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宋史文天祥閱讀答案
文天祥是南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人，民族英雄，有關(guān)《宋史文天祥傳》的資料大家了解多少呢?
《宋史文天祥傳》原文
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自為童子時，見學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生毆陽修、楊邦乂、胡銓像，皆謚"忠"，即欣然慕之。曰："沒不俎豆其間，非夫也。"年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。考官王應(yīng)麟奏曰："是卷古宜若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。"尋丁父憂，歸。
開慶初，大元兵伐宋，宦官董宋臣說上遷都，人莫敢議其非者。天祥時入為寧海軍節(jié)度判官，上書"乞斬宋臣，以一人心。"不報，即自免歸。
咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰："吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之。"十年，改知贛州。
德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕潤，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人，事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰："今大兵三道鼓行，破效畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎!"天祥曰："吾亦知其望也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。"
八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。天祥陛辭，上疏言："宋懲五季之亂，削藩鎮(zhèn)，建郡邑，一時雖足以矯尾大之弊，然國亦以寢弱。故敵至一州則破一州，至一縣則破一縣，中原陸沉，痛悔何及。今宜分天下為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中。以廣西益湖南而建閫于長沙，以廣東益江西而建閫于隆興;以福建益江西而建閫于番陽;以淮西益淮東而建閫于揚州。責(zé)長沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽取江東，揚州取兩淮，使其他大力眾，足以抗敵。約日齊奮，有進無退，日夜以圖之，彼備多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺間出于其中，如此則敵不難卻也。"時議以天祥論闊遠，書奏不報。
十月，天祥入平江，大元兵已發(fā)金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常，至虞橋，士龍戰(zhàn)死，朱華以廣軍占五牧，敗績，玉軍亦敗，爭渡水，挽全軍舟，全軍斷其指，皆溺死，玉以殘兵五百人夜戰(zhàn)，比旦皆沒。作不發(fā)一矢，走歸，大元兵破常州，入獨松關(guān)。宜中、夢炎召天祥棄平江，守馀杭。
明年正月，除知臨安府。未幾，寧降，宜中、世杰皆去。仍除天祥樞密使。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽書樞密院家鉉翁、同簽書樞密院事劉岊，北至鎮(zhèn)江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰："兩淮兵足以興復(fù)，特二閫小隙，不能合從耳。"天祥問："計將安出?"再成曰："今先約淮西兵趨建康，彼必悉力以悍吾西兵。指揮東諸將，以通、泰兵攻灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻揚子橋，以揚兵攻瓜步，吾以舟師直搗鎮(zhèn)江，同日大舉。灣頭、楊子橋皆沿江脆兵，且日夜望我?guī)熤粒ブ聪隆：瞎ス喜街妫嶙越幸幻姹≈m有智者，不能為之謀矣。瓜步既舉，以東兵入京口，西兵入金陵，要浙歸路，其大帥可坐致也。"天祥大稱善，即以書遺二制置，遣使四出約結(jié)。
天祥未至?xí)r，揚有脫歸兵言："密遣一丞相入真州說降矣。"庭芝信之，以為天祥來說降也。使再成亟殺之。再成不忍，紿天祥出相城壘，以制司文示之，閉之門久。久之，復(fù)遣二路分覘天祥，果說降者即殺之。二路分與天祥語，見其忠義，亦不忍殺，以兵二十人道之揚。四鼓抵城下，聞侯門者談，制置司下令備文丞相甚爭，眾相顧吐舌，乃東入海道，遇兵，伏環(huán)堵中得免。然亦饑莫能起，從樵者乞得余糝羹。行入板橋，兵又至，眾走伏叢筿中，兵入索之，執(zhí)杜滸、金應(yīng)而去。虞侯張慶矢中目，身被二創(chuàng)，天祥偶不見獲。濃、應(yīng)解所懷金與卒，獲免，募二樵者以蕢荷天祥至高郵，泛海至溫州。
聞益王未立，乃上表勸進，以觀文殿學(xué)士，侍讀召至福，拜右丞相。尋與宜中等議不和，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣參謀趙時賞、咨議趙孟溁將一軍取寧都，參贊吳浚將一軍取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來會。鄒馮以招諭副使聚兵寧都，大元兵攻之，馮兵敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起巖皆死。武岡教授羅開禮，起兵復(fù)永豐縣，已而兵敗被執(zhí)，死于獄。天祥聞開禮死，制服哭之哀。
至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入衛(wèi)。時賞、孟溁亦提兵歸，獨浚兵不至。未幾，浚降，來說天祥。天祥縛浚，縊殺之。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時賞、趙孟溁等盛兵薄贛城，鄒馮以贛諸縣兵搗永豐，其副黎貴達以吉諸縣兵攻泰和。吉八縣復(fù)其半，惟贛不下。臨洪諸郡，皆送款。潭趙璠、張虎、張?zhí)啤⑿芄稹⒍吩窍]、陳子全、王 夢應(yīng)起兵邵、永間，復(fù)數(shù)縣，撫州何時等皆起兵應(yīng)天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，皆遣人如軍中受約束。
江西宣慰使李恒遣兵援贛州，而自將兵攻天祥于興國。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即鄒馮于永豐。馮兵先潰，恒窮追天祥方石嶺。鞏信拒戰(zhàn)，箭被休，死之。至空坑，軍士皆潰，天祥妻妾子女皆見執(zhí)。時賞坐肩輿，后兵問謂誰，時賞曰："我姓文"眾以為天祥，禽之而歸，天祥經(jīng)此得逸去。
天祥收殘兵奔循州，駐南嶺。黎貴達潛謀降，執(zhí)而殺之。至元十五年三月，進屯麗江浦。八月，加天祥少保、信國公。軍中疫且起，兵士死者數(shù)百人。天祥惟一子，與其母皆死。十一月，進屯潮陽縣。十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。天祥吞腦子，不死。鄒馮自勁，眾扶入南嶺死。官屬士卒得脫空坑者，至是劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資皆死，杜滸被執(zhí)，以憂死。惟趙孟溁遁、張?zhí)啤⑿芄稹窍]、陳子全兵敗被獲，俱死焉。
天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入奎山，使為書招張世杰。天祥曰："吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?"索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云："人生自古誰無死，留取丹心照汗青!"弘范笑而置之。奎山破，遣使護送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食，至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。時世祖皇帝多求才南宮，王積翁言："南人無如天祥者。"遂遣積翁諭旨，天祥曰："國亡，吾分一死矣。"積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰："天祥出，復(fù)號召江南，置吾十人于何地!"事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。
至元十九年，有閩僧言士星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱"宋主"，有兵千人，欲取文丞相。京師亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰："汝何愿?"天祥對曰："天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣。"然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之情，從之。俄有詔止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰："吾事畢矣。"南山拜而死。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰："孔曰成仁，孟曰取議，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。"
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自為童子時，見學(xué)宮所祠鄉(xiāng)先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之。曰：“沒不俎豆其間，非夫也。”年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一。考官王應(yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂，歸。
開慶初，大元兵伐宋，宦官董宋臣說上遷都，人莫敢議其非者。天祥時入為寧海軍節(jié)度判官，上書“乞斬宋臣，以一人心”。不報，即自免歸。后稍遷至刑部郎官。宋臣復(fù)入為都知，天祥又上書極言其罪，亦不報。出守瑞州，改江西提刑，遷尚書左司郎官，累為臺臣論罷。除軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院。賈似道稱病，乞致仕，以要君，有詔不允。天祥當(dāng)制，語皆諷似道。時內(nèi)制相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不樂，使臺臣張志立劾罷之。天祥既數(shù)斥，援錢若水例致仕，時年三十七。
咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎?君其勉之。”十年，改知贛州。
德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。”
天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自貶損，盡以家貲為軍費。每與賓佐語及時事，輒流涕，撫幾言曰：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。”八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。時以丞相宜中未還朝，不遣。十月，宜中至，始遣之。朝議方擢呂師孟為兵部尚書，封呂文德和義郡王，欲賴以求好。師孟益偃蹇自肆。
天祥陛辭，上疏言：“朝廷姑息牽制之意多，奮發(fā)剛斷之義少，乞斬師孟釁鼓，以作將士之氣。”且言：“宋懲五季之亂，削藩鎮(zhèn)，建郡邑，一時雖足以矯尾大之弊，然國亦以浸弱。故敵至一州則破一州，至一縣則破一縣，中原陸沈，痛悔何及。今宜分天下為四鎮(zhèn)，建都督統(tǒng)御于其中。以廣西益湖南而建閫于長沙;以廣東益江西而建閫于隆興;以福建益江東而建閫于番陽;以淮西益淮東而建閫于揚州。責(zé)長沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽取江東，揚州取兩淮，使其地大力眾，足以抗敵。約日齊奮，有進無退，日夜以圖之，彼備多力分，疲于奔命，而吾民之豪杰者又伺間出于其中，如此則敵不難卻也。”時議以天祥論闊遠，書奏不報。
十月，天祥入平江，大元兵已發(fā)金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常，至虞橋，士龍戰(zhàn)死，朱華以廣軍戰(zhàn)五牧，敗績，玉軍亦敗，爭渡水，挽全軍舟，全軍斷其指，皆溺死，玉以殘兵五百人夜戰(zhàn)，比旦皆沒。全不發(fā)一矢，走歸。大元兵破常州，入獨松關(guān)。宜中、夢炎召天祥，棄平江，守余杭。
明年正月，除知臨安府。未幾，宋降，宜中、世杰皆去。仍除天祥樞密使。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吳堅、右丞相賈余慶、知樞密院事謝堂、簽書樞密院事家鉉翁、同簽書樞密院事劉岊，北至鎮(zhèn)江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰：“兩淮兵足以興復(fù)，特二閫小隙，不能合從耳。”天祥問：“計將安出?”再成曰：“今先約淮西兵趨建康，彼必悉力以捍吾西兵。指揮東諸將，以通、泰兵攻灣頭，以高郵、寶應(yīng)、淮安兵攻楊子橋，以揚兵攻瓜步，吾以舟師直搗鎮(zhèn)江，同日大舉。灣頭、楊子橋皆沿江脆兵，且日夜望我?guī)熤粒ブ聪隆：瞎ス喜街妫嶙越幸幻姹≈m有智者不能為之謀矣。瓜步既舉，以東兵入京口，西兵入金陵，要浙歸路，其大帥可坐致也。”天祥大稱善，即以書遺二制置，遣使四出約結(jié)。
天祥未至?xí)r，揚有脫歸兵言：“密遣一丞相入真州說降矣。”庭芝信之，以為天祥來說降也。使再成亟殺之。再成不忍，紿天祥出相城壘，以制司文示之，閉之門外。久之，復(fù)遣二路分覘天祥，果說降者即殺之。二路分與天祥語，見其忠義，亦不忍殺，以兵二十人道之揚，四鼓抵城下，聞候門者談，制置司下令備文丞相甚急，眾相顧吐舌，乃東入海道，遇兵，伏環(huán)堵中得免。然亦饑莫能起，從樵者乞得余糝羹。行入板橋，兵又至，眾走伏叢筱中，兵入索之，執(zhí)杜滸、金應(yīng)而去。虞候張慶矢中目，身被二創(chuàng)，天祥偶不見獲。滸、應(yīng)解所懷金與卒，獲免，募二樵者以蕢荷天祥至高郵，泛海至溫州。
聞益王未立，乃上表勸進，以觀文殿學(xué)士、侍讀召至福，拜右丞相。尋與宜中等議不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣參謀趙時賞、諮議趙孟溁將一軍取寧都，參贊吳浚將一軍取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來會。鄒洬以招諭副使聚兵寧都，大元兵攻之，洬兵敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起巖皆死。武岡教授羅開禮，起兵復(fù)永豐縣，已而兵敗被執(zhí)，死于獄。天祥聞開禮死，制服哭之哀。
至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入衛(wèi)。時賞、孟溁亦提兵歸，獨浚兵不至。未幾，浚降，來說天祥。天祥縛浚，縊殺之。四月，入梅州，都統(tǒng)王福、錢漢英跋扈，斬以徇。五月，出江西，入會昌。六月，入興國縣。七月，遣參謀張汴、監(jiān)軍趙時賞、趙孟溁等盛兵薄贛城，鄒洬以贛諸縣兵搗永豐，其副黎貴達以吉諸縣兵攻泰和。吉八縣復(fù)其半，惟贛不下。臨洪諸郡，皆送款。潭趙璠、張虎、張?zhí)啤⑿芄稹⒍吩窍]、陳子全、王夢應(yīng)起兵邵、永間，復(fù)數(shù)縣，撫州何時等皆起兵應(yīng)天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪杰，皆遣人如軍中受約束。
江西宣慰使李恒遣兵援贛州，而自將兵攻天祥于興國。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即鄒洬于永豐。洬兵先潰，恒窮追天祥方石嶺。鞏信拒戰(zhàn)，箭被體，死之。至空坑，軍士皆潰，天祥妻妾子女皆見執(zhí)。時賞坐肩輿，后兵問謂誰，時賞曰“我姓文”，眾以為天祥，禽之而歸，天祥以此得逸去。
孫?、彭震龍、張汴死于兵，繆朝宗自縊死。吳文炳、林棟、劉洙皆被執(zhí)歸隆興。時賞奮罵不屈，有系累至者，輒麾去，云：“小小簽廳官耳，執(zhí)此何為?”由是得脫者甚眾。臨刑，洙頗自辯，時賞?七曰：“死耳，何必然?”于是棟、文炳、蕭敬夫、蕭燾夫皆不免。
天祥收殘兵奔循州，駐南嶺。黎貴達潛謀降，執(zhí)而殺之。至元十五年三月，進屯麗江浦。六月，入船澳。益王殂，衛(wèi)王繼立。天祥上表自劾，乞入朝，不許。八月，加天祥少保、信國公。軍中疫且起，兵士死者數(shù)百人。天祥惟一子，與其母皆死。十一月，進屯潮陽縣。潮州盜陳懿、劉興數(shù)叛附，為潮人害。天祥攻走懿，執(zhí)興誅之。十二月，趨南嶺，鄒洬、劉子俊又自江西起兵來，再攻懿黨，懿乃潛道元帥張弘范兵濟潮陽。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，眾不及戰(zhàn)，皆頓首伏草莽。天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。天祥吞腦子，不死。鄒洬自頸，眾扶入南嶺死。官屬士卒得脫空坑者，至是劉子俊、陳龍復(fù)、蕭明哲、蕭資皆死，杜滸被執(zhí)，以憂死。惟趙孟溁遁，張?zhí)啤⑿芄稹窍]、陳子全兵敗被獲，俱死焉。唐，廣漢張栻后也。
天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩剑篂闀袕埵澜堋Ｌ煜樵唬?ldquo;吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘范義之，遣使護送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設(shè)卒以守之。時世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無如天祥者。”遂遣積翁諭旨，天祥曰：“國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉(xiāng)，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我?”積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰“天祥出，復(fù)號召江南，置吾十人于何地!”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。
至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰：“汝何愿?”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓?愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。”
論曰：自古志士，欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興復(fù)，兵敗身執(zhí)。我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節(jié)，又惜其才，留之?dāng)?shù)年，如虎兕在柙，百計馴之，終不可得。觀其從容伏質(zhì)，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之“仁”哉。宋三百余年，取士之科，莫盛于進士，進士莫盛于倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎!
文天祥簡介：
文天祥(1236-1283)，初名云孫，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，號文山。廬陵(今吉安縣)人，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人，宋理宗寶佑時進士;官至丞相，封信國公。元兵南侵、臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。其詞風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。著有《文山先生全集》、《文山樂府》、《文山全集》等，流傳后世的名篇有《正氣歌》《過零丁洋》等。
文天祥堅貞不屈的愛國精神被后世歷代傳頌，文天祥寫下的“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的豪壯愛國詩歌也成為千古名句。2002年12月6日，中華人民共和國教育部定出新版《高中歷史教學(xué)大綱》(試驗修訂版)，以岳飛與文天祥當(dāng)年是參加“民族戰(zhàn)爭”(國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭)而非“反抗外敵戰(zhàn)爭”為理由，不再將他們列為“民族英雄”，只承認戚繼光、鄭成功等為民族英雄。
12月7日，中華人民共和國教育部新版《高中歷史教學(xué)大綱》主編余桂元發(fā)表觀點：“用歷史唯物主義觀點科學(xué)地分析對待我國歷史上的民族戰(zhàn)爭，國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是兄弟鬩墻，家里打架，基于這一觀點，我們只把反對外來侵略的杰出人物如戚繼光、鄭成功等稱為民族英雄，對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的地位與作用，但并不稱之為民族英雄。”并在《青年時報》發(fā)表該觀點。此言論一出，在因特網(wǎng)上招致一片罵聲。文天祥在香港的后人也在記者采訪時表示遺憾。更多的人認為從政治的角度抹殺文天祥為民族英雄的定論是對歷史的褻瀆。 但從2003年起，中華人民共和國新版歷史教科書中，文天祥已不再被稱為民族英雄。
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