詩經(jīng)柏舟相關(guān)內(nèi)容

　　《國風·邶風·柏舟》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。全詩直訴胸臆，徑陳感受，風格質(zhì)樸，其最突出的藝術(shù)特色是善用比喻，而富于變化，另外其語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽。相關(guān)內(nèi)容，一起來看看！

　　作品原文

　　泛彼柏舟⑴，亦泛其流⑵。耿耿不寐⑶，如有隱憂⑷。微我無酒⑸，以敖以游。

　　我心匪鑒⑹，不可以茹⑺。亦有兄弟，不可以據(jù)⑻。薄言往愬⑼，逢彼之怒。

　　我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣⑽，不可選也⑾。

　　憂心悄悄⑿，慍于群小⒀。覯閔既多⒁，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽⒂。

　　日居月諸⒃，胡迭而微⒄？心之憂矣，如匪澣衣⒅。靜言思之，不能奮飛。[1]

　　詞句注釋

　　⑴泛：浮行，漂流，隨水沖走。

　　⑵流：中流，水中間。

　　⑶耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一說形容心中不安。

　　⑷隱憂：深憂。隱：痛

　　⑸微：非，不是。

　　⑹鑒：銅鏡。

　　⑺茹（rú）：猜想。

　　⑻據(jù)：依靠。

　　⑼薄言：語助詞。愬（sù）：同“訴”，告訴。

　　⑽棣棣（dài）：雍容嫻雅貌；一說豐富盛多的樣子。

　　⑾選：假借為“柬”。挑選,選擇。

　　⑿悄悄：憂貌。

　　⒀慍（yùn）：惱怒，怨恨。

　　⒁覯（gòu）：同“遘”，遭逢。閔（mǐn）：痛，指患難。

　　⒂寤：交互。辟（pì）：通“擗”，捶胸。摽（biào）：捶，打。

　　⒃居、諸：語助詞。

　　⒄迭：更動。微：指隱微無光。

　　⒅澣（huàn）：洗滌。

　　白話譯文

　　柏木船兒蕩悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀游。

　　我心并非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發(fā)怒壞性情。

　　我心并非卵石圓，不能隨便來滾轉(zhuǎn)；我心并非草席軟，不能任意來翻卷。雍容嫻雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。

　　憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受欺負更無數(shù)。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。

　　白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似臟衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。[3]

　　創(chuàng)作背景

　　此詩的作者和背景，歷來爭論頗多，迄今尚無定論。簡略言之，漢代時不僅今古文有爭議，而且今文三家也有不同意見。《魯詩》主張此詩為“衛(wèi)宣夫人”之作，說：“貞女不二心以數(shù)變，故有匪石之詩。”（劉向《列女傳·貞順》），《韓詩》亦同《魯詩》說（見宋王應麟《詩考》）。《毛詩序》說：“《柏舟》，言仁而不遇也，衛(wèi)頃公之時，仁人不遇，小人在側(cè)。”這是以此詩為男子不遇于君而作，為古今文家言。今文三家，《齊詩》之說，與《詩序》同。

　　自東漢鄭玄箋《毛詩》以后，學者多信從《毛詩》說，及至南宋，朱熹大反《詩序》，作《詩序辯說》，又作《詩集傳》，力主《柏舟》為婦人之詩，形成漢、宋學之爭論。元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學者又多信朱說，但持懷疑態(tài)度的亦復不少，明何楷、清陳啟源、姚際恒、方玉潤等皆有駁議，爭論不休，至今尚未形成一致的意見。今人之《詩經(jīng)》選注本、譯注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《詩經(jīng)今注》、陳子展《詩經(jīng)直解》均以為男子作，而袁梅《詩經(jīng)譯注》、程俊英《詩經(jīng)譯注》又皆以為女子作。

　　這些爭議概括起來主要是兩派：一派認為作者是男性仁臣，另一派認為作者是女子。現(xiàn)代學者多認為是女子所作。[2]  [3]

　　整體賞析

　　從此詩的內(nèi)容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。

　　全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設(shè)想之語。用柏木做的舟堅牢結(jié)實，但卻漂蕩于水中，無所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉(zhuǎn)難眠的女子的身影便顯現(xiàn)出來。飲酒邀游本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見憂痛至深而難銷。

　　次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔，那該多好！女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據(jù)”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”（《聲聲慢·尋尋覓覓》）。

　　第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來說明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服于人。“威儀棣棣，不可選也”意思是說：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。其意之堅值得同情乃至敬佩。

　　第四章詩對主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題作了答復：原來是受制于群小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。

　　末章作結(jié)，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無可奈何之際，把目標轉(zhuǎn)向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語），女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至于日月失其光輝。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。對于女主人公是怎樣的人以及小人指什么人等問題爭議也很大，各家之說中，認為女主人公是貴族婦人、群小為眾妾的意見支持者比較多。

　　全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調(diào)用多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩人所引用。

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