辛棄疾鷓鴣天晚歲躬耕

　　導(dǎo)語：《鷓鴣天》為宋代大詞人辛棄疾的作品。下面由小編為大家整理的辛棄疾鷓鴣天晚歲躬耕，希望可以幫助到大家！

　　鷓鴣天

　　晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。

　　都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。

　　千載后，百遍存。更無一字不清真。

　　若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。

　　注釋

　　⑴去手：離手。

　　⑵“晚歲”兩句：謂陶淵明晚年躬耕田園，安于清貧，以薄肴淡酒邀會相鄰，彼此融合無間。按：陶淵明有《西田獲早稻》詩備述農(nóng)耕之樂，結(jié)句云：“但愿長如此，躬耕非所嘆。”陶潛又有《歸田園居》詩：“漉我新熟酒，只雞招近局。”躬耕：親自耕種。斗：盛酒的容器。

　　⑶“都無”兩句：言陶淵明鄙薄晉宋年間的社會現(xiàn)實(shí)，向往和平淳樸的上古生活。晉宋之間事：指東晉末年、劉宋初年，即陶淵明生活的年代。這是一個南北分裂、戰(zhàn)亂不斷、篡弒頻起的年代，極端動蕩混亂，兇殘黑暗。陶淵明因作《桃花源記》，幻想出一個超現(xiàn)實(shí)的理想社會。桃源中人竟“不知有漢，無論魏晉。”辛詞化用其意。羲皇以上人：指上古以遠(yuǎn)的人。

　　⑷“千載后”三句：言陶詩以其“清真”而流傳千秋。清真：指陶詩獨(dú)具一種風(fēng)格：清新純真。蘇軾《和陶淵明飲酒詩》：“淵明獨(dú)清真。”

　　⑸“若教”兩句：言陶淵明歸隱田園，高風(fēng)亮節(jié)，即便是柴桑的塵土也遠(yuǎn)較王、謝諸郎高潔。王、謝諸郎：王、謝兩家的子弟。王、謝是東晉的兩大望族，其子弟以瀟灑儒雅見稱。柴桑：在今江西省九江市西南。陶淵明柴桑人，晚年歸耕也在柴桑。

　　譯文

　　陶淵明晚年躬耕田園，安于清貧，以薄肴淡酒邀會相鄰，彼此融合無間。

　　他鄙薄晉宋年間的社會現(xiàn)實(shí)，向往和平淳樸的上古生活。

　　千年過后，流傳下來的陶詩有一百多篇，沒有一字不是清新純真的。

　　他晚年歸耕在柴桑，即便是柴桑的塵土也遠(yuǎn)較王、謝諸郎高潔。

　　鑒賞

　　此詞是頌陶之作，既頌其詩品，更頌其人品。論詩拈出“清真”二字，頗有見地。“清”者，言其詩清新淡遠(yuǎn)；“真”者，言其詩純樸真摯。詞人以此即陶詩千載流芳之真諦所在。讀稼軒農(nóng)村詞，正可察見“清真”二字所給予深刻影響。論人則推崇其不恥躬耕，安貧樂道，清操自守。稼軒兩度退隱田園二十余載，正由此汲取精神力量。詩如其人，詩品之高潔，必源于人品之高潔，詞作正體現(xiàn)此種文學(xué)批評原則。

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