汪曾祺《人間草木》讀后感（精選17篇）
讀完一本經典名著后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的汪曾祺《人間草木》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇1
我一直認為，一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養他的一方水土；另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。
透過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。
“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的.人生在三個方面表現的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香；其繪畫如竹，篩風弄月；其做菜如梅，剪風裁雪；而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢？
書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外透過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇2
看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”
終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的'發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。
這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇3
《人間草木》這本書，我認為是文言文和白話文結合，每一章都寫出那種人間瑣事。一般我寫長作文都不會去寫生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開花落、成熟、腐爛都值得他去寫，每一篇散文都像是在和知心朋友說話。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發現每一盆菊花的特點去欣賞它獨特的`美，扎起來卻只能感到一眨眼的震驚，覺得無趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫葡萄的時候，那種熟練的感覺，讓我覺得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買的那本書，前有汪曾祺的畫，飛灑的墨汁，瀟灑的畫，配上文中應景的段落，簡直文中有畫畫中有文，在這些畫里，我最喜歡第四張畫，這張畫的枝條一直垂到畫紙最下方，正好應了“抽條甚長”這句話，汪曾祺的文和畫都可以用“簡練”一詞來形容，文章的簡練是猶如文言文的白話文，畫的簡練是因為他的畫簡練到最少11筆就可畫成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時寫的，但卻無一點不開心，就像是沒被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風格，那種漫不經心、娓娓道來的感覺。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇4
《人間草木》是一本散文集。
文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？
汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的`老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。
汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的——溫和從容，歲月靜好。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇5
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是對這句話體會最深的人。
每當讀汪曾祺先生的《人間草木》你會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋”；他說，“比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花木的生長就顯得更慢。因此，對花木要倍加愛惜”；他記得“北京見過的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”；他還記得家里靠墻處秋葉形的小花壇，那里有兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子可憐。所以每看到秋海棠，就總要想起他的母親；當他在寂寞的羈旅之中，幾片綠葉曾讓他有一種說不出的喜歡，使他感到欣慰，讓他“獲得過一點生活的勇氣”。所以，歐陽修在《秋聲賦》里所說的“草木無情”，汪曾祺先生大概是不會同意的罷。
在汪曾祺先生如話家常的`語言中，我們會慢慢讀完這本書，甚至在你讀完時也不知不覺。因為汪曾祺先生的文字向來是淡的，淡到如空氣一般在你身邊讓你渾然不知，可是也淡到讓你不能輕易失去。
草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而對于汪曾祺先生來說，草木是否有本心似乎已經變得不再重要，重要的是能與這些人間草木常相作伴，追憶往事，傾訴衷腸。
想來汪曾祺先生對這些人間草木也是愛極了，也難怪他會說：“我應該當一個工藝美術師的，寫什么小說！”
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇6
今天，我來到了胡天寧家。聽金老師說，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說著，還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。
這本書有著淡黃色的封面，封面上畫著一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書，看到一篇文章——【夏天】。果然，與我以前讀過的兒童文學完全不同。
這本書中的文字簡潔、深奧。比如：“寫大字一張，讀古文一篇。”就概括了作者一個早上干的事，就像對聯一樣，或者是五言詩中的兩句。
說它深奧，比如：“此吾鄉所未有。”這句話，聽金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉所沒有的`。”
其實，簡潔和深奧是相輔相成的，簡潔了就會深奧，而深奧的文字都會很簡潔。
慢慢地，我開始讀出一點意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫出了夏天的花、草木、水果、蟲子。其中，我印象最深的是寫蟲子那段，他寫道：“全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細。”哈哈，這只蟲子真有趣。這樣的蟲子我也曾見過呢……
記得那也是一個夏天的早晨，我在樓下看蟲子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開草叢一看，那兒簡直就是蟲子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西，跳來跳去，聽它們唱歌。
有了這些蟲子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子，一定會寫一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇7
《人間草木》喜歡養蜂人這片，講養蜂人的四川妻子，“她說北方的大米好吃，就跟來了。”這樸實的浪漫，美啊。
《跑警報》：汪曾祺很會講故事，但是他更喜歡介紹風俗，大段風俗人情里串著人物故事，風土人情，習俗節日都細節描寫詳實，像民俗紀錄片，有興趣的人應該會看得很起勁，我不太行，看得累。介紹跑警報那里也不忘了提一筆吃喝跟跑慣了警報的聯大學生借機約會談戀愛的事實，防空洞里刻著的“人生幾何，戀愛三角”也太絕了，幽默是才，另一方面也能看出汪曾祺是真的隨遇而安，豁達樂觀。
隨感：
汪曾祺語言平實，比喻生動，極平實的語言敘事時表現力卻極強，《黃油烙餅》里平淡普通的生活，平凡普通的人，苦生活，因饑荒慢慢死去，文字里并不見眼淚灑下，只是后來的某一天，拿起故去人留下的'舍不得吃的黃油烙了餅，才悲從中來。《金岳霖先生》里金先生紀念林徽因，《陳小手》最后忽地一槍，都是不多寫一字，近乎白描，敘事或情節急轉直接落幕，給人情感震撼卻格外深。
看美食部分共感低些，到《豆腐》那里所幸先跳過了，看完后面又跳回來，到《手把肉》卻一下子精神了，奶茶奶皮奶酪奶渣，殺羊烹羊吃羊，原來我不是食欲低，是偏食啊，作為西北人吃羊肉多，記憶都是鮮活的，看到拔絲羊尾餓到胃咕嚕咕嚕叫。好，真的好。我真香了。
很喜歡《人間草木》，文字平實有溫度，每當看到鼻子酸、笑出聲時都會感慨汪曾祺有才，好的文字就該是這樣的，沒什么多余，但又含著千鈞之力。看完這本文集后我也特別喜歡汪曾祺，詼諧達觀的人真好，不順不遇都沉淀成支撐內里的力量，是可愛可敬的人了。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇8
寒來暑往，春去冬來，細細回憶起來，初讀汪老先生似乎已經是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動，那樣可愛，《人間草木》中的一花一樹都別具風味。
在汪老先生的書中，飄散著清晨馥郁的梔子花香，彌漫著糖炒栗子甜蜜的香味，充溢著葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很會生活，懷著滿腔的愛去探索世界，云南、昆明、成都…在他的筆下，每個城市都那么溫柔迷人，他愛吃、愛旅游、愛風景，卻不愛游手好閑，他說：“我不愿當什么’離休干部’，活著，就還得做一點事。”汪老先生真真切切的在愛著這個世界，愛著山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，觸碰世界。在河岸邊、山頂上留下自己的足跡，留下自己對自然最美好的描繪，在多年以后，人們可能會想到：噢，原來汪曾祺這么有趣，他的書這么經典，這難道不是人生的`意義所在嗎？
汪老先生說：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。”草木眷戀著光陰，汪老先生愛戀著人間。這世間萬物，都值得被愛，愛一直陪伴身旁的親人，愛傾情相助的朋友，愛一顆樹，一束花、一只鳥，只要心中懷有愛意，世界就不會那么糟糕。
青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥獸蟲魚、美食美景，只要肯去看，肯去發現，對世間萬物抱有善意，他們也會回報以同樣的溫柔，當世界中充滿了愛，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來，想到那個熱愛生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛點什么吧，一草一木中蘊藏著繁華的世界，山海之間埋藏著閃爍的寶藏，愛點什么，這世間萬物。（馮昕悅）
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇9
行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發芽，更別提枝繁葉茂了。藝術永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發現生活之美的人，也無法寫出動人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關鍵就是他懂生活，懂發現。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。
接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關注他。
不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的'風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發現美的眼睛。像“故鄉的元宵”這篇文章，他會發現故鄉元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發現燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發現外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發現，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現出他的敏銳。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇10
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無疑是在展示他的人生價值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過老堡戶之口講出：山丹丹每長一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實，容易養活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養了。這部分結尾處，引出流行歌曲的創作者和舞臺上的歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農民才懂！
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時候，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結出果實，可以吃。這么看，有發現樂趣的眼睛，人生才豐富許多啊！
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關于槐花的，卻只有開頭與結尾兩句。大部分內容都在講養蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的'關系，養蜂人與蜜蜂的關系，養蜂人與女人的關系，以及女人與家中晚輩的關系。他們的關系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發現它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關系，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來形容汪先生這篇文章的語言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘啊！不信？您讀讀看……
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇11
很有幸拜讀了汪曾祺老先生寫的《人間草木》這本書，這本書分為五個部分，分別寫了人間草木、世間風物、行者無疆、記憶的味道、星斗其文，赤子如人。汪曾祺不僅是一個厲害的小說家，散文也十分優美，在這本書中，他表達著對大自然里的事物，自己獨到的領悟和審美發現，從小的視角、細膩之處入手。描寫著生活中的凡人小事，記錄著各地鄉情民俗；談論著各式草木蟲魚鳥獸，還有對辭章典故進行考究。同樣，在他作品里充分表達出他對凡人小事和鄉土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的回憶，那是一種多么美的感受。
讓我印象最為深刻的是汪曾祺老先生筆下描寫的那些的草木蟲魚鳥獸，仔細讀來真是一種享受，使我浮躁的內心慢慢變得平靜下來。讓我回想起了小時候的往事。每當小學放暑假的時候，都會回到村里面和爺爺一起住一段時間，與哥哥姐姐們一起去挖泥鰍、釣魚、打鳥、掏鳥窩、摘西瓜······那時候的日子過得很開心，并對大自然的一切都是充滿了好奇心和新鮮感。
然而回想到自己現在的生活和工作，每天是否由于過于匆忙和沉迷于網絡之中，而忽略了生活的.樂趣了？熱愛自然，親近草木蟲魚鳥獸，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托。工作的時候要積極努力，休息的時間，就需要放下手機，走出去，親近大自然，去發現去感受自然的魅力與美好。這樣子，才能夠在生活的道路上，既能不斷的前進，又能陶冶性情，使得自我更加完善。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇12
“人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思。”
我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經歷的眼中最樸素、最遙遠、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實無暇的美好。領著我們，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳！
“隨遇而安，更輕松一些。”
最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅，也并非經歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的`雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大，猶憐草木青。”
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠。或許，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實的就展現在了我的眼前，拉洋車的“東去！”“西去！”；胡同房子的舊房檁、斷磚墻；街坊里道來殺一盤的棋友；各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個日子，都是詩意的成長。”
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果。”冬天里，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過人間草木香。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇13
《人間草木》這本書敘述，很散。但我認為，它是真正的形散而神不散，整本書都給人一種很放松的感受。讀上幾頁，你會感到十分的舒適，那是一種愉悅的感覺。
我以前似乎從來沒有讀過這樣的書：大到泰山、天下山水，小到一份小吃。這本書就像我們的另一雙眼，帶我們領略樂山大佛、泰山、伊犁等名勝古跡。又讓我們洞悉了人間的一草一木一花一果……
整本書讀完，竟覺得意猶未盡。似一杯清茶，回味無窮。這本書不像漫畫書，有一種奇異的吸引力，而是一種淡淡的風味。讀《人間草木》像是外出進行了一次旅游。
我在想：為什么叫《人間草木》？作者寫的，絕不僅“草木”二字吧。但為何只有草木？他寫了山，寫了水，寫了人，寫了食物。又為何是人間之草木。
記得有一句詩，是寫草的：“野火燒不盡，春風吹又生。”在字里行間，我似乎感受到了生命的張力。由小及大，無一不是如此生生不息。“草木”二字，不就是生命的代表嗎？
人間有多少美好？說不清，也數不清。有一句話打動了我的心：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情。”讀完這本書，我明白了人間還有多少我們不知道的東西。
如今的人間尚存許多美好：一根野草，一朵小花，一坎山丘，都是人間的饋贈，生命的火把。世界上缺少的不是美，而是發現美的眼睛。
誤入世外桃源處，人間春風攬草木。走進自然，有的人會感到心曠神怡，悠然自得，正如“采菊東籬下，悠然見南山。”而有的人卻會感到乏味。這是因為他們缺少發現美好的心靈。
《人間草木》告訴我，人間草本皆可令人動容。一花一木一果，都在作者的筆下，栩栩如生，讓人心生向往。一座山。食一味果，嗅一叢花，離自然近一點，眼的美好自然會令你動容。
人間草木，是簡單的.，是無華的。走進自然吧！那時，你會像那輕盈的芳草，被春風吹拂，隨風搖曳。高樓大廈的冰冷，無法阻擋我對人間草木的摯愛。人間的春風，總會拂照草木，吹進我的心中。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇14
一再拖延下，我終于將這本薄薄的小冊書看完了，歷時起碼3個月。起初的目的本是為了從人間慘事中脫身，也是為了多了解些吃的喝的玩的的雜學。沒想到一本看完，雜學相關的.內容也就記得個零星半點，沒有受到的啟發多。
因為人間慘事而陷入政治性抑郁的情緒已經有很長時間了。從結構之惡，到年初的魔幻現實大災難，加之從前便時有發生的糟糕事，今年的境況不得不說是令人愕然的。（其實生活里令人愕然的事情還有很多，但這次的神經刺激實在是超過閾值了，神經細胞們一個個戰栗發抖）在這樣的漩渦中，每個人都或多或少地受到波及。旅行被取消，回國困難，出門也困難，去年的預定活動被取消，連我期待已久的解剖實驗都做不成了——這還只是像我這樣離旋渦算遠的人了。如果凝望再遠一些，低落的情緒就會隨著靠近而指數增長，掉進深淵。
躲進蝸牛殼里翻閱這本書，我以為能被川北涮涮椒治愈，被金華的火腿治愈，被“何妨一下樓”治愈，被發生在昆明的種種小事治愈。結果轉過頭來細細思考，原來治愈我的這些文字生長在一個硝煙多于鮮花的年代。當想到這里，我不得不感到愧疚——我像一只肥碩的鴕鳥帶著一雙經不起風沙的眼睛躲在沙丘之下。
這前幾個月，我看完了《梁思成和林徽因》的紀錄片，還感慨說自己也想做一個擁有煙火氣的人，而對于這煙火氣的由來不予以半點關注。結果一句“為人天真，熱愛生活”一巴掌打在我臉上——我感覺我厚重的眼屎好像掉下來了一些。
我看生物學，我看座頭鯨，我看星空，我還看形形色色的人。一直在尋找我所愛，我的小糖人，我的煙火氣。
希望在以后的日子里我也能學會兩只手并用地劃拳，寫得一手好字。
在“閉門不造車”的自肅生活中，我很感激自己選擇了這樣的一本“雜學書”。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇15
他們都說，汪曾祺先生是中國最后一個純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時而指著一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的告訴你說“螃蟹竟是橫著走。”
汪老先生的這本書，處處體現著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”
所以說：“他的一切都是詩。”文字也是，生活也是。
汪老先生在這本書里對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對于生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉變為好幾種美食，如那昆明的'菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對于生機的解讀。生機是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽光的峽谷里生長出一片地下森林，在沒有養料的石縫里長出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉愁，想起四十年前那富有情味的詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。”
歐陽修說：“草木無情”但讀過汪老先生的這本書后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇16
《人間草木》中描寫的各個地區真是美極了，從前從未見過的一些風景，在看完此書之后，我仿佛親眼看見了這些風景，啊！真美。
四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的.漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。
武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優美山水，真是世外桃園。
作者把這山水、特產描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。
《人間草木》還描寫了作者在聯大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。啊！作者真是不同凡響。
在聯大那時人們穿的衣服也是風格迥異。但大多數衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。這種精神，值得我們現在的青少年學習。
在聯大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情—跑警報。抗戰時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊！那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。
沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯大對作者有深遠影響得人。事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。
從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優美動人風景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發。
汪曾祺《人間草木》讀后感 篇17
人世間，一草一木皆有情。春華秋實，萬物生長，秋收冬藏，哪怕只是落葉的飄零，都帶有極濃厚的感情在里面，不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的，所以說，草木之情即人之情。
詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生應該是對這句話體會最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性，這是其他的散文所沒有的美。
汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風物、故鄉美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。
我對文中關于葡萄的描寫印象極為深刻，汪老用他的經歷和細膩的感悟寫出了葡萄的前世今生，那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命，我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音，甘泉在藤蔓里流動輸送的聲音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人，水靈靈的惹人憐愛。
每當讀汪曾祺先生的《人間草木》我會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的'小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。
汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。
在散文的后半部分，汪老回憶了他的生活經歷，在《隨遇而安》中，他將自己當右派的經歷看為三生有幸，這是何等的灑脫，令人艷羨。汪老的文字總是平實質樸的，卻又飽含了他的人生智慧。
在快節奏生活的今天，汪老的文字和生活態度是一股清流，值得我們每一個人去細細品味，感悟人間草木，感悟人間情感，收獲豁達與灑脫。很感激我能夠讀到這樣一本令人平心靜氣的《人間草木》，仿佛喝了一杯清茶，通體暢快。
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