景象!然而除可這些，最令明皇心痛的還是佳人的逝去。夕殿螢飛，思緒萬千，孤燈挑盡，難以入眠，鴛鴦瓦冷，露凝霜重，翡翠衾寒，誰人來共?只得聽著遲遲鐘鼓，望著耿耿星河，垂淚到天明了...
現(xiàn)實(shí)就是如此，佳人已逝，玉偶難成。但是前朝的文人墨客卻不甘于此，他們不想讓這段感天動(dòng)地、驚世駭俗的帝王后妃之戀就這么遺憾地以悲劇草草收?qǐng)觯慊L(zhǎng)恨為長(zhǎng)生，真的實(shí)現(xiàn)了唐玄宗和楊玉環(huán)“天上人間會(huì)相見”的誓言。這類作品最出名的就是白居易的《長(zhǎng)恨歌》和洪升的《長(zhǎng)生殿》了，一首是敘事長(zhǎng)詩(shī)，一部是戲曲傳奇。二者相比之下，我更喜歡洪升的《長(zhǎng)生殿》，白詩(shī)雖然也寫讓明皇和玉環(huán)在蓬萊宮中相會(huì)了，但是明皇最后還是不得不與玉環(huán)分離，回到人間，雖顯現(xiàn)實(shí)，但仍是“長(zhǎng)恨”。洪戲就不同了，徹底的大團(tuán)圓結(jié)局，李楊二人都位列仙班，還被月中仙子牽線，重修前世秦晉之好，在月宮中作了一對(duì)夫妻神仙。
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