詩經葛覃全文及解釋

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詩經葛覃全文及解釋

　　《國風·周南·葛覃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。以下是小編為大家收集的詩經葛覃全文及解釋，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

詩經葛覃全文及解釋

　　葛覃

　　先秦：佚名

　　葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

　　葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。

　　言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。

　　譯文

　　葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉聲清麗。

　　葛草長得長又長，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著不厭棄。

　　告訴管家心理話，說我心想回娘家。快把內衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。

　　注釋

　　⑴葛：多年生草本植物，花紫紅色，莖可做繩，纖維可織葛布，俗稱夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屨），夏日穿用。覃（tán）：本指延長之意，此指蔓生之藤。

　　⑵施（yì）：蔓延。中谷：山谷中。

　　⑶維：發語助詞，無義。萋萋：茂盛貌。

　　⑷黃鳥：一說黃鸝，一說黃雀。于：作語助，無義。于飛，即飛。

　　⑸集：棲止。

　　⑹喈喈（jiē）：鳥鳴聲。

　　⑺莫莫：茂盛貌。

　　⑻刈（yì）：斬，割。濩（huò）：煮。此指將葛放在水中煮。

　　⑼絺（chī）：細的葛纖維織的布。綌（xì）：粗的葛纖維織的布。

　　⑽斁（yì）：厭。

　　⑾言：一說第一人稱，一說作語助詞。師氏：類似管家奴隸，或指保姆。

　　⑿歸：本指出嫁，亦可指回娘家。

　　⒀薄：語助詞。污（wù）：洗去污垢。私：貼身內衣。

　　⒁澣（huàn）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。

　　⒂害（hé）：通“曷”，盍，何，疑問詞。否：不。

　　⒃歸寧：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。

　　賞析

　　人們常愛用“多義性”來解說詩意，這其實并不準確。“詩言志，歌永言”（《尚書·堯典》）。當詩人作詩以抒寫情志之時，其表達意向應該是明確的，不可能存在迥然不同的多種含義。但是，詩人用以表達情志的詞語，卻往往是多義的。倘若在詩之上下文中，那多種含義均可貫通，說詩者就很難判斷，究竟何義為作者所欲表達的“原意”了。為了不至過于武斷，人們只好承認：那首詩本有著“多種含義”。對于《葛覃》，遇到的也正是這樣一個難題。這首詩的主旨，全在末章點示的“歸寧父母”一句。然而“歸”在古代，既可指稱女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于歸”；又可指稱出嫁女子的回返娘家，如《左傳·莊公二十七年》記“冬，杞伯姬來，歸寧也”。所以，《毛詩序》定此詩為贊美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬儉節用，服澣濯之衣，尊敬師傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以婦道也”；而今人余冠英等則以為，這是抒寫一貴族女子準備歸寧（回娘家）之情的詩。二者對主旨的判斷相去甚遠，但在詩意上又均可圓通。究竟取“出嫁”說好呢，還是“回娘家”說好，也實在無法與詩人對證，只能留下一個懸案。

　　不管抒情主人公是待嫁女還是新嫁娘，她此刻正處在喜悅而急切的企盼之中卻毫無疑問。詩分三章，展出的是跳躍相接的三幅畫境。首章似乎無人，眼間只見一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽靜的山溝；然而這幽靜的清碧，又立即為一陣“喈喈”的鳴囀打破，抬眼一看，原來是美麗的黃雀，在灌木叢上啁哳。這“無人”的境界只是作者營造的一種畫境，在那綠葛、黃雀背后，還有一位喜悅的女主人公，在那里顧盼、聆聽。次章終于讓女主人公走進了詩中，但那身影卻是飄忽的：剛看到她彎腰“刈”藤的情景，轉眼間又見她在家中“濩”葛、織作了。于是那萋萋滿谷的葛藤，又幻化成一匹匹飄拂的葛布；而女主人公，則已在銅鏡前披著這“絺綌”，正喜孜孜試身。那一句“服之無斁”，透露著辛勤勞作后無限的快慰和自豪。三章的境界卻又一變，詩行中多了位慈祥的“師氏”。她似乎在傾聽，又似乎在指點，因為她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？歸寧父母”——那便是情急的女主人公，帶著羞澀和抑制不住的喜悅，終于向師氏透露的內心的秘密。這里終于透露出，這位女主人公，原來是一位急切待“歸”（出嫁或者回娘家）的新人。這樣，前兩章的似斷似續，山谷中葛藤、黃雀的美好春景，和“刈濩”、織作的繁忙勞動，就不僅傳達著女主人公期盼中的喜悅，而且表現著一種熟習女工、勤勞能干的自夸自贊了。這樣的女子，無論是嫁到夫家還是回返娘家，都是足以令夫家愛憐并帶給父母莫大安慰的。

　　在中國的傳統中，對女子的要求從來是嚴苛的。所謂“婦德、婦言、婦功、婦容”，便是古代的男子世界所強加給女子必須習練的“婦教”。其要在于規定女子必須“貞順”、“婉媚”和勤于絲麻織作之勞，老老實實作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配為人之婦。此詩所表現的，便正是一位“待歸”女子勤于“婦功”的情景。

　　賞析

　　詩經中多用比的手法，“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”黃鳥在叢林里自由自在的飛行，鳴叫，勾起了女子想起自己快樂無憂的無拘無束的未出嫁在娘家時的快樂情景，于是引發了女主人的想回娘家的愿望。這詩句里還有一層含義：春天的鳥正是繁殖的季節，白居易有一首詩寫到“勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。”鳥兒尚且如此，何況人呢？想想家中的父母會是怎么的想自己的女兒！這首詩的比不像《關雎》那樣明顯“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。用雎鳩鳥的一唱一和，引出一名男子對姑娘的愛戀，希望能像雎鳩那樣與心愛的姑娘一唱一和。這首詩是通過末句才能領會出來的主旨“歸寧父母”，原來黃鳥的“于飛”“其鳴喈喈”是比喻自由自在幸福快樂無憂的時代，那就是孩童時代，那就是少女時代，那就是在娘家生活的時代！這怎么不叫女子想回娘家？

　　詩中還用了用復沓的手法，“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。”“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。”寫出想回娘家思想之濃。葛蔓在一天天的成長，長得茂密，從春季開始就想著回娘家想法就像那茂盛的葛蔓那樣在內心蔓延，想回娘家，但是又不能，這是多么的無奈。

　　詩中還通過了季節的變化表達想回娘家的愿望從沒有停止過。“葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋，”寫出葛蔓剛剛伸出，剛剛生長，而且葛蔓的長勢非常的喜人，此時是春季，回娘家的想法在心頭蔓延；然后“葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。”葛蔓滿山遍野的長，是那么的茂盛，這是是夏季，想回娘家的想法在心頭瘋長；“是刈是濩”該收割，收割的季節是秋季，看到可以回娘家的希望了。“薄污我私，薄澣我衣”已經穿上很厚的衣服，要分別洗里面的衣服和外面的衣服，這是冬季，回娘家的愿望就要實現了；歷經了一年四季，表達女子想回娘家的時間之長，從年頭盼到年尾，一旦有機會，肯定就會努力去實現這個愿望。

　　詩歌中不難看出一個勤勞有責任心的女子形象。沒有完成織布的任務，這種回娘家的想法先壓在心頭吧，到了秋季，割下葛蔓“為絺為绤”，勤勞的女子，將割下的藤蔓織成了粗細不同的布匹，可以滿足一家人的衣著，家人各個穿上了沒有不高興的，到了歲末，有了空閑時間了，趕快“言告師氏，言告言歸”埋在心底一年的話終于說出口了。可以回娘家了，想回娘家的這種急切心情可想而知。可以回娘家了，怎么不要好好打扮打扮呢？“薄污我私，薄澣我衣”，干干爽爽回娘家！“害澣害否，歸寧父母。”哪些該洗哪些不該洗，快呀，我要回娘家，把不洗的帶回娘家，我要回娘家小住一段時間！讓父母看到他們能干的女兒回來了。從這里可以看到這女子要回娘家時的那份激動、喜悅、急切的神情。真替她高興！

　　這首詩還看出，在當時要回娘家，還要“言告師氏，言告言歸”，從年頭盼到年尾。從這里也可以看出當時女子出嫁以后，要回一趟娘家，是一件多么不容易的事情。

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