《小石潭記》原文及譯文

時間：2024-04-02 10:18:43 玉華小石潭記我要投稿

《小石潭記》原文及譯文

　　《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者游玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。下面是小編為大家整理的《小石潭記》原文及譯文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　【1】文言文《小石潭記》原文：

　　版本一

　　從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷（quán）石底以出，為坻（chí）為嶼（yǔ），為嵁（kān）為巖。青樹翠蔓（wàn），蒙絡搖綴，參（cēn）差（cī）披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不動；俶（chù）爾遠逝，往來翕（xī）忽，似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差（cī）互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥（liáo）無人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì）。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　版本二

　　小石潭記

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　【2】譯文注釋：

　　譯文一：

　　從小丘向西走一百多步，隔著竹林，可以聽到水聲，好像人身上佩帶的佩環相互碰擊發出的聲音，我心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清澈。潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。形成了水中的高地、島嶼不平的巖石，等各種不同的形狀。青翠的樹木，碧綠的藤蔓，樹枝被藤蔓所纏繞，參差不齊，隨風飄拂。

　　潭中的魚大約有幾百來條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像和游人一起嬉戲。

　　向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒前行，時隱時現。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣參差不齊，不能探知它的源頭。

　　我坐在潭邊，四面的竹林和樹木環繞著，寂靜空曠沒有旁人。使我感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環境太凄清，不可以久留，于是就把當時的情景記下來便離去了。

　　同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫恕己，一個叫奉壹。

　　譯文二：

　　從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。

　　潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動；忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與游人一起娛樂。

　　順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。

　　我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。

　　同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

　　注釋：

　　1、柳宗元（773~819）：字子厚，唐代河東（今山西省永濟市）人，著名文學家（還可以稱之為哲學家或思想家），唐宋八大家之一。選自《柳河東集》《永州八記》。

　　2、小丘：在小石潭東面。西，向西（名詞作狀語）。

　　3、篁（huáng）竹：竹林

　　4、如鳴佩環：好像人身上佩帶的玉環，玉佩相碰擊的響聲，佩與環都是玉質裝飾物。鳴，使動用法，使…鳴。心樂之，樂，形容詞的意動用法，以…為樂。

　　5、水尤清冽：水格外清涼。尤，尤其、格外。洌，清。（“洌”意為清澈）

　　6、全石以為底：潭底是一整塊石頭。

　　7、卷（quán）石底以出：石底部分翻卷出水面。以，連詞，表承接，相當于“而”。

　　8、為坻（chí）：為，成為。坻，水中高地

　　9、嶼：小島。

　　10、嵁（kān）：不平的巖石。

　　11、翠蔓：翠綠的藤蔓。

　　12、蒙絡搖綴，參（cēn）差（cī）披拂：意思是（樹枝藤蔓）遮掩纏繞、搖動連結，參差不齊，隨風飄蕩。蒙，遮掩。絡，纏繞。搖，搖動。綴，連結

　　13、可百許頭：大約有一百來條。可，大約。許，表示大約的數量

　　14、皆若空游無所依：好像在懸空游動，沒有什么憑借。空，名詞作狀語，在空中。

　　15、日光下澈，影布石上：陽光直射水底，魚的影子映在石上。下，向下。澈，穿過，透過。

　　16、佁（yǐ）然：愣住的樣子。

　　17、俶（chù）爾遠逝：忽然向遠處游去。俶爾，忽然。

　　18、翕（xī）忽：輕快疾速的樣子。

　　19、斗折蛇行，明滅可見：溪流像北斗星那樣曲折，像游蛇那樣蜿蜒前行，忽隱忽現。明滅可見，時而看得見，時而看不見。斗，名詞作狀語，像北斗星一樣。蛇，名詞作狀語，像蛇一樣。

　　20、其岸勢犬牙差互：其，那。勢，形狀。犬牙差（cī）互，像狗牙那樣互相交錯。犬牙，名詞作狀語，象狗的牙齒一樣。

　　21、凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動用法，使…凄。寒，使動用法，使…寒。

　　22、悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃：幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，憂傷的樣子。悄，寂靜。愴，悲傷

　　23、以：以為。

　　24、清：凄清，冷清清。

　　25、居，停留。

　　26、去，離開。

　　27、吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。

　　28、龔古：作者的朋友。

　　29、宗玄：作者的堂弟。

　　30、隸而從者：跟著同去的人。

　　31、二小生：兩個年輕人。

　　【3】創作背景

　　柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下寫成。

　　【4】作品鑒賞

　　（一）文學賞析

　　柳宗元的《小石潭記》是一篇文質精美、情景交融的山水游記。全文193字，用移步換景、特寫、變焦等手法，有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態美，寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆，抒發了作者貶官失意后的孤凄之情。

　　《小石潭記》第一段共四句話，寫作者如何發現小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步換景”的寫法，寫發現小石潭之經過及小石潭的景物特征，在移動變換中引導我們去領略各種不同的景致，很像一部山水風光影片，具有極強的動態畫面感。第一二句著重描述了作者一行發現小石潭的經過。文章一開頭，便引導我們向小丘的西面行一百二十步。來到一處竹林，隔著竹林，能聽到水流動的聲音。未見其形，先聞其聲，如鳴珮環，心樂之。小石潭的出現，雖稱不上千呼萬喚，也堪稱猶抱琵琶半遮面。再由水聲尋到小潭，既是講述了發現小潭的經過，同時也充滿了懸念和探奇的情趣，逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。待到伐竹取道，才見到小潭。真乃是曲徑通幽，景象確實不凡。這潭完全是由各種形態的石頭圍出的，所以，作者為它起名曰小石潭，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態奇特，為坻，為嶼，為嵁，為巖。而“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”就是作者對于池潭上景物的描繪了。青青的樹和翠綠的藤蔓纏繞在一起，組成一個綠色的網，點綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風擺動。這潭上的描繪僅12個字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現在我們面前，令我們愈加覺出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊凈土。

　　第二段采用“定點特寫”的方法，直接把鏡頭對準潭中的魚，描寫其動靜狀態，間接凸顯潭水的清澈透明，著重表現一種游賞的樂趣。以靜襯動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚很怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”；二是“影布石上”，神態自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉為寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過后，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”。魚觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重。遠離官場這一非斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了凈化和復歸。水之清，魚之樂，終于給作者帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。

　　第三段用變焦的手法，把鏡頭推向遠方，探究小石潭的水源及潭上的景物。寫潭源溪流的斗折蛇行，明滅可見，犬牙差互，不可知其源。向西南望過去，一條小溪逶迤而來，形狀像是北斗七星那樣曲折，又像是一條蛇在游動，有的地方亮，有的地方暗。小溪兩岸高高低低，凹凸不平，犬牙相錯。作者嫻熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行來形容小溪的形狀，用狗的牙齒來形容小溪的兩岸，使人有身臨其境之感。

　　第四段寫作者對小石潭總的印象和感受。先寫外景環境，后寫內心感受，寫得情景交融，構成一種特異的境界。對小石潭總的印象和感受，作者突出了一個“靜”字，把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種凄苦孤寂的心境，這無疑是作者被貶后心情的曲折反映，面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是“立者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心。

　　第五段記下與作者同游小石潭的人。

　　《小石潭記》保持了《永州八記》一貫的行文風格，察其微，狀其貌，傳其神。是一篇充滿了詩情畫意、情景交融的山水游記散文。

　　（二）藝術手法

　　構思新巧，結構嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換形、依序寫景的手法組織材料。寫小石潭，先寫“聲”（水聲），后寫“形”（潭中景物），寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），后寫“遠望”（水源），最后概寫環境，引發感觸。這種構思既新穎，又自然，真是匠心獨具。文章按游覽順序，先寫發現小石潭，然后描寫潭中景物（水、石、樹、魚），再寫小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最后記錄了同游者，使全篇游記結構完整。

　　寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環境結合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。這遠離塵世的小石潭雖充滿了生機──“聞水聲，如鳴珮環”，但卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞與自己的遭遇相同，觸景傷情。作者離開國都長安來到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不習慣。因此，他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過于清冷的環境更容易激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美與作者心境的凄清美形成了強烈的比襯，有力反襯出作者那種無法擺脫的壓抑心情，也含蓄地表露了作者對冷酷現實的不滿。

　　抓住特征，細致描繪。這篇游記描繪景物抓住特征，既肖其貌，又傳其神，給讀者以鮮明的印象，如臨其境。例如寫潭西南邊的小溪，作者連用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三個比喻，把小溪的特征形象地再現出來，非常真切。

　　此文的語言極為精美。如“皆若空游無所依”，既正面寫出游魚的自由自在，又側面表現了潭水的清澈透明，語言極為精練。“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”，“青”、“翠”寫顏色，“蒙絡搖綴”寫形貌，“參差披拂”寫動態，寥寥數語，寫得宛如圖畫。用“如鳴珮環”的比喻形容水聲悅耳，用“心樂之”的主觀感受啟動讀者的興趣，然后寫“伐竹取道，下見小潭”，就十分令人神往。用比喻“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，寫石底卷出水面的形狀，給讀者的印象非常鮮明突出。而“斗折蛇行”四個字，卻用了兩個比喻，寫出了靜態和動態，含義豐富而并不深奧。“明滅可見”，用光線的明暗來說明視線和溪身的交錯，說明水面的光亮。“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者巧妙地把“佁然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態加以對比，動靜結合，尤能顯出魚的活潑。“似與游人相樂”，采用了擬人的修辭，更把游魚的那種閑適、輕快、靈敏、活潑的神態寫得惟妙惟肖，語言簡潔而又豐富，細致而又生動，用短句產生節奏感，讀起來悅耳動聽，字里行間還蘊含著作者豐富的情感。

　　（三）名家評價

　　沈德潛：記潭中魚數語，動定俱妙。后全在不盡，故意境彌深。（《唐宋八大家文讀本》）

　　陳衍：《小石潭記》極短篇，不過百許字，亦無特別風景可以出色，始終寫水竹凄清之景而已。而前言“心樂”，中言潭中魚與游者相樂，后“凄神寒骨”，理似相反，然樂而生悲，游者常情。大而汾水，小而蘭亭，此物此志也。其寫魚云：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。”工于寫魚，工于寫水之情也。（《石遺室論文》）

　　孫琮：古人游記，寫盡妙景，不如不寫盡為更佳；游盡妙境，不如不游盡為更高。蓋寫盡游盡，早已境味索然；不寫盡，不游盡，便見余興無窮。篇中遙望潭西南一段，便是不寫盡妙景；潭中不久坐一段，便是不游盡妙境。筆墨悠長，情興無極。（《山曉閣選唐大家柳柳州全集》）

　　【5】作者簡介

　　柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文學家、思想家。祖籍河東（今山西省芮城、運城一帶），柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其哲學思想中具有樸素的唯物論成分，政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想，文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長，代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。

　　【6】《小石潭記》教學設計

　　一、教材分析

　　《小石潭記》是一篇文言文，是人教版八年級下冊第六單元的第一篇課文。本文是柳宗元“永州八記”中的第四篇，保持了“永州八記”一貫的行文風格，觀察入微，描摹細致，肖其貌，傳其神。在柳宗元篇數不多的山水游記中，《小石潭記》以其高度的藝術技巧和藝術獨創性成為被歷代所傳誦的散文名篇。

　　二、學情分析

　　八年級的學生，通過三個學期的文言文學習，已經積累了大量的文言知識，基本掌握了學習文言文的方法，能夠正確解釋重點詞語，翻譯重點句子，把握課文大意，了解作者情感。

　　三、課時安排

　　兩課時

　　說明：本節課設計的內容是第二課時的內容。

　　四、教學目標（第二課時）

　　1、鞏固本課所學的重點文言詞句。

　　2、學習本文描摹細致、生動傳神的景物描寫。

　　3、正確理解作者的情感。

　　4、幫助學生樹立豁達樂觀的人生觀。

　　五、教學重難點

　　重點：學習本文描摹細致、生動傳神的景物描寫。

　　難點：理解作者的情感。

　　六、教法學法

　　教法：啟發式、討論式教學，多媒體輔助。

　　學法：朗讀、勾畫、批注、想象相結合，自主，合作，探究。

　　七、教學過程

　　（一）達標檢測

　　教師就第一課時所學的重點文言知識，檢查學生在字音、字義、句意及課文誦讀方面的情況，并加以鞏固。

　　（設計意圖：落實重點文言知識，全面及時地掌握學情，為本課時的學習打好基礎。）

　　（二）點撥構建

　　1、精讀課文，把握景物特征及作者的寫景技巧。

　　問題設置：

　　（1）課文是按照什么順序寫的？

　　（設計意圖：幫助學生整體感知課文內容，理清寫作順序。）

　　（2）讀課文1至3段，思考：文中主要寫了哪些景物？體現了景物的什么特點？運用了怎樣的寫景方法？

　　（設計意圖：讓學生抓住景物特點，學習寫景方法。）

　　2、研讀課文，理解作者的情感。

　　問題設置：

　　第四段描寫了小石潭中怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？

　　（設計意圖：讓學生理解并學習情景交融的寫法。）

　　（三）合作探究

　　問題設置：

　　文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？

　　學生以小組為單位，討論交流，教師啟發點撥。

　　（設計意圖：知人論世，幫助學生深刻理解封建社會中不得志文人的痛苦內心。）

　　（四）拓展升華

　　與蘇軾的《記承天寺夜游》進行比較閱讀。

　　（設計意圖：幫助學生樹立豁達樂觀的人生觀。）

　　課堂小結。

　　作業布置：

　　（1）背誦全文。

　　（設計意圖：落實語文課標關于古文背誦的要求。）

　　（2）展開想象，用生動形象的語言描述本文第二自然段的景致。

　　（設計意圖：學以致用，訓練學生寫景的寫作能力。）

　　板書設計

　　小石潭記

　　柳宗元

　　景——幽深冷寂

　　情——孤凄悲涼

　　（情景交融）

　　教學評價

　　【7】《小石潭記》教學反思

　　對于像我這樣的一個實習的語文老師，古文教學一直是我的薄弱環節。而李老師在這方面頗有經驗。聽了《小石潭記》的一節課，我受益匪淺，下面，我談一下我的一些感悟。

　　中學文言文教學的著力點主要集中在字詞句的翻譯及背誦上，在以往的教學中，往往出現教師板著面孔教，學生板著面孔學的現象。學生談“古”色變，教學效果可想而知。本課李老師的學習目標很明確，教學內容緊扣目標，這節課的設計有兩條線，以“讀”為明線，以提高學生的能力為暗線來進行的。通過設計的初讀（聽錄音)——解決生字詞，再讀（生齊讀）——解決詞組，疏通文意，三讀（師范讀）——解決一詞多義，詞類活用，四讀（生默讀）——體會作者的的思想感情，使學生的能力得到提高。可見本節課的設計很好，環環相扣，學生的能力呈臺階式上升。

　　同時，為了讓學生更好地把握散文的優美意境，提高學生閱讀鑒賞的能力和對美的感受能力，在課堂上，老師重視調動學生對各種藝術形式的感受能力，引導學生改寫課文、用圖畫表現課文意境、用歌曲圖片等形式表現課文內容，以喚起學生對美的切身感受，這位老師在情感體驗和探究學習中整體把握課文的感情基調，從而達到提升學生個人語文素養和提高藝術感知能力的目的，令我感悟頗深。

　　通過本次聽課，我明白了文言文教學決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養語感，增強學生對文言語言的感受能力。通過反復的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質，能動地縮短現代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學習文言文產生濃厚的興趣。

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