汪曾祺的語錄30條

時(shí)間：2024-11-11 08:59:31 汪曾祺我要投稿

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汪曾祺的語錄錦集30條

　　古人說"無一字無來歷"，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊(yùn)就越豐富。下面是關(guān)于汪曾祺的語錄30條,歡迎閱讀。

汪曾祺的語錄錦集30條

1、人到極其無可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》

2、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。——《歲朝清供》

3、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》

4、初陽照積雪，色如胭脂水。——《草木春秋》

5、古人說詩的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》

6、語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。——《歲朝清供》

7、坐在亭子里，覺山色皆來相就。——《汪曾祺散文》

8、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》

9、她問了我一些問題。其中一個(gè)是，為什么我的小說里總有水？即使沒有水，也有水的感覺。——《汪曾祺散文》

10、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。——《歲朝清供》

11、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》

12、在一起時(shí)，恩恩義義；分開時(shí)，瀟瀟灑灑。——《八千歲》

13、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。——汪曾祺

14、無聊是對欲望的欲望，我的孤獨(dú)是認(rèn)識你的孤獨(dú)。——汪曾祺

15、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

16、我們這個(gè)民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的。——汪曾祺《跑警報(bào)》

17、山家除夕無他事，插了梅花便過年。——汪曾祺

18、小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。

19、人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。

20、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦叄瑢θ撕芎蜌猓彩氯套專赃@一帶平常總是安安靜靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。

21、我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。他們都說這是不好的，有什么不好呢。

22、你說我在做夢嗎？人生如夢，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢。說話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點(diǎn)對于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事。可是人最好沒有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事，才種種不如別人。"

23、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場子。這幾薦重活，自己一家是忙不過來的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。

24、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì)如有源之水，觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。語言是要磨練，要學(xué)的。

25、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。

26、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。

27、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。

28、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。

29、語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。

30、語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。

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