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水調(diào)歌頭·游泳
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊。
《水調(diào)歌頭·游泳》譯文
剛喝了長沙的水，又吃著武昌的魚。橫渡這萬里長江，舉目眺望舒展的長空。哪管得風吹浪涌，這樣比在庭院中散步還舒服，今天我終于可以盡情流連。孔子在河岸上說：時間就像這奔流不息的河水一樣，晝夜不停的流逝著！
江面風帆飄蕩，龜蛇二山靜靜佇立，胸中宏圖升起。武漢長江大橋建成以后，長江天險成為通暢的大路。我還要在長江西邊建起大壩，把巫山多雨造成的洪水攔腰截住，讓三峽出現(xiàn)平坦的水庫。神女如果當時還健在，她看到高峽出平湖，必定會驚愕世界變了模樣。
《水調(diào)歌頭·游泳》注釋
游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳橫渡長江，到達漢口。
長沙水：1958年12月21日作者自注：“民謠：常德德山山有德，長沙沙水水無沙。所謂無沙水，地在長沙城東，有一個有名的‘白沙井’。”
武昌魚：據(jù)《三國志·吳書·陸凱傳》記載，吳主孫皓要把都城從建業(yè)（故城在今南京市南）遷到武昌，老百姓不愿意，有童謠說：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。”這里化用。武昌魚，指古武昌（今鄂城）樊口的鳊魚，稱團頭鳊或團頭魴。
極目楚天舒：極目，放眼遠望。武昌一帶在春秋戰(zhàn)國時屬于楚國的范圍，所以作者把這一帶的天空叫“楚天”。舒，舒展，開闊。柳永詞《雨霖鈴》：“暮靄沉沉楚天闊。”作者在一九五七年二月十一日給黃炎培的信中說：“游長江二小時飄三十多里才達彼岸，可見水流之急。都是仰游側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜。”
寬馀（yú）：字從食從余，余本意為“剩下的”，“食”和“余”聯(lián)合起來表示“用餐后剩下的食物”。指神態(tài)舒緩，心情暢快。
子在川上曰：逝者如斯夫：《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜。’”意思是孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝， 日夜不停。”時光如流水，一去不復(fù)返；往者不可追，來者猶可惜。
風檣（qiáng）：檣，桅桿。風檣，指帆船。
龜蛇：見《菩薩蠻·黃鶴樓》“龜蛇鎖大江”注。在詞中實指龜山、蛇山。
一橋飛架南北：指當時正在修建的武漢長江大橋。1958年版《毛主席詩詞十九首》和1963年版《毛主席詩詞》，作者曾將此句改為“一橋飛架，南北天塹變通途”，后經(jīng)作者同意恢復(fù)原句。
天塹（qiàn）：塹，溝壕。古人把長江視為“天塹”。據(jù)《南史·孔范傳》記載，隋伐陳，孔范向陳后主說：“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”
巫山云雨：在重慶市巫山縣東南。“巫山云雨”，傳楚宋玉《高唐賦·序》說，楚懷王在游云夢澤的高唐時曾夢與巫山神女遇，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨”，這里只是借用這個故事中的字面和人物。
《水調(diào)歌頭·游泳》賞析
上片：“才飲長沙水，又食武昌魚。”毛澤東是先到長沙，再到武昌的。但他不是簡單地講這次的旅程，卻借三國時代吳國的童謠來加以化用，這就與簡單的敘述旅程不同了。《三國志·吳書·陸凱傳》稱：吳主孫皓要把都城從建業(yè)（故城在今南京市南）遷到武昌，老百姓不愿意，有童謠說：“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。寧還建業(yè)死，不止武昌居。”當時孫皓遷都，使百姓服勞役。百姓用船運送遷都物資，逆流而上，深感煩苦，所以有這童謠。而事實上，當時作者已經(jīng)找到了一條反映中國客觀的經(jīng)濟規(guī)律適合中國的路線。所以作者對這個童謠，反其意而用之，說成“才飲長沙水，又食武昌魚”。“長沙水”是長沙有名的白沙井水，武昌魚是古武昌（今鄂城）樊口的鳊魚，為著名的團頭鳊或團頭魴。通過這樣的化用，正表達出作者從長沙到武昌，一路上非常愉悅的心情，也表達了人民的幸福安樂。
“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”寫出長江奔流到海的氣勢，寫出橫渡長江的游泳的壯舉。“極目”，用盡目力望去，表示望得遠。“楚天”，武昌一帶是過去戰(zhàn)國時代楚國的地方。下一“舒”字，既寫那里的天地空闊，一望無際，感到舒暢；也寫出在大江游泳的舒適，這里也表現(xiàn)作者游泳技能的卓越。
“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。”在長江里游泳，是有風浪的。作者高超的游泳技能，可以駕馭風浪，所以“不管風吹浪打”，不把風浪看做一回事。在長江中游泳，勝過在庭院里散步，有一種海闊天空的感覺。因在庭院里散步，有院墻圍繞，難免感到局促。假如結(jié)合作者當時的心情，像作者說的“前八年照抄外國的經(jīng)驗”，那還有個框框，即以外國經(jīng)驗為框子，像在庭院散步那樣，有圍墻圍繞著。“從1956年提出‘十大關(guān)系’起，開始找到自己的一條適合中國的路線”，打破了“外國經(jīng)驗”的框框，不正是“今日得寬馀”嗎？這就想到按照客觀經(jīng)濟規(guī)律來進行建設(shè)了。
“今日得寬馀”是上闋的感情基調(diào)，是對這次游泳的總括。在這樣的基礎(chǔ)上引出了上闋的結(jié)束句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”上二句是毛澤東游泳之際見長江逝水，聯(lián)想而及孔子的話，然后一字不差地截取了《論語·子罕》篇中的成句，直接把中流搏擊風浪同社會發(fā)展的普遍規(guī)律聯(lián)系起來。這里既有對時光流逝的慨嘆，又有對崢嶸歲月的懷念；既有對歷史的追溯，又有對自然規(guī)律的探究；既有對生命的感悟，又有對世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只爭朝夕、催人奮進的號角。
詞的下闋展描寫了在社會主義條件下長江的偉大變革。“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”，以“風”字起，緊接著上闕意脈，矚目兩岸景色，一“動”一“靜”，相映成趣。一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了今天中國人民建設(shè)祖國、改變山河的豪邁氣概。又由眼前景象引起了對未來景象的展望。前兩句，先就眼前最突出的大橋建設(shè)展開，寫正在付諸實施的部分宏圖，不僅寫出了大橋興建的飛快速度和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。
全詞運用革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，譜寫了一曲社會主義革命和社會主義建設(shè)的戰(zhàn)歌。
《水調(diào)歌頭·游泳》賞析
詞的上闕描繪了祖國江山雄偉瑰麗的圖景，抒發(fā)了詩人暢游長江的豪情逸興。起句“才飲長沙水，又食武昌魚”，詩人將兩句古童謠信手拈來，改造用之，手法高超，對仗工穩(wěn)，含義深刻，一方面表明了詩人的行蹤，也說明了游泳的地點。這里“才”和“又”，不僅是時間的連貫和空間的轉(zhuǎn)換，也傳達出作者風塵仆仆巡視各地的興奮而又輕快的心情。毛澤東稍加改動，抒發(fā)了對社會主義祖國無限深厚的感情。接著便以雄健的筆勢，轉(zhuǎn)入寫游泳，“萬里長江橫渡，極目楚天舒”，這既是對游泳的特定環(huán)境，空前壯舉和豪邁意志的描寫，更是一種心靈的呈。兩句詞，萬里江天，上下映襯，橫渡縱目，情景交融。顯示出詞人藐視天塹的恢宏氣度。再三句，直抒游泳時的強烈感受：“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀”，補寫一筆大江景象，引出一個新奇的比喻，在動靜兩種環(huán)境的強烈對比中，用三層遞進式的議論，酣暢地表達了在中流擊浪前進的壯志豪情。前兩句寫游泳時的鎮(zhèn)定和從容，后一句則寫獲得“自由”后的欣喜。
“今日得寬馀”是上闋的感情基調(diào)，是對這次游泳的總括。在這樣的基礎(chǔ)上引出了上闋的結(jié)束句：“子在川上曰：逝者如斯夫！”上二句是毛澤東游泳之際見長江逝水，聯(lián)想而及孔子的話，然后一字不差地截取了《論語·子罕》篇中的成句，直接把中流搏擊風浪同社會發(fā)展的普遍規(guī)律聯(lián)系起來。這里既有對時光流逝的慨嘆，又有對崢嶸歲月的懷念；既有對歷史的追溯，又有對自然規(guī)律的探究；既有對生命的感悟，又有對世事人生的思索；既有感情的憧憬，又是只爭朝夕、催人奮進的號角。
詞的下闋展描寫了在社會主義條件下長江的偉大變革。“風檣動，龜蛇靜，起宏圖”，以“風”字起，緊接著上闕意脈，矚目兩岸景色，一“動”一“靜”，相映成趣。一“起”則聳然挺拔，發(fā)起新意，充分表現(xiàn)了今天中國人民建設(shè)祖國、改變山河的豪邁氣概。又由眼前景象引起了對未來景象的展望。前兩句，先就眼前最突出的大橋建設(shè)展開，寫正在付諸實施的部分宏圖，不僅寫出了大橋興建的飛快速度和即將見到的大橋凌空的雄偉形象，而且寫出了一橋貫通大江南北的歷史意義。 [3]
全詞運用革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，譜寫了一曲社會主義革命和社會主義建設(shè)的戰(zhàn)歌。在詞里各種景物，歷史神話等融貫著社會主義的道理。
《水調(diào)歌頭·游泳》創(chuàng)作背景
1954年中央人民政府決定修建武漢長江大橋。1955年毛澤東視察了全部工程。1956年毛澤東巡視南方，又視察了大橋的施工。6月1日、3日、4日毛澤東在武漢三次暢游長江，寫下了此詞。
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