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納蘭性德詞賞析
人物簡(jiǎn)介：
納蘭性德(1655年1月19日——1685年7月1日)，滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若(故又稱納蘭容若)，號(hào)楞伽山人。原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。 一年后，太子改名為胤礽，于是改回成德。順治十一年生，死于康熙二十四年，年僅三十一歲。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書(shū)、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本以一個(gè)“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘢?xì)讀卻又感淡淡憂傷。相傳為曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的原型。
作品原文(長(zhǎng)相憶)
山一程，水一程。 身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。 聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
作品注釋：
走過(guò)一條條山路，走過(guò)一條條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們?cè)趲?a target="_blank" title="篷">篷里點(diǎn)燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢(mèng)，家鄉(xiāng)沒(méi)有這樣的聲音。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)也。
【榆關(guān)】即今山海關(guān)
【那畔】即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。
【帳】軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。
【更】舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。
【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。
【故園】故鄉(xiāng)
【此聲】指風(fēng)雪交加的聲音。
解釋詳細(xì)：
我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬(wàn)馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關(guān)進(jìn)發(fā)。入夜，營(yíng)帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風(fēng)雪交加，陣陣風(fēng)雪聲攪得人無(wú)法入睡。作者思鄉(xiāng)心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉(xiāng)怎么沒(méi)有這么煩亂的聲音呢?(“故園無(wú)此聲”看似無(wú)理實(shí)則有理，故園豈無(wú)風(fēng)雪?但同樣的寒霄風(fēng)雪之聲，在家中聽(tīng)與在異鄉(xiāng)聽(tīng)，自然會(huì)有不同的感受。)
作品賞析：
天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢(mèng)回家園的意境，信手拈來(lái)不顯雕琢，難怪王國(guó)維評(píng)價(jià)“容若詞自然真切”。
這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報(bào)國(guó)之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”
1682年(康熙二十一年)二月十五日，納蘭性德隨從康熙帝詣?dòng)懒辍⒏Ａ辍⒄蚜旮婕溃粘錾胶ｊP(guān)，此篇及《如夢(mèng)令·萬(wàn)丈穹廬人醉》即作于出關(guān)前后的途中。
清初詞人于小令每多新創(chuàng)意境。這首《長(zhǎng)相思》以具體的時(shí)空推移過(guò)程，及視聽(tīng)感受，既表現(xiàn)景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長(zhǎng)心境，是即小見(jiàn)大的佳作。上片在“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而嚴(yán)重增大，空間感與鄉(xiāng)情構(gòu)成尖銳沖突。正在這種行進(jìn)方向和心緒逆反背離中駐營(yíng)夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實(shí)乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時(shí)仍燈火通明，難入夢(mèng)鄉(xiāng)，這是因思鄉(xiāng)而失眠。于是轉(zhuǎn)入下片鄉(xiāng)情思戀之筆。“一更”又“一更”的重疊復(fù)沓，于聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雪的感覺(jué)中推移著時(shí)間過(guò)程，時(shí)間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長(zhǎng)。說(shuō)“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”，其實(shí)是作者鄉(xiāng)心聒碎夢(mèng)難成，情苦不寐，只覺(jué)得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在“鄉(xiāng)園”時(shí)是不會(huì)有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語(yǔ)似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎于風(fēng)雪聲寫法，心理情態(tài)能充分表現(xiàn)出來(lái)。看似無(wú)理，反見(jiàn)情癡，愈是無(wú)理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數(shù)字“一”、“千”的運(yùn)用強(qiáng)化著視、聽(tīng)覺(jué)感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛(wèi)，卻極厭煩“扈從”公差，于是構(gòu)成傳統(tǒng)羈旅題材的又一種類型。
蔡篙云《柯亭詞論》評(píng)價(jià)說(shuō)：“納蘭小詞，豐神迥絕。”“尤工寫塞外荒寒之景，殆馗從時(shí)所身歷，故言之親切如此。”這就是說(shuō)由于納蘭性德身歷此情此景、故其筆下的塞外風(fēng)光更為親切感人。王國(guó)維說(shuō)：“'明月照積雪’，'大江流日夜’，'中天懸明月’，'長(zhǎng)河落日?qǐng)A’，此中境界，可謂千古壯觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長(zhǎng)相思》之'夜深千帳燈’，《如夢(mèng)令》之'萬(wàn)帳彎廬人醉，星影搖搖欲墜’差近之。”點(diǎn)到了此篇獨(dú)到之處，盛贊它的“千古壯觀”。嚴(yán)迪昌在《清詞史》中說(shuō)：“'夜深千帳燈’是壯麗的，但千帳燈下照著無(wú)眠的萬(wàn)顆鄉(xiāng)心，又是怎樣情味?一暖一寒，兩相對(duì)照，寫盡了一己厭于扈從的情懷。”是說(shuō)此種況味，此種情調(diào)表現(xiàn)了納蘭性德深層的傷感、痛苦的內(nèi)心世界。
落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路，香徑晚風(fēng)寒，月在花飛處。
薔薇影暗空凝佇，任碧(風(fēng)占)，輕衫縈住;驚起早棲鴉，飛過(guò)秋千去。[海棠春] 。
秦少游詞曰：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋外”;成容若詞曰：“落紅片片渾如霧，不教更覓桃源路”。少游詞乃虛寫景，實(shí)寫內(nèi)心感受，霧失樓臺(tái)，月迷津渡，皆暗指內(nèi)心希望破滅，世外桃源只是空想而已;成容若詞寫得卻是實(shí)景。暮春時(shí)節(jié)，正是花落水流紅。“不教更覓桃源路”暗示下面結(jié)局失望。“香徑晚風(fēng)寒，月在花飛處”句，樸素沖和，淡雅幽麗。薔薇花叢下，詞人凝思佇立，癡心以待。“驚起早棲鴉，飛過(guò)秋千去”，直接點(diǎn)明詞人空等一夜，她為何爽約，詞人沒(méi)有提及。恐又是《西廂記》中崔鶯鶯所言：“閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)”。
眼底風(fēng)光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩煙絲遮別路，垂楊那是相思樹(shù)?
惆悵玉顏成間隔，何事東風(fēng)?不作繁華主?斷帶依然留乞句，班騅一系無(wú)尋處。[蝶戀花] 。
此篇寫兩戀人依依別離。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》言唐代好詩(shī)多是“征戍、遷謫、行旅、離別之作”。可見(jiàn)痛生離死別，悲人生聚散實(shí)可見(jiàn)詩(shī)人性情。古今詞人離別佳作多不勝數(shù)，竊以為柳七為此中圣手。柳七平生潦落，其羈旅別離詞，意境高遠(yuǎn)，神微幽隱;容若青春年少，詞風(fēng)純樸自然，不失赤子之心。“眼底風(fēng)光留不住”，眼底是何種風(fēng)光?風(fēng)暖花香，楊柳依依。“人言滿院是春光，春光畢竟今何處?”， 心上人實(shí)不愿讓詞人離去，不愿讓楊柳成為自己日夜思念的地方。然而，心中百般也是圖勞，只能懷念離人音容。“何事東風(fēng)?不作繁華主?”，古人多用“東風(fēng)”指不可抗拒的力量，如“東風(fēng)惡，歡情薄”、“東風(fēng)無(wú)力百花殘”。她發(fā)出嘆息，為何自己的幸福繁華不可挽留?“斷帶依然留乞句，斑騅一系無(wú)尋處”一句，娓婉悠長(zhǎng)，用柳枝女“斷帶乞句”求李義山詩(shī)典故，指只能空對(duì)詞人離后的詩(shī)稿，常懷念曾經(jīng)別離的“楊柳斑騅”之地。
倦收緗帙，悄垂羅幕，盼煞一燈紅小;便容生受博山香，銷折得狂名多少!
是伊緣薄?是儂情淺?難道多磨更好?不成寒漏也相催?索性盡荒雞唱了![鵲橋仙]。
清人筆記中有納蘭容若失戀之說(shuō)，言容若戀一女，有婚姻之約，后此女入宮。容若誓必一見(jiàn)。會(huì)遭國(guó)喪，容若化妝喇嘛入宮，果見(jiàn)此女，然相隔不能通言，遂悵然而去。此說(shuō)破綻頗多，未必可信。容若婚后生活雖十分美滿，但也有不少描述失戀之詞。此篇上下兩片，情緒迥異。“倦收緗帙，悄垂羅幕”句，言室內(nèi)風(fēng)光旖旎，脈脈含情。“紅袖添香伴讀書(shū)”為多少讀書(shū)人之愿!容若得一知已，二人與書(shū)齋中秉燭夜讀，不知爭(zhēng)羨多少人。二人懶收書(shū)卷，四互相望，只盼燈火暗淡，可相依而坐。“倦收”、“盼煞”一松一緊，把二人內(nèi)心此刻波瀾起伏，愛(ài)意如潮，刻畫得十分細(xì)致。“便容生受博山香”，二人相擁而坐，耳鬢廝磨。“銷折得狂名多少”，古人情愛(ài)之事，少有敢言者。張敞畫眉遂得眾人恥笑，而容若卻言，能得愛(ài)人傾情，便是受笑譏嘲諷，也心甘情愿。此二句不涉輕狂，莊重而不狎興，而情已是濃得化不開(kāi)，兩情相悅，正是如此。往事已成空，“是伊緣薄?是儂情淺?”，原來(lái)這一切，只是陶醉于回憶中。情深情淺，自是難已測(cè)量，這痛苦記憶，怨我?怨她?難道失去了愛(ài)情竟是件好事?一連三問(wèn)，情緒急轉(zhuǎn)直下。難道更漏也阻我入眠?此處又是一問(wèn)!詞人胸中此刻已痛不欲生，當(dāng)以憤恨之語(yǔ)結(jié)尾。“索性荒雞唱了”，“如此一場(chǎng)思緒，攪動(dòng)心神，干脆不睡，直待黎明到來(lái)”。
昨夜個(gè)人曾有約，嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿塘風(fēng)間阻，錯(cuò)教人恨無(wú)情。小欄桿外寂無(wú)聲，幾回腸斷處，風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。[臨江仙]。
等待是一種人生蒼老的過(guò)程。李后主《菩薩蠻》(花明月暗籠輕霧)寫與小周后后宮幽后之事，為男女幽會(huì)之名篇，然后主只述小周后匆忙出宮之狀，不提自己心思如何。蓋因后主當(dāng)時(shí)為帝，深夜幽會(huì)，只圖一時(shí)之樂(lè)，未必懂得普通青年男女戀愛(ài)之時(shí)的相思之苦。“橫月斜，疏星炯”，三更時(shí)分，風(fēng)定夜靜，相約之人卻遲遲不來(lái)，就連小鼠也出來(lái)窺探。“人靜鼠窺燈”出自秦少游“夢(mèng)破鼠窺燈，霜送曉寒侵被[如夢(mèng)令]。”四周如此寂靜，讓人心內(nèi)冷涼一片。此篇與《海棠春》都寫等人，意境卻大不相同。《海棠春》一篇失望之余，尚有點(diǎn)滴希望，并不甚凄涼;此篇沉沉無(wú)半點(diǎn)生氣，極其寂寞。詞人久待不見(jiàn)人來(lái)，便開(kāi)始思索爽約原因。“原是瞿塘風(fēng)間阻”，瞿塘是何景觀?瞿塘風(fēng)潮澎湃，往來(lái)船只絕難通過(guò)，意指二人間有巨大阻礙，不能相見(jiàn)，教人誤以為對(duì)方無(wú)情。想必此刻伊人正在獨(dú)倚高樓，拍遍欄桿，苦無(wú)良計(jì)。
相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜釵心只鳳翹。
待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。[減字木蘭花] 。
此一類少女情竇初開(kāi)，心有所動(dòng)的情景，由納蘭性德寫來(lái)也十分傳神。“相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨”，青春少年偶一相見(jiàn)，在詞人眼中，她直如芙蓉帶雨，教人憐惜。一見(jiàn)傾心，卻礙于情面不敢言語(yǔ)，神態(tài)此時(shí)卻已經(jīng)異樣。“小暈紅潮，斜溜釵心只鳳翹”，臉上泛起紅暈，轉(zhuǎn)身走開(kāi)，她身形窈窕，步履寒憂。轉(zhuǎn)身過(guò)去后，心中生悔，“待將低喚，又恐他人見(jiàn)”。怎樣才能一吐心意?女主人公把玉釵摘下，輕叩欄桿。“轉(zhuǎn)過(guò)回廊叩玉釵”，究竟是欲把詞人喚住，想多看他一眼?還是約他在此再相見(jiàn)?詞人無(wú)言，只留讀者自解其中味。
相逢一瞬間少女的傾心，對(duì)于愛(ài)情的興奮與羞澀，急于表達(dá)自已的心情和欲言又止的神態(tài)，在容若筆端如一潭春水，無(wú)波無(wú)浪，含蓄娓婉，使人如見(jiàn)其人，如聞其面。納蘭詞如此者惟：正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，驀地一相逢。心事眼波誰(shuí)定。誰(shuí)省?誰(shuí)省?從此簟波燈影。[如夢(mèng)令]可一較長(zhǎng)短。
西風(fēng)乍起峭寒生，驚雁避移營(yíng)，千里暮云平，休回首長(zhǎng)亭短亭。
無(wú)窮山色，無(wú)邊往事，一例冷清清。試倩玉簫聲喚，千古英雄夢(mèng)醒。[太常引]〔自題小像〕 。
此篇名為作者小像所題，而實(shí)為作者內(nèi)心真實(shí)寫照。詞中之雁當(dāng)為容若本人。古代仕人多深陷于權(quán)勢(shì)、物欲之旋渦中，似范少伯激蕩五湖，抽身而退者，少之又之;余者如鯊魚(yú)嗜血，醉心仕途，窮一生心力，追逐功名利祿。成容若視仕途功名為一生中最大羈絆。所謂“人而自由，卻無(wú)一刻自由”正是此理。詩(shī)人非隨心所欲，生而坦蕩，絕難有杰作。自由為成容若一生中之最大企盼。西風(fēng)峭寒，驚雁孤翔，“千里暮云平，休回首長(zhǎng)亭短亭”，“千里暮云平”當(dāng)取自王摩詰《觀獵》。于蒼茫無(wú)際之處，正是當(dāng)分別之所，口中言道“休回首”，而心思早也飛馳神往。“無(wú)窮山色，無(wú)邊往事，一例冷清清”，于心馳神往之中猛然而醒，想自己孤身一人，于蒼茫宇宙中似蒼海一粟，雕龍文章、屠狗功名，只似千古一夢(mèng)而已!
昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)?急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅。心字已成灰![憶江南] 。
此為《飲水詞》開(kāi)篇之作。[憶江南]為初學(xué)填詞者必習(xí)詞牌，方家一觀便知功力深淺。此一篇寫冬季黃昏飛雪，一人于堂前憑風(fēng)獨(dú)立。“昏鴉盡”一句語(yǔ)簡(jiǎn)意明，渲染全篇?dú)夥铡９湃藢戯w鳥(niǎo)，多是杜宇、金衣，烏鴉。國(guó)人謂鴉為不詳之鳥(niǎo)，但以鴉入境者頗多佳句，點(diǎn)睛之筆，如“時(shí)見(jiàn)棲鴉，無(wú)奈歸心，暗隨流水到天涯”、“枯藤老樹(shù)昏鴉”等。成容若氣勢(shì)陡出，開(kāi)篇即以“鴉”入境。昏鴉已逝，詞人臨風(fēng)而立，是等候?是沉思?無(wú)言以對(duì)。天寒飛雪，如柳絮飛舞臺(tái)閣旁。“梅”者報(bào)春之花，梅花開(kāi)，自距春天不遠(yuǎn)，意寓心中生起一絲希望。“膽瓶”二字與下面“心字”皆暗指，心字成灰并非指心字檀香成灰，而指內(nèi)心世界的黯黯神傷。容若此類小令，不經(jīng)雕飾，全無(wú)綺麗言語(yǔ)，韻味凄苦悲涼，久讀傷人心深矣!類似意境者如《飲水詞》第二首：
心灰盡，有發(fā)末全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤燈。情在不能勝。[憶江南] 。
此首較之第一首遜色，并無(wú)多少可稱道之處。只“有發(fā)末全僧”尚屬好句，然可從此二首詞中便可初窺容若詞風(fēng)。容若三百四十余首詞中用“愁”字九十次，“淚”字六十五次，“恨”字三十九次，可謂滿卷凄涼語(yǔ)，詩(shī)成血淚書(shū)。若容所做[憶江南]小令中，做雋秀清爽之語(yǔ)者少，偶一有之。如：
江南好，城闕尚嵯峨。故物陵前惟石馬。遺蹤陌上有銅駝。玉樹(shù)夜深歌。[憶江南] 。
此詞為容若扈從皇帝至江南，情緒較好時(shí)所做。江南秀色，維揚(yáng)佳麗，南朝風(fēng)物，愉悅?cè)诵摹＝鹆瓿顷I尚是“山圍故國(guó)周遭在”，而“銅駝”“石馬”典故暗含朝代興亡，指出江山易主，舊日王城已是“潮打空城寂寞回”。全篇暗中憑吊興衰，稍具劉夢(mèng)得之余味。
西風(fēng)一夜剪芭蕉，倦眼經(jīng)秋耐寂寥。強(qiáng)把心情付濁醪。讀《離騷》，愁似湘江日夜潮。[憶王孫] 。
此篇悲涼頑艷，無(wú)一句不惹人愁。蕭蕭一夜西風(fēng)，芭蕉雖未凋盡，卻也滿目瘡痍。“倦眼”點(diǎn)明已是深夜，秋夜里詞人說(shuō)自己仍抵得住孤獨(dú)。言雖如此，也只由濁酒將心情打發(fā)，“強(qiáng)”字道破此中真意。難道就如此沉淪下去?悲憤之時(shí)讀屈子《離騷》，以酒澆胸中之塊壘，以詩(shī)抒心中之抱負(fù)。寫至此，此首抒發(fā)悲憤之意已出，若俗手必出一狂語(yǔ)收尾，然成容若豈同凡人。“愁似湘江日夜潮”，《離騷》既出，能不憶屈子投身湘江(汩羅為湘江支流)，理想抱負(fù)無(wú)處施展，前途無(wú)路，心潮澎湃，如湘江日夜奔流。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，如此情懷，如此情景，真真愁煞人也!
何處?幾葉蕭蕭雨。濕盡檐花，花底人無(wú)語(yǔ)。掩屏山，玉爐寒，誰(shuí)見(jiàn)兩眉愁聚倚欄桿。[玉連環(huán)影] 。
此一闕寫一人心情無(wú)聊之極，獨(dú)自發(fā)呆，內(nèi)心不知思量什么。細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)，打濕檐瓦，屋檐下的人悄然獨(dú)立。涼風(fēng)吹來(lái)，身上陡然寒冷，方從沉思中回過(guò)神來(lái)。此時(shí)，屏風(fēng)半掩，爐內(nèi)檀香燃盡，也懶得再點(diǎn)。主人公愁眉緊鎖，只是無(wú)言憑欄。“掩屏山，玉爐寒，誰(shuí)見(jiàn)兩眉愁聚倚 欄桿”，借畫屏、玉爐突出室內(nèi)環(huán)境華貴富麗，顯示主人富有，反襯內(nèi)心之空虛，含蓄自然，不失雅致。與溫飛卿“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，余暉脈脈水悠悠。腸斷白垞洲”([憶江南])相較，飛卿詞言閨婦思懷，情緒波瀾不驚，意味深長(zhǎng)。容若此類小詞直抒胸意，意境不及飛卿，情卻勝過(guò)飛卿。
水浴清蟾風(fēng)入袂，魚(yú)鱗觸損金波碎。好天良夜酒盈樽，心自醉，愁難睡，西南月落城烏起。[天仙子] 。
此篇纖儂而不繁膩，王靜安言容若“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”，可見(jiàn)容若內(nèi)心感受之敏銳。月色映水，蕩起金波，天風(fēng)吹我。月光下，水面如金色魚(yú)鱗。手中杯盞滿斟，對(duì)如此良辰美景，酒未入唇，人心已醉，憂愁襲上心頭。波斯人海亞姆《拜魯集》中有詩(shī)：“綠酒朱唇空過(guò)眼”，由容若看來(lái)，如此天賜美景只醉旁人，無(wú)我何干?對(duì)如此景色，卻仍不能釋懷，此憂愁為與生俱來(lái)，當(dāng)真“此情無(wú)計(jì)可消除”。
微云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫眉同。
紅蠟淚，青綾被，水沉濃。卻與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)。[相見(jiàn)歡] 。
上片寫丈夫思念遠(yuǎn)方妻子。遙看山峰，山色青黛，如妻子的蛾眉。與牛濟(jì)仙“記得綠羅裙，處處憐芳草”有異曲同工之妙。下片轉(zhuǎn)寫妻子對(duì)丈夫的思念。長(zhǎng)夜漫漫，獨(dú)對(duì)紅燭，擁錦衾玉被，內(nèi)心寂寞如著冷水。人在屋內(nèi)，思緒早飛到天邊，與心上人一起在荒村野店聽(tīng)西風(fēng)勁吼。“卻與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)”，能做此語(yǔ)者，非一般心意，兩心相知者，不能道矣。
蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕輕綃。那將紅豆寄無(wú)聊。
春色已看濃似酒，歸期安得信如潮，離魂入夜倩誰(shuí)招?[浣溪沙] 。
“蓮漏三聲燭半條”寫已是深夜，“杏花微雨濕輕綃”點(diǎn)明是春夜飄雨，“那將紅豆寄無(wú)聊”為何要將紅豆寄與我，憑添一份相思愁苦。紅豆本相思之物，詞人此刻卻怨此紅豆，實(shí)無(wú)奈之語(yǔ)，心情低沉由此可見(jiàn)一斑。“春色已看濃似酒，歸期安得信如潮”二句，清新自然，無(wú)半點(diǎn)做作。唐李益《江南曲》云“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”。潮來(lái)潮去尚且有期，唯牽掛之人淹留于外。韶華轉(zhuǎn)逝，暮春景色，深醉人心，問(wèn)君能否如潮汐如期歸來(lái)?“離魂入夜倩誰(shuí)招”，如若不能歸來(lái)，誰(shuí)又能將離人招入我的夢(mèng)中?能寫此凄苦句，方是真知天涯羈旅，戍邊守關(guān)之苦。
誰(shuí)道飄零不可憐，舊游時(shí)節(jié)好花天，斷腸人去自經(jīng)年。
一片暈紅疑著雨，晚風(fēng)吹掠鬢云偏，倩魂銷盡夕陽(yáng)前。[浣溪沙]。
《西郊馮氏園看海棠，因憶<香嚴(yán)詞>有感》 。
龔鼎孳為當(dāng)時(shí)名士，與納蘭容若、陳其年等交往頗多，其《香嚴(yán)詞》中有“重來(lái)門巷，盡日飛紅”句[驀山溪]，其意境與此篇相近。容若觀馮園海棠時(shí)，龔鼎孳等皆在場(chǎng)。與朋友同游，本乘興暢游事，勾起容若昔日春末時(shí)節(jié)，海棠飄零，與人共同賞玩之事。杏花并非傷春之物，然在詞人眼中，無(wú)一物不與他(她)有關(guān)，無(wú)一物不勾起思念。那是在一年以前，一同游玩的日子，景色與今日一般無(wú)二。“一片暈紅疑著雨”，杏花飛落似雨如煙，如酒入愁腸，化作相思血淚。如此怡情暢游之事，實(shí)不能忘。詞人此刻重溫舊景，直如往日重見(jiàn)。“晚風(fēng)吹掠鬢云偏，倩魂銷盡夕陽(yáng)前”，夕陽(yáng)下，詞人憑風(fēng)而立，感觸良多。人中之真性情者，正是如此。
誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也瀟瀟，雨也瀟瀟，瘦盡燈花又一宵。
不知何事縈懷抱?醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋?[采桑子] 。
納蘭容若自出生以來(lái)，門庭富貴。其父明珠權(quán)傾朝野，深得康熙寵信。容若文武兼修二十二歲中進(jìn)士，授三等侍衛(wèi)，后擢升為一等。長(zhǎng)伴康熙左右，康熙對(duì)其也是青眼有佳，平步青云是早晚之事。容若一侯門少年公子，何來(lái)如此多凄苦無(wú)聊之語(yǔ)?生于侯門，未必是幸事。明珠醉心功名，而容若不熱衷此道，父子之間貌和神離;納蘭容若與顧華峰、陳其年等交好，此一眾人或?yàn)槊鞒z老，或?yàn)橹静坏檬愕臐h族名士，容若深受此一眾人影響。納蘭的家庭門第、隨行君側(cè)都使其有惴惴臨履之憂，所憂所悲，當(dāng)真無(wú)法言說(shuō)。
此一篇詞妙不可言，不可解讀，只可意會(huì)。讀此可知納蘭容若文采風(fēng)流。長(zhǎng)夜孤燈，樂(lè)府凄涼，一種莫可名狀的滋味油然而生。愁從何處來(lái)?恨到何時(shí)休?正所謂“不知何事縈懷抱”;無(wú)端愁苦如何排遣?一片丹心譜與誰(shuí)人?此所謂“夢(mèng)也何曾到謝橋”。較之以晏小山詞“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”，容若詞多一份自然凄婉，少一份放蕩不羈。納蘭容若瀟灑之處正在于斯!
浣溪沙。
殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
上闋通過(guò) “殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營(yíng)造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有屈原“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺(jué)大抵只能給人帶來(lái)痛苦和茫然。接著他便拋出“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問(wèn)句，這個(gè)“君”指的是誰(shuí)?是朋友?是知己?還是那天上朦朧的月亮?我覺(jué)得都不是，而恰恰就是納蘭自己。我想，當(dāng)一個(gè)人倦了，累了，苦了，傷了的時(shí)候，便不禁會(huì)忍不住地自言自語(yǔ)，自怨自艾，自問(wèn)自答，何況是納蘭這樣的至情至性之人呢?本來(lái)詞句至此，已令讀者唏噓不已，誰(shuí)知下一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下……
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