(熱)蘇軾的故事15篇
蘇軾的故事1
我總是相信這個世上有天才的，比如蘇軾，他的才華、能力、詩詞文俱佳，品行人格均為上品。相比李白杜甫等，我還是更喜歡蘇軾的詩詞。
兒童時，從外公那里知道那首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳無處話凄涼”，當然那時的我也許并不能完全讀懂其中的深情與思念。
少年時特別喜歡他的定風波“歸去，也無風雨也無情”，至今仍記得當初語文老師講他們讀大學時淋雨飲酒后對這首詞的欣賞。
到杭州后，特別喜歡蘇堤，以及他關于西湖的“淡妝濃抹總相宜”。
離開杭州時，特別喜歡他的“居杭積五載，自意為杭人”。
在川內讀書時，去了眉山三蘇祠，對一門三父子的才華甚是欽佩。
出川讀書后，去了海南的五公祠，感嘆東坡先生千年前足跡之廣。
先是覺得其詩詞佳，后來讀到”驟然臨之而不驚，無故加之而不怒“更是佩服其胸懷；再讀其少年時做的”罪疑則輕，賞疑則重“，只能嘆一聲天才！
到而今，特別喜歡他那首"萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？此心安處是吾鄉"。
這本《蘇軾故事》講蘇軾生平一些經歷和片段，做了一個整理串聯，對于了解其一生，也算一本挺好的書。
有點奇怪，為什么沒有編劇把東坡先生的生平編成電視劇，其實他的經歷足夠奇，豐富，有趣，拍電視劇也可以是很好的題材了。
在家庭和感情上，東坡先生應該是幸運的，三個王姓女子，都對他至情至深。王弗之，結發妻子，小師妹，從《江城子》可以側面感受到她得到的東坡先生之情意。第二任妻子王潤之，王弗之堂妹，陪伴東坡先生27年，最難得的是雖然先蘇軾多年早逝，最終還是圓了生后同穴之愿，同葬河南。其妾，王朝云，得到”唯有朝云曾識我“的美譽，惠州朝云亭也是才子佳人的.佳話，只可惜兩人的兒子蘇遁不到一歲早逝。看蘇軾最終為其寫的悼文，卻是靈魂知己的彼此懂得，更難得信仰相合，“且死，誦《金剛經》四句偈以絕。銘曰浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，惟佛之歸”，也算人生一大幸事。
四個兒子的名字，大概也反映是蘇東坡先生心境的變化，邁，迨，過，遁。日益內斂，謙虛，律己。
而與弟弟的兄弟情深，更是難得。其弟弟和他第一次封官之刻，弟弟變辭謝外派，留在京城照顧父親，了哥哥后顧之憂，如此弟弟，難得可貴。而一生中，兩人相互關心，照顧，詩詞唱和，更是人生中難得的溫暖。無論是“人生到處之何是,恰如飛鴻踏雪泥，鴻飛哪復計東西”，還是”但愿人長久，千里共嬋娟“都是讓人羨慕的兄弟情深。
在事業和工作上，雖然因為直，因為官場迫害，受了很多苦，也曾入獄，算是酸甜苦辣都經歷了。但為官一任，造福百姓，所到之處，做下實事，留下美譽，也算展了部分才華。俗氣點說，也還是做到京城三品大員，也曾為一方太守，也算是有建功立業之實。千載后人們走在蘇公堤上也會記得當年太守之功，算是流芳千古的人物。雖然其間貶謫，辛苦唯有自知，但先生的樂觀也是”九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生“。而且史家不幸詩家幸，杭州忙碌期間，作詩文甚少，而貶謫期間，卻是詩文甚多，為人們留在很多精神財富。以在黃州四年多期間為例，留下753篇文學遺產。也許就是塞翁失馬。
只是以前我一直覺得蘇軾理想定居定可能會是杭州，看此書中說他曾想定居常州，卻是有些奇怪。
不過無論如何，最終葬于河南，也算小峨眉山下安生了。病逝常州葬汝州，大概也是遂其生前愿了。只是身為女人，還是有些感嘆那獨自葬在南方的朝云有些可憐了，當然苦樂唯有自知，也許她會覺得能伴東坡先生二十余載，是自己之幸呢？
臨終，蘇軾那句“吾生無惡，必死不墜，慎無哭泣以怛化”“著力即差”卻是深得佛心。想來有多少人能在臨終道一生“吾生無惡”呢？能做到此，已是人中龍鳳了。
此心安處是吾鄉。無論天上人間。
蘇軾的故事2
1、‘尸骨’未寒
一天，蘇軾和佛印乘船游覽瘦西湖，佛印大師突然拿出一把提有東坡居士詩詞的扇子，扔到河里，并大聲道：“水流東坡詩（尸）！”當時蘇軾楞了一下，但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”
2、東坡吃草
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？！”。小沙彌淡定的一指遠方，答道：“東坡吃草！”
3、對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與后面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因為《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。
4、三人對必有我師
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風細柳，淡月梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳，淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳，淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動；“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
5、其人之計
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心里一轉計上心來，故意說道：“今日來向大師請教，向陽門第春常在的.下句是什么？”佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：積善人家慶有余。蘇軾撫掌大笑：“既然磬（慶）里有魚（余），那就積點善，拿來共享吧”
6、巫山河水
一次，蘇軾約其弟蘇轍并佛印大師。三人結伴同游，佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在“無”、“巫”諧音。蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。蘇軾聽了，對弟弟說：以“何荷”對“無巫”的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以“水”對“山”，勝在對仗更加工穩。
7、聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句云：阿兄門外邀雙月。“雙月”合為“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。“半”對“雙”，“風”對“月”，甚為妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“虱”，意思是說小妹在窗前捉虱子。小妹氣得扭頭就走。
8、飯與毳飯
蘇軾復官后，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢里時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什么叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃（jiǎo）飯。蘇軾欣然應約，并對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳（cuì）飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼后背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛（沒，音mǎo，“沒有”的意思），蘿卜也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實你一直在享用著啊。”黃庭堅驚愕之后，兩人同時大笑。
9、死了好
到了晚年，蘇軾臨死時，問環伺在床邊的幾個兒子問道：“你們說，死了好不好？！”小兒子神秘的搶答道：“一定很好。”蘇軾奇道：“你怎么那么肯定的知道好呢？！”小兒子道：“您想啊，若是不好，那些死去的人還不都回來吧。千百年下來沒一個人回來，可見死了一定很好！”
10、猜謎
宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師卞梁（開封）去考進士。在京師等考期間，有幾個自負的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個舉人備了六個下酒菜，延請素軾喝酒，蘇軾欣然前往。入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內容是每人說一個歷史人物的典故，聯系那樣菜，那樣菜就歸誰吃，行令要從年紀大的到年紀小的。其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”“姜尚渭水釣魚”，年最長者傲氣滿臉地端走了魚；“秦瓊長安賣馬”，第二位神氣十足地端走了馬肉；“蘇武北海牧羊”，第三個毫不示弱地端走了羊肉；“張飛蜀都賣肉”，第四位不慌不忙地端走了豬肉；“關羽荊州賣豆腐”，第五個從容不迫地端走了豆腐；“諸葛亮隆中種菜”，第六個胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了，六個舉人正準備高興地吃菜喝酒，蘇軾開口了：“各位，該我行酒令了！”他說出了六個字，不緊不慢地把六盤菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說：“諸位兄臺，請！”
請大家想一想：蘇軾行了個什么酒令？答案：嬴政并吞六國
11、眼里眾生
一天，蘇軾與佛印一起對坐參禪。忽然間蘇軾問佛印：“你看我像什么？”佛印說：“我看你像尊佛”，蘇軾心喜。佛印問蘇軾：“你看我像什么？”蘇軾說：“我看你像堆牛糞！”佛印聽后并沒生氣，反而一笑了事。蘇軾自以為占了上風，心中竊喜，回到家中向蘇小妹炫耀。才女蘇小妹聽后笑嘻嘻地看著哥哥說了句禪語：“心中有佛則眾生皆佛，心中有糞則眾生皆糞。”
12、登州五日兩上書
蘇軾一生憂國憂民，不管是被貶期間還是任職之時，他心系天下的赤誠之心從未改變。他曾在登州（今山東蓬萊）作過五日知州，就在這短短的五天時間里，他就完成了兩件利國惠民的好事，被后人稱頌。
宋元豐八年（1085年10月15日）蘇軾受命復朝奉郎知登州，這一年他五十歲。此行是他六年前由于“烏臺詩案”被陷下獄，后又被貶黃州（今湖北黃岡），復出后首次移職地方官。
登州處于“地瘠民貧，商賈不至”的沿海之地，千里迢迢上任后，他耳聞目睹的是登州百姓深受榷（專賣）鹽法之苦。這一帶百姓多為“灶戶”，即以煮鹽換錢為生計。可自從朝頒布實施“榷鹽法”，即推行食鹽專賣制度以后，灶戶所產之鹽必須賣給官家，不準私自出售。這樣，灶戶所得的錢還不及以往直接賣給百姓的三分之一。許多灶戶因此破產，只得背井離鄉外出逃荒；另一方面，百姓向官家買鹽，又要付出高昂的價錢，吃不起鹽。而官府所屯之鹽“有入無出”，“一、二年間即化為糞土”，主管屯鹽的官吏也要因此破家賠償損失。結果是朝廷無利，百姓遭害。面對這種狀況，剛剛上任的蘇軾再次把個人恩怨置之度外，毅然上書朝廷，遞上《乞罷登州榷鹽法》一道奏折，力陳罷行榷鹽法的利害。當即獲得皇帝準奏，為登州百姓爭得生計之路。
登州城北當時有一座水軍寨——刀魚寨，是防御北鹵（當時對北遼的惡稱）的重要軍事基地。蘇軾上任后巡視刀魚寨發現，這里武備松弛，且屯兵多有外調的嚴重問題，深為不安。就在上任后的第五天，他接到受命被封為禮部郎官召還朝廷的詔書時，又向朝廷遞上了《登州召還議水軍狀》的奏折，直陳登州武備松懈之憂，建議“朝廷詳酌，明降指揮，今后登州……兵士并不得差往別州屯駐”，以保國家安全。
登州之任，短短五日，蘇軾先后兩上奏折，一惠民一憂國，以其任職時間與所上兩折之比例看，可謂“政績顯赫”。
13、三抄《漢書》
對蘇東坡的天才世人皆知，就連他的政敵也十分贊佩。然而對蘇東坡天才的成因，歸結為他的天資超人是主流觀點，并沒有多少人了解他的天才同樣離不開勤奮和刻苦。
他三次抄寫《漢書》足見其勤奮。四十七歲被貶黃州時，他的生活是十分艱難的，除了承受極大的精神打擊之外，他還要去東坡開荒種地，維持一家幾十口人的生活。勞動之余仍舊堅持寫作和學術研究。此間，他又開始了第三次手抄《漢書》的工作。手抄《漢書》，起先他是以三個字為題（即書中敘述某事件，他只抄其中三個字，然后憑此將此事背記于心），后來以兩個字為題，這次只以一個字為題，把《漢書》有關的內容背記下來。
他的朋友朱載上去拜訪他，任意挑選一冊《漢書》，任意抽舉其中一個字，蘇東坡馬上應聲背出幾百字的一大段內容來，無一漏錯。
他經常誦讀杜牧的《阿房官賦》，日子久了，就連侍奉他的老兵也能理解杜牧這篇賦的主旨了。
可見蘇東坡勤奮刻苦之程度。
蘇軾的故事3
吟詩赴宴：蘇軾在去京城赴考的時候，被幾個相同年紀的讀書人看不起。于是他們擺下酒宴，邀請蘇軾來，打算借機戲弄一番。蘇軾受邀后，立刻動手前去赴宴。在宴會開始之時，有人提議用行酒令將餐桌上的食物單獨食之。意思就是引用歷史人物搭配相關事跡，還必須與菜的主材相呼應，這樣就能單獨吃一份菜。于是眾人紛紛出口成章，有人說“姜子牙渭水釣魚”，有人說“秦叔寶長安賣馬”，還有人說“諸葛亮隆中種菜”。六人先后將菜全部搶完之后，蘇軾說了一句：“秦始皇吞并六國”，將他們面前的菜全部端到了自己的面前，六人無言以對。
出人頭地：蘇軾參加科舉開始時，書寫了一篇極為精彩的案卷。當時的主審官歐陽修對此十分欣賞，但當時案卷都是密封的，無人知道答題人是誰。歐陽修覺得這份答案的文風與自己的弟子曾鞏很像，為了避免他人說自己徇私舞弊，就將蘇軾的.案卷排在第二。開榜后，知道作者是蘇軾的歐陽修悔恨不已，對蘇軾十分慚愧，而蘇軾的大度也十分對歐陽修的脾氣。于是歐陽修收蘇軾為弟子，并說了一句：“如此俊才，真應該出榜于人頭地”。
蘇軾的故事4
蘇軾讀書的故事
自幼聰明過人的蘇軾七歲知書，十歲能文，常常出口成章，發言為詩。許多年長的人都來蘇家向小蘇軾請教學問，漸漸蘇軾的名聲就傳出去了。
聽多了眾人的夸獎，再加上自家書房中已經找不到沒讀過的書了，蘇軾漸漸驕傲起來，他覺得自己從先秦諸子百家到漢代大賦、唐代詩歌都很精通，可以說到了“學富五車”的程度了。在這種自滿的情緒的支配下，他得意洋洋地在自己書房掛了一幅自己寫的對聯：
識遍天下字，讀盡人間書
就在小蘇軾驕傲自滿的時候，發生了這樣一件事。一天，一位白發蒼蒼的老人拿著一本書來上門求教。他對小蘇軾說：“我問了好多文人，但他們都說不認識這本書上的字。聽說你博學多識，大家都把你叫神童，你肯定認識，所以我走了好多路專門來找你，希望能得到你的幫助。”蘇軾一聽很自信地接過老人手里的書，心想：“不就是字嗎?我肯定行!”但他翻開書看了一會兒就呆了，這本書不但沒看過，就連名字都沒聽過，而且書中有很多字他根本就不認識。這一刻，他明白了人外有人的話的意思了。對著老人滿含希望的眼睛，他只好慚愧地搖了搖頭。
通過這件事，蘇軾覺醒了，覺得自己需要學習的知識還有很多，以前那么驕傲實在不應該。他又想起自己作的那令人臉紅的對聯，于是蘇軾連忙回到書房，準備扯下來。但就在動手的一瞬間，他忽然停住了，只見他略一思索，拿來筆墨，在上下聯的前面各加兩字，然后端詳一番，滿意地攤開書本又發憤用功去了。這一切都被站在窗外的母親看得很清楚。于是她來到書房，只見對聯變成：
發憤識遍天下字，立志讀盡人間書
母親微笑著點點頭。
蘇軾從小就是這樣，在學問上嚴格要求自己，如果有不合適的.地方一定會提出來，即使對方是老師，也會直言不諱。正是從小養成的這種認真對待學問的好習慣，成就了他在文壇上的地位，也讓他受用終生。
擴展閱讀：蘇軾的故事
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
蘇軾的故事5
蘇軾正月初五的放生，說天降曼陀雨，他是為誰過生日？
“泛泛東風初破五。江柳微黃，萬萬千千縷。佳氣郁蔥來繡戶。當年江上生奇女。一盞壽觴誰與舉。三個明珠，膝上王文度。放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。”——宋蘇軾《蝶戀花·同安（君）生日放魚，取金光明經救魚事》
農歷的正月初五，是一個重要的日子，因為年節許多忌諱都會在這天解除，生活恢復正常，破是出年的意思，破舊迎新。在宋朝，商業開市納客，人們可以開始從親戚拜訪延伸朋友社會，走出家庭，出外郊游拜客。而寺廟這天，有拜財神送貧的傳統，這是佛教的人間化。
蘇軾這首詞，讀來極其輕快，看得到他游興高漲。
“泛泛東風初破五，江柳微黃，萬萬千千縷”。
那和煦的春天在初五這天到來，簡直風喚人間呀，你看看這江上楊柳輕黃，那是萬萬千千的楊柳，柔絲飄蕩，好個爽氣春天！
是什么事讓蘇軾如此開心，僅僅只是少年春風的游玩嗎？不是。
“佳氣郁蔥來繡戶。”
這點出了讓他有如此豪興的是一個女子，因為繡戶只能是女性的居所。
“當年江上生奇女。一盞壽觴誰與舉？”
這是說，這個女子是在江上或者江邊生的，而今天就是這個女子的生日啊。從壽觴上來看，這個女子已經成年，特地為他在江邊的酒樓上擺壽宴，那么她是誰，這么讓蘇東坡開心？
那么蘇軾特地為這首詞做了注解“同安（君）生日放魚，取金光明經救魚事”
那么金光明經講了一個放生的故事，說是流水長者帶著孩子游歷，看見有惡人捕魚，為了魚的生存，他借了二十頭大象馱水救了魚，這些魚不但得救，而且因為聽得懂佛法，全部升上了天界，回報給流水長者的'是天上飄落美麗的曼陀花，和魚兒送給長者的最華麗的瓔珞。
那么蘇軾為什么要用這樣一個佛經典故呢？這個女子是誰？
有人說這個女子是蘇軾的第二任妻子王閏之。但實際不是。這是寫他心愛的屈居妾室的紅顏君王朝云，而此時二十二歲的王朝云無怨無悔陪著蘇軾度過黃州最清苦的歲月，并給他生了一個孩子。此年蘇軾46歲。轉年正月初五就是王朝云的生日。
那么王朝云的身世有什么奇特之處呢？她是錢塘人，但是十來歲就在客船上靠歌舞應酬客人，說明她身世低微，可以說就是江邊出生或者賣到江上。同情這個女孩的不止是蘇軾，還有他的妻子，女孩子十二歲，歌舞動人，身世可憐，如果蘇軾一家人不出手，這個女孩將來不堪。
救人救到底，蘇軾和妻子買下朝云，看見她還小，就放在家中做婢女，實際是等她稍微長大一點給說個好人家。這是蘇家的仁義。
后來蘇軾烏臺詩案發生后，家境變化，夫妻兩人決定遣散這些女孩。但是十八歲的王朝云固執地留了下來，愿意代替正妻王弗，去邊遠黃州照顧蘇軾。
這已經不是收養與婢女的關系，這是互相的恩義與情重。蘇軾怎么不感動。這個女孩如同是他們夫妻當時一念救下的魚，回報他的是生死相隨。而且，在黃州的最后一年，王朝云給他生下了一個兒子。此前蘇軾已經有三個孩子，但是這個孩子的到來，無疑讓蘇軾感到特別開心，這是困境下老天給他的禮物，王朝云和孩子都是他心中的瑰寶。
無論如何他要給出生在正月五日的朝云過次隆重的生日。
“三個明珠，膝上王文度。”
我已經有了三個孩子，最可愛的就是抱在膝蓋上的這個啊！
“放盡窮鱗看圉圉。天公為下曼陀雨。”
那么生日放生，是為祝福和感恩心愛的小妻子，兩個人這一生如同佛教的善緣，結出了愛情的果實。他希望因為孩子的到來，自己能夠命運眷顧，擺脫貧困，放魚也是初五送窮的一種方式。
蘇軾非常感恩，奇女子王朝云和孩子就是老天給他的福報，他愿意用這種方式表達對命運的感謝，對王朝云的感謝，對未來的期望。
所以這初五的風，這萬條千絲的楊柳，這身邊的愛人和孩子，帶給了他無限憧憬和豪情。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月！
況且蘇軾也提前接到信息，可能今年他的職務會動一動。這總是人挪活的好事。
這首詞側面描寫了宋朝初五的風俗，破五，拜廟，放生，送窮。但蘇東坡是真心的。
此年四月，蘇軾接到調令，帶著王朝云和孩子輾轉水陸赴任。但是車馬勞頓，孩子在七月夭折在金陵的船上。給了中年的蘇軾和年輕的王朝云重大的打擊。
但是王朝云仍舊陪在蘇東坡身邊，陪他度過最顛沛的歲月，直到三十四歲病死在惠州。
當代人總是標簽化看待古人的愛情和婚姻，尤其是對王朝云這樣出身低微的女子。但是蘇軾為她正名，她是佛國仙女，有情有義，妻妾不足表達她的高潔和慈悲。
她是早已成仙的魚，一生為了報恩而來。這是蘇軾對她最好的冠冕。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
蘇軾的故事6
北宋嘉祐三年，歐陽修受命主持禮部貢舉。他深知當時官場腐敗風氣盛行，于是，決心借用科舉取士的機會，狠剎這股邪風。這年，正逢京城會試，舉子們打聽到主考官是歐陽修，便想方設法找路子、托人情、送禮物、拉關系。誰知，歐陽修早已吩咐隨從，對來訪的舉子，一概謝絕入門，如有不聽勸阻者，可以"酌情訓斥"。弄得許多辛苦登門拉關系的舉子，只好悻悻而去。
一天下午，一位身材瘦弱的青年文人，來到歐陽修的府第門前，一見門衛便說："我是四川的蘇軾，要拜見歐陽大人。"他一再請求，門衛仍不讓進，歐陽修的隨從張旺，從里面走出來說："歐陽大人已有明令："來訪舉子一概不見，你還不快走?"蘇軾本是個清高之人，雖有朝廷大官的推薦信，但他不肯輕易拿出來，現事已至此，他只好掏出來，請求張旺轉呈歐陽修。誰料，張旺沒看信件還算客氣，一看信封見是張方平所托，竟火冒三丈，跳起腳吼道："滾，快滾?"
原來，歐陽修是慶歷新政的熱心促成者和積極參與者，而張方平卻是守舊派的重要頭目之一，兩人從來水火不容。如今蘇軾帶了張方平的信來，張旺怎能不火冒三丈?
蘇軾也不示弱，用四川話不客氣地回敬了幾句。張旺被火上加油，一手便將蘇軾推倒在地上。蘇軾忍痛爬了起來，氣得大罵："你狗仗人勢，天將滅你......"罵完又想：一個下人竟如此粗野無禮，他的主人定不是正直廉明之人，由這樣的人主考，我考有何用，不考了?蘇軾昂首走了。
歐陽修聽到門外的吵鬧聲，不知發生了什么事情，背著手走出來問原因。張旺躬著腰笑嘻嘻地說："嘿嘿，大人，小的趕走了一個張方平的同黨。"歐陽修一聽，不由得沉思起來：張方平早已回鄉，病得奄奄一息，誰還能與他同黨......張旺見歐陽修沉默不語，立即呈上那封信，說："大人，您看。"歐陽修仔細看完，兩道濃眉一豎，沉重地說："唉?你誤事不淺?"他問清了蘇軾去的方向，拔腿就追。張旺丈二和尚摸不著頭腦，愣愣地站在門口，好一陣子回不過神來。
原來，張方平在信中說，蘇軾乃四川才子，文章超群，只是看破紅塵，無意功名；經他苦苦勸說，才肯出山。他自己已病入膏肓，不久于人世，萬望歐陽修不計私怨，選拔賢才......歐陽修本是愛才如命的人，看了信怎能不激動異常?他想張方平在臨終前，竟能不計前嫌，向我推薦人才，我歐陽修絕不能讓蘇軾再度看破紅塵隱入深山。所以也就顧不得自己年過半百和主考官的.體面，看完信就急起直追。
蘇軾邊走邊想：如今哪有識賢之人，還是回峨嵋山隱居為好......忽然間，只聽身后傳來一陣呼喊："蘇學士留步?蘇學士留步?"蘇軾轉頭一看，只見一位衣冠不整、胡子花白的老人，手提厚底官鞋，一瘸一拐地跑了過來，一見蘇軾便喜得哈哈大笑。蘇軾嚇了一跳："嗚呼哀哉?我碰上瘋子了?"他立刻飛快奔跑。還沒有跑上一箭地，又聽得后面遠處一陣馬蹄聲響，緊接著便有人大聲喊叫："歐陽大人--歐陽大人--小心摔跤?"蘇軾心里一震，啊?那提鞋追趕自己的老人竟是歐陽修?他立刻轉身停住腳步，禁不住淚水奪眶而出。
原來，當時歐陽修一激動，哪里還記得叫張旺備馬，后在路上跑時，厚底官鞋又扭了腳，為了爭取時間，他干脆脫鞋去追。張旺在門口好一陣才回過神來，悟出歐陽大人定是去追趕蘇軾。可他已是五十歲的老人，怎能走得過年輕后生，于是張旺趕快備馬追來。
蘇軾歉疚地走到歐陽修面前，納頭便拜："歐陽大人，請原諒小生失禮?"歐陽修拉著他的手，親切地說："蘇學士千里迢迢而來，一路多有辛苦，快請起?快請起?老夫差點誤了大事。"
不久，蘇軾果然高中。后歷經滄桑，終成國家的棟梁之才。
蘇軾的故事7
【軼聞：佛印】
（一）蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天，兩人又在一起打坐。蘇軾問：“你看看我像什么啊？”佛印說：“我看你像尊佛。”蘇軾聽后大笑，對佛印說：“你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。”這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。
蘇小妹冷笑一下對哥哥說：“就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！”
（二）蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打面餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，殷勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之后，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：“觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？”
佛印在帳中答道：“我如果有面，就與你們合伙做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？”
（三）蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。游船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說: “佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。”誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅游湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。
明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，游船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著胡須，高興地對黃庭堅說:“今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，后兩句要用‘哉’字結尾。”黃庭堅說:“好吧！”蘇東坡先說：“浮云撥開，明月出來，天何言哉？天何言哉？”黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：“蓮萍撥開，游魚出來，得其所哉！得其所哉！”
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：“船板撥開，佛印出來，憋煞人哉！憋煞人哉！”
蘇東坡和黃庭堅，看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
蘇東坡拉住佛印就坐，說道：“你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人賞月游湖，談笑風生。
（四）一天傍晚，東坡與好友佛印和尚泛舟江上。時值深秋，金風颯颯，水波粼粼，大江兩岸，景色迷人。飲酒間，佛印向東坡索句。蘇東坡向岸上看了看，用手一指，笑而不說。佛印望去，只見岸上有條大黃狗正狼吞虎咽地啃吃骨頭。佛印知道蘇東坡在開玩笑，就呵呵一笑，把手中題有蘇東坡詩句的折扇拋入水中。兩人心照不宣，撫掌大笑。原來他們是作了一副雙關啞聯。
東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨佛印的下聯是：水流東坡詩（尸）
【軼聞：吟詩赴宴】
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其余五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬。”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊。”第三位毫不示弱的.拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉。”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關云長荊州刮骨。”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜。”第六個傲慢的端起了最后的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！”六舉人呆若木雞。
【軼聞：東坡肉】
蘇軾是我國北宋時期著名的大文學家。他不但對詩文、書法造詣很深，而且堪稱我國古代美食家，對烹調菜肴亦很有研究，尤其擅長制作紅燒肉追本窮源，蘇軾的這種紅燒肉最早在徐州的創制，在黃州時得到進一步提高，在杭州時聞名全國。關于東坡肉名字的由來有很多傳說，其中一種傳說：
相傳蘇東坡在徐州、黃州、杭州三個地方做過“東坡肉”。在任徐州知州時帶領百姓抗洪筑堤保城，百姓紛紛殺豬宰羊上府慰勞，東坡推辭不掉，收下后親自指點家人燒制紅燒肉回贈予老百姓。大家食后，都覺得此肉肥而不膩、酥香味美，一致稱它為“回贈肉”。
元豐三年（1080）二月一日，蘇軾被謫貶到黃州，見黃州市面豬肉價賤，而人們不大吃它，便親自烹調豬肉。有一次他食得興起，即興作了一首打油詩名曰《食豬肉詩》，詩中寫道：“黃州好豬肉，價賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日早來打一碗，飽得自家君莫管。”此詩一傳十，十傳百，人們開始爭相仿制，并把這道菜戲稱為“東坡肉”。蘇東坡二任杭州知州時，組織民工疏浚西湖，筑堤建橋，使葑草湮沒大半的西湖重新恢復昔日美景，杭州的老百姓非常感謝他，過年時，大家就抬豬擔酒來給他拜年。蘇東坡收到后，便指點家人將肉切成方塊，燒得紅酥醇香分送給參加疏浚西湖的民工們吃，大家吃后無不贊賞稱奇，于是“東坡肉”的美名更傳遍了全國。
【軼聞：東坡涼粉】
相傳北宋時期，大文學家蘇東坡任鳳翔府（今陜西鳳翔縣）簽書判官時，于鳳翔東湖避暑，炎炎夏日無清涼爽口之物下肚，特命人取濱豆（也稱作小扁豆）研磨成粉，熬制成糊狀，盛入石頭器皿中待其冷卻后，切成條狀，配以鹽醋等佐料涼拌，因其口感爽、滑、并有清涼解暑之功效，之后流傳與鳳翔民間。后人為紀念他稱其為“東坡涼粉”并流傳至今。
【軼聞：東坡與茶】
蘇東坡是中國宋代杰出的文學家、書法家，而且對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，在他的詩文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來。
他創作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質和制作等各方面的特色。蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時作有《浣溪沙》一詞：“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”。形象地再現了他思茶解渴的神情。“白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春”，是描寫杭州的“白云茶”。“千金買斷顧渚春，似與越人降日注”是稱頌湖州的“顧渚紫筍”。而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩中這樣寫道:仙山靈草溫行云，洗遍香肌粉末勻。明月來投玉川子，清風吹破武林春。要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。
后來，人們將蘇東坡的另一首詩中的“欲把西湖比西子”與“從來佳茗似佳人”輯成一聯，陳列到茶館之中，成為一副名聯。蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認為好茶還須好水配，“活水還須活火烹”。他還在《試院煎茶》詩中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴”。以沸水的氣泡形態和聲音來判斷水的沸騰程度。蘇東坡對烹茶用具也很講究，他認為“銅腥鐵澀不宜泉”，而最好用石燒水。據說，蘇軾在宜興時，還親自設計了一種提梁式紫砂壺。后人為了紀念他，把這種壺式命名為“東坡壺”。
蘇東坡對茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時，一天，因病告假，游湖上凈慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不覺病已痊愈。便在禪師粉壁上題了七絕一首:示病維摩元不病，在家靈運已忘家。何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法: “除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不為害也。此大有理。”蘇東坡在中國茶文化發展史上的貢獻是多方面的。
【軼聞：東坡至寶】
據孫月峰《坡仙食飲錄》記載說，“密云龍”之味極為甘馨，蘇軾對此奉為至寶。當時蘇軾門下有四位得意門生——黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒，號“蘇門四學士”，蘇軾待之極厚，每逢四學士來訪，蘇軾必令侍妾朝云取出密云龍來款待。有位廖正一的年輕人入蘇門較晚，但蘇軾對他的才學卻欽佩之至，視為奇才。有一天，蘇軾又叫朝云取出密云龍，煎水烹茶。蘇軾家人以為一定又是四學士來了，但偷眼窺之，來客卻是廖明略。由此可知，蘇軾珍藏密云龍這種品牌的好茶。只有秦觀、晁補之、張耒、黃庭堅這四個大名士，也是蘇東坡最要好的朋友每來訪時，蘇東坡才會叫朝云侍妾泡密云龍好茶招待。而宋廖正一來訪則招待喝密云龍，可謂破格相待。在所謂“后四學士”中，恐怕以廖正一與蘇軾的關系最為密切，也只有他享受了蘇門四學士的待遇。他的《行香子》詞便專詠密云龍。
蘇軾的故事8
世間是一物降一物，蘇軾才高，偏又遇上更高一籌的王安石，多次交手，他始存輕慢，終落羞慚。在馮夢龍編的《警世通言》中，描寫了王安石為難蘇學士的一些細節。
有一天，翰林學士蘇東坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。東坡在王安石的'書桌上，看到了一首尚未寫完的詠菊詩草稿，只有開頭兩句：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”
蘇東坡反復琢磨，“西風”就是秋風，“黃花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，可延斗秋霜，怎么會被秋風吹落呢？便提起筆來，續詩兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”
王安石回來以后，看了這兩句詩，心里很不悅，就把蘇東坡貶為黃州團練副使，蘇東坡悶悶不樂，想起這個心胸狹隘的前輩與上級就惱火。他在黃州已近一年，到了九月重陽，這一天秋風剛歇，蘇東坡邀請好友到后園賞菊。只見菊花紛落，滿地鋪金。他忽然想起王安石的兩句詩，登時沒了賞菊的雅興，羞愧難當。
王安石也曾出對子為難蘇東坡這個大才子，他出了一副上聯，要蘇東坡對下聯。上聯是：“一歲二春雙八月，人間兩度春秋。”
那年是閏八月，陰歷正月和十二月都有立春這個節氣，確實是兩度春秋；對聯的第四字與第十二字都是“春”字，要求下聯對仗，難度可想而知。
蘇東坡是奇才，碰到這種挖空心思的怪題，卻也搜腸刮肚對不出來，只好傻呆呆交上白卷，極為難堪。不過，王安石本人的下聯，好像沒有傳世的記載。這個千古難題，直到清朝中葉，對聯大家梁章巨才給出了一個相對靠譜的下聯：“六旬花甲再周天，世上重逢甲子。”
蘇軾的故事9
陳文新對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺悲傷難以承受。
陸游《老學庵筆記》卷一講述了蘇軾的一件軼事。蘇軾被貶海南，他的弟弟蘇轍亦被貶雷州，五月十一日，二人相遇于藤，一塊兒吃面條。兩兄弟的性情是不大一樣的，蘇軾高曠豁達，而蘇轍的心底卻總是潛伏著某種人生的憂郁。于是，當兩兄弟置身同樣的境遇時，其反應便大不相同了。轉眼之間，蘇軾已將"粗惡不可食"的面條吃光，可蘇轍卻放下筷子在那兒嘆氣。蘇軾詼諧地問："莫非你還想細細品味嗎？"言外之意是：對生活中的痛苦切莫反復咀嚼。因為，越咀嚼便越傷感，越傷感便越覺悲傷難以承受。
蘇轍的舉動令我們想起唐代的柳宗元。這位散文大家曾被貶到永州（今湖南省零陵縣），后改官柳州，比海南島近多了，可他卻悲憤莫名，一次又一次地為自己的命運唏噓感慨。他在《永州八記.鈷鉧潭西小丘記》中借題發揮說：以此丘之勝，如果是在長安附近的話，那么貴游子弟一定會出辣價錢購買；可如今，被拋棄在偏遠的永州，連農夫漁父都看不起它。這里所隱喻的正是他本人的'懷才不遇。由于心情抑郁，柳宗元才四十七歲就病死在柳州。
蘇軾則真正做到了禪宗所提倡的隨緣自適。他在惠州給人寫信說："譬如原是惠州秀才，累舉不第，有何不可！"這樣一想，海南就成了他的故鄉了。而且，這個故鄉，不僅風景美好，還有新鮮的荔枝吃。
于是，他興高采烈地寫了一首《食荔枝》詩："羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"貶謫中的蘇軾，并沒有倒下來。
人生總免不了會遭遇挫折，我們是作蘇軾呢，還是作柳宗元、蘇轍？
蘇軾的故事10
公元1070年，修復六井工程剛剛開工，蘇東坡就被調離杭州。這一走，連蘇東坡自己也沒有想到，十六年后的公元1086年，五十四歲的他又第二次來到杭州任知州。十六年前疏浚西湖的愿望又一次被他提了出來，當時的西湖情況十分糟糕，湖面因雜草淤塞而大面積縮小，面臨湮廢的邊緣。杭州的農業、手工業、交通運輸業、人民生活和整個城市的發展都受到了威脅。西湖一旦湮廢，不但沿湖的千頃農田將失去灌溉水源，而且西湖本身的魚蝦菱藕等水生物也將完全喪失。當時，杭州是全國釀酒業最為發達的城市之一，西湖一廢，釀酒業必定無以為繼，朝廷也將失去巨額酒業稅源。另外，杭州當時有茆山和鹽橋兩條運河，它們縱貫南北，都和江南運河相溝通，是杭州城市的交通命脈。在湖水充沛的時期，它們以西湖為水源，不僅河道通暢無淤，而且河水還可以為城市居民所取用。但隨著湖水的枯竭，運河就不得不依靠錢塘江水，結果是咸潮倒灌，沿河斥鹵，而且大量泥沙會隨著咸潮淤入運河，使運河每隔三年五載就必須疏浚，其耗費十分巨大。更為嚴重的是，隨著西湖的湮廢，杭州城居民將陷于咸水和苦水之中，百姓生存都成問題。面對著這樣嚴重的威脅，具有城市建設發展遠見的蘇東坡作出了全面整治西湖和興修杭州水系的計劃，一面上奏朝廷，一面籌措工程經費，開始對西湖進行大規模的疏浚。
在這次對西湖的大規模疏浚工程中，西湖得到了全面深挖。蘇東坡下令撤廢了湖中私圍的葑田，在今湖心亭一帶全湖景深之處，建立了石塔三座，禁止在石塔范圍內養殖菱藕，以防湖底的淤淀。又把疏浚出來的大量淤泥，在湖中建筑了一條溝通西湖南北岸的'長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。于是，六橋煙柳的景色，使西湖平添了無限妍媚。西湖疏浚以后，全湖又充滿了一泓碧水，于是又在運河與西湖溝通之處建筑閘堰，使縱貫城市中心的鹽橋運河專受湖水，與江潮隔絕，而使城市東郊的茆山運河專受江潮，兩河互不干擾，做到了潮不入市。與此同時，蘇東坡還征用士兵及民工對運河進行了大規模的疏浚。六井通，西湖暢，清水遍全城。
杭州因西湖之水而成為北宋規模空前的城邦，躍居當時全國第一大城市。北宋文學家歐陽修曾描寫杭州的富庶是“邑屋華麗，蓋十萬余家”。蘇東坡在杭州為官兩任，兩次為官都整治西湖，興建水利，繁榮城市，造福百姓。后人懷念蘇東坡，把西湖長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉，更是引人入勝的西湖佳景。
蘇軾的故事11
相傳，北宋年間，蘇軾因誹謗朝政被貶到汝州，任團練使。初到汝州，看到這里到處窮山惡水，蘇軾自恃才高，很瞧不起那里的文武官員，經常閉門謝客。
一日，他在衙門里覺得悶，便獨自溯汝河而上去游云夢山。踏著兩山夾峙樹林生的林間小徑過了紫邏口，穿過水流嘩嘩的汝河橋，隨著熙熙攘攘笑語喧嘩的滾滾人流，蘇軾走到云夢山下。只見一座寺院依山而建，鐘樓巍巍桃角飛檐，寶塔俏麗，屹立寺中，在綠樹掩映下，云夢寺深藏不露，古樸靜雅。蘇軾頓時悟道，這樣一個人間仙境，又是鬼谷講學授徒的地方，必有文海高僧，若能暗訪出來，也算是一個他鄉知已了。
于是他折下一銀樹枝當拐杖，化裝成一個土老冒兒走進寺院。這時已近中午，睛空萬里，驕陽似火，蘇軾走了半日口喝難耐，便走在寺內討口茶喝。他看見寺內一個小和尚手拿雞毛帚子正在大殿里給香案掃塵，蘇軾忽發異想，先試試這云夢寺的小和尚有多少才智，不就知道寺內高僧的智慧之水有多深了嗎?于是，他大大洋洋踱進大殿，在香案前正襟危坐，還沒顧上說口渴，誰知那小和尚一看見他，忙停下手里活計，雙手一合施一禮說：“阿彌佗佛，請施主暫在殿內消汗，貧僧馬上去取茶伺候，并且一定給施主送上您點要的杜仲名茶。”
小和尚退出大殿去了，蘇軾坐在香案前驚得目瞪口呆。一會兒，一壺泡得濃香撲鼻的'杜仲茶獻了上來，蘇軾靜坐在大殿里品茶，仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求，蘇軾還敢去和云夢高僧高談闊論嗎?他頓時泄了氣，喝完茶以后，他連身份也沒敢亮出來，忙匆匆隨著進香的人流去觀黨云夢仙境，然后便直出云夢山去了。
蘇軾回到汝州，百思不得其解，越想越不服氣，難道這汝州還真是個藏龍臥虎之地，還真有文比孔丘、武賽子龍的能人，他遍覽群書熟知云夢古今，又搜腸刮肚擬出《詠云夢》詩八道，便再赴云夢山想與云夢僧一決高低。
這天，蘇軾穿戴整齊官袍官衣，領著大小隨從12人，前夾后擁又赴云夢山。走到寺院門前，只見一座云夢寺張燈結彩，十幾個僧人分列寺門兩旁，兩幅長幡由兩個小僧人舉著列在隊前，蘇軾抬頭一看，只見上面寫著：
“學士游云夢鬼谷生輝，
練使賦佳作汝河增光。”
蘇軾大吃一驚，急步上前與云夢眾僧一陣寒喧，急步走入大殿，只見殿內一張八仙桌上擺著十二只茶杯，還為他另備一張香案，放著文房四寶，很明顯，云夢寺早有準備等待他來揮筆賦詩呢?
蘇軾十分吃驚，當云夢寺主持請蘇軾揮毫命筆的時候，蘇軾一定要讓云夢僧說出他們神算的奧秘，小和尚笑著說：“那天你手柱拐杖為木，風塵仆仆為土，就是一個仁字;你頭頂草帽，兩手甩開，兩腿夾杖巍巍而立不是一個“茶”字嗎?我就知道先生是向我求杜仲茶!“蘇軾說：“那么今天呢?”
云夢寺主持說：“今天知曉你要登云夢山就更沒有什么秘密了。云夢山之顛有御藥園，御藥園上有觀天臺，在臺上天尚可觀，練使官樣打扮而來，我遠遠已從觀天鏡里看見了你，并且山上早有傳聞，蘇學士榮任汝州團練使，我們自然應有所準備，為練使接風了。”
蘇軾聞聽后驚愕不已，他想，自己飽讀詩書，在當朝皇帝面前尚敢舞文弄墨，而在云夢山里竟被一個小和尚猜得入木三分。老主持在觀天臺窺視知我要來不算什么高悟，但出家之人竟對我這么了解，早有所備不得不使蘇軾十二分地佩服。于是蘇軾頓時詩興大發，揮筆寫道：“汝河河清清，云夢夢長長，鬼谷谷淵淵，古今難思量!”
從此以后，蘇軾知道天下之大無奇不有，學問再高天外有天。他更加苦讀萬卷書，認真做學問，寫出了不少名篇佳作，成為我國歷史上一位偉大的文學家。
蘇軾的故事12
蘇軾是北宋時期的著名文學家，自號東坡居士。他在詞方面的造詣很高，提起宋詞就絕對要提蘇軾。在蘇軾之前，宋詞的風格多為柔媚婉約的，但是蘇軾的出現，將宋詞的`抒情功能進一步的擴大，留下了許多的不朽詩篇。有才華的文人總是不缺乏愛慕者，蘇軾的一生中有三個女人，分別是王弗、王閏之和王朝云。
王弗是蘇軾的第一任妻子，也是蘇軾終身難忘的一個女人。王弗和蘇軾生活了十一個年頭，在她死后，蘇軾仍舊常常回憶起她，他甚至在王弗墓穴所在的山頭種植了上萬顆松樹。松樹萬古長青，正如蘇軾對王弗的愛一樣，亙古不變，生生世世的陪伴著王弗。蘇軾有一首著名的詞《江城子》就是為王弗所做，至今仍被人們奉做悼亡詞的代表之作，而那時距離王弗去世已經有了十年。
生活不能總是一成不變，人都要朝前看。蘇軾在王弗去世后，娶了比自己小11歲的王閏之，而王閏之的另一層身份是王弗的堂妹。之后王閏之陪伴著蘇軾度過了十一年，陪伴蘇軾去往黃州惠州儋州，這其中的辛苦或許只有他們自己知道。
蘇軾的第三個女人名叫王朝云，是被蘇軾從侍妾扶正的，蘇軾曾經為王朝云寫了很多首詞；王朝云也陪伴蘇軾度過了他最倒霉的那段時間，足以看出她對蘇軾的深情厚誼。又是一個十一年后，王朝云也離蘇軾而去；自此，蘇軾再也沒有續弦。
蘇軾的故事13
據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當時消息一傳出，呈文求婚者不計其數。其中有一豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊后連忙應選。他呈上得意詩文若干篇，誰知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯：筆底才華少，胸中韜略無。
蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語后面各添一個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給你念首詩便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
一日，蘇洵來到后花園內，只見山石間流過一泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”兄妹一起應道：“父親說得好。”
蘇洵見兒女一起應允，十分高興，首先吟出兩句詩來：
水向石邊流出冷，風從花間過來香。
蘇軾一向以詩詞著稱，聽了父親的詩句，以為過平過俗，不以為佳。誰知正當他沉吟之際，調皮的小妹卻開口道：“兄長平日作詩，思路何等敏捷，想當初嘲弄小妹額角長得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩句，得來何等迅速，今日緣何思路閉塞？”
蘇東坡一聽，知道小妹又在調皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩來：
拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。
這蘇小妹詩詞歌賦、琴棋書畫無不精妙，聽了父兄的詩句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長兄的詩句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好遠處傳來杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩來：
叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
小妹詩句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無事游山，只見一個小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因為他在點燈時不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內去見方丈。
廟中的方丈一聽說是當朝才子蘇學士來訪，喜出望外。蘇東坡一進廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個手跡。
蘇東坡對這個方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個小和尚不再受苦，他答應了老和尚的請求，說：“寫字可以，但必須請廟門口那個跪著的小和尚前來為我磨墨展紙。”
老和尚一聽，立刻滿臉堆笑，連聲答應說：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐。”
時隔不久，佛印云游來到此山，見了對聯捧腹大笑，問老和尚：“這幅對聯原是兩個字謎，你沒猜出來嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過紙筆，揮毫寫了兩個字，拂袖而去。
蘇軾曾兩次到杭州任地方官，浚湖筑堤，頗有政績。他寫過不少盛贊西湖的詩篇，其中一首這樣寫道：“西湖天下景，游者無愚賢，深淺隨所得，誰能識其全？”
相傳蘇軾與其父蘇洵及小妹，就有過一次：“深淺隨所得”的撰聯比賽。這日，他們來到五云山之西的云棲。此地因五彩云霞飛集停佇而名，向以清涼幽靜、花香醉人著稱。“云棲竹徑”為西湖十八景之一。蘇洵見此美景，要大家各作一聯，并限定收尾之字為“冷”和“香”。蘇軾思維敏捷，當下說道：拂石生來夜帶冷，踏花歸去馬蹄香。蘇小妹也不甘示弱，說：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
蘇洵聽了，連連搖頭說：句子都還不錯，就是與此間景致離得太遠了些。你們聽我的——水自石邊流出冷，風從花里過來香。
蘇軾和小妹不得不嘆服，直夸此聯是神來之筆。
宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾在杭州任通判期滿后，主動要求到貧窮落后的山東密州（今諸城）任職，擔任該州的最高長官“知州”。當時密州的百姓生活很困苦，蘇軾便跟百姓同甘共苦，幫他們解決了許多實際困難。有一次，他跟同僚劉庭式沿著城墻根挖野菜，忽然在一叢枸杞旁發現了一個用包裹裹著的棄嬰。他心痛地撿起棄嬰，抱回府中撫養，從中更深地了解到百姓生存的艱難。于是，他下令州府的官員到野外去撿拾棄嬰，自己也“灑涕循城拾棄孩”。幾天時間，州府中就收養了近40名棄嬰！他把這些棄嬰分別安排到各家撫養，政府按月發給撫養費，兩年內就救活數十名棄嬰。
兩年后，蘇軾被貶到黃州。有一次，他從一位讀書人那里得知，當地有溺死初生嬰兒的野蠻風俗，他聽了很痛心，立即提筆給本地太守朱壽昌寫了一封信——《上鄂州太守朱康叔（壽昌）書》，并請朋友將這封信當面交給太守。在這封信中，蘇軾首先訴說了讓他“聞之心酸，為食不下”的棄嬰惡俗的慘狀：
在列舉了一些悲慘事例后，蘇軾又提出對殺嬰者繩之以法的建議：
準律故殺子孫，徒二年，此長吏所得按舉。愿公明以告諸邑令佐，使召諸保正，告以法律，諭以禍福，約以必行，使歸轉以相語……若以律行遣數人，此風便革。
為避免殺嬰事件的發生，他還建議對那些養不起孩子的窮人給予救濟：
在救助棄嬰上，蘇軾不但仗義執言，給地方官員獻計獻策，還以身作則，身體力行。他在上書鄂州太守的'同時，又成立了一個“救兒會”，請慈悲、正直的鄰居谷某擔任會長，讓一個和尚當會計。“救兒會”動員富人捐錢，用來買米、買布、買棉被；還到各鄉村調查貧苦的孕婦，她們若應允養育嬰兒，不再拋棄，便贈予金錢、食物、衣裳等。他自己雖然囊中羞澀，也給“救兒會”捐了十緡錢。他說，如果一年能救一百個嬰兒，便是一件大喜事。
蘇軾初貶黃州，與朋友出去游玩，有一項重要的娛樂活動，就是“挾彈擊江水”。這種游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰打得遠，還是類似于我們兒時玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個年過45歲、華發早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的游戲，的確天真得可愛。
比這更可愛的是，他居然會用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中回來的路上，看到白云從山中涌出，像奔騰的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，于是他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放出來，看它們變化騰挪。所以他的詩中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開緘乃放之，掣去仍變化。”
這些白云就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。
天真總是和無邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對弟弟蘇轍說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”對于陷害過他的政敵，他不記恨，更不會打擊報復。
蘇軾的故事14
蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。仁宗嘉二年舉進士及第。殿試時，他獻上25篇策論，很得仁宗皇帝的賞識，于是將蘇軾錄為翰林學士。蘇軾一生貶謫不斷，在被貶黃州時，是他作品創作最多之時，這時可以說是他一生文學發展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學作品。他的思想出入儒道，雜染佛禪，既能關注朝政民生，保持獨立的見解，又能隨緣自適，達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗，也促成了蘇軾詩歌體裁多樣、內容廣博、立意新奇，呈現出“吞五湖三江”的氣勢。蘇軾多才多藝，詩、詞、散文、書、畫俱佳，在藝術上獨具特色，影響深遠。
觸動心靈的書籍
蘇軾很小的時候，父親因進京趕考落第，便到江淮一帶游歷，母親則在家管教孩子。母親給予蘇軾的教誨，對他的成長有很大影響。
蘇軾小時候很喜歡讀《后漢書》。書上記載后漢時朝政不修，政權落入閹宦之手。當時書生儒士反抗不陰不陽的小人統治。貪婪、納賄、勒索、濫捕無辜，是經常有的，因為地方官都是那些太監豢養的走狗小人。許多忠貞廉正之士和太學生，不惜冒生命之險，上書彈劾奸黨。改革與抗議之聲，此起彼伏；調查與審訊之事，層出不窮。當時學者與太學生，在朝廷圣旨頒布之下，或遭皮肉之苦，或遭迫害折磨，或遭謀殺喪命。
在這群正人學者之中，有一個勇敢無畏的青年，名叫范滂。蘇軾的母親經常以范滂為榜樣來教育蘇軾。
每當母親講起范滂的時候，蘇軾便會問道：“娘，我長大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親欣喜地回答道：“你若能做范滂，我再高興不過了！”
淘氣少年的神來之筆
蘇軾6歲進入私塾學習。這個私塾不算小，有學童一百多人，卻只有一位老師，是個道士。蘇軾的絕頂聰明，很快就顯露出來。在那么多的學童之中，他最受老師的喜歡。
平時，蘇軾在讀書之外，也有多方面的興趣。放學回家后，他常常觀察院子中的鳥巢。因為母親已經嚴格告誡蘇軾和家中的使女，不得捕捉鳥雀，因此許多鳥雀就在庭院的樹枝上做巢，低得孩子們都可以望得見。有一只羽毛極其美麗鮮艷的小鳥，一連數日到蘇軾家的庭院去，在庭院一棵果樹上搭建了一個鳥巢，蘇軾對這個鳥巢視若珍寶，幾乎每天放學回家都要看一次。蘇軾對童年時候庭院里的這只小鳥印象特別清楚。
那時候，蘇軾的叔叔已經做了官，朝廷里的官員在經過眉山鎮的時候，都要到蘇家拜訪。每次有官員的時候，家里都會忙亂一陣，使女們光著腳各處跑，到菜園去摘菜、宰雞，準備筵席待客。蘇軾這時候也常常會幫忙，揮汗如雨地體會著勞動的快樂。
蘇軾和堂兄妹們那時候最大的樂趣就是在菜園中掘土。每次掘土，孩子們都會有不同的收獲。一天，孩子們掘出來一塊美麗的.石板，這石板既有晶瑩的光澤，又有精美的綠色條紋。當他們敲擊的時候，石板發出清脆的金屬聲。蘇軾拿起這塊石板說道：“我用它來做硯臺怎么樣？”堂妹說：“我看石板這么漂亮，不如找個工匠打磨后做首飾。”蘇軾搖著頭說：“你看石板紋理多疏，一定易吸收水分，保持潮濕，我看還是用來做硯臺比較好。”父親得知這件事后，心中暗暗驚喜蘇軾小小年紀竟如此心思細膩，遂找來工匠，將石板打成一塊硯臺送給蘇軾，蘇軾一直把這個硯臺帶在身邊，陪伴他度過金色的少年時光。
蘇軾10歲的時候，已經能寫出出奇的詩句。在他那篇《黠鼠賦》里，有兩句是這樣的：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂蠆。”這篇短文描寫的是一只狡猾的小老鼠，掉入一個瓦甕里，假裝已死，等人把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過。蘇軾能寫出這樣的篇章與他平時興趣廣泛，熱愛觀察生活是分不開的。
在私塾里，先生常常會講到當時朝廷上的許多著名學者。蘇軾的童年，正是宋朝處于最賢明的君主統治之下，國內太平無事，原來西北的游牧民族如金、遼、西夏，這些少數民族本來常常為患中國，這時也與宋朝相安無事。于是宋朝時期的文學藝術蓬勃發展，涌現出了許多杰出的人士。也正是在這個時候，蘇軾從私塾先生那里，首次聽到了歐陽修、范仲淹等人的大名，心中也埋下了理想的種子。
“蘇式”背書的好方法
蘇軾11歲時便開始認真準備起了科舉考試。為應付考試，學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀以至全篇能背誦。在班上背誦時，學生必須背向老師而立，以免偷看敞開在老師桌子上的文章。
肯發奮努力學習的學生能把歷史書上的文字整篇背過。背書時不僅要注重文章的內容、知識，連文字措辭也不可忽略，因為作文章用的詞匯就是從這里學來的。
這種背誦記憶實在是一件艱難而費力的苦事。傳統的老方法則是要學生背一整本書，書未加標點，要學生予以標點，用以測驗學生是否徹底了解。最努力苦讀的學生竟會將經書和正史抄寫一遍，蘇軾讀書時也用這種方法。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這樣的用功方法，對蘇軾的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之時，或在引用歷史往例之時，他決不會茫然無頭緒，就如同現代律師引用判例一般。再者，在抄書之時，蘇軾也會利用機會練習書法。
蘇軾的書法成就在歷史上是很高的，他的《黃州寒食帖》被譽為天下第三行書。他絕大部分的字都相當平實、樸素，雖然他的字的特征是外形左低右高，但一股汪洋浩大的氣息自是他個人的特點，就像他淵博的學問一樣——神龍變化不可測，他偶露一下手筆的《黃州寒食帖》就已經驚天動地了。由此，蘇軾的書法成就被列為宋朝四大書法家之首。
蘇軾的故事15
蘇軾煉字
蘇軾與黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風 細柳，淡月 梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，一人建議為中間加字成為五言聯句。黃庭堅搶對為：輕風舞細柳 ， 淡月隱梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成為：輕風扶細柳 ，淡月失梅花。縱觀二人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親昵之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的'皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融為一色的景象，更加吻合貼切。
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