王勃的滕王閣序全文翻譯及典故解釋

時間：2024-07-23 18:30:30 滕王閣序我要投稿

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王勃的滕王閣序全文翻譯及典故解釋

　　王勃寫的《滕王閣序》，大家有學習過?下文是全文翻譯以及典故解釋知識，一起學習吧。

王勃的滕王閣序全文翻譯及典故解釋

　　滕王閣序原文：

　　唐王勃

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)戟遙臨;宇文新州之懿范，襜(chān)帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。

　　時維九月，序屬三秋。潦(liǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂(cān)騑(fēi)于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺(有版本寫作“巒”)聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀(tīng)鳧渚(zhǔ)，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥(tà)，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭(lǘ )閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之舳(zhú)。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇(di)眄(miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽(hūn)而不見，奉宣室以何年。

　　嗟乎!時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨(què)之長風。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵(yán)難再;蘭亭已矣，梓(zǐ)澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

　　滕王閣序翻譯：

　　這里是過去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧一般羅列，英俊的人才，象繁星一樣的活躍。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人與賓客，集中了東南地區的莢俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠千里來到這里聚會。文壇領袖孟學士，文章的氣勢象騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，刀光劍影，如紫電、如清霜。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經過這個著名的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

　　時當九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環之勢，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。推開雕花的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過天睛，虹消云散，陽光朗煦，落霞由上而下到了天際，與向上飛的孤單的野鴨齊翱，秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發出的驚叫，回蕩在衡陽的水邊。

　　放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云。像睢園竹林的聚會，這里善飲的人，酒量超過彭澤縣令陶淵明，象鄴水贊詠蓮花，這里詩人的文采，勝過臨川內史謝靈運。(音樂與飲食，文章和言語)這四種美好的`事物都已經齊備，(良辰美景，賞心樂事)這兩個難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我明白了興衰貴賤都由命中注定。西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多么遙遠，天柱高不可攀。關山重重難以越過，有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉之客.懷念著君王的宮門，但卻不被召見，什么時候才能夠去侍奉君王呢?

　　呵，各人的時機不同，人生的命運多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長沙，并不是沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時代?只不過由于君子安于貧賤，通達的人知道自己的命運罷了。年紀雖然老了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦，但節操應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然十分遙遠，乘著羊角旋風還是能夠達到，早晨雖然已經過去，而珍惜黃昏卻為時不晚。孟嘗君心地高潔，但白白地懷抱著報國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學他那種窮途的哭泣!

　　我地位卑微，只是一個書生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種"乘長風破萬里浪"的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠萬里去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的"寶樹"，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天我饒幸地奉陪各位長者，高興地登上龍門。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?　呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩，我已寫成了四韻八句。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧!

　　滕王閣序典故解釋

　　一、出自神話傳說的典故

　　1、騰蛟起鳳，孟學士之詞宗：《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》，夢見自己吐出鳳凰，飛集書上。文章借此形容孟學士文章之美。

　　2、雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續續地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

　　3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達作者不甘沉淪的思想。

　　4、今茲捧袂，喜托龍門：傳說鯉魚跳過龍門，就可以變為飛龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價。

　　5、紫電清霜，王將軍之武庫：《中華古今注》說，吳大帝孫權有寶劍六，其二名紫電。據《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。

　　二、出自歷史故事的典故

　　1、物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書?張華傳》記載：牛、斗二星之間常現紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的.光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。

　　2、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書?徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士，“陳蕃為(豫章)太守……唯稚來特設一榻，去則懸之。”文章借此夸贊洪州人物俊美。

　　3、望長安于日下，目吳會于云間：日下，指京都，云間，指江蘇松江。《世說新語?排調》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先(張華)坐。張令其語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：‘云間陸士龍。’荀答口：‘日下荀鳴鶴。’”文章借此表現作者期望自己被召見的心志。

　　4、懷帝閽而不見，奉宣室以何年：《史記?賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年后，文帝把他征回長安，召見于宣室。作者借此表達懷才不遇的苦悶心情。

　　5、馮唐易老，李廣難封：《史記》記載，漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又載，李廣是漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。文章借此表達年時易往，功業難就。

　　6、屈賈誼于長沙，非無圣主：《史記?賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當時國家大事多所建議，一時深受器重，后受讒毀，被貶為長沙王太傅。文章借此表達作者懷才不遇的心情。

　　7、竄梁鴻于海曲，豈乏明時：《后漢書?梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。文章借此抒發作者懷才不遇的感慨。

　　8、孟嘗高潔，空余報國之情：《后漢書?孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。

　　9、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書?阮籍傳》記載，阮籍獨自駕車出行，在無路可走時便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。

　　10、無路請纓，等終軍之弱冠：《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。作者借此表達自己報國無門的感慨。

　　11、有懷投筆，慕宗愨之長風：《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事。《宋書?宗愨傳》記載，南朝宋人宗愨，少年時很有抱負，說“愿乘長風破萬里浪”。作者借此表達自己報國無門的感慨。

　　12、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：《晉書?謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”后半句出自《烈女傳?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達有幸在宴會上結識了各位名士。

　　13、楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記?司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨不得與此人同時哉!’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問相如。”又云：“相如即奏《大人賦》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。

　　14、鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音，就在宴會上賦詩作文，不以為慚。

　　15、蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情況。《晉書?石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤。”這句是說，名勝之地，終難免于荒蕪。

　　三、出自文人詞句的典故

　　1、睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨樂。《水經注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實望，世人言梁王竹園也。”

　　2、鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩》有詩句：“秋蘭披長坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載：“宋臨川太守謝靈運，其源出于陳思(曹植)。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產生影響。

　　3、北海雖賒，扶搖可接：《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”文章借此表達作者不甘沉淪的思想。

　　4、他日趨庭，叨陪鯉對：《論語?季氏》記載：“(孔子)嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎﹖’對曰：‘未也。’‘不學詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎﹖’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。”作者借此說明自己將往海南接受父教。

　　5、請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機那樣的好作品。

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