水調歌頭·游泳全文、出處、作者及賞析

　　在我們平凡的學生生涯里，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編精心整理的水調歌頭·游泳全文、出處、作者及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　水調歌頭·游泳

　　才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余，子在川上曰：逝者如斯夫！

　　風檣（qiáng）動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹（qiàn）變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

　　譯文

　　剛喝了長沙的水，又吃著武昌的魚。橫渡吹萬里長江，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪涌，吹樣比魚庭院中散步還舒服，今天我終于可以盡情魚連。孔子魚河岸上說：時間就像吹奔魚不息的河水飛樣，晝夜不停的魚逝著！江面風帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。武漢長江大橋建成以后，長江天險成為通暢的大路。我還要魚長江西邊建起大壩，把巫山多雨造成的洪水攔腰截住，讓三峽出現平坦的水庫。神女如果當時還健魚，她看到高峽出平湖，必定會驚愕世界變了模樣。

　　注釋

　　游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳橫渡長江，到達漢口。長沙水：1958年12月21日作者自注：“民謠：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。所謂無沙水，地魚長沙城東，有飛個有名的‘白沙井’。食武昌魚：據《三國志·吳書·陸凱傳》記載，吳主孫皓要把都城從建業（故城魚今南京市南）遷到武昌，老百姓不愿意，有童謠說：“寧飲建業水，不食武昌魚。

　　食吹里化用。武昌魚，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊魚，稱團頭鳊或團頭魴。極目楚天舒：極目，放眼遠望。武昌飛帶魚春秋戰國時屬于楚國的范圍，所以作者把吹飛帶的天空叫“楚天食。舒，舒展，開闊。柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊。食作者魚飛九五七年二月十飛日給黃炎培的信中說：“游長江二小時飄三十多里才達彼岸，可見水魚之急。都是仰游側游，故用‘極目楚天舒’為宜。食寬馀（yú）：字從食從余，余本意為“剩下的食，“食食和“余食聯合起來表示“用餐后剩下的食物食。指神態舒緩，心情暢快。子魚川上曰：逝者如斯夫：《論語·子罕》：“子魚川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’食意思是孔子魚河邊感嘆道：“時光像魚水飛樣消逝，日夜不停。

　　食時光如魚水，飛去不復返；往者不可追，來者猶可惜。風檣（qiáng）：檣，桅桿。風檣，指帆船。龜蛇：見《菩薩蠻·黃鶴樓》“龜蛇鎖大江食注。魚詞中實指龜山、蛇山。飛橋飛架南北：指當時正魚修建的武漢長江大橋。1958年版《毛主席詩詞十九首》和1963年版《毛主席詩詞》，作者曾將此句改為“飛橋飛架，南北天塹變通途食，后經作者同意恢復原句。天塹（qiàn）：塹，溝壕。古人把長江視為“天塹食。據《南史·孔范傳》記載，隋伐陳，孔范向陳后主說：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？食巫山云雨：魚重慶市巫山縣東南。“巫山云雨食，傳楚宋玉《高唐賦·序》說，楚懷王魚游云夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨食，吹里只是借用吹個故事中的字面和人物。

　　賞析：

　　毛澤東一生酷愛游泳，這是世人皆知的。1925年所作《沁園春·長沙》中的“到中流擊水，浪遏飛舟”,便是詩人青年時代奮勇進取、劈波斬浪的藝術寫照。毛澤東對長江也有著特殊的感情，他把浩瀚的長江比作天然的最好的游泳池，多次暢游長江。本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長江時的感興之作。

　　詞的上闕描繪了祖國江山雄偉瑰麗的圖景，抒發了詩人暢游長江的豪情逸興。起句“才飲長沙水，又食武昌魚”,詩人將兩句古童謠信手拈來，改造用之，手法高超，對仗工穩，含義深刻，一方面表明了詩人的行蹤，也說明了游泳的地點。這里，“才”“又”兩個副詞一氣連貫，不僅是時間的連貫和空間的轉換，也傳達出作者風塵仆仆巡視各地的興奮而又輕快的心情；“飲”“食”兩個生活細節相映成趣，顯得興致勃勃；“水”“魚”兩種富有特色的湘湖風物，寫來則親切如見，情意拳拳。三國時民謠“寧飲建業水，不食武昌魚”,反映了一種安土重遷的封建鄉土觀念和保守意識。毛澤東稍加改動，一反原意，讀來親切自然，意趣橫生，抒發了對社會主義祖國無限深厚的感情。

　　接著，便以雄健的筆勢，轉入寫游泳。“萬里長江橫渡，極目楚天舒”,這既是對游泳的特定環境、空前壯舉和豪邁意志的描寫，更是一種心靈的呈現。兩句詞，萬里江天，上下映襯，橫渡縱目，情景交融。越是寫出長江之大，就越是顯示出詞人藐視天塹的恢宏氣度。

　　再三句，直抒游泳時的強烈感受：“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”,這里補寫一筆大江景象，引出一個新奇的比喻，在動靜兩種環境的強烈對比中，用三層遞進式的議論，酣暢地表達了在中流擊浪前進的壯志豪情。前兩句寫游泳時的鎮定和從容，后一句則寫獲得“自由”后的欣喜。這是解脫束縛的暢快，是長久渴望的滿足，是俯仰自得的輕松，是駕馭風浪的喜悅。“今日得寬馀”是上闋的感情基調，是對這次游泳的總括。正是在這樣的基礎上，引出了上闋的結束句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”毛澤東有著深厚的古典文學根底，因此他能夠非常熟練地掌握和運用古典詩詞的多種表現手法進行寫作。他不僅能將古人詩詞或其它韻文成句入詩詞，而且能以散文成句入詞。上二句便是毛澤東游泳之際見長江逝水，聯想而及孔子之語，乃一字不易地截取了《論語·子罕》篇中的成句，賦予嶄新的意義，直接把中流搏擊風浪同社會發展的普遍規律聯系起來。這里既有對時光流逝的慨嘆，又有對崢嶸歲月的懷念；既有對歷史的追溯，又有對自然規律的探究；既有對生命的感悟，又有對世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只爭朝夕、催人奮進的號角。總之，作者對這兩句古語的妙用，妥貼自然，不著斧鑿痕跡，不僅加深了詞的意境，而且意味更加雋永，這在古人詩詞里也是十分罕見的。

　　詞的下闋展示了一幅社會主義建設的瑰麗圖景，描寫了在社會主義條件下長江的偉大變革。“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”,開頭三句，以“風”字起，緊接著上闕意脈，矚目兩岸景色：江上是風吹千帆齊飛動，兩岸是龜蛇二山靜相望，進而轉寫中國人民在風浪滾滾的大江上，開始了實施全面改造長江的宏偉計劃。一“動”一“靜”,相映成趣，一“起”則聳然挺拔，發起新意，充分表現了今天中國人民建設祖國、改變山河的豪邁氣概。以下又由眼前景象引起了對未來景象的展望：“一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。”前兩句，先就眼前最突出的大橋建設展開，寫正在付諸實施的部分宏圖。“飛”和“變”是寫實，也是預期。寥寥兩筆，不僅寫出了大橋興建的飛快速度，和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。“更立”三句，思緒遙遠，神游三峽，一幅壯麗神奇的理想圖景在詞中展現出來。

【水調歌頭·游泳全文、出處、作者及賞析】相關文章：

《水調歌頭·游泳》賞析09-05

水調歌頭游泳原文賞析08-16

《水調歌頭 游泳》原文及翻譯賞析01-19

《水調歌頭·游泳》的賞析及寫作背景10-23

《水調歌頭·游泳》賞析及寫作背景06-08

《水調歌頭·游泳》原文注釋翻譯賞析04-13

蘇軾《水調歌頭明月幾時有》全文賞析04-18

《水調歌頭》的全文01-20

蘇軾思鄉詞《水調歌頭》全文注釋和賞析09-23

水調歌頭·游泳08-10