《望岳》教學設計

時間：2024-07-21 00:59:54 望岳我要投稿

《望岳》教學設計14篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要用到教學設計，借助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編幫大家整理的《望岳》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《望岳》教學設計14篇

　　《望岳》教學設計篇1

　　【教學目標】

　　1、領略泰山雄偉神奇的景色;

　　2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負;

　　【教學重點】

　　1、泰山雄偉神奇的景色;

　　2、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　【教學難點】

　　詩中哲理的理解;

　　【基礎知識】

　　1、作者生平;

　　2、泰山的有關知識;

　　3、字音、字形;

　　【教學過程】

　　一、導入

　　同學們，你們登過泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩人杜甫卻另有一種感受。這節課我們就來欣賞一下他的佳作《望岳》。

　　二、背景和作者簡介(略)

　　三、齊讀本詩二遍(要求聲音響亮，讀音準確，停頓正確。)

　　四、理解此詩的意境

　　討論：

　　1、這兩聯“望”的角度有什么不同?詩人是怎樣表現泰山的高遠幽深、神奇秀麗的?

　　“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　2、這兩聯“望”的角度又有什么不同?詩人是怎樣抒發情感的?

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的'歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　3、找出詩中的對偶句，分析它們在結構上的特點，模仿著寫兩組對偶的句子。

　　小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

　　五、課上練習

　　1、解釋下列加點的詞：

　　齊魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉決眥入歸鳥會當凌絕頂

　　2、填空：《望岳》中富有哲理的詩句是____________，___________。

　　3、背誦這首詩。

　　六、總結課文

　　1、小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。

　　2、布置作業：當堂檢測。

　　《望岳》教學設計篇2

　　教學目標：

　　1、了解有關作者杜甫的文學常識;正確朗讀全詩，理解詩句的含義。

　　2、朗讀、背誦全詩，學習詩人積極向上的進取精神。教學重點：目標1.教學難點：目標2.教學方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數：1課時。教學過程：

　　一、創設情境，導入新課：

　　古代詩詞是我國古代文學寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠;它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。

　　二、整體感知課文內容：

　　1、“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

　　2、杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種.種社會現象，展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

　　3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

　　4、教師范讀、領讀、自由讀全詩。

　　三、細讀品味：

　　1、“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的'氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　四、教師小結：

　　這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

　　詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現了一種高瞻遠矚的氣魄，體現了詩人青年時代積極向上的進取精神。

　　五、布置作業：

　　背誦并默寫這首詩。

　　七、板書設計：

　　望岳

　　遠望之色，連綿不絕;近望之勢，巍峨高大;細望之景，氣象萬千;極望之景，放眼四望。 ————泰山高大雄奇，作者志向高遠。

　　《望岳》教學設計篇3

　　教學目標：

　　1、了解有關作者杜甫的文學常識；把握重點詞語，理解內容，品味詩歌語言，體味作者的思想感情和作品意蘊。

　　2、朗讀、背誦并默寫全詩，學習詩人積極向上的進取精神。

　　教學重點：

　　有感情朗讀詩歌，把握重點詞語，理解內容

　　教學難點：

　　品味詩歌語言，感悟作者的思想感情和作品意蘊

　　教學對象：

　　八年級學生

　　教學方法：

　　朗讀、研討。

　　課型：新授課。

　　課時數：1課時。

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課：

　　我們國家的名勝古跡可是數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，當屬“五岳”最有名，正如“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢？明確：泰山

　　簡介泰山

　　二、讀詩：

　　1、解題：“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。

　　2、簡介作者：杜甫唐代偉大的現實主義詩人，現存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉折過程中的種種社會現象，展現出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

　　3、簡介寫作背景：杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北。

　　進入青年時代后，詩人又開始漫游四方。他經過淮陰、揚州、渡過長江，先后游覽了金陵、姑蘇等地, 在這次長達四年的漫游中，杜甫不但對祖國的錦繡河山加深了認識，而且對祖國的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進取之心充盈著他的.詩歌。直到開元二十三年（73s），詩人才回到洛陽赴京兆貢舉。應試落第，詩人也并不在意，又于開元二十四年（736）開始了齊趙之游，《望岳》這組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩即東岳泰山，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

　　4、讀詩：全班齊讀、教師范讀、領讀、自由讀全詩。

　　5、解詩：結合注視，請同學說說對詩句的理解。

　　詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字，卻句句寫向“岳”而望，并且角度有別，有遠有近，有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同？

　　明確：遠望、近望、細望、極望

　　6、整體把握：想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當時望岳的情景，研討以下問題：

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點？從哪些地方看出來？

　　答：高大雄奇的氣勢和神奇秀麗的景色

　　2、這首詩表達了怎樣的思想感情？

　　答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年昂揚向上、積極進取的遠大抱負。

　　小組合作探討1：

　　三、品詩：

　　1、造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析。

　　明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥。

　　討論一下，這句話寫出了詩人怎樣的心理感受？

　　明確：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　4、動動手、動動腦，換一換，看好不好（自主探究）：

　　請同學們來做一回小詩人，自己給詩中的字詞換一換，我們一起來評一評，看看換得好不好，好在哪里？不好在哪里？

　　小組合作探討2：

　　四、悟詩：

　　1、 “會當凌絕頂，一覽眾山小。”

　　這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請說說你的理解。

　　明確：“會當凌絕頂，一覽眾山小”結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。“會當”，應當，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　2、拓展與延伸：

　　請你再說出幾句表達雄心壯志、積極樂觀的人生態度的詩句。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。

　　乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

　　五、教師小結：

　　這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

　　六、布置作業：

　　背誦并默寫這首詩。

　　教師之家--教師備課教學好幫手！

　　《望岳》教學設計篇4

　　一、激發興趣，導入新課

　　走進唐詩，就是走進一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發飄飄，風姿萬千……

　　用眼睛去讀，用心靈去讀，用人生去讀。永遠的唐詩，永遠也讀不盡……

　　他是誰?

　　他是唐代最偉大現實主義的詩人。

　　他生活在唐朝由盛轉衰的年代。

　　他的詩多沉郁頓挫。

　　后人尊稱他為“詩圣”。

　　他的詩反映了當時的現實，故被譽為“詩史”。

　　杜甫

　　世人對于杜甫還有其它哪幾種稱呼？

　　子美（字）、杜少陵、杜工部

　　為何稱之為杜少陵？

　　因為杜甫曾經居于長安城南少陵這個地方。

　　為何稱之為杜工部？

　　因杜甫在成都被嚴武薦為節度參謀，檢校工部員外郎，后世稱之為杜工部。

　　二、作者介紹

　　杜甫（712-770），字子美。世稱“詩圣”，其詩是“詩史”。因曾居長安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。他是我國古代偉大的詩人。在文學史上，他把現實主義傳統推向了一個新的更高更成熟的階段，對后世文學創作產生了極為深遠的影響。與李白齊名，世稱"李杜"。有《杜工部集》。

　　杜甫的詩歌分類：

　　青年時期《望岳》（25歲，現存最早的杜詩）

　　《春望》（被安史之亂叛軍所俘，帶回長安）

　　安亂時期《石壕吏》“三吏”“三別”（《新安吏》、

　　《潼關吏》、《新婚別》、《無家別》、

　　《垂老別》）

　　《聞官軍收河南河北》（安史之亂平息）

　　《蜀相》《春夜喜雨》《江畔獨步尋花》

　　成都時期《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）

　　《茅屋為秋風所破歌》

　　老年時期《登高》《登岳陽樓》《江南逢李龜年》

　　三、初讀課文

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　四、整體把握：

　　這首詩是杜甫的'早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東省）去省親—其父杜閑當時任袞州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。

　　詩文解釋

　　泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。

　　1、《望岳》可分兩大層，都是切著“望”字寫的，但望的角度不同。試對此做具體的解釋。

　　前兩聯為第一大層，著力寫泰山的整體形象。

　　后兩聯為第二大層，也寫了泰山景物，但著力

　　表現的是詩人的感受。

　　2、這首詩歌描寫了泰山怎樣的特點，從哪些句子可以看出？

　　地域之廣闊齊魯青未了

　　景色之秀美造化鐘神秀

　　山勢之高峻陰陽割昏曉會當凌絕頂，一覽眾山小

　　品讀體會

　　首聯——遠望仰慕之情溢于言表

　　挺拔雄偉橫跨齊魯

　　頷聯——近望神奇秀麗

　　巍峨高大

　　頸聯——細望云氣層出不窮

　　心胸為之蕩滌

　　尾聯—望中所感望岳而生登頂之意愿

　　五、主題分析

　　詩篇描繪泰山雄偉而磅礴的氣象，以及詩人企望攀登絕頂的心情，表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，抒發了詩人向往登上絕頂的壯志，表現了一種敢于進取、積極向上的人生態度，顯示出詩人堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負，極富哲理性，充分顯示了青年杜甫卓越的創作才華。

　　《望岳》教學設計篇5

　　教學目標：

　　1、知識與技能目標：

　　了解作者杜甫生平及相關的文學常識，學會從意象入手，分析意境進而體會詩歌藝術特色，提高鑒賞能力。

　　2、能力目標（過程及方法目標）：

　　通過詩歌賞析——明義——抓意象——析意境四步驟的方法

　　理解詩歌，培養學生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。

　　3、情感與價值觀目標：

　　領略泰山雄偉神奇的景色，體會杜甫詩歌中包含的憂國憂民的博大情懷，通過欣賞詩歌，讓學生熱愛祖國河山，陶冶美的情操。

　　教學重點和難點：

　　1、教學重點：

　　體會詩人借物抒發的不同情感，學會意象—意境—詩情的鑒賞方法。

　　2、教學難點：

　　熟練掌握詩歌賞析四步法，學會通過此方法鑒賞詩歌。

　　教學活動

　　一、【導入】了解詩人

　　公元七一二年正月，春天的腳步，緩緩移到伊洛河的下游，在黃河南岸鞏縣城東的瑤灣村，一個新的生命伴隨哭聲而降臨。他的父母，無論如何也不會想到，這個普普通通的幼兒，將會成為照耀中國詩壇的一顆萬古璀璨的巨星。

　　他就是杜甫。

　　今天，就讓我們與杜甫同行，去聆聽他筆端流淌的心聲。

　　二、【講授】詩歌鑒賞

　　1、《望岳》背景介紹

　　二十多歲的杜甫，曾壯游齊趙，廣交朋友，游歷山川。聽，泰山腳下，年輕的詩人正淺吟低唱：(出示投影)

　　策馬揚鞭，我徜徉于齊魯廣闊的天地間。看桃吐丹霞，看柳垂金線;看這如黛青山漲滿了我的眼簾。強盛的大唐帝國，如日中天，正如我意氣風發的青春年華。“致君堯舜上，再使風俗淳”，是我不懈的追求和夢想!

　　2、一讀《望岳》(齊)，望到什么？

　　如果你就是詩人杜甫，正徜徉于齊魯廣闊的天地間，望見泰山，詩興大發，不禁脫口而出：“岱宗夫如何?齊魯青未了……”請同學們用你認為合適的方式，吟誦《望岳》吧。

　　請一位同學誦讀《望岳》，其他同學展開想象，站在杜甫的角度，想一想，杜甫望到了什么?(出示投影)

　　投影：1、朗讀《望岳》，想一想杜甫望到了什么?

　　拿起筆來，在書上圈點勾畫。(學生思考)

　　(學生回答，教師引導設問)

　　總結：看來杜甫不但望到了云層、歸鳥等景物，還望到了泰山的雄渾高大和神奇秀美。(同時出示幻燈)

　　3、二讀《望岳》(散)，體會心情

　　那么，望到如此壯闊景象的年輕的詩人，心情會是怎樣的呢?請同學們大聲的自由朗讀2—3遍，體會一下吧。(學生自由朗讀2)

　　下面哪位同學來說說，我們在朗讀時應讀出怎樣的情感?(學生回答)

　　講解位置二：我們來看“會當凌絕頂，一覽眾山小”一句。

　　(引導：“凌絕頂”是什么意思?你有“凌絕頂”的經歷嗎?能想象一下“一覽眾山小”時的心情嗎?詩人到底是否登上了泰山山頂?“會當”是什么意思?試讀一下這句好嗎?)孔子曾說過：登泰山而小天下。可見，“小”的不僅是眾山，“小”的還有天下，可見泰山之高峻。我們知道，泰山是五岳之首，雄偉高峻。杜甫此次并未登上泰山之巔，但這兩句詩不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也表達了詩人定要登上人生頂峰的遠大理想。

　　4、三讀《望岳》(散)，融入情感

　　下面讓我們把剛才同學們交流時的提到的情感，融入到你的朗讀中，再來放聲朗讀《望岳》。(學生朗讀3)

　　5、四讀《望岳》(獨)，望到杜甫

　　(指明學生示范朗讀4)在這朗讀中，你一定望到了泰山的雄渾高大、神奇秀美;你也一定望到了詩人杜甫的身影，那你望到了一個怎樣的杜甫?

　　投影：2、再讀《望岳》，你望到了一個怎樣的杜甫?(學生回答)

　　(可連續請5-6位同學回答。望到了一個意氣風發、充滿雄心壯志的杜甫。)

　　6、過渡到《春望》

　　過渡：詩歌學到這里，我們已然被詩人的雄心壯志、意氣風發所感染。但是歲月是無情流逝的，曾經對未來充滿向往的杜甫，已四十多歲。此時的他早已遠離了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的瀟灑，他曾身陷囹圄，后流亡長安，經歷了一場驚天巨變。(出示投影)

　　《春望》背景介紹

　　“漁陽鼙(pí)鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”。安史叛軍的鐵蹄，踏

　　破盛唐的美艷，踏碎西市的牡丹。充斥滿眼，是胡人的燒殺搶掠;不絕于耳，是官軍節節敗退的消息。這還是那個我曾經生活了十年的繁花似錦的長安嗎?

　　一讀《春望》(散)，望到什么

　　下面請同學們用自己喜歡的方式來朗讀《春望》。

　　投影：1、朗讀《春望》，想一想杜甫望到了什么?

　　2、你又望到了一個怎樣的杜甫?

　　有了《望岳》的學習，這兩個問題就請同學們獨立自主完成。反復朗讀這首詩，在書上把你的認識批注出來。

　　學生獨立學習。教師巡視，指導。

　　我發現同學們都已做出了批注，那現在讓我們以小組為單位，交流探究，希望呢碰撞出思想的火花。

　　學生回答。杜甫在飽經戰亂的長安城的春天，望到了什么?

　　學生會回答：望到了花鳥、國家破敗，戰爭連續不斷，親人分離等。

　　合作讀《望岳》《春望》(師生)，比較不同

　　《望岳》和《春望》同是“望”,但所望之心境有什么不同?兩首詩的風格有什么不同?

　　三、學法總結：

　　在上面這兩首詩的學習中，細心的你是否注意到，老師緊扣兩個詩題中的“望”字，提出了四個問題來幫助同學們理解感悟詩的內容和感情。我們可以把這種賞析詩歌的方法稱為：解題提問法

　　將《望岳》與《春望》放在一起比較賞讀，我們感受到了杜甫雄健豪邁和沉郁頓挫兩種詩風。這種將兩首或幾首有關聯的詩歌放在一起比較賞析的方法，我們可以稱其為：比較賞讀法。

　　過渡到《旅夜書懷》

　　不知同學們能否掌握這兩種賞析詩歌的方法，下面我們用一首杜甫晚年的詩作實踐一下。

　　晚年的杜甫雖然在成都草堂度過了一段相對安定的生活，但大部分時間仍是貧病交加，漂泊于西南，最終病逝于湘江的一條小船上。

　　下面請同學們運用解題提問法和比較賞讀法賞析《旅夜書懷》這首詩，完成學案上的問題。(學生自學，討論，展示)

　　四、課堂總結：正如同學們所說，這首詩中“飄飄何所似，天地一沙鷗”兩句表現了詩人自傷飄泊之意，但詩中也有“星垂平野闊，月涌大江流。”的.壯闊詩句。可見杜甫之品格，窮而愈堅，悲而能壯，在自怨身世之中，仍保持傲岸的氣魄與闊大的胸襟。杜甫的一生，是失意的。但他不朽的詩作與其失意的人生共生而長，奏出了盛唐詩壇告別歷史舞臺之前的最強音。

　　朗讀詩歌結束

　　五、作業：

　　1、課外閱讀與杜甫有關的文章。

　　2、用本節課所學的鑒賞詩歌的方法，再來鑒賞杜甫的《石壕吏》。

　　六、教后反思：

　　這篇詩文上完后，總體來講，學生反映還不錯，學生對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點有了進一步的認識。

　　我認為：在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得，取得了較好的學習效果。

　　但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題：

　　一是如何更好地運用重點字詞的講解來賞析詩歌的藝術特色?

　　二是如何讓學生能自我感知、欣賞詩歌，掌握、運用技巧。

　　總之，通過這堂課的教學，我獲益匪淺，同時也得到了同仁們的悉心指點，在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學更加豐富多彩。

　　《望岳》教學設計篇6

　　第一部分教學設計

　　《教學設計思路》古詩文是中華文化的重要載體，古詩文的學習是青少年了解民族傳統，接受優秀民族文化熏陶的捷徑。《語文課程標準》對古詩文的學習作了明確要求，要求7—9年級學生背誦80篇古今優秀詩文。本期在進行古詩詞的教學時，我進行了一些探討，現從以下幾個方面來談談教學《望岳》這堂課的教學設計。

　　一、關于教學目標的設計

　　本堂課的教學目標是：

　　1、體會《望岳》詩歌的意境及作品風格;

　　2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞;

　　確定教學目標的依據是：

　　1、要求學生背誦一定數量的古詩詞，首先要多角度激發誦讀興趣，培養學生熱愛祖國語言文學的情感。讓學生在開闊的意境中，受到美的熏陶。

　　2、確定第二個教學目標主要源于自主、合作、探究這種新的教學理念。詩歌的廣闊意境給學生留下了自主開掘的空間，課后可讓學生選擇自己喜聞樂見的方式重現詩歌。

　　3、詩歌是語言的藝術，古詩詞語言大多可以配樂吟唱，因而具有極強的音樂性，讓學生在吟唱中產生特定的審美心境。柏拉圖說過：“音樂把節奏與樂調的強烈力量進入心靈的最深處。”教古詩時應充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學生帶入音樂的天地、藝術的王國，領會詩歌與音樂完美結合的神韻。

　　4、吟唱古詩詞還有一個目的'就是運用。一是指在寫作中恰當引用詩句，幫助表達內容，美化文章語言;二是在寫作中創造性的使用、模仿、改寫詩句。

　　二、關于教學重點的確定

　　本堂課的教學重點是領會《望岳》一詩的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩詞的的寫作，古詩的格律不作過多要求。

　　三、關于教學方法的選擇

　　教學方法以吟唱、仿寫為主。

　　針對教學的實際和學生的年齡特征采取靈活多樣的教學方式，拓展語文學習的渠道。我嘗試過借鑒過很多古詩詞的教學方法：如誦讀法、品析法、故事導讀法、以畫配詩法等等，效果都不錯。我現在所教班級的學生，人才濟濟。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學習方式。首先吟唱，就要求學生自主地深入地領會詩歌的內容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂曲目來配詩。在演唱時，學生可以尋求合作，可以獨唱，可以合唱。仿寫詩歌，既要學生自己寫，更須同學互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創作的奧秘。

　　四、關于板書的設計

　　《望岳》這首詩形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點。所以，我在板書時勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時也把泰山的特點板書出來，給學生一目了然的印象。

　　五、關于課后作業的設計

　　我想通過《望岳》一詩的教學，激發學生學習古詩的熱情，豐富學生的課余生活，充分發揮學生學習的自主性。培養讀古詩的能力。所以設計了兩個作業，一是給熟悉的詩詞譜曲既可套用現成的音樂曲目，也可自創曲目。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。

　　古詩詞的影響是深遠的，古詩詞的教學方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。

　　《教學目標》

　　1、體會《望岳》一詩的意境及作品風格。

　　2、領略詩歌和音樂完美結合的神韻，吟唱仿寫古詩詞。

　　《教學媒體選擇》

　　教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。

　　課件：1、課題展示。

　　2、《望岳》書法作品。

　　3、泰山風光。

　　3、學生作品——仿詩。

　　《教學結構》

　　這節課分兩條線進行，一是學生的誦讀賞析吟唱仿寫;二是老師的引導、點撥。整節課分為五大板塊：一、導課。二、賞析《望岳》。三、吟唱《望岳》。四、仿寫及仿詩展示

　　五、小結。

　　教師活動：

　　一、復習以前所學古詩詞。

　　二、朗讀《望岳》

　　三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

　　四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

　　五、討論、探究古詩詞特點。

　　六、仿寫古詩詞。

　　七、學生作品展示。

　　八、互評互改仿詩作品。

　　九、學生背誦《望岳》

　　十、抄寫課后作業。

　　學生活動：

　　十一、復習以前所學古詩詞。

　　十二、朗讀《望岳》

　　十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。

　　十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。

　　十五、討論、探究古詩詞特點。

　　十六、仿寫古詩詞。

　　十七、學生作品展示。

　　十八、互評互改仿詩作品。

　　十九、學生背誦《望岳》

　　二十、抄寫課后作業。

　　《望岳》教學設計篇7

　　一、教學目標：

　　1、導入新課，了解作者生平及寫作背景知識。

　　2、朗讀詩歌，了解大意，領會泰山雄奇壯麗的景色。

　　3、討論詩歌，體會詩句情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　4、背誦詩歌，理解詩歌的風格。

　　二、教學過程：

　　（一）以問置疑，導入新課

　　1、我們的祖國山河秀麗，景色優美，名山大川不計其數。要說山，最有名的當然是“五岳”了。那么，請問，“五岳”分別指那幾座山？哪一座山是“五岳”之首呢？

　　2、從古到今，許多文人墨客都留下了贊美泰山的詩句，其中唐代的大詩人所寫的一首詩被譽為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩的題目是什么？作者如何描繪和贊美泰山雄奇壯麗的景色呢？現在，我們就來共同學習這首詩。

　　3、板書課題，學生結合課下注釋解題，明白作者近岳而望，并沒有登山。

　　（二）講授新課

　　1、簡介作者及寫作背景知識。天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當時，他的父親在山東做官，杜甫借省親之機去山東游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。我們讀杜甫“安史之亂”后的'詩作，往往覺得他是一個沉郁寡歡的老人；在這首詩中，你能看出科舉失敗后消極、頹廢的情緒嗎？如果沒有，那么，這首詩給你的感受是什么？

　　2、初讀詩歌，強調字音，把握節奏，明確體裁。

　　（1）學生默讀詩歌，老師強調一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“眥”等。

　　（2）學生劃分詩歌停頓的節奏，同桌互讀，指名讀，老師總結并評價后，集體朗讀詩歌。

　　（3）老師指導學生明確詩歌體裁：五言古詩。

　　3、再讀詩歌，理解詩句含義。學生借助課下注釋逐句理解，小組內同學之間互相交流，基本掌握詩句含義。老師逐句朗讀詩歌，學生集體復述句義，再讀詩歌。

　　4、細讀詩歌，理解前六句詩描寫泰山景色的特點。

　　（1）詩題是《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有實有虛。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的區別。

　　（2）試以兩句為一組，學生分組討論哪些詩句是寫景？前六句詩具體描寫了泰山景色的什么特點？老師指導點撥，學生發言。

　　5、討論詩歌最后兩句，體會詩句情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　（1）討論作者從想象登山的過程和登頂俯視中表現了怎樣的思想感情。（豪邁之情）

　　（2）由情入理，引導學生討論詩歌蘊含的哲理。學生獨立思考，老師適時點撥。（只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。）

　　（3）感悟詩歌氣勢磅礴、雄放健撥的風格。

　　6、品味詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養，總結掌握學習詩歌的方法。

　　（1）學生討論回答：這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，那么，這首詩什么地方最吸引你，為什么？

　　（明確：寫景抒情；虛實相生；多種修辭手法的運用。）

　　（2）課堂小結：如何學習古詩？（解題讀詩——釋義悟情——明理誦詩）

　　7、背誦古詩。

　　8、當堂檢測，布置作業。

　　(1)當堂檢測。

　　（2）布置作業：比較這首詩與杜甫的另一首詩《春望》的不同風格。

　　三、教學反思：

　　這首詩的教學環節井然有序，體現了由淺到深、由易到難的層次性，符合學生由簡單到復雜的認知規律。教學中能充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，努力實現師生學習中的平等對話。既注重引導學生學習知識，又注重培養學生掌握學習古詩的方法，引導學生學以致用，逐步實現“教是為了不教”的最終目標。

　　美中不足的是，由于部分學生基礎差，水平參差不齊，加之本人能力所限，還存在如下需要改進之處：

　　1、明顯存在單一性。學生學習方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現方法的多樣性和靈活性。還有，設計問題的程序化，為保證教學任務按時按量完成，所有問題都是老師預設，學生討論回答。不能真正做到讓學生自由發言，提出問題，各抒己見。

　　2、課堂結構上的缺陷。一節課前松后緊，教學過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。

　　《望岳》教學設計篇8

　　八年級的學生經過幾年的古詩學習，能夠比較準確的朗讀和把握節奏，但是我們以前接觸的杜甫憂國憂民的形象比較熟悉，青年的杜甫形象不是多見，通過本文學習我們要體會杜甫的不怕困難、敢于挑戰的豪情壯志。

　　體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。

　　(一)導語

　　柳宗元帶我們領略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們再請古代的一位詩人帶我們去一個地方。

　　板書:望岳唐杜甫

　　(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　1、去哪里呀?你從何得知? 泰山。從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知

　　補充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳

　　《望岳》歷來被譽為歌詠泰山的名篇,被后人譽為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

　　2、泰山景色如何呢?我們一起透過杜甫的一個動作“望”來欣賞泰山的景色。請同學們先一起大聲朗讀詩歌,思考杜甫從第一句實際上一直望到哪里。

　　(1)描繪泰山景色。也即首聯、頷聯、頸聯。

　　(2)想象登頂感受和望到的景象。

　　3、杜甫實際上望到了哪些景象?請同學們任選一聯說一說。

　　(1)首聯:望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠望。“青未了”

　　(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

　　“鐘”:聚集,寵愛、鐘愛,既寫出神奇秀麗,又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

　　“割”:陰暗對照之明顯,陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開,突出泰山的巍峨高大。

　　(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細望。“層云生而蕩胸,鳥兒歸而入眼”

　　(三)名句賞析

　　1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產生了一個愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

　　2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的.景象和感受。

　　3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風景,這是身在低處的人永遠無法體驗到的。所以孔子登上了東山就認為魯國很小,登上泰山胸懷竟然博大得認為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

　　4、這句話中蘊含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠,而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志,不怕困難,堅持到底就一定能獲得更大勝利。

　　(四)了解青年杜甫

　　1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?豪情勃發,壯志凌云,樂觀向上,滿懷建功立業,意氣風發,信心滿懷

　　2、“讀書破萬卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風俗淳。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期,他家境優越,詩才橫溢,因此意氣風發,信心滿懷,渴望著建功立業。

　　3、過了二十年左右,47歲的杜甫在首都長安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條

　　4、我們望到了一個什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮憂國憂民,流淚的,感傷的,飽經風霜的。

　　5、國家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風發,磨掉杜甫的驕狂,使他的詩歌風格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時期立下的志向,磨不掉他憂國憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發出使人震撼的呼喊，這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

　　《望岳》教學設計篇9

　　教學目標：

　　1．能借助拼音讀通古詩，知道作者。

　　2．能初步理解古詩所表達的意思。

　　3．能背誦古詩。

　　教學準備：錄音，幻燈片

　　教學時間：一課時

　　教學過程：

　　一、學習《營州歌》

　　1．出示古詩，聽錄音

　　2．簡介作者高適

　　3．小組學習

　　（1）讀通全詩

　　（2）理解詩意

　　4．大組交流

　　（1）指名朗讀

　　（2）理解詩意：

　　營州少年從小就習慣了茫茫的原野和叢林，曠闊的原野孕育了他們粗曠豪邁的性情。在城外的郊野上，時時可以見到他們穿著毛茸茸的狐皮袍子，騎在駿馬上奔馳獵射的矯健身影。這種崇尚通武的精神真讓人嘆服。聽說，他們個個好酒量，千鐘萬杯也修想灌醉他們，而且，十歲的孩子，就都會騎馬奔馳了。這可真叫我們中原人感到驚奇，甚至不可思議了。

　　5、朗讀，試背

　　二、學習《望岳》

　　1．聽錄音

　　2．自由朗讀，理解意思

　　3．詩意：

　　號稱五岳之首的泰山究竟是什么樣的？告訴你，在整個齊魯大地，你都可以看到他清脆的山影，雄偉綿延的山勢。正是由于大自然的偏愛，才使泰山集中了神奇秀麗的景色。日光照射下的山峰拔地參天，使山北和山南像黑夜和白天那么分明。望著層層繚繞的云氣，不禁使我胸懷激蕩。我睜大眼睛，久久地望著這迷人的`景色，甚至連黃昏時歸巢的鳥兒也盡入眼簾。啊，總有一天，我要登上泰山最高的山頂，去領略那眼底的群山變得低矮、渺小師的雄偉景象。

　　4．對照詩意，朗讀理解，嘗試背誦

　　5．積累：你還學過哪些杜甫的詩

　　三、布置作業：背誦古詩

　　《望岳》教學設計篇10

　　《望岳》教學設計

　　【教學目標】

　　1、領略泰山雄偉神奇的景色;

　　2、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負;

　　【教學重點】

　　1、泰山雄偉神奇的景色;

　　2、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　【教學難點】

　　詩中哲理的理解;

　　【基礎知識】

　　1、作者生平;

　　2、泰山的有關知識;

　　3、字音、字形;

　　【教學方法】

　　朗讀法。

　　【教學時數】

　　1課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　1、同學們，我們國家山河秀麗，景色優美，名勝古跡數不勝數。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢?那當然是“五岳”，因為有語云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山──五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

　　二、講授新課

　　1、板書課題，指名簡介作者：

　　我們學過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書：字，子美;號，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩圣;其詩被喻為“詩史”;現實主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)

　　2、范讀課文，強調字音、字形。

　　這首詩有一些字的注音和字形，同學們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學們一齊讀兩遍。

　　3、初讀課文，了解詩句大意。

　　下面同學們自讀課文，借助文中的注釋理解詩句的含義。閱讀后同學之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點名抽查掌握情況。

　　4、精讀課文，體會詩句所表現的情感。

　　下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。

　　同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山，表現了作者驚嘆之情;那么頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請同學來讀。詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳遠望之景，全詩以“望”字貫穿全詩，“望”字成了全詩的線索。在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

　　5、品讀課文，理解景色的特點，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　好，讀得很好，比開始有很大的進步。同學們想一想，作者為什么產生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說?

　　因景而生情，這是客觀因素;有沒有作者的主觀因素在里面呢?當時詩人二十幾歲，這也是杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的'抱負。詩中哪兩句最能體現?這兩句詩中還蘊含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬物。

　　齊讀。聯系自己的社會生活實際，談談感受。古今中外名人，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個同學能說兩句。小學時我們學過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學將它背一下?其中有兩句詩和我們今天學的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句?“

　　同學們一齊將這首詩再朗讀一遍，領略詩中美景，感悟詩人的豪情。

　　這首詩寫得很美，下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句……，是因為……。”格式說一說。

　　說得都不錯，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學們找一關于泰山的資料，有沒有找到?下面我請同學拿出來讀一讀。老師這里也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。

　　三、總結課文

　　1、小結：很好，通過這節課我們學到了哪些東西，我請同學來總結一下。好，下課。

　　2、布置作業：當堂檢測。

　　《望岳》教學設計篇11

　　教學目標

　　1.學會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。

　　2.能結合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。

　　3.體會詩人用詞的精妙，品味語言，培養語感，提高審美情趣。

　　4.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。

　　教學準備

　　幻燈片，有關泰山的圖片

　　課時安排

　　兩課時

　　授課時間：累計節數：

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入。

　　杜甫在25歲的時候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機去山東各處游歷，這首詩就是那個時期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

　　二、讀詩，背詩

　　作為一首古詩，在形式上有它特有的規律，在朗讀方面，要在理解詩句意思和作者思想感情的基礎上，選用恰當的情感來進行朗讀，讀時注意詩的節奏的變化，要讀出詩的韻味。

　　參考節奏：

　　岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。

　　造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。

　　蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。

　　會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

　　三、讀讀講講問問

　　分兩步：先通過解題使學生達到整體感知；后逐句詮釋。

　　整體感知。問：詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠有近，有虛有實。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細望；“會當”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學生不易理解，無妨改為“俯視”。

　　逐句詮釋(按：此詩非律詩，不可使用“頷聯”“頸聯”等名稱)

　　“岱宗”兩句。問：“夫”是個虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠。)

　　“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠，是天地間英靈之氣聚集的結果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據注釋作答，再補充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

　　“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼細望才能見。)表現了詩人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

　　“會當”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)

　　四、總結

　　杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發生以后，他四方飄泊，居無定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩一千四百多首，其中95％以上都寫于這動蕩不安的生活之中。讀過這首詩后，你對杜甫有怎樣的認識？

　　教學反思：

　　授課時間：累計節數：

　　第二課時

　　一、引導學生通過理解注釋的內容，從整體上感悟詩句的意思

　　在學習過程中，引導學生結合各自的資料，來感悟詩句的內容，體會詩句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說出詩句的意思。

　　二、引導學生抓住重點詞句來體會詩句的意境，體會作者的情感

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的.神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。

　　“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。

　　板書設計

　　遠望

　　近望

　　望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁

　　愿望

　　《望岳》教學設計篇12

　　學習目標：

　　1、了解杜甫生平及詩歌背景

　　2、學會詩歌鑒賞的方法

　　3、感受并學習青年杜甫的豪情。學習重點：學會詩歌鑒賞的方法

　　學習難點：賞析詩中名句蘊含的人生哲理學習方法：朗讀法合作探究法

　　教學準備：PPT

　　教學程序：

　　一、【導入新課】

　　1.同學們，在上課之前，老師有兩個問題想讓同學們幫忙解答，第一個問題：有這樣一個人，他的筆下流淌的多是對黑暗社會的揭露和對黎民百姓的同情。一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”他被人稱為“詩圣”，詩被稱為“詩史”。這人是誰?第二個問題，有這樣一座山，鬼斧神工，集萬千寵愛于一身，古往今來，多少文人墨客為之傾倒。就連孔夫子都為之發出感嘆“登泰山而小天下”。這是什么山?看來老師小瞧同學們了

　　2、欣賞泰山景色并描繪泰山

　　師：那么，同學們，當詩人中的詩人與大山中的大山相遇時會上演怎樣的傳奇呢?希望通過今天的學習，能夠解答這樣一個疑問：當杜甫遇到泰山，。好，現在我們就一起來品讀唐朝詩人杜甫及其名作《望岳》【活動一】作者簡介(由學生介紹、教師總結)PPT展示

　　1.杜甫，唐代詩人，字，子美;號，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱，他的詩被譽為“詩史”。他是我國偉大的現實主義詩人，與“詩仙”李白齊名，世稱“李杜”。 2.時代背景簡述。

　　二、走入課程

　　閱讀思路：讀--品---悟

　　(一)、讀：美、高昂、氣勢

　　1、聽范讀，要求聽準字音，把握節奏。

　　2、請學生讀，指點朗讀語氣。再齊讀。

　　二、品：詩聯品析(合作探究) (一)、品題目師：怎樣理解題目

　　生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。

　　師：現在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應抓住哪一個字呢? “望” (二)、品詩意(合作探究)問：請選擇一句詩進行解讀要求：我們組選擇詩，根據方法：

　　(一)，解說注釋

　　(二)、描述詩聯

　　(三)品析字句并說出作者望到了哪些景象?

　　小結：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠望

　　“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望

　　“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥兒歸巢----陶醉----細望

　　“會當”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁

　　2.全詩以“望”字貫穿，詩中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實，那么每句分別是從“望”的哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現了詩人什么樣的感情呢?

　　(明確：詩人由遠望到近望，由細望到想象將來登岳府望之景，在望岳的過程中表現了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。)

　　3.從這首詩，你感受到了一座怎樣的泰山?(廣、高、美)

　　師小結：我們隨著杜甫一步步的.觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩題中有有一個“望”字之外，詩中卻不見一個“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的獨具匠心。來，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩歌，重走望岳之路。

　　(三)悟：有感而發

　　1、從這首詩中我們可以望到一個什么樣的杜甫?

　　附：豪情勃發，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業，意氣風發，信心滿懷。

　　小結：青年的杜甫生活在唐代社會發展到最富庶的時期，他家境優越，詩才橫溢，此時的他芳齡24歲，因此意氣風發，信心滿懷，渴望著建功立業。這首詩正代表杜甫青年時期光芒四射、積極進取的人生。

　　2、請你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫下來

　　師：同學們，杜甫筆下的泰山確實美，堪稱仙境。但我們要知道，但凡一位偉大的詩人，絕不僅僅是就山寫山，就水寫水，這山水的背后定有深刻的含義。作者在最后一句中表達的是凌云壯志，人生抱負，那么討論：這句話中給予你什么人生啟示?

　　附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅持到底就一定能獲得更大勝利。

　　師小結：說得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當遇到困難時能為自己吟上一句“會當臨絕頂，一覽眾山小”

　　三、課堂總結

　　師：泰山，杜甫，望岳，同為獨尊。面對神圣的事物，我們要學會崇敬。請學生齊聲背誦《望岳》。為了加強感情，把最后一句處理成重復。

　　四、布置作業

　　續寫我們沒有完成的命題：當杜甫遇到泰山，。

　　《望岳》教學設計篇13

　　【教學目的】

　　1、知識與能力：誦讀能力;聯想，想象能力，背誦這首詩;理解詩的意境。

　　2、過程與方法：在誦讀中理解詩的意境，背誦此詩。

　　3、情感與價值觀：熱愛大自然，熱愛祖國河山;陶冶美的情操。

　　【重點、難點】

　　體會詩的意境，品味詩中的美點。

　　【板書設計】

　　望岳

　　杜甫

　　遠望──綿延高聳

　　近觀──神奇秀麗熱愛

　　細看──胸懷浩蕩、眼界開闊

　　【教學過程】

　　一、導入

　　同學們，你們登過泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩人杜甫卻另有一種感受。這節課我們就來欣賞一下他的佳作《望岳》。

　　二、背景和作者簡介(略)

　　三、齊讀本詩二遍(要求聲音響亮，讀音準確，停頓正確。)

　　四、理解此詩的意境

　　討論：

　　1、這兩聯望的角度有什么不同?詩人是怎樣表現泰山的高遠幽深、神奇秀麗的?

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。開篇以設問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。岱宗，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。夫如何，到底怎么樣呢?夫，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫齊魯青未了的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。齊魯，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯。青未了，形容泰山山脈綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。三四句以南北分割昏曉的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的`高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇偉壯觀的景象真是鬼設神施，造化所鐘。造化，指天地自然。鐘神秀，天地間神奇秀美皆聚泰山。鐘，聚集的意思。

　　2、這兩聯望的角度又有什么不同?詩人是怎樣抒發情感的?

　　蕩胸生層云，決眥人歸鳥。這兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。蕩胸，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。蕩胸，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。決眥，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。眥，眼框。入，收入眼里，看到。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小結尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷。會當，應當，一定要。凌，登臨，登上。絕頂，最高峰。覽，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。

　　3、找出詩中的對偶句，分析它們在結構上的特點，模仿著寫兩組對偶的句子。

　　小結：這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。

　　五、課上練習

　　1、解釋下列加點的詞：

　　齊魯青未了造化鐘神秀陰陽割昏曉決眥入歸鳥會當凌絕頂

　　2、填空：

　　《望岳》中富有哲理的詩句是____________，___________。

　　3、背誦這首詩。

　　六、學習小結(學生自己歸納)

　　《望岳》教學設計篇14

　　教學目標：知識與能力：自學生字詞，能有感情的朗讀古詩。

　　過程與方法：引導學生在自主合作中理解詩意，升華情感。

　　情感態度與價值觀：感受泰山雄偉神奇的景象，體會詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　教學重點：體會詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負。

　　教學難點：由詩句感悟作者情感。

　　教學過程：

　　同學們，你知道我們祖國的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天，就讓我們跟隨唐代大詩人杜甫一起去領略泰山的風姿。

　　(一)朗讀詩歌。

　　1、觀看多媒體課件，邊聽邊在文中劃出節奏，不認識的字要標音。

　　2、自由讀文，讀出古詩的韻律。

　　3、點名讀文，師生點評。(教師適機指導朗讀，大體上每句詩的前兩個字讀緩，第三個字重讀，后兩個字上揚。)

　　(二)借助注釋和工具書，小組研讀，理解詩意。

　　1、重點理解“夫”的作用，夫在這里是虛詞，表示感情強烈。并讓學生對比朗讀，“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?

　　2、自由匯報對詩的理解，師生共同參與。

　　3、整理詩意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延，青翠的山色無窮無盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里，山南山北雖在同一時刻，但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏。看著山間升騰的層層云霧，真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰群山!)

　　(三)深入品讀。

　　1、有感情的誦讀全詩。

　　詩的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問的呢?從中你能體會到作者筆下的'泰山有何特點?

　　2、詩雖以《望岳》為題，但文中卻無一個望字，但又處處不離望，請同學們再讀此詩，感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠看，三四句近看，五六句細看。)

　　3、正因為作者看到了如此美景，才有了怎樣的愿望呢?(引出“會當凌絕頂，一覽眾山小。”)從這一句中你能體會到詩人怎樣的胸懷?

　　(四)再讀悟情。

　　這首詩是詩人科舉落榜后游歷齊、趙時，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩又給你留下了怎樣的印象呢?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，表現了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)

　　你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。)

　　(五)知識延伸。

　　泰山自古一來就被文人墨客所青睞，下面就讓我們一起來贊泰山。(課件出示泰山圖片)學生結合課下收集的內容匯報描寫泰山的語句。其他人可以有選擇的記錄。

　　(六)小結作業。

　　杜甫雖一生坎坷，但卻能憂國憂民。這首詩就抒發了他遠大的理想和抱負。課下請同學繼續收集杜甫的詩句，感受“詩圣”的情懷。