納蘭性德《長相思·山一程》文學賞析

時間：2024-06-10 07:23:13 方宇思鄉詩我要投稿

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納蘭性德《長相思·山一程》文學賞析

　　《長相思·山一程》是清代詞人納蘭成德的作品。詞中描寫將士在外對故鄉的思念，抒露著情思深苦的綿長心境，以白描手法，《長相思·山一程》樸素自然的語言，表現出真切的情感，是很為前人稱道的。以下是小編收集整理的納蘭性德《長相思·山一程》文學賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　長相思·山一程

　　朝代：清代

　　作者：納蘭性德

　　山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

　　風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

　　賞析一

　　上片“山一程，水一程”，寫出旅程的艱難曲折，遙遠漫長。詞人翻山越嶺，登舟涉水，一程又一程，愈走離家鄉愈遠。這兩句運用反復的修辭方法，將“一程”二字重復使用，突出了路途的漫漫修遠。“身向榆關那畔行”，點明了行旅的方向。詞人在這里強調的是“身”向榆關，那也就暗示出“心”向京師，它使我們想到詞人留戀家園，頻頻回首，步履蹣跚的情況。“那畔”一詞頗含疏遠的感情色彩，表現了詞人這次奉命出行“榆關”是無可奈何的。

　　這里借描述周圍的情況而寫心情，實際是表達納蘭對故鄉的深深依戀和懷念。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身于書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛的優越地位，本應春風得意，卻恰好也是因為這重身份，以及本身心思慎微，導致納蘭并不能夠安穩享受那種男兒征戰似的生活，他往往思及家人，眷戀故土。嚴迪昌《清詞史》：“夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無眠的萬顆鄉心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對照，寫盡了自己厭于扈從的情懷。”“夜深千帳燈”既是上片感情醞釀的高潮，也是上、下片之間的自然轉換，起到承前啟后的作用。經過日間長途跋涉，到了夜晚人們在曠野上搭起帳篷準備就寢;然而夜深了，“千帳”內卻燈光熠熠，為什么羈旅勞頓之后深夜不寐呢?

　　下片開頭“風一更，雪一更”描寫荒寒的塞外，暴風雪徹夜不停。緊承上片，交代了“夜深千帳燈”，深夜不寐的原因。“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深厭倦的心態。首先山長水闊，路途本就漫長而艱辛，再加上塞上惡劣的天氣，就算在陽春三月也是風雪交加，凄寒苦楚，這樣的天氣，這樣的境遇，讓納蘭對這表面華麗招搖的生涯生出了悠長的慨嘆之意和深沉的倦旅疲憊之心。“更”是舊時夜間計時單位，一夜分為五更。“一更”二字反復出現，突出了塞外席地狂風、鋪天暴雪，雜錯交替撲打著帳篷的情況。這怎不使詞人發出凄婉的怨言：“聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況還是這塞上“風一更，雪一更”的苦寒天氣。風雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠。“聒碎鄉心夢不成”與上片“夜深千帳燈”相呼應，直接回答了深夜不寐的原因。結句的“聒”字用得很靈脫，寫出了風狂雪驟的氣勢，表現了詞人對狂風暴雪極為厭惡的情感，“聒碎鄉心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。

　　從“夜深千帳燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善于從生活中發現美，并以景入心的表現，滿懷心事悄悄躍然紙上。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身泊異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，王國維曾評：“容若詞自然真切。”

　　這首詞以白描手法，樸素自然的語言，表現出真切的情感，是很為前人稱道的。詞人在寫景中寄寓了思鄉的情懷。格調清淡樸素，自然雅致，直抒胸臆，毫無雕琢痕跡。

　　賞析二

　　上片寫行程之勞。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時間之流逝，氣象闊大。“山一程，水一程”六字，直寫戍路途之曲折迢遙，側寫跋山涉水之艱險辛苦。疊用兩個“一程”，突出了路途的修遠和行程的艱辛。第三句“身向榆關那畔行”，交代行旅去向。此處說“身”向榆關，而非“心”向。其實就是說，軀體越來越遠離了故鄉，而心靈卻越來越趨向京師，越來越拴緊了故園。“榆關”是指山海關，“那畔”即“那邊”。當我們讀到這里，仿佛浮現出這樣一幅圖景：大隊人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關方向進發。而詞人因為留戀家園，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見故園影蹤。“夜深千帳燈”一句，寫的是夜晚宿營于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營房，燈火熠熠，映照著永夜無眠的人。“千帳燈”是虛寫，寫詞人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營火閃爍呢?這就為引出下片的“鄉心”蓄勢。

　　下片側重游子思鄉之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，“風一更”“雪一更”，突出塞外風狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風雪載途，行者鄉思更烈。疊用兩個“一更”，突出塞外卷地狂風，鋪天暴雪撲打帳篷經久息的情景;也從一個側面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉難眠的狀態。“聒碎鄉心夢不成”呼應上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風雪聲響之巨;且極具擬人味，仿佛這風雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏。“聒碎鄉心”，用的是夸張手法，形象地表現了“一夜征人盡望鄉”的愁腸百轉的心態。“故園無此聲”，交代了“夢不成”的原因：故鄉是沒有這樣的連綿不絕的風雪聒噪聲的，當然可以酣然入夢;而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風雪肆虐的露營之夜，加之“鄉心”的重重裹挾，就更難入夢了。結尾這一句直截地表達了征人對故鄉的深深眷戀之意。

　　總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀;下闋寫點、寫內，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應整齊。信手拈來，不顯雕琢。全篇融細膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風，雪等大的物像，來寄托細膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。沒有一般邊塞詩的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風格婉約，筆調纏綿，少了抑揚頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態。

　　納蘭性德的老師徐乾學說他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說他的詞“純任性靈，纖塵不染”(《蕙風詞話》)，這都指出了納蘭詞的一個鮮明的特征：真——情真景真，意境天成。這首小令充分體現了這一特點，它以壯觀的塞外景象來渲染柔婉的鄉思意緒，情意雋永;以白描手法繪景，造語樸素，自然真切。

　　這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續;下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續。其二、上一闋，強調“身”，行程之中身好累。“‘身’向榆關那畔行”，“身”在哪里呢?作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這里面有多少的不得已呀!真的是“身在曹營心在漢”，留下綿綿無盡的想象與回味的空間;下一闋，強調“心”，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺;下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺。“故園無此聲”，那有的是什么呢?當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現外在的時空印象;下一闋，從小處落筆，內斂到“我”這一帳。重在寫內，展示這一帳內“我”的耳聞以及“我”的內心感受。時空盡在“我”的“耳”中、“心”中。

　　本詞既有韻律優美、民歌風味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗;又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風潮回蕩激烈。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術表現力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。

　　創作背景

　　康熙二十年，三潘之亂平定。翌年三月，玄燁出山海關至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城(北京)赴關外盛京(沈陽)途中，出關時冰雪未銷，千山萬水，對于生于關內，長于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由人思念親人朋友，作者有感而發，填下這首《長相思》。改詞抒寫詞人羈旅關外，思念故鄉的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞無一句寫思鄉，卻句句滲透著對家鄉的思念。

　　作者簡介

　　納蘭性德（1655—1685年），本名成德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年（1676年）進士，授乾清門侍衛。為清初權臣明珠的兒子。其文學成就以詞為最，共存詞三百四十二首，以小令見長。著有《通志堂集》《飲水詞》等。

　　詞句注釋

　　長相思：詞牌名，又名“吳山青”“山漸青”“相思令”“長思仙”“越山青”等。雙調三十六字，前后段各四句三平韻一疊韻。

　　山一程，水一程：即山長水遠。程：道路、路程。

　　榆（yú）關：即今山海關，在今河北秦皇島東北。

　　那畔：即山海關的另一邊，指身處關外。

　　千帳燈：皇帝出巡臨時住宿的行帳的燈火，千帳言軍營之多。

　　風一更，雪一更：即言整夜風雪交加也。更：舊時一夜分五更，每更大約兩小時。

　　聒（guō）：聲音嘈雜，這里指風雪聲。

　　故園：故鄉，這里指北京。

　　此聲：指風雪交加的聲音。