《小石潭記》讀后感【推薦】

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈�寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《小石潭記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《小石潭記》讀后感1

　　讀完《小石潭記》后，我合上書(shū)，獨(dú)自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。

　　柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的.竹樹(shù)林坐下后，隨即消失。看到這時(shí)，我認(rèn)為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因?yàn)楫?dāng)時(shí)封建社會(huì)人們的思想過(guò)于落后，在這里我對(duì)自己如此評(píng)價(jià)柳宗元以及古人們而感到惶恐，因?yàn)槲抑徊贿^(guò)是一個(gè)中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒(méi)有唐宋八大家的氣勢(shì)。

　　如果現(xiàn)在能讓我和他說(shuō)一句話的話，我一定會(huì)和他說(shuō)丟掉遺憾，因?yàn)樯�活還要繼續(xù)。雖然貶官會(huì)讓人十分的難受，但我們要想開(kāi)了，因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開(kāi)心樂(lè)觀的面對(duì)它，所以說(shuō)，丟掉遺憾，因?yàn)樯�活還要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。

　　有一次我在考試中因?yàn)檫^(guò)于緊張，少寫了一個(gè)‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說(shuō)這是寶貴的一分呢，因?yàn)槲沂�去了這一分導(dǎo)致了我與年級(jí)第一名的寶座失之交臂。

　　這件事發(fā)生以后我就十分難過(guò)，同時(shí)這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個(gè)道理，考完試后，雖然會(huì)變得十分難過(guò)，但是我們還要繼續(xù)生活，時(shí)間并不會(huì)因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。

　　人生總是會(huì)有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓眾

《小石潭記》讀后感2

　　“青樹(shù)翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂。”柳宗元在和友人在山中游玩，忽而聽(tīng)到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無(wú)意中邂逅了小石潭。當(dāng)時(shí)的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗之后，被貶永州。

　　小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的.樹(shù)木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見(jiàn)底，下面的魚(yú)和石頭可以看的一清二楚。魚(yú)輕快迅捷地在水中游動(dòng)。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來(lái)到潭邊的一塊粗糙的石頭上坐了下來(lái)，在此細(xì)細(xì)品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來(lái)，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動(dòng)的聲音以外，就只能聽(tīng)見(jiàn)竹林中藏匿的潭水訴說(shuō)的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無(wú)奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨(dú)自離去。

　　短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實(shí)乎合理。也許他是在想在變革時(shí)候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。

　　他即使被貶至永州，它既是有過(guò)短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒(méi)有像常人一樣怨天尤人，沒(méi)有像愚者那樣的盲目樂(lè)觀，更沒(méi)有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無(wú)聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無(wú)法改變自己的處境，但他卻能改變自己對(duì)待生活的態(tài)度。它在墮落和堅(jiān)持的入口來(lái)回徘徊，最終他選擇了堅(jiān)持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅(jiān)持向外散發(fā)自己獨(dú)特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。

　　他隨時(shí)所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對(duì)著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨(dú)自綻放。

《小石潭記》讀后感3

　　柳宗元的孤獨(dú)，是千萬(wàn)孤獨(dú)。

　　千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬(wàn)徑，人鳥(niǎo)絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個(gè)不屈而又孤寂的身影。

　　不知他是釣魚(yú)、釣雪、還是釣?zāi)潜�冷刺骨的孤�?dú)。

　　柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨(dú)的'侵蝕。他仍倔強(qiáng)地立于世間。

　　但他遇到了小石潭。

　　他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。

　　清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時(shí)地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來(lái)，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯(cuò)分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚(yú)從眼中閃過(guò)，那是一抹多么明亮色彩啊！數(shù)百條魚(yú)就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開(kāi)，讓人眼前一驚。

　　向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯(cuò)不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅(jiān)硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向，但它緩慢的堅(jiān)毅的淌了過(guò)去，承載著痛苦與孤獨(dú)延續(xù)著，無(wú)人知曉它的終點(diǎn)究竟在何處。

　　他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺(jué)得心情悲傷起來(lái)，頓時(shí)覺(jué)得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細(xì)細(xì)咀嚼這孤獨(dú)才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內(nèi)心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨(dú)占據(jù)……

　　那身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。

　　如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬(wàn)孤獨(dú)。

《小石潭記》讀后感4

　　《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點(diǎn)描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對(duì)此的解析甚少。

　　如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視。

　　柳宗元出生山西河?xùn)|解，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章，20歲中進(jìn)士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科。可謂大器早成，躊躇滿志，對(duì)未來(lái)充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是因參加王叔文的革新集團(tuán)被貶為永州司馬。

　　永州是當(dāng)時(shí)相當(dāng)荒僻落后的'地區(qū)，司馬有職無(wú)權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒(méi)，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時(shí)，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的游魚(yú)帶給他些許快慰。作者暫時(shí)忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運(yùn)坎坷，小人從中作梗的潛意識(shí)油然而生，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細(xì)看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場(chǎng)中爾虞我詐、社會(huì)關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見(jiàn)自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無(wú)奈。水聲、游魚(yú)帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實(shí)彌漫在心潭上的陰霾，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者定會(huì)感受到此時(shí)歡快的是它們，而自己什么也沒(méi)有，才感受到這時(shí)周圍的竹樹(shù)“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”的結(jié)局。

《小石潭記》讀后感5

　　有很多詩(shī)人在古代的時(shí)候，都被貶官，而我今天要說(shuō)的則是這些人中的一個(gè)，說(shuō)其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過(guò)他的古詩(shī)，他就是柳宗元。

　　在柳宗元的里詩(shī)里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩(shī)了，在讀詩(shī)前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢(shì)，考試，要了解自己的不足。讀詩(shī)之前，搜查詩(shī)的背景古詩(shī)，大方面的促進(jìn)了你理解這首詩(shī)所表達(dá)的.情感或者事跡。

　　柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，并通過(guò)對(duì)景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時(shí)的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。

　　柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安，朝廷的無(wú)能，使他和王叔文實(shí)行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒(méi)有使人感到這是一位被貶詩(shī)人的難過(guò)，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語(yǔ)言描寫了小石潭的景色。仔細(xì)閱讀后，又能感覺(jué)《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。

　　柳宗元以美景，來(lái)麻痹自己，這種樂(lè)觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個(gè)題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過(guò)程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。

《小石潭記》讀后感6

　　偶遇美潭

　　“伐竹取道，下見(jiàn)小潭。水尤清冽。”生活間的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳��?duì)待和發(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹(shù)翠蔓，高低交錯(cuò)，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣。或是脫了鞋下潭，親身體會(huì)談水的清涼澄澈。“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”，韋應(yīng)物對(duì)荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！

　　偶見(jiàn)潭景

　　“佁然不動(dòng)，淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。”發(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見(jiàn)水底。雖然水至清則無(wú)魚(yú)，但這的魚(yú)似通人情。既知來(lái)人并無(wú)惡意，便自由往來(lái)，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，時(shí)去時(shí)來(lái)，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。令人也不禁想去與魚(yú)兒互相逗樂(lè)了。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”陶淵明的'人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥(niǎo)和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。

　　偶識(shí)自然

　　“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”自然美景面前，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹(shù)成林，翠竹圍潭。此時(shí)才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒(méi)有雜亂的聲音，沒(méi)有突兀的景色，天地之間，一時(shí)仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識(shí)自然大美與深不可測(cè)，便抱有敬重之心，記于紙上，寫在心中，悄然離去。

　　“劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽(tīng)水落石出，而四顧寂寥，便是真正認(rèn)識(shí)到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。

　　這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。

《小石潭記》讀后感7

　　《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時(shí)所寫的一篇散文。

　　柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因?yàn)橛|范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報(bào)國(guó)，用自己的才華為國(guó)家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來(lái)排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩(shī)詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。

　　命運(yùn)仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書(shū)將他從永州召回了長(zhǎng)安。好不容易回到魂飛夢(mèng)繞的長(zhǎng)安，又被另一詔書(shū)貶到了更偏、更遠(yuǎn)、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時(shí)，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無(wú)依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價(jià)值。

　　魚(yú)兒，“皆若空游無(wú)所依”，表面上寫的是水的清澈，細(xì)品卻又體會(huì)到他本人內(nèi)心的無(wú)所依。他何嘗不是那魚(yú)兒！無(wú)依無(wú)靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無(wú)盡的凄涼。他思考著自己的價(jià)值，又迷惘著自己的價(jià)值。

　　《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實(shí)則寫心。他通過(guò)寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對(duì)光明的.世界的渴望，對(duì)美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對(duì)自己的處境感到不安。

　　《小石潭記》中，柳宗元透過(guò)潭中的水、石、魚(yú)等的描寫，體現(xiàn)了他對(duì)大自然的熱愛(ài)。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動(dòng)態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個(gè)性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個(gè)小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來(lái)了，引起了后人的懷戀。

　　巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟(jì)蒼生……

《小石潭記》讀后感8

　　《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國(guó)中唐時(shí)代有名的散文家和詩(shī)人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行（為見(jiàn)習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時(shí)代的韓愈、及宋代的歐陽(yáng)修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

　　這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個(gè)時(shí)候是一個(gè)很荒僻的地方。

　　他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級(jí)政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時(shí)達(dá)十年之久，當(dāng)了個(gè)無(wú)足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個(gè)獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開(kāi)發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

　　本篇主要描寫的是一個(gè)被名為“小石潭”的'小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因而開(kāi)頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽(tīng)到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見(jiàn)小潭時(shí)，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見(jiàn)底，惹人喜愛(ài)極了。

　　作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個(gè)潭的一個(gè)特色，也是它得名的由來(lái)。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過(guò)挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚(yú)，約有百來(lái)?xiàng)l，看去好像是在空中游動(dòng)，有時(shí)呆定不動(dòng)，有時(shí)忽游遠(yuǎn)處，好像與游人在逗樂(lè)。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來(lái)源，卻只見(jiàn)從西南方曲折流來(lái)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的

《小石潭記》讀后感9

　　“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。

　　小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開(kāi)作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽(tīng)見(jiàn)水聲，便伐竹進(jìn)入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個(gè)人內(nèi)心浮躁，還能聽(tīng)見(jiàn)那潺潺動(dòng)聽(tīng)的流水聲么？再看作者對(duì)小潭的描繪，有石，有樹(shù)木，有游魚(yú)，這些細(xì)致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見(jiàn)作者觀景的細(xì)心。

　　對(duì)于細(xì)心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，而柳宗元卻連水光，魚(yú)影都一一觀賞，表現(xiàn)其細(xì)心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會(huì)留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。

　　作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰(shuí)會(huì)在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的`市場(chǎng)，又有誰(shuí)會(huì)在意一位母親在精心挑菜，一個(gè)小販在煞費(fèi)心機(jī)的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時(shí)，往往只會(huì)對(duì)它一掃而過(guò)，要么視而不見(jiàn)；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會(huì)看到它翠色的葉肉，細(xì)密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時(shí)，若只顧拍照，不仔細(xì)觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。

　　其實(shí)，如果我們靜下心來(lái)，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒(méi)有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺(jué)得任何事物都如此不堪。這時(shí)，請(qǐng)放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會(huì)被美麗所打動(dòng)，而忘卻了煩惱。

　　靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)美吧。

《小石潭記》讀后感10

　　它的作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退縮，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的文字和濃厚的感情寫下了這篇《小石潭記》。

　　《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的.高尚情趣。“水中的魚(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的。”這一句話雖然沒(méi)有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈

　　初讀這篇文章還有一個(gè)疑問(wèn)，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其他人的存在，從而來(lái)突出自己寂廖的心情。

　　這樣美麗的景色，開(kāi)始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。所以，《小石潭記》中“凄神入骨、悄愴幽邃”的不勝?zèng)鲆猓�正顯示著一顆還是熱的、充滿期望和希冀的赤子的心，請(qǐng)不要隨便用一些“無(wú)奈”“脆弱”類似的詞語(yǔ)，量低了這位有志仕者心的溫度。

　　從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個(gè)道理，在讀書(shū)過(guò)程中，要敢于疑問(wèn)，再認(rèn)真思考，不管后來(lái)解決了這個(gè)問(wèn)題沒(méi)，你都收獲了一個(gè)思考的過(guò)程。

《小石潭記》讀后感11

　　一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊，望著幽深的池底，思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟，還是革新運(yùn)動(dòng)中的政治先鋒，還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者，成了一位流浪在外的流浪者，成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說(shuō)中國(guó)上下五千年中的.被貶的人數(shù)不勝數(shù)，但要說(shuō)落差如此之大的就不多了。

　　也許柳宗元也在問(wèn)自己為何會(huì)被貶，為什么會(huì)淪落到如此的境地，人們憑什么能把我趕出朝廷，我明明實(shí)在消除腐敗，凈化朝廷怎么就錯(cuò)了呢？但無(wú)奈的是，皇帝一聲令下，誰(shuí)都留不住他，更沒(méi)有人趕入皇帝作對(duì)，誰(shuí)都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。

　　于是柳宗元便踏上了新的征途，他不斷的地調(diào)整心態(tài)，通過(guò)描寫山水來(lái)寄托感情，正是在這個(gè)過(guò)程中，他寫出《永州八記》，也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公，但是他卻用自己的文字，向世人訴說(shuō)著自己的經(jīng)歷，內(nèi)心的感受和人生的感悟，也像世人展示了他那顆在逆境中成長(zhǎng)的心，還有他那對(duì)于身世坎坷，世事莫測(cè)，仕途險(xiǎn)惡的感慨。而這潭池水，不管有多大的動(dòng)蕩與波瀾，最終都會(huì)歸于平靜，再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應(yīng)該這樣，雖然外界的事情我們無(wú)法預(yù)測(cè)，但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握，我們對(duì)生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對(duì)各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅(jiān)定的內(nèi)心，不被外界所干擾。正如這潭池水一樣，不畏波瀾，不懼風(fēng)浪，保持平靜，卻又充滿力量。

《小石潭記》讀后感12

　　“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時(shí)，我總會(huì)想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。

　　作者柳宗元，因?yàn)樵缒陞⑴c政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費(fèi)，仍然熱愛(ài)生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。

　　《小石潭記》這篇文章中并沒(méi)有用，許多的筆墨來(lái)描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的.高尚情趣。“水中的魚(yú)可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒(méi)有什么依靠似的。”這一句話雖然沒(méi)有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚(yú)都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫水的清澈?jiǎn)幔客高^(guò)水的清澈，我們也可以看到站在背后的詩(shī)人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅(jiān)毅柔韌而不放棄自我。

　　可是為什么？到了文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實(shí)環(huán)境是由人來(lái)欣賞，也是由人來(lái)感覺(jué)的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來(lái)，但是卻時(shí)刻都沒(méi)有忘記他，為國(guó)家報(bào)效，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨(dú)，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見(jiàn)景生情，正因?yàn)樗�有了這些思想感情，才使得他看見(jiàn)眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……

　　一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因?yàn)樗�用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬(wàn)物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……

《小石潭記》讀后感13

　　“坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”在我讀到這里時(shí)，心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”又“日光下澈，影布石上”，幽靜而又清澈，到底為什么又變成“凄神寒骨，悄愴幽邃”？

　　后面聽(tīng)老田講了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原來(lái)柳宗元是個(gè)有些悲觀的人。也難怪，他明明胸懷大才，卻不被賞識(shí)，是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無(wú)人問(wèn)津的小石潭，就聯(lián)想起自己的遭遇，這才有了后面的“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。”

　　試問(wèn)如果柳宗元是一個(gè)不那么悲觀反而是個(gè)十分樂(lè)觀的人呢？這一句這一種心情是否還會(huì)出現(xiàn)在《小石潭記》中呢？情況可能會(huì)兩樣。

　　我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該不會(huì)，即使有一點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)樂(lè)觀的`柳宗元充其量也只會(huì)稍稍表達(dá)一下遺憾之情，而不會(huì)悲觀至極。有時(shí)候，人的悲觀或樂(lè)觀，會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過(guò)去那些傷心之事上，不如樂(lè)觀地去面對(duì)未來(lái)的未知。

　　柳宗元確實(shí)有才，但過(guò)于悲觀，四十多歲就抱郁而終，真的很遺憾。以此類推，世上的人世上的事如意者會(huì)有多少？恐怕一定不會(huì)太多，如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中，而不去勇敢地面對(duì)未來(lái)，只會(huì)讓自己更難受。倒不如坦然面對(duì)，眼光不要老是朝后看，而是向前看，這樣才會(huì)看到未來(lái)和希望。

　　讓我們都做一個(gè)享受生活，熱愛(ài)生活的人吧。心態(tài)好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事業(yè)有多成功，不在于他擁有多少金錢，就在于他有個(gè)好心態(tài)。

《小石潭記》讀后感14

　　他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美好。他時(shí)而與朋友談笑，時(shí)而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來(lái)排解被貶的苦悶，然而對(duì)于我們，苦悶來(lái)源于如今的疫情。

　　排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)兀咳耸且环N動(dòng)物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂(lè)之。不然的話，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿為患？就說(shuō)前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后，鳳凰山公園決定開(kāi)始營(yíng)業(yè)。在公園開(kāi)放的第一天，我們便可看到這樣的場(chǎng)景，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧�。口罩遮擋了笑容，但無(wú)法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說(shuō)不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧，不然怎么會(huì)有上揚(yáng)的眉角以及眼睛洋溢的歡樂(lè)。所以說(shuō)，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。

　　第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會(huì)質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨(dú)去石潭，自然也能一時(shí)心樂(lè)，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因?yàn)槿耸侨壕觿?dòng)物，在溝通時(shí)能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會(huì)上有些人沉言寡語(yǔ)，但他們總還是有與他人的交流，也處于群體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話語(yǔ)：太久沒(méi)和朋友一起吃火鍋了，在家實(shí)在憋得慌。這明確表明了朋友的'必要性，所以時(shí)常與朋友聚一聚也是一項(xiàng)重要的措施啊。

　　柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹(shù)下乘涼，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時(shí)，要時(shí)時(shí)監(jiān)督自己的方式，不可將自己的苦悶強(qiáng)加在別人身上。

《小石潭記》讀后感15

　　不知有多少年，或許從它存在于這個(gè)世上的那天開(kāi)始，就未曾有人發(fā)現(xiàn)過(guò)這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無(wú)人欣賞，卻依舊美麗，一直靜靜地呆在這里。

　　永州十年，柳宗元游歷山水來(lái)排解自己滿腔憤懣，并寫下心中的憂郁：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”他就在這樣一個(gè)陌生的地方，帶著一個(gè)罪名，終日惶恐。不過(guò)他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里，他遇上了許多美麗的景色，更是遇見(jiàn)了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。

　　竹林深處，被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水。靠近岸邊的地方，石塊為嶼，為嵁，為巖，還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對(duì)比，不免讓人眼前一亮。

　　水中的魚(yú)兒也不知在這呆了多久，四周的一切本是那么安靜，突如其來(lái)的一行人讓水中的魚(yú)兒覺(jué)得新奇，在水中快活地游來(lái)游去。被太陽(yáng)斜射的'水面上泛著粼粼白光，周圍石頭的影子也投射在水里。

　　再向西南方向望去，泉水像北斗星那樣曲折，又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn)，看不到盡頭。在視力可見(jiàn)最遠(yuǎn)處什么也沒(méi)有，還是一片竹林和潭水。可那兒仿佛有什么魔力，讓人忍不住盯著它看。看著這一條曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

　　他笑了笑，坐下了。看著眼前的美景，寫下了這篇《小石潭記》。

　　不知為何，突然覺(jué)得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢？還是自身的緣故呢？眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了，綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，離去了。

　　他離去后，剩下的，就又是這孤寂的一汪潭了。

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