六年級《望岳》教學設計

時間：2024-07-31 04:21:23 望岳我要投稿

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六年級《望岳》教學設計

　　在教學工作者開展教學活動前，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那么大家知道規范的教學設計是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的六年級《望岳》教學設計，歡迎閱讀與收藏。

六年級《望岳》教學設計

六年級《望岳》教學設計1

　　教學目標

　　1.學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

　　2.能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。

　　3.體會詩人用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

　　4.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　教學準備

　　幻燈片，有關泰山的圖片

　　課時安排

　　兩課時

　　授課時間：累計節數：

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入。

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀詩，背詩

　　作為一首古詩，在形式上有它特有的規律，在朗讀方面，要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎上，選用恰當的情感來進行朗讀，讀時注意詩的節奏的變化，要讀出詩的韻味。

　　參考節奏：

　　岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

　　造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。

　　蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。

　　會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

　　三、讀讀講講問問

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

　　四、總結

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識？

　　教學反思：

　　授課時間：累計節數：

　　第二課時

　　一、引導學生通過理解注釋的內容，從整體上感悟詩句的意思

　　在學習過程中，引導學生結合各自的資料，來感悟詩句的內容，體會詩句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說出詩句的意思。

　　二、引導學生抓住重點詞句來體會詩句的意境，體會作者的情感

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的'氣勢。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。

　　板書設計

　　遠望

　　近望

　　望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

　　愿望

六年級《望岳》教學設計2

　　教學目標：

　　1、知識與技能目標：

　　了解作者杜甫生平及相關的文學常識，學會從意象入手，分析意境進而體會詩歌藝術特色，提高鑒賞能力。

　　2、能力目標（過程及方法目標）：

　　通過詩歌賞析——明義——抓意象——析意境四步驟的方法

　　理解詩歌，培養學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。

　　3、情感與價值觀目標：

　　領略泰山雄偉神奇的景色，體會杜甫詩歌中包含的憂國憂民的博大情懷，通過欣賞詩歌，讓學生熱愛祖國河山，陶冶美的情操。

　　教學重點和難點：

　　1、教學重點：

　　體會詩人借物抒發的不同情感，學會意象—意境—詩情的鑒賞方法。

　　2、教學難點：

　　熟練掌握詩歌賞析四步法，學會通過此方法鑒賞詩歌。

　　教學活動

　　一、【導入】了解詩人

　　公元七一二年正月，春天的腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個新的生命伴隨哭聲而降臨。他的父母，無論如何也不會想到，這個普普通通的幼兒，將會成為照耀中國詩壇的一顆萬古璀璨的巨星。

　　他就是杜甫。

　　今天，就讓我們與杜甫同行，去聆聽他筆端流淌的心聲。

　　二、【講授】詩歌鑒賞

　　1、《望岳》背景介紹

　　二十多歲的杜甫，曾壯游齊趙，廣交朋友，游歷山川。聽，泰山腳下，年輕的詩人正淺吟低唱：(出示投影)

　　策馬揚鞭，我徜徉于齊魯廣闊的天地間。看桃吐丹霞，看柳垂金線;看這如黛青山漲滿了我的眼簾。強盛的大唐帝國，如日中天，正如我意氣風發的青春年華。“致君堯舜上，再使風俗淳”，是我不懈的追求和夢想!

　　2、一讀《望岳》(齊)，望到什么？

　　如果你就是詩人杜甫，正徜徉于齊魯廣闊的天地間，望見泰山，詩興大發，不禁脫口而出：“岱宗夫如何?齊魯青未了……”請同學們用你認為合適的方式，吟誦《望岳》吧。

　　請一位同學誦讀《望岳》，其他同學展開想象，站在杜甫的角度，想一想，杜甫望到了什么?(出示投影)

　　投影：1、朗讀《望岳》，想一想杜甫望到了什么?

　　拿起筆來，在書上圈點勾畫。(學生思考)

　　(學生回答，教師引導設問)

　　總結：看來杜甫不但望到了云層、歸鳥等景物，還望到了泰山的雄渾高大和神奇秀美。(同時出示幻燈)

　　3、二讀《望岳》(散)，體會心情

　　那么，望到如此壯闊景象的年輕的詩人，心情會是怎樣的呢?請同學們大聲的自由朗讀2—3遍，體會一下吧。(學生自由朗讀2)

　　下面哪位同學來說說，我們在朗讀時應讀出怎樣的情感?(學生回答)

　　講解位置二：我們來看“會當凌絕頂，一覽眾山小”一句。

　　(引導：“凌絕頂”是什么意思?你有“凌絕頂”的經歷嗎?能想象一下“一覽眾山小”時的心情嗎?詩人到底是否登上了泰山山頂?“會當”是什么意思?試讀一下這句好嗎?)孔子曾說過：登泰山而小天下。可見，“小”的不僅是眾山，“小”的還有天下，可見泰山之高峻。我們知道，泰山是五岳之首，雄偉高峻。杜甫此次并未登上泰山之巔，但這兩句詩不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也表達了詩人定要登上人生頂峰的遠大理想。

　　4、三讀《望岳》(散)，融入情感

　　下面讓我們把剛才同學們交流時的提到的情感，融入到你的朗讀中，再來放聲朗讀《望岳》。(學生朗讀3)

　　5、四讀《望岳》(獨)，望到杜甫

　　(指明學生示范朗讀4)在這朗讀中，你一定望到了泰山的雄渾高大、神奇秀美;你也一定望到了詩人杜甫的身影，那你望到了一個怎樣的杜甫?

　　投影：2、再讀《望岳》，你望到了一個怎樣的杜甫?(學生回答)

　　(可連續請5-6位同學回答。望到了一個意氣風發、充滿雄心壯志的杜甫。)

　　6、過渡到《春望》

　　過渡：詩歌學到這里，我們已然被詩人的雄心壯志、意氣風發所感染。但是歲月是無情流逝的，曾經對未來充滿向往的杜甫，已四十多歲。此時的他早已遠離了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的瀟灑，他曾身陷囹圄，后流亡長安，經歷了一場驚天巨變。(出示投影)

　　《春望》背景介紹

　　“漁陽鼙(pí)鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”。安史叛軍的鐵蹄，踏

　　破盛唐的美艷，踏碎西市的牡丹。充斥滿眼，是胡人的燒殺搶掠;不絕于耳，是官軍節節敗退的消息。這還是那個我曾經生活了十年的繁花似錦的長安嗎?

　　一讀《春望》(散)，望到什么

　　下面請同學們用自己喜歡的方式來朗讀《春望》。

　　投影：1、朗讀《春望》，想一想杜甫望到了什么?

　　2、你又望到了一個怎樣的杜甫?

　　有了《望岳》的學習，這兩個問題就請同學們獨立自主完成。反復朗讀這首詩，在書上把你的認識批注出來。

　　學生獨立學習。教師巡視，指導。

　　我發現同學們都已做出了批注，那現在讓我們以小組為單位，交流探究，希望呢碰撞出思想的火花。

　　學生回答。杜甫在飽經戰亂的長安城的春天，望到了什么?

　　學生會回答：望到了花鳥、國家破敗，戰爭連續不斷，親人分離等。

　　合作讀《望岳》《春望》(師生)，比較不同

　　《望岳》和《春望》同是“望”,但所望之心境有什么不同?兩首詩的風格有什么不同?

　　三、學法總結：

　　在上面這兩首詩的學習中，細心的你是否注意到，老師緊扣兩個詩題中的“望”字，提出了四個問題來幫助同學們理解感悟詩的內容和感情。我們可以把這種賞析詩歌的方法稱為：解題提問法

　　將《望岳》與《春望》放在一起比較賞讀，我們感受到了杜甫雄健豪邁和沉郁頓挫兩種詩風。這種將兩首或幾首有關聯的詩歌放在一起比較賞析的方法，我們可以稱其為：比較賞讀法。

　　過渡到《旅夜書懷》

　　不知同學們能否掌握這兩種賞析詩歌的方法，下面我們用一首杜甫晚年的詩作實踐一下。

　　晚年的杜甫雖然在成都草堂度過了一段相對安定的生活，但大部分時間仍是貧病交加，漂泊于西南，最終病逝于湘江的一條小船上。

　　下面請同學們運用解題提問法和比較賞讀法賞析《旅夜書懷》這首詩，完成學案上的問題。(學生自學，討論，展示)

　　四、課堂總結：正如同學們所說，這首詩中“飄飄何所似，天地一沙鷗”兩句表現了詩人自傷飄泊之意，但詩中也有“星垂平野闊，月涌大江流。”的壯闊詩句。可見杜甫之品格，窮而愈堅，悲而能壯，在自怨身世之中，仍保持傲岸的氣魄與闊大的胸襟。杜甫的一生，是失意的.。但他不朽的詩作與其失意的人生共生而長，奏出了盛唐詩壇告別歷史舞臺之前的最強音。

　　朗讀詩歌結束

　　五、作業：

　　1、課外閱讀與杜甫有關的文章。

　　2、用本節課所學的鑒賞詩歌的方法，再來鑒賞杜甫的《石壕吏》。

　　六、教后反思：

　　這篇詩文上完后，總體來講，學生反映還不錯，學生對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點有了進一步的認識。

　　我認為：在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得，取得了較好的學習效果。

　　但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題：

　　一是如何更好地運用重點字詞的講解來賞析詩歌的藝術特色?

　　二是如何讓學生能自我感知、欣賞詩歌，掌握、運用技巧。

　　總之，通過這堂課的教學，我獲益匪淺，同時也得到了同仁們的悉心指點，在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學更加豐富多彩。

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