《宋史·陳襄傳》閱讀答案

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的《宋史·陳襄傳》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　陳襄，少孤，出游鄉(xiāng)校，與陳烈、周希孟、鄭穆為友。時(shí)學(xué)者沉溺于雕琢之文，所謂知天盡性之說，皆指為迂闊而莫之講。四人者始相與倡道于海濱，聞?wù)呓孕σ泽@，守之不為變，卒從而化，謂之“四先生”。襄舉進(jìn)士，調(diào)浦城主簿，攝令事。縣多世族，以請(qǐng)托肋持為常，令不能制。襄欲稍革其俗，每聽訟，必使數(shù)吏環(huán)立于前。私謁者不得發(fā)，老奸束手。民有失物者，賊曹捕偷兒至，襄語(yǔ)之曰“某廟鐘能辨盜，犯者捫之輒有聲，余則否”。乃遣吏先引以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰涂以墨，而以帷蔽之。命群盜往捫，少焉呼出，獨(dú)一人手無所污，扣之，乃為盜者。知河陽(yáng)縣，始教民種稻。富弼為郡守，一見即禮遇之，及入相，薦為秘閣校理、判祠部。知常州，運(yùn)渠橫遏震澤，積水不得北入江，為常、蘇二州病。襄度渠之丈尺與民田步畝，定其數(shù)，授以浚法，水不復(fù)積。知諫院，改侍御史知雜事。論（王安石）青苗法不便，且言韓維不當(dāng)為中丞。皆不聽，襄以言不行，愿補(bǔ)外。安石欲以為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，帝惜其去，留修起居注。逾年，安石又欲出之，帝不許。尋直學(xué)士院，安石益忌之，擿其書詔小失，出知陳州。卒，年六十四，贈(zèng)給事中。襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校，平居存心以講求民間利病為急。既亡，友人視其篋，得手書累數(shù)十幅，盈紙細(xì)書，大抵皆民事也。在經(jīng)筵時(shí)，神宗顧之甚厚，襄以司馬光至于鄭俠三十三人對(duì)，謂光等皆股肱心膂之臣，不當(dāng)久外。謂俠愚直敢言，發(fā)于忠義，投竄瘴癘，朝不謀夕，愿使得生還。帝不能盡用。

　　（節(jié)選自《宋史·陳襄傳》）

　　10．下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．犯者捫之輒有聲 捫：按，摸

　　B．扣之，乃為盜者 扣：拘押，扣押

　　C．?dāng)`其書詔小失 擿：揭發(fā)

　　D．朝不謀夕 謀：預(yù)料

　　11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．鄉(xiāng)校，又稱鄉(xiāng)學(xué)，是古代政府開辦的地方學(xué)校，通過鄉(xiāng)試成了生員才有資格就讀。

　　B．?dāng)z令事，“攝”在這里指官員代理某個(gè)官職的工作，也指官員兼任其他官職的工作。

　　C．贈(zèng)給事中，贈(zèng)在這里指贈(zèng)官，古代朝廷給已死的官員或其父祖加封爵位或官職。

　　D．經(jīng)筵，中國(guó)古代帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席，置講官以翰林學(xué)士或其他官員充任或兼任。

　　12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．陳襄做事不茍同流俗。他和朋友陳烈等四人提倡新的文風(fēng)，宣傳了解天命覺悟本性的主張。雖然當(dāng)?shù)匕傩找粫r(shí)并不理解，但最終還是被陳襄等人教化了。

　　B．陳襄為官不懼奸邪和強(qiáng)權(quán)之人。他在浦城審案時(shí)讓多位官吏參加，使壞人的各種伎倆無法得逞。他批評(píng)青苗法，得罪了王安石，王安石總想攆他到京外為官。

　　C．陳襄積極向朝廷推薦人才。他在河陽(yáng)時(shí)教農(nóng)民種植稻谷，富弼很欣賞他。陳襄一當(dāng)上宰相就把富弼推薦給朝廷。此外他還向皇帝推薦了司馬光等許多人。

　　D．陳襄關(guān)心百姓生活。他曾利用大鐘巧妙地給百姓找出真正的盜賊，還詳細(xì)記錄要辦理的與百姓有關(guān)的各種事務(wù)，曾設(shè)法解決了蘇、常二州的滯水問題。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）乃遣吏先引以行，自率同列詣鐘所祭禱，陰涂以墨，而以帷蔽之。

　　（2）襄蒞官所至，必務(wù)興學(xué)校，平居存心以講求民間利病為急。

　　參考答案

　　10．B （扣，詢問，審問）

　　11．A （鄉(xiāng)校沒有資格要求，它既是學(xué)習(xí)的地方，還是人們閑時(shí)聚會(huì)、交談的場(chǎng)所，交談內(nèi)容包括議論國(guó)家政事得失）

　　12．C （不是陳襄推薦了富弼，是富弼推薦了陳襄做秘閣校理等官職。）

　　13．譯文：（1）就派遣吏卒先帶著（疑似小偷的人）前去（寺廟），自己帶領(lǐng)同僚到鐘所在的位置祭祀禱告，暗中把墨汁涂抹到鐘上，用布幔把鐘遮蔽起來。（譯出大意給3分；“引”“陰”兩處，每譯對(duì)一處給1分。）

　　（2）陳襄（做官）到任職所在的地方，必定致力于興辦學(xué)校，平日用心把討論研究百姓的利益和困難當(dāng)作最緊急的事（來做）。（譯出大意給3分；“務(wù)”“急”兩處，每譯對(duì)一處給1分。）

　　【文言文參考譯文】

　　陳襄，幼時(shí)喪父，出外到鄉(xiāng)校游學(xué)，與陳烈、周希孟、鄭穆是好朋友。當(dāng)時(shí)讀書人都沉浸迷失在注重修飾文詞的文章中，（對(duì)儒家）所說的了解天命覺悟本性的學(xué)說，都指責(zé)是思想言行不合實(shí)際而沒有人來研究這樣的學(xué)說。陳襄他們四個(gè)最先一同在沿海地區(qū)提倡這些學(xué)說，聽到的人都笑話（他們），驚訝不已，他們堅(jiān)持這樣做不改變，最終（大家）都聽從了他們并且受到教化，（人們）稱他們?yōu)椤八南壬�”。陳襄考中進(jìn)士，調(diào)任為浦城主簿，代理縣令事務(wù)。浦城縣有很多世代顯貴的家族，把私相囑托，對(duì)（政權(quán)）把持橫行當(dāng)作平常的事，縣令不能控制（這個(gè)局面）。陳襄逐漸改變這個(gè)習(xí)氣，每次審理訴訟案件，一定讓多位官吏圍著站在自己面前。（這樣一來），私下進(jìn)見（說情）的人沒法說話，參與此事的老到奸滑的官吏毫無辦法。百姓有東西被偷了，抓捕盜賊的官員抓了（疑似）小偷（的人）送到，陳襄告訴他們說“某座寺廟里的鐘能夠辨識(shí)出盜賊，偷了東西的人摸鐘就會(huì)發(fā)出響聲，其余的人摸應(yīng)該不響”。就派遣吏卒先帶著（疑似小偷的人）前去（寺廟），自己帶領(lǐng)同僚到鐘所在的位置祭祀禱告，暗中把墨汁涂抹到鐘上，用布幔把鐘遮蔽起來。命令這些小偷到布幔里去摸鐘，過了一會(huì)喊他們出來，只有一個(gè)人手上沒有被墨汁染黑。審問他，就是那個(gè)偷東西的賊。（陳襄）擔(dān)任河陽(yáng)縣令，開始教導(dǎo)農(nóng)民種植稻谷。富弼作郡守，一見到就用優(yōu)厚的禮節(jié)對(duì)待陳襄，等到富弼做了宰相，還推薦陳襄去做秘閣校理、監(jiān)管祠部（事務(wù)）。（陳襄）擔(dān)任常州知州，運(yùn)河的水從旁邊沖到了太湖，積存的水不能從北邊瀉入長(zhǎng)江，成了常州、蘇州兩地的災(zāi)害。陳襄估算了運(yùn)河的長(zhǎng)度和百姓田地的面積，確定了數(shù)字，把疏通的辦法交給他們，滯水不再積留。在諫院任職，又改任侍御史知雜事（官名。唐朝置，以年深御史充任，總管御史臺(tái)庶務(wù)。五代沿置，以郎中、員外郎一人兼任。宋初因之。神宗元豐（1078-1085）改制，去“知雜事”之號(hào)，置侍御史一人，為御史臺(tái)副長(zhǎng)官）。批評(píng)王安石青苗法不合理，而且進(jìn)言說韓維不應(yīng)當(dāng)任命為中丞。（皇上）都沒有采納（這些意見），陳襄因?yàn)檫@些建議沒有被接受，想到京城之外任職。王安石想把他安排去做陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使，皇上舍不得他離開，留下他編寫《起居注》。過了一年，王安石又想把他弄到外地去，皇上不答應(yīng)。不久到學(xué)士院任職，王安石更加忌憚他，揭發(fā)他書寫詔書中的小的過失，讓他出京到陳州當(dāng)知州。（陳襄）去世，年齡是六十四歲，被追封為給事中。陳襄（做官）到任職所在的地方，必定致力于興辦學(xué)校，平日用心把討論研究百姓的利益和困難當(dāng)作最緊急的事（來做）。他去世以后，朋友察看他的書箱，找到了他親手書寫的幾十張文稿，紙上寫得滿滿的，都是很細(xì)的字，大多是（與）百姓（有關(guān)）的事。（陳襄）在給皇上講解經(jīng)籍的時(shí)候，神宗對(duì)他關(guān)懷很優(yōu)厚，陳襄拿司馬光、鄭俠等三十三人作為（對(duì)皇上）的回答，說司馬光等人都是輔佐得力可做親信的大臣，不應(yīng)當(dāng)讓他們長(zhǎng)期在外地做官。又說鄭俠樸實(shí)直爽敢于說話，（言語(yǔ)）都是出于忠誠(chéng)正義，流放（南方）瘟疫（多發(fā)）的地區(qū)，早上無法預(yù)料晚上的事，（非常危險(xiǎn)），希望讓他能夠活著回到京城。皇帝沒有全部采納。

　　拓展：衛(wèi)膚敏，字商彥，華亭人宋史閱讀答案

　　衛(wèi)膚敏，字商彥，華亭人。以上舍生登宣和元年進(jìn)士第，授文林郎、南京宗子博士，尋改教授。

　　六年，召對(duì)，改宣教郎、秘書省校書郎，命假給事中賀金主生辰。膚敏奏曰：彼生辰后天寧節(jié)五日，金人未聞入賀，而反先之以失國(guó)體，萬一金使不來，為朝廷羞。請(qǐng)至燕山候之，彼若不來，則以幣置境上而已。帝可其奏。既至燕，金賀使果不至，遂置幣而返。

　　七年，復(fù)假給事中以行，及慶源府，逢許亢宗還，語(yǔ)金國(guó)事，曰：彼且大入，其勢(shì)不可往。膚敏至燕，報(bào)愈急，眾懼不敢進(jìn)，膚敏叱曰：吾將君命以行，其可止乎？即至金國(guó)，知其兵已舉，殊不為屈。及將還，金人所答國(guó)書，欲以押字代璽，膚敏力爭(zhēng)曰：押字豈所以交鄰國(guó)。論難往復(fù)，卒易以璽。及受書，欲令雙跪，膚敏曰：雙跪乃北朝禮，安可令南朝人行之哉！爭(zhēng)辨逾時(shí)，卒單跪以受。金人積不說，中道羈留且半年。

　　至涿州新城，與斡離不遇，遣人約相見，拒之不可，遂語(yǔ)之曰：必欲相見，其禮當(dāng)如何？曰：有例。膚敏笑曰：例謂趨伏羅拜，此禮焉可用？北朝止一君耳，皇子郎君雖貴，人臣也，一介之使雖賤，亦人臣也。兩國(guó)之臣相見，而用君臣之禮，是北朝一國(guó)有二君也。金人氣折，始曰：唯所欲。膚敏長(zhǎng)揖而入。既坐，金人出誓書示之，膚敏卻不視，曰：遠(yuǎn)使久不聞朝廷事，此書真?zhèn)尾豢芍�。因論用兵事，又以語(yǔ)折之，幾復(fù)為所留。

　　建炎元年，自劾矯制之罪，高宗嘉賞。遷衛(wèi)尉少卿。建議兩河諸郡宜降蠟書，許以世襲，使各堅(jiān)守。陜西、山東、淮南諸路，并令增陴浚隍，徙民入城為清野計(jì)。命大臣留守汴京，車駕早幸江寧。帝頗納之。

　　遷起居舍人，言：前日金人憑陵，都邑失守，朝臣欲存趙氏者不過一二人而已，其它皆屈節(jié)受辱，不以為恥，甚者為敵人斂金帛，索妃嬪，無所不至。及金人偽立叛臣，僭竊位號(hào)，在廷之臣逃避不從及約寇退歸位趙氏者，不過一二人而已。其它皆委質(zhì)求榮，不以為愧，甚者為叛臣稱功德，說符命，主推戴之議，草勸進(jìn)之文，無所不為。今陛下踐祚之初，茍無典刑，何以立國(guó)？凡前日屈節(jié)敵人，委質(zhì)偽命者，宜差第其罪，大則族次則誅又其次竄殛下則斥之遠(yuǎn)方終身不齒豈可猶畀祠祿使塵班列哉？拜右諫議大夫兼侍讀。

　　初，膚敏久疾臥舟中，不能朝，時(shí)苗、劉之變，帝未反正，宰相朱勝非言于隆佑太后，以膚敏稱疾坐觀成敗，無人臣節(jié)。及卒，始明其非偽云。年四十九，特贈(zèng)大中大夫。

　　節(jié)選自《宋史 列傳第一百三十七》

　　4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、命假給事中賀金主生辰 假：臨時(shí)充任

　　B、則以幣置境上而已 幣：錢幣

　　C、其它皆委質(zhì)求榮，不以為愧 委質(zhì)：呈送禮物

　　D、宜差第其罪 差第：區(qū)分等級(jí)

　　5、對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、大則族/次則誅/又其次竄/殛下則斥之遠(yuǎn)方/終身不齒/豈可猶畀祠祿/使塵班列哉

　　B、大則族/次則誅/又其次竄/殛下則斥之遠(yuǎn)方/終身不齒/豈可猶畀/祠祿使塵班列哉

　　C、大則族/次則誅/又其次竄殛/下則斥之/遠(yuǎn)方終身不齒/豈可猶畀/祠祿使塵班列哉

　　D、大則族/次則誅/又其次竄殛/下則斥之遠(yuǎn)方/終身不齒/豈可猶畀祠祿/使塵班列哉

　　6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A、宣和六年，皇上讓衛(wèi)膚敏前往金國(guó)祝賀金主的生日。衛(wèi)膚敏認(rèn)為，金主的生日還在天寧節(jié)后五日，沒有聽說金主前來祝賀，如果大宋先祝賀他，會(huì)有失國(guó)體，萬一金國(guó)使臣不來祝賀大宋，會(huì)使朝廷蒙羞。由此可見，衛(wèi)膚敏十分捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)。

　　B、宣和七年，衛(wèi)膚敏出使金國(guó)，雖然得知金人將大舉進(jìn)攻大宋，但他不顧個(gè)人安危，依然前往。后來在金國(guó)答復(fù)國(guó)書的問題上據(jù)理力爭(zhēng)，不為金人所屈。金國(guó)對(duì)他積恨太深，就把他羈留了半年。

　　C、在涿州新城時(shí)，膚敏與金國(guó)太子斡離不相遇，于是派人約見他，斡離不卻拒絕與他見面，因?yàn)殡p方在見面的禮節(jié)上意見分歧太大。

　　D、在起居舍人任上，衛(wèi)膚敏向皇上痛斥奴顏婢膝者的丑行，建議皇上把刑法作為立國(guó)之本，對(duì)屈節(jié)偽命的大臣加以重罰，從而匡本正源。

　　7、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

　　（1）因論用兵事，又以語(yǔ)折之，幾復(fù)為所留。（5分）

　　（2）前日金人憑陵，都邑失守，朝臣欲存趙氏者不過一二人而已，其它皆屈節(jié)受辱，不以為恥。（5分）

　　參考答案

　　4、選B。幣：禮物。

　　5、選D。

　　6、選C。張冠李戴。金國(guó)太子斡離不約見衛(wèi)膚敏，衛(wèi)膚敏拒絕相見，但斡離不不同意。

　　因?yàn)殡p方在見面的禮節(jié)上分歧太大強(qiáng)加因果關(guān)系。

　　7、（1）接著又討論軍事，（膚敏）又用話語(yǔ)挫敗他，差點(diǎn)又被金人羈留。（因1分，補(bǔ)充省略的主語(yǔ)膚敏1分，折1分，為1分，句意通順1分）

　　（2）先前金人侵犯我們，都城失守，想保全趙氏王朝的大臣不過一兩個(gè)罷了，其它的人都喪失氣節(jié)，辱沒使命，不把這當(dāng)作恥辱。（憑陵1分，朝臣欲存趙氏者定語(yǔ)后置1分，屈節(jié)受辱1分，不以（之）為恥1分，句意通順1分)

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