蘇軾
蘇軾1
阮郎歸 梅詞
蘇軾
暗香浮動月黃昏，堂前一樹春。東風何事入西鄰，兒家①常閉門。
雪肌冷，玉容真，香腮粉未勻。折花欲寄嶺頭人，江南日暮云。
【注釋】①兒家：我家。
11.上闋“堂前一樹春”的“春”字用得很有表現力，請簡要分析。（4分）
12．詞中的抒情主人公是一個什么樣的人物形象？請簡要分析。（4分）
11.“春”在句中指代梅花，（1分）用“春”字既寫出了梅花盛開的熱烈景象，營造出濃濃的春意氛圍，又讓人們聯想到梅花是報春的使者，梅花給人們帶來了春天，增強了藝術感染力。（3分）
或：“春”運用借代的手法，作者借“春”代指梅花。（2分）既寫出梅花熱烈綻放的景象，又暗示著春天的來到，為下面寫春風入西鄰進行鋪墊。（2分）
（解答這類題：①解釋“春”字在句中的含義。②展開聯想把該字放入原句中描述景象。③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。）
12.詞中的抒情主人公是一個寂寞而孤獨的閨中女子（或者說是獨守空房的思婦）。春風吹拂，梅花盛開，可這位女子感受不到春意,閉門不出，可見其孤獨寂寞； 她肌膚雪白，面容嬌美，然而卻無心打扮，臉上脂粉涂抹不均，可見其心情不好；她折梅花想寄給遠行的人以表思念之情，可暮色蒼茫，云霧彌漫，無法可寄，更讓她悵惘傷感。（概括形象2分，具體分析2分）
或：詞中的抒情主人公是一個孤獨寂寞的思婦形象。（2分） 她整日閉門不出，也沒有心緒打扮自己；看到梅花盛開，想折寄遠行之人，卻因日暮而不能。（2分）
�。ń獯疬@類題：先總寫人物形象，然后結合詩句具體分析。鑒賞詩歌人物形象要注意四點： ①作品的情節對人物的刻畫。②抓主人公的語言神態、動作、心理。③環境對人物的烘托作用。④詩中作者的評論。常見提問模式：對這首詩中的`某某形象做簡要分析，解題步驟：形象——特征——意義（情感）。）
【詩詞鑒賞】此詞上片首句直接典用林和靖詩句來描寫梅花的美妙和幽香；次句有“白玉堂前一樹梅”的影子，間接點破首句的幽香來自梅花；“東風”即“春風”，此句的“西鄰”和下句的“兒家”相對，意指西鄰春風得意，而自己卻門扉緊掩，暗含春風撩動春愁之意。
下片開頭三句既是寫梅更是寫人，到此人梅一體、物我不分，尤其以“香腮粉未勻”來凸顯思婦盼
郎不歸而不事梳妝、無心打扮的落寞心情�！罢勖芳南嗨肌惫乓延兄�，但詞中思婦卻因“日暮云重”而無從遙寄。
此詞的高妙之處不在以梅花喻閨中少婦，而在又以閨中少婦的處境、思緒來反映了作者身處逆境的惆悵心情和抱負難施的種種遺恨，同時也寄托了渴望被理解的心愿。
蘇軾2
原文
飲湖上初晴后雨
水光瀲滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
注釋
1. 瀲滟：波光閃動的樣子。
2. 空蒙：云霧迷茫的樣子。
3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋時代越國著名的美女。
賞析
這是一首贊美西湖美景的詩詞。寫于詩人任杭州通判期間。原作有兩首，這是第二首。首句“水光瀲滟晴方好”描寫西湖晴天的水光：在燦爛的陽光照耀下，西湖水波蕩漾，波光閃閃，十分美麗。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的`山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無，非常奇妙。從題目可以得知，這一天詩人在西湖游宴，起初陽光明麗，后來下起了雨。在善于領略自然美景的詩人眼中，西湖的晴姿雨態都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是詩人對西湖美景的贊譽。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”兩句，詩人用一個奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。詩人之所以拿西施來比西湖，不僅是因為二者同在越地，同有一個“西”字，同樣具有婀娜多姿的陰柔之美，更主要的是她們都具有天然美的姿質，不用借助外物，不必依靠人為的修飾，隨時都能展現美的風致。西施無論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風姿綽約的；西湖不管晴姿雨態還是花朝月夕，都美妙無比，令人神往。這個比喻得到后世的公認，從此，“西子湖”就成了西湖的別稱。
這首詩概括性很強，它不是描寫西湖的一處之景、一時之景，而是對西湖美景的全面評價。這首詩的流傳，使西湖的景色增添了光彩。
作者簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾3
蘇軾個人資料：
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
蘇軾豪放派詩詞名句
1、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉。
2、《上元侍宴》
淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
3、《花影》
重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
4、《守歲詩》
兒童強不食，相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
5、《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
6、《儋耳》
霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
7、《六月二十日夜渡�！�
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
8、《惠崇春江晚景》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
9、《中秋月》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
10、《飲》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
11、《贈劉景文》
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
12、《望湖樓醉書》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
13、《采桑子》
多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。
細捻輕擾，醉臉春融，斜照江天一抹紅。
14、《蝶戀花》
一顆櫻桃樊素口。不愛黃金，只愛人長久。
學畫鴉兒猶未就。眉間已作傷春皺。
撲蝶西園隨伴走�；浠ㄩ_，漸解相思瘦。
破鏡重圓人在否。章臺折盡青青柳。
15、《浣溪沙》
花滿銀塘水漫流。犀槌玉板奏涼州。
順風環佩過秦樓。遠漢碧云輕漠漠，
今宵人在鵲橋頭。一聲敲徹絳河秋。
16、《西江月》
碧霧輕籠兩鳳，寒煙淡拂雙鴉。
為誰流睇不歸家。錯認門前過馬。
有意偷回笑眼，無言強整衣紗。
劉郎一見武陵花。從此春心蕩也。
蘇軾4
蘇軾是北宋時期的風云人物。他的一生，創下了許多傳奇。蘇軾一生起起落落，卻從未放棄，蘇軾是個樂觀的人。
從蘇軾在被貶黃州時寫出的《記承天寺夜游》就能看出他的樂觀。當別人被貶時，通常都會意志消沉，難以振作起來。比如柳宗元在被貶時寫下的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”就顯得冷冰冰的，讓人覺得有意志消沉的感覺。而蘇軾卻依舊能去與好友賞月。無論在什么時候，蘇軾總能以樂觀的心態去面對。這也是蘇軾能成為家中的主心骨的最主要原因之一。從《記承天寺夜游》“庭下如積水空明”能看出，哪怕被貶，蘇軾的心態也依然樂觀。能寫出如此心底澄澈空明的詩句，心境往往是與詩文相通的。真不愧是宋朝最大的大文豪！
蘇軾一生創下了數不勝數的作品。其中，最有名的就是《念奴嬌·赤壁懷古》。《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放派的詞中的代表作。在宋朝，文人稱詞為“詩余”，要求作詞要典雅純正，讀起來令人感到婉轉凄美。但在蘇軾的`詞中卻讓人感到豪放，不拘一格�！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是千古吟誦的佳句。讀著它，仿佛看到了那戰爭時的場景：無數飛石穿越天空，在水中激起千萬層浪拍在岸邊，卷起的浪花仿佛冬日的千堆雪，讓人熱血沸騰。同時，蘇軾還有一首名叫《水調歌頭·明月幾時有》的詞，在古今中外也極負盛名，它被現代人重新譜曲，成了許多人都會唱的經典歌曲。
這，就是我印象中的蘇軾——豪邁、樂觀！
蘇軾5
記承天寺夜游
宋代：蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
譯文
元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
注釋
選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。
解：把系著的腰帶解開。
欲：想要，準備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門；單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
念無與為樂者：想到沒有和我一起游樂的人。念，想到。 無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
尋：尋找。
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年貶謫到黃州，寄居承天寺。
亦：也。
寢：睡，臥。
相與步于中庭：（我們）一同在庭院中散步，相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。藻，藻類植物。荇，荇菜。這里借指月色下的竹柏影。
交橫（héng）：交錯縱橫。
蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當于‘大概’，這里解釋為‘原來是’。
也：句末語氣詞，表判斷。（蓋……也：原來是。）
為：動詞。做。
但少閑人如吾兩人者耳：只是很少有像我們兩個這樣的閑人罷了。但，只（是）僅僅。
閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致，能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。
耳：語氣詞,“罷了”。
寫作背景：
蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。蘇軾的著名詞還有《江城子密州出獵》，《定風波》等。蘇軾是父親蘇洵的'第五個兒子，嘉祐二年（1057）與弟蘇轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹“烏臺詩案”，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置,不得簽書公文。哲宗立，高太后臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；4個月后,遷為禮部郎中;任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，后改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）�；兆诩次�，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒于常州（今屬江蘇），年六十六，葬于汝州郟城縣（今河南郟縣）。
本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺詩案”，御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨，差一點被殺。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實的記錄了他當時生活的一個片段。也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨。
作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾6
1、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！
2、千里孤墳，無處話凄涼。
3、老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
4、長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
5、細看來不是，楊花點點，是離人淚。
6、有道難行不如醉，有口難言不如睡。
7、萬事從來風過耳，何用不著心里，你喚做眉卻眉頭，便是達者也則恐未。
8、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
9、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
10、明月如霜，好風如水，清景無限。
11、九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！
12、取之無禁，用之不竭。
13、欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
14、非人磨墨墨磨人，瓶應未罄壘先恥。
15、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
16、陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
17、春色三分，二分塵土，一分流水。
18、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
19、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
20、路盡河回人轉舵，系纜漁村，月暗孤燈火，憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我。
21、無肉令人瘦，無竹令人俗。
22、此生此夜不長好，明月明年何處看？
23、故國神游，多情應笑我，早生華發。
24、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
25、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
26、白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬鳴。
27、酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
28、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
29、世事一場大夢，人生幾度秋涼。
30、燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
31、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
32、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
33、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
34、生前富貴草頭露，身后風流陌上花。
35、大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
36、酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝蔭。
37、萬事到頭都是夢，休！休！明日黃花蝶也愁。
38、孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。
39、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
40、佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
41、江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
42、天涯流落思無窮！既相逢，卻匆匆。
43、自古佳人多命薄，閉門春盡楊花落。
44、達人自達酒何功？世間是非憂樂本來空。
45、請得一日假，來游半月泉。何人施大手，擘破水中天。
46、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。
47、圓荷瀉露，寂寞無人見。
48、人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。
49、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
50、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
51、我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
52、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？
53、天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
54、相顧無言，唯有淚千行。
55、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
56、若對此君仍大嚼，世間哪有揚州鶴？
57、高情已逐曉云空，不與梨花同夢。
58、書生事業真堪笑，忍凍孤吟筆退尖。
59、廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
60、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
61、與君今世為兄弟，更結人間未了因。
62、杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原。
63、但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
64、但愿人長久，千里共嬋娟。
65、忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然！
66、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
67、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
68、盡見西山遮岱嶺，迥分東野隔新羅。
69、求田問舍笑豪英，自愛湖邊沙路免泥行。
70、明月幾時有，把酒問青天。
71、老病逢春只思睡，獨求僧榻寄須臾。
72、誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
73、有情風萬里卷潮來，無情送潮歸。
74、欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
75、會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
76、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
77、云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
78、欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。
79、縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
80、作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。
81、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
82、溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。
83、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
84、我本無家更安往？故鄉無此好湖山！
85、誰道人生無再少？門前流水尚能西。
86、泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
87、江山如畫，一時多少豪杰。
88、小舟從此逝，江海寄余生。
89、韓生畫馬真是馬，蘇子作詩如見畫。
90、薄薄酒，勝茶湯，丑妻惡妾勝空房。
91、中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。
92、人間有味是清歡。
93、長恨此身非我有，何時忘卻營營？
94、相顧無言，惟有淚千行。
95、我觀人間世，無如醉中真。
96、細看來，不是楊花，點點是離人淚。
97、休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
98、新月如佳人，出海初弄色。
蘇軾7
春光溢滿了整個庭院，詩人想到游覽蘄水清泉寺。
詩人緩步行至寺里的亭臺上，席地而坐，看著一旁的小溪，十分放松。這條小溪叫做蘭溪，這條小溪很獨特，它居然是向西流去的。
詩人起身走到了溪邊的山腳下，望著蘭草，它的嫩芽還有一部分浸泡在水中呢！風輕輕吹過，這松林間的小路上被春雨洗禮，顯得沒有雜塵，一點兒泥都沒有。過了日暮，松林間的杜鵑鳥伴著雨聲啼叫著，這是一幅多么幽美的`畫卷��！
雨沒有要走的意思，風也一陣陣的刮，詩人沉思良久，驀然抬頭，想起過去的這個時候，一樣的景，一樣的天氣，一樣的人，不一樣的是失去了那時充沛的精力，詩人嘆了一口氣。
天色昏沉了下去，雨后的景色也是非常的動人，霞光滿天。美景中遺憾的就是天邊那最后的光，就和人生一樣。
誰說人老了就不能回到少年時代？那溪水都執著地奔向西方呢！不用抱怨時光的流逝。詩人望著逐漸消失的霞光感嘆。
蘇軾8
喜雨亭記
宋代：蘇軾
亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。
予至扶風之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。
于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾�！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”
既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守。太守不有，歸之天子。天子曰不然，歸之造物。造物不自以為功，歸之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭�！�
譯文
這座亭子用雨來命名，是為了紀念喜慶的事件。古時候有了喜事，就用它來命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾”作為他文章的篇名；漢武帝得了寶鼎，便用“元鼎”稱其年號；叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的喜事大小不一樣，但是表示不忘的意思卻是一樣的。
我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，農夫們在野地里一起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里開酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了�！庇謫枴笆觳幌掠昕梢詥�？”他們回答說：“十天不下雨就養不活稻子了�！薄皼]有麥沒有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？”
既用它來命名亭子以后，又接著來歌唱此事。歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當做短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當做糧食。一場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量。歸功于天子，天子也否認。歸之于造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之于太空。而太空冥然飄渺，不能夠命名它，于是我用它來為我的亭子命名。
注釋
1、志：記。
2、周公得禾，以名其書：周成王得一種“異禾”，轉送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。
3、漢武得鼎，以名其年：漢武帝元狩七年（前116），得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。《通鑒考異》認為得寶鼎應在元鼎四年，元鼎年號是后來追改的。
4、叔孫勝敵，以名其子：魯文公派叔孫得臣抵抗北狄入侵，取勝并俘獲北狄國君僑如。叔孫得臣遂更其子名為“僑如”。
5、扶風：鳳翔府。
6、明年：第二年。
7、治：修建。
8、雨麥：麥苗返青時正好下雨。
9、占：占卜。
10、有年：年將有糧，引申為大豐收。
11、彌：整、滿。
12、雨，下雨。
13、乙卯：農歷四月初二。
14、甲子：農歷四月十一日。
15、丁卯：農歷四月十四口。
16、相與：匯聚。
17、賈：指的是坐商。
18、忭：歡樂、喜悅。
19、適：恰巧。
20、屬：同“囑”，意為勸酒。
21、禾：谷子，即小米。
22、薦饑：古人說：“連歲不熟曰薦”，因此“薦饑”意應為：連續饑荒。
23、滋：增多。
24、熾：旺盛。
25、優游：安閑舒適、無優無慮的神態。
26、斯：這些。
27、踢：給予。
28、襦：本意短衣，此處代表所有的衣服。
29、伊：語助詞，無意。
30、不：通“否”，意為不然。
31、造物：造物主（即上帝）或指的是上天。
32、冥冥：高遠渺茫。
賞析
令人覺得奇怪的是，用散文的形式寫作喜雨的，在文學史上卻并不多見。因此，蘇軾的這篇散文《喜雨亭記》就顯得十分突出了。當然，如果僅僅是因為前人未寫而自己寫了這一題材，對文學史有所貢獻尚不足為奇。一旦后人接手寫作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一點文學史的價值而談不到什么藝術的永恒價值了。蘇軾的《喜雨亭記》卻不是這樣，因為它自身就具有很高的藝術價值，有許多令人品味的地方。也許正是這一點，使得后來的作家裹足不前，心甘情愿地讓蘇軾一枝獨秀了吧。
文章開始即點明了用“雨”命名的緣由，與“喜”字緊密聯系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常常受用這件喜事來命名，以紀念喜事，或者也有預示將來喜事連連的意思。這三件事都很有趣。因為它們與國家的政治都有關系，其中并多少含有天人的關系。第一件事，相傳周成王的同母弟堂叔得一異禾，獻給了成王。成王將禾轉送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，漢武帝于公元前116年5月，在汾水上得一寶鼎，于是改年號為元鼎元年。第三件事，魯文公十一年，北狄鄋瞞國伐魯，魯文公派叔孫得臣抗敵，獲勝，并俘獲了國君僑如，于是特自己的兒子命名為僑如。最后這件事，對今人來說，幾乎困惑不解了。為什么將敵人的名稱用作自己兒子的名字?這是頗為值得研究的事情。無論如何，這是作者為要以雨志亭所作的鋪墊，有了這一鋪墊，再說事和雨就有記述的道理了。這就像邏輯學中大前提、小前提的三段論一樣，有了大前提，后面的話即好說許多，也容易讓人接受。
蘇軾到風翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環境，但是不巧的是當地整整一個月沒有下雨，旱情顯現，災情就會是必然的結果了。大早望云霓，百姓的'憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨的巧妙。我們知道，蘇軾在寫《后赤壁賦》的時候，曾經說到自己孤獨閑寂，正好有兩個朋友來了；霜露既降、明月誘人，想酒而樽空，賢妻正好獻上了珍藏多時的美酒；沒有下酒之物，正好客人笑哈哈地拿出了出水時鮮。一切就是那么巧，又那么愜人心意。這里也同樣如此。百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結果是“乙卯乃雨，甲子又雨”，這種句子，輕淡、簡單，但是不寡味，很像甲骨卜辭中的語言，但是甲骨卜辭中是占問、預測，這里則是如實提供了，所以這種句子讀來是令人心醉的。夠不夠?“百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止！”按，乙卯是四月初二日，甲子是四月十一日，丁卯是四月十四日。半月之內連降了三場雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實在。要說好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨！杜甫的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，總令人有細小入微不夠大氣的感覺。這里我們要注意“民以為未足”一句的作用，這一抑、一落，然后產生后面的三日大雨，效果才能夠顯示出來。沒有這么一句，當然也可以成立，但是是讀起來就平軟的多了。
這場大雨產生的歡快氣氛是可觀的：“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈……”。這是一幅萬民同樂官民同歡的喜慶圖，較之歐陽修的太守和民的歡樂，真不可同日而語，因為歐陽修的樂并沒有落到實處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實地寫作了。我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。
亭名由來有自，講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是是蘇軾又在這里做出了好文章，說他善于翻空出奇也好，說他敢于尋根溯源也好，無論如何，作者在這里表現出了驚人的藝術技巧。作者把筆鋒一轉，以設問的方式，從反面人手來探討喜雨。曲徑通幽，我們試想，也許這是繼續寫此雨的唯一途徑，但是蘇軾找到了，并不一定是妙手偶得，可能是蘇軾的真正功力所在。文中說道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨則無麥。……十日不雨可乎?曰：十日不雨則無禾。”無麥無禾，餓鴻遍野，盜賊蜂起，百姓遭殃。但是是不到五日，不到十日，就喜雨驟至，澤惠我民，又怎么能說不是上天厚待蒼生?加上這么一段，文章就顯得十分充實，豐滿，在對比中更覺得雨之可喜。
寫到這里，蘇軾開始筆歌墨舞了，但是是也曲盡其妙�！笆固於曛�，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟，一雨三日，伊誰之力?民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不以為功；歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他還是落在亭上，層層遞進，把天降喜雨的大功勞像畫餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀，多漂亮的話，各路諸侯都奉到了，然后再實實在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來為亭子命名吧。一虛一實，一推一進，總是項莊舞劍意在沛公。
作者緊扣一個“雨”字．一個“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現了十五次，有兩次作動詞使用，“喜”、“樂”共出現六次。通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。
中國古代，自孟子開始，創天子、官員要有與民同樂，樂民之樂的思想。寫這種作品的人很多，但是真正寫得好的不多。歐陽修的《醉翁亭記》是其一，蘇軾的此篇文章則表現得更好，好就好在落實、不空。
這篇文章在用詞上也有值得注意之處。一、排比句多。比如第一段，作者為了說明古人有喜事則名物以示不忘，舉了三個例子，三個例子就是三個排比句，借助這種句法，使讀者在文意方面有一種說理透徹，充實滿足的感覺。第二段寫大雨之后，百姓的歡樂場面以及第四段的“雨珠”“雨玉”說，也同樣用的是排比形式。在人們喜之不盡，手舞足蹈之時，文字上必須有所變化，一味的松散不可能有文字的整飭條理來得惹眼引人。二、結尾的用韻。《喜雨亭記》的結尾很有意思，它既照應了開頭，又給人許多的聯想，值得我們注意。蘇軾的哲學思想是儒釋道三家合一的。在他的詩文中，經常出現對大自然發問的句子，以表達他的人生觀和他曠達樂天的情懷。這次大雨之后，感謝誰為好?這里他展開的想象，是從太守到天子，從天子到上天，從上天到造物，其中“玉”、“粟”押韻，“日”“力”押韻，“功“空”押韻，“冥”“名”押韻，讀之有循環不盡，均成系統的感覺，神完氣足，優雅俊美，然而是虛筆，真正目的則是要歸之其小小的亭宇，這樣也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一個亭子聯系了起來，有歌唱的味道，所唱者依然是喜雨，一篇文章的主題所在。
為什么古代關中富甲天下，而近代卻默默無聞，特別是唐以后人文凋敝。是不是我們的人種退化了，我近來翻閱（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，關中地區首當其沖，人口大量向東遷移，先經洛陽，然后到蘇州揚州等運河地區。大家熟知的大文學家范仲淹，祖籍陜西彬縣，但是卻是蘇州人。但是我們從其文學作品中仍能感受到其陜人后裔的豪邁文風，范仲淹后來也多年在陜從官，報效桑梓。其實在唐末吳縣（今天的蘇州地區）已有1/3的北方移民。其實不管是從西周之鎬京到東周之洛邑；還是西漢之長安到東漢之洛陽；從隋煬帝遷都洛陽到武則天時期42年居住洛陽，關中地區到洛陽的人口遷移一直是單向的，并又有一次向東南方向遷居。還有明代昆山人顧炎武，曾在華山滯留多年，寫下了“天下興亡，匹夫有責”之佳句。寫到這里，不得不提到大文豪蘇東坡，蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官，也就是我的家鄉陜西鳳翔，鳳翔是唐王朝的西京，曾經是晚唐人才和貴族的聚居地。蘇東坡初仕鳳翔府簽書判官三年，可以說對他的人生價值關影響至重，正是由于家鄉的純樸民風，和周秦文化發祥故里文化的熏陶，對其文風產生影響。如果說一個人最難忘記的是自己的初戀，那蘇東坡同樣也忘不了在鳳翔的美好時光，以致后來被貶黃州時，碰到當年的鳳翔游俠少年陳季常，兩人還憶起當年在鳳翔北山縱馬馳騁的場景；還有當年在鳳翔之任上修的“引鳳池”（鳳翔東湖），居然后來在杭州西湖和廣東惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《喜雨亭記》更是體現了其與民同樂的大同思想。
蘇軾9
蘇軾著名的詩詞一：《水調歌頭·明月幾時有》
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾著名的詩詞二：《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強擄)
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)
蘇軾著名的詩詞三：《水調歌頭 黃州快哉亭贈張偓佺》
落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶濕青紅。
長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
蘇軾10
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”在這蒼茫中，一位高大的人物向我走來，他就是北宋詩人蘇軾。
從“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”中，我看到了殘紅褪盡，春意闌珊的暮春景色，看到那不為人知的惋惜。從“泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”中了解到他那顆凄慘的心。
“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”他有一顆開朗的心。哪怕是一貶再貶，心中依然豁達樂觀。在蘇軾困頓時，和妻子的相激相慰是他莫大的精神支柱，而妻子的離世，讓他墜入低谷，寫下了慷慨悲涼的詩句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，句句情意纏綿，凄涼哀婉，字字感人肺腑，如見血淚，自然而又深刻。
他豪邁驕狂，卻又不流于俗艷，“簌簌無風花自墜，寂寞園林，柳老櫻桃過”更見送別情誼�！拔矣孙L歸去，又恐瓊樓玉宇”，心中只有故鄉。多層面的蘇軾展現在我眼前，灑脫，平淡，豪邁，婉約，這些不同的形象都在我心中占有了一席之地。
蘇軾的'詩畫面宏大，氣勢恢宏，韻調鏗鏘，感情奔放。典故的運用如同口出，直抒胸臆，細細品味，有浩瀚之感，淺顯易懂。
奔放，與李白同舟，卻比李白多了一些婉約；灑脫，與杜甫共濟，卻又不少細膩，這就是蘇軾所做的獨到之處。我眼中的蘇軾，形如洪波，氣若山河，詩意未老。他就像一棵明星，永遠在我心中！
蘇軾11
十年生死兩茫茫
墳塋漫山，松影婆娑。一塊塊墓碑上的銘文依稀見得。蒼勁的筆劃刻出一段段悲情往事，鑿出的溝壑追憶著不堪回首的過去。寒寂的秋風橫掃墓地，枯枝敗葉漫天飛舞，凌亂無章。凄涼的月色籠著薄薄寒煙，撕裂了詩人脆弱的情感。
你，子瞻，抬望眼，一片淚影模糊，散亂的發髻舞著孤苦，訴著沉寂。風中佇立良久，仍難離去。失妻之痛，喪夫之苦，這沉重的打擊叫你如何承受？凝碑傷逝，乃是天地之隔。夜單影只，黯然神傷。一首首悲愴的詩詞中飽含了你多少的辛酸和血淚！我了解你的悲苦，讀懂了你的落寞。
持節云中何日譴馮唐
一隊人馬，浩浩蕩蕩，太守在前，布衣其后。蘇子牽黃擎蒼，意氣風發；布衣人群攢動，熱情高漲。酒過三旬，太守雙頰緋然，雖鬢角霜雪，仍不減當年神威，意和孫王一比高低。你飛揚起的馬鞭，映著你那精神抖擻的面龐和矯健的身軀，在馬蹄奔騰中，更顯驍勇；你壯志滿懷，激情澎湃，以自己獨特的方式來表達對祖國的忠貞；你熱切地期盼著能像魏尚一樣得到重用，以示以身報國、貢獻朝廷的那顆火熱的心。
西北望，射天狼。我敬佩你的赤誠，讀懂了你的火熱。
但愿人長久，千里共嬋娟
云隱皓月，風探花枝。在這樣一個和家團聚的中秋之夜，詩人獨飲一杯濁酒，對月吟唱。皎潔的光華縈繞樓臺，桂花爛漫，招搖出墻，牽扯著詩人的心緒。輕煽一下鼻翼，滿堂馥郁蕩氣回腸；輕呷一口濃酒，萬千情愫涌上心頭；即興一揮長筆，千古名作躍然紙上。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。好一句被詮釋得淋漓盡致的哲理。
月下獨酌，酒杯中圓月飛花的倩影乃是你深深的牽掛：惦念胞弟子由是否安康，生活是否幸福。這埋藏在心底的思念何處可寄？只有明月相依。我感動于你的細膩，讀懂了你的真情。
大江東去浪淘盡
波浪洶涌，驚濤拍岸，東去無歸，逝者如斯。赤壁之地，眾軍紛爭，幾度得失，今日依舊。滾滾長江東逝水，萬千氣象盡收于胸，諸此種種歷歷在目。在波瀾壯闊的長江面前，一切都顯的渺小而精致，在歷史古跡的面前，過往煙云仿佛昨日重現。
人生如夢，一樽還酹江月。字字句句，飽蘸深情，感懷著多少對古人的崇敬之意！一切盡在不言中。我感受到你的.豪邁，讀懂了你的雋永。
一蓑煙雨任平生。
蘇軾，他的人生就是一首詩，一首壯烈開闊的詩，一首遒勁深刻的詩，一首酣暢淋漓的詩。他用樂觀面對坎坷，用豁達邁過苦難，用他那高亢的文字譜寫了一段永不褪色的篇章！我，讀懂了蘇軾，讀懂了他不平凡的人生。
書房的門后有幾幅很久以前自己用鉛筆瞎畫的畫，其中一幅是蘇軾的《木石圖》，當我第一次看到這幅畫，就深深的震撼了我，此刻我讀懂了蘇軾。那塊飽經風霜、溝壑縱橫的巨石；那棵歷經風雨，歪歪扭扭的老樹。你看，你看，巨石依然深沉，你看，你看，樹枝依然刺向天空！它們是有鮮活生命的，此刻宛如穿越時空，東坡先生正與我促膝交談，我笑了。曾經讀了不少古今中外的書籍，了解了不少思想人物，但唯有東坡先生是我的最愛。與他的思想是共通的。
蘇軾是正直的：因為政見相左，不同意王安石的變法措施，被貶黃州，等到自己那一派復起，又反對司馬光盡廢新法的做法，再遭外貶，這種堅持自己主張，不妥協，不屈膝，不獻媚的精神，還有幾人？
蘇軾是有情的："十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼．．．夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行．．．"能對自己去世十年的妻子有如此真切的感情，是真性情也。
蘇軾是豁達的："且夫天地之間，物各有主，茍非吳之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之不盡，用之不竭。是造物者之無盡藏也。"這種高遠的意境，這種坦然的心情，誰人能比呢？
蘇軾是善良的："人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。"自己落魄失意卻能把真誠美好的祝愿送給天下人，不是真善嗎？
如果能回到過去，我愿做蘇軾的兄弟，一起喝酒，一同吃肉，一起吟詩，一同作賦。一起哭，一起笑�？梢圆灰娔X、網絡，不要汽車、洋房，不要數碼相機，mp3．．．．．．永遠不回來。
蘇軾12
“大江東去浪淘盡千古風流人物”坐在書桌旁，讀著蘇東坡的這首詞《念奴嬌·赤壁懷古》，我的心靈受到了震蕩。為這首詞的豪邁，更為這首詞作者蘇軾的一生而感動。
這是怎樣的豪情能寫出如此激情澎湃的大江東去？這是怎樣的滄桑才能寫出悲涼的人生如夢？我們知道蘇軾是四川人，他出生在一個“書香門第”家庭，良好的家庭教育使得蘇軾從小就熟讀經書史文，并在二十二歲的時候與弟弟同登進士。在蘇軾的有生之年（1036年—1101年），宋朝經歷了仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。在朝廷中，變法派誣陷他，他沒有為自己辯解，只求離開朝廷，出任地方官。其后，他又在各地做了一些州官。任職期間，他在各地興修水利，救濟災民，為人民做出了很多好事，深受百姓的愛戴。后來，他又輾轉一生，奔波于朝廷與各地之間。蘇軾那段時期的生活可以用“筋力疲于往來，日月逝于道路”來形容，他的很多詩詞就是在那時寫下的`。這位曠世奇才在腐朽的宋朝，根本無法展示自己的政治抱負。
大家都知道，蘇軾是一個豪放派的詞人。不過他可不只會寫豪放類的詞哦，在他現存的三百多首東坡詞中，各種風格的豪放詞仍居少數，蘇東坡的詞現存的大多數仍屬婉約詞。蘇軾不僅創立了豪放派的詞，而且發展了婉約詞。可以說，蘇軾既有李白那樣豪放不羈的浪漫主義特征，又有杜甫的現實主義沉郁諷刺的風格，他還有婉約詞人的兒女柔情
另外，蘇軾是如此熱愛生活的一個人，縱使被安排到偏遠的“不毛之地”任職，他也能自得其樂，想法設法讓自己的生活過得不慘淡�！皷|坡肉”的來歷就能說明這一點。
我被蘇軾感動，感動于他的才情；感動于他的不畏強權，在遭受打擊的情況下仍能為百姓辦實事；感動于他面對挫折時的那種堅韌與樂觀，不論身處何時何地，都能將自己的生活過得有滋有味。
蘇軾13
沁園春
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山?そ酰朝露?`?`。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當時共客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難。用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前。
水調歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
獄中寄子由
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。
與君世世為兄弟，更結來生未了因。
卜算子?黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
念奴嬌?赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
定風波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋7輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
游金山寺
我家江水初發源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
惠州一絕
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
六月二十日夜渡海
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
自題金山畫像
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
蘇軾14
涼簟碧紗廚。一枕清風晝睡余。臥聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟。自覺功名懶更疏。若問使君才與術，何如？占得人間一味愚。
【注】此詞作于熙寧十年，當時蘇軾在徐州太守任上。
14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（3分）
A．發端寫涼簟、清風，其意境與李清照的《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”相似。
B．“晝睡余”“晚衙無一事”“徐徐讀盡”等語表現出詞人公務不多，比較清閑。
C．詞人自覺建功立名沒有指望，加之性情閑散隨意，因而產生歸隱田園的想法。
D．本詞上片重記事，敘詞人任上之閑，下片重議論，抒懷明旨，全詞脈絡清晰。
15.“若問使君才與術，何如？占得人間一味愚”三句包含了怎樣的.意蘊？請簡要分析。（6分）
閱讀答案：
14.（3分）A（意境不同：本詞涼爽舒適，李詞凄清悲涼）
15.（6分）
�、偃湟馑际牵喝绻獑柺咕业牟湃A能力怎么樣，我只擁有人間全部的愚笨罷了；
�、诒磉_詞人保持自我，不因外物而放棄個性的人生態度；③詞人自嘲，表現出詞人雖仕途不順而能保持曠達的心境。
�、鼙憩F詞人懷才不遇的憤懣。
（答出①給2分，②③④答出任意兩點給4分；意思對即可）
蘇軾15
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。
手握曲曲折折的竹杖，灑脫的胡須微微下垂，瘦弱的身軀披上一件單薄的青衫，一雙淡定的眼睛從容不迫地望著遠方。就這副簡單的架式，就這般簡單的面容，要經受多少風風雨雨?
都說東坡居士曠達樂觀，其實在那個眼淚要往心里咽的黃州，東坡是用痛苦寂寞熬制出了所謂的曠達。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰”，磅礴的氣勢躍然紙上;“羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”，指揮若定的英雄活靈活現�！獙懙谜娼^!可是，詞末還有一句“多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。”這一句，蘇軾只輕輕地一掠，他似乎不愿向這個世間大談自己的苦痛與憤懣，生怕會打擾了歡笑的人們。眼望江的盡頭，天的涯際，他默默無語。他在想什么呢?他又能想什么呢?好端端的一個人，就這么狼狽地謫居異地，連故鄉的門檻都不敢跨進!滿懷抱負的才子零落僻遠之地，盛名美譽，從此一無所有!于是，一番豪放之言噴薄而出之后，便遺落下這一聲無奈的嘆息。有人嘆道，美中不足啊!——可是蘇軾不是圣人，更不是神人!
“小舟從此逝，江海寄馀生”，似乎就這樣平平淡淡地從嘴里流出這一句，可是我越讀，越覺得心酸。乘一葉扁舟在茫茫江面上飄蕩，從此再不管你皇帝今日貶誰，明日用誰。蘇軾竟然要隱居?究竟是什么苦痛如此殘忍，竟逼得一個普普通通的文人要另尋歸處，寧愿隨波逝去，也不愿酣睡于世俗!
曠達，誠然是曠達。可是，這曠達的背后，又掩藏了多少明傷暗痛?
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”世間何處是家呢?所以只能寂寞。這樣一個刁蠻的.世間，他會有棲息之心嗎?所以只能獨守寂寞。
寂寞硬是把一個活生生的人推到了冰冷的月光下，寂寞偏要讓一個白發蒼蒼的人獨自慨嘆生死茫茫，寂寞又總是逼使一個筋疲力盡的人一次又一次抬眼看飛絮——蘇軾就這樣被折磨著。
終于，他想通了：人總得好好兒活下去，不然哪有臉面去尋清風，賞明月?這一次，蘇軾乘船游赤壁，在煙霧迷茫的江面上，他再不提“隱居”二字。“唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭”，功名利祿，他一無所有，但此時的他恰恰能看清自己的真面目。他是大自然的赤子，大自然是他惟一的依靠。這一次，東坡借些微酒力，在雨中漫步，“一蓑煙雨任平生”，將昨日的壯語和寂寞付與等閑之間。
曠達，誠然是曠達。如果沒有這份曠達，東坡也不能沿著這條寂寞的路堅強地走下去。可是，為了這份來之不易的曠達，東坡也削蝕了自己的棱棱角角!
從被貶到遇赦，歷時21年之久。這一次，蘇軾終于如愿以償。他化作精魂，真正回到大自然的懷抱。他再次一無所有，他再次收獲人生。
隱隱間，我看到一群笑語盈盈的人滑過歷史，一群捧著蘇詞的人贊嘆不絕，還有，一縷清痩的魂魄飄在江畔，江面無痕
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