建安七子代表作

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建安七子代表作

　　建安“七子”(孔融、王粲、陳琳、徐干、阮瑀、劉楨)繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。

　　一、孔融(153—208)

　　“七子”之首，字文舉，漢末魯國(今山東省曲阜縣)人。歷任北海相、將作大匠、少府、太中大夫等職。為人秉性剛直，先后觸犯何進、董卓等權臣，受到他們的排擠。后因屢次譏諷曹操，被殺害。他好學博覽，是漢末有名文士，為“建安七子”之一。其散文議論尖銳，富有氣勢，表現出鮮明個性。曹丕在《典論·論文》中說他的'文章“體氣高妙，有過人者;然不能持論，理不勝詞”。有《孔少府集》。

　　與曹公論盛孝章書孔融

　　歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣!

　　《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章實丈夫之雄也，天下談士，依以揚聲，而身不免于幽執，命不期于旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

　　今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎!昭王筑臺以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏王，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

　　——選自《漢魏六朝百三名家集·孔少府集》

　　讀解：這是漢獻帝建安九年(204)，孔融任少府時向曹操推薦盛孝章的一封信。盛孝章名憲，會稽人，也是漢末名士。曾任吳郡太守，因病辭官家居。孫策平吳后，對當時名士深為忌恨，孝章因此曾外出避禍。策死后，孫權繼續對其進行迫害。孔融與孝章友善，知道他處境危急，所以特地寫了這封信，向當時任司空兼車騎將軍的曹操救援。曹操接信后，即征孝章為都尉，征命未至，孝章已為孫權所害。文章敘述了孝章所處的艱難處境，并引用歷史上重用賢才的故事，從交友之道和得賢之重要來打動對方，辭意懇切，具有一定的感染力量。

　　二、陳琳(160?～217)

　　字孔璋。漢魏間文學家，“建安七子”之一。廣陵(今江蘇江都縣)人。曾為袁紹記室，袁紹軍中文書，多出其手。最著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動力。建安五年(200)，官渡一戰，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才，命為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。后又徙為丞相門下督。建安二十二年(217)，染疫疾身亡。

　　陳琳詩、文、賦皆佳。詩歌代表作《飲馬長城窟行》，描寫繁重的徭役給廣大人民帶來的苦難，是最早的文人擬作樂府詩作品之一。散文有《為袁紹檄豫州文》、《為曹洪與世子書》等，風格雄放，文氣貫注，筆力雄健。辭賦代表作有《武軍賦》、《神武賦》等，寫得頗為壯偉，當時亦稱名篇。明代張溥輯有《陳記室集》。

　　飲馬長城窟行陳琳

　　飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏，慎莫稽留太原卒!官作自有程，舉筑諧汝聲!男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城。長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內舍多寡婦。作書與內舍，便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子!報書往邊地，君今出語一何鄙?身在禍難中，何為稽留他家子?生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。結發行事君，慊慊心意關。明知邊地苦，賤妾何能久自全?

　　本詩用樂府舊題，以秦代統治者驅使百姓修筑長城的史實為背景，通過筑城役卒夫妻對話，揭露了無休止的.徭役，給人民帶來的深重災難。詩中用書信往返的對話形式，揭示了男女主人公的內心世界和他們彼此間地深深牽掛，贊美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。語言簡潔生動，真摯感人。

　　三、王粲(177-217)

　　字仲宣，山陽高平(今山東鄒城)人，為建安七子之一，王粲幼時往見左中郎將蔡邕，蔡邕見而奇之，倒屣以相迎。王粲強記默識，善算術行文;一次與友人共行，讀道邊石碑，觀一遍而背誦之，不失一字。又曾觀人下圍棋，其局亂，王粲復為重置，不誤一道。后到荊州依附劉表，劉表以其為上賓。劉表死后，王粲勸劉表次子劉琮，令歸降于曹操。曹操至荊州，王粲賜爵關內侯。魏國始建宗廟，王粲與和洽、衛覬、杜襲同拜侍中，共議尊曹操為「魏王」;后因中書令荀攸諫止不行而后憂死，其議遂罷。在七子中屬他的成就最高。他的《七哀詩》和《登樓賦》最能代表建安文學的精神。《七哀詩》之一(《西京亂無象》)寫他由長安避亂荊州時途中所見饑婦棄子場面，深刻揭示漢末軍閥混戰造成的慘象及人民深重災難，使人怵目驚心。《登樓賦》是荊州時登麥城城頭所作，主要抒發思鄉之情和懷才不遇的愁恨，富于感人力量，是抒情小賦的名篇。

　　登樓賦　王粲

　　登茲②樓以四望兮,聊暇日以銷憂③.攬斯宇之所處④兮,實顯敞而寡仇⑤.挾清漳之通浦⑥兮,倚曲沮之長洲⑦.背墳衍之廣陸⑧兮,臨皋隰之沃流⑨.北彌陶牧⑩,西接昭丘。華實蔽野,黍稷盈疇.雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!

　　遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀以迄今.情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮,向北風而開襟.平原遠而極目兮,蔽荊山之高岑.路逶迤以修迥兮,川既漾而濟深.悲舊鄉之壅隔兮,涕橫墜而弗禁.昔尼父之在陳兮,有”歸歟”之嘆音.鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟.人情同于懷土兮,豈窮達而異心?

　　惟日月之逾邁兮,俟河清其未極.冀王道之一平兮,假高衢而騁力.懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食.步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿.風蕭瑟而并興兮,天慘慘而無色.獸狂顧以求群兮,鳥相鳴而舉翼.原野闃其無人兮,征夫行而未息.心凄愴以感發兮,意忉怛而憯惻.循階除而下降兮,氣交憤于胸臆.夜參半而不寐兮,悵盤桓以反側.

　　這篇賦主要抒寫作者寅生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動亂時局的憂慮和對國家和平統一的`希望，也傾吐了自己渴望施展抱負、建功立業的心情。全篇抒情意味很濃，“ 憂”字貫穿全篇，風格沉郁悲涼，語言流暢自然，是建安時代抒情小賦的代表性作品。

　　四、徐干(171-217)

　　字偉長，北海(今山東濰坊市)人，建安七子之一。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末,世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐干閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年后，因病辭職，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾長,也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。主要著作是《中論》，曹丕稱贊此書『成一家之言，辭義典雅，足傳于后。』(《與吳質書》)其情詩《室思》也寫的一往情深。

　　室思徐干

　　沉陰結愁憂，愁憂為誰興?念與君相別，各在天一方。良會未有期，中心摧且傷。不聊憂餐食，慊慊常饑空。端坐而無為，仿佛君容光。

　　峨峨高山首，悠悠萬里道。君去日已遠，郁結令人老。人生一世間，忽若暮春草。時不可再得，何為自愁惱?每誦昔鴻恩，賤軀焉足保。

　　浮云何洋洋，愿因通我詞。飄飄不可寄，徙倚徒相思。人離皆復會，君獨無返期。自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。

　　慘慘時節盡，蘭葉復凋零。喟然長嘆息，君期慰我情。展轉不能寐，長夜何綿綿。躡履起出戶，仰觀三星連。自恨志不遂，泣涕如涌泉。

　　思君見巾櫛，以益我勞勤。安得鴻鸞羽，覯此心中人。誠心亮不遂，搔首立悁悁。何言一不見，復會無因緣。故如比目魚，今隔如參商。

　　人靡不有`初，想君您終之。別來歷年歲，舊恩何可期。重新而忘故，君子所尤譏。寄身雖在遠，豈忘君須臾。既厚不為薄，想君時見思。

　　“室思”猶“閨情”。詩的前五章寫女子對遠方的愛人的思念、盼望、失望之情，末一章寫希望對方不忘舊情。也有人認為此詩別有寄托，作者在詩中以夫婦喻君臣，表現對朝廷的向往之情，但是以徐干“輕官忽祿，不耽世榮”之生活態度，該詩恐怕是難以作出“以夫婦喻君臣”之解釋的。整個組詩寫的`流利婉轉，情致繾綣，娓娓道出，淳厚質實而不失自然清暢，故歷代多有佳評，如譚元春即以為此詩“宛篤有《十九首》風骨” 。又徐干在該詩中多用虛字，如“端坐而無為”、“自君之出矣”之類，成為《室思》的寫作特點之一，亦得評家贊許，如黃子云評曰：“偉長用虛字作骨，彌覺峭勁，七子中另成一格。”

　　五、阮瑀(約165——212年)

　　字元瑜，陳留尉氏(今河南開封)人，漢魏文學家,建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學于蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。后徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受后母虐待的苦難遭遇。阮瑀的.音樂修養頗高，他的兒子阮籍，孫子阮咸皆當時名人，位列“竹林七賢”，妙于音律。明人輯有《阮元瑜集》。

　　其作品有：

　　駕出北郭門行

　　駕出北郭門。馬樊不肯馳。下車步踟躕。仰折枯楊枝。顧聞丘林中。噭噭有悲啼。借問啼者出。何為乃如斯。親母舍我歿。后母憎孤兒。饑寒無衣食。舉動鞭捶施。骨消肌肉盡。體若枯樹皮。藏我空室中。父還不能知。上冢察故處。存亡永別離。親母何可見。淚下聲正嘶。棄我于此間。窮厄豈有貲。傳告后代人。以此為明規。

　　琴歌

　　奕奕天門開。大魏應期運。青蓋巡九州。在東西人怨。士為知己死。女為悅者玩。恩義茍敷暢。他人焉能亂。

　　詠史詩二首

　　一

　　誤哉秦穆公。身沒從三良。忠臣不違命。隨軀就死亡。低頭窺壙戶。仰視日月光。誰謂此可處。恩義不可忘。路人為流涕。黃鳥鳴高桑。

　　二

　　燕丹善勇士。荊軻為上賓。圖盡擢匕首。長驅西入秦。素車駕白馬。相送易水津。漸離擊筑歌。悲聲感路人。舉坐同咨嗟。嘆氣若青云。

　　六、應玚 (?-217)

　　字德璉，汝南(今河南汝南縣東南)人，建安七子之一。擅長作賦，代表性詩作《侍五官中郎將建章臺集詩》。初被魏王曹操任命為丞相掾屬，后轉為平原侯庶子。曹丕任五官中郎將時，玚為將軍府文學(掌校典籍、侍奉文章)，著文賦數十篇。詩歌亦見長.

　　侍五官中郎將建章臺集詩

　　朝雁鳴云中。音響一何哀。

　　問子游何鄉。戢翼正徘徊。

　　言我塞門來。將就衡陽棲。

　　往春翔北土。今冬客南淮。

　　遠行蒙霜雪。毛羽日摧頹。

　　常恐傷肌骨。身隕沉黃泥。

　　簡珠墮沙石。何能中自諧。

　　欲因云雨會。濯羽陵高梯。

　　良遇不可值。伸眉路何階。

　　公子敬愛客。樂飲不知疲。

　　和顏既以暢。乃肯顧細微。

　　贈詩見存慰。小子非所宜。

　　為且極讙情。不醉其無歸。

　　凡百敬爾位。以副饑渴懷。

　　七、劉楨 (?-217)

　　字公干，東平(今山東東平縣)人，建安七子之一。以文學見貴。建安中，劉楨被曹操召為丞相掾屬。與曹丕兄弟頗相親愛。后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。建安二十二年 (217)，與陳琳、徐干、應玚等同染疾疫而亡。他的文學成就，主要表現在詩歌、特別是五言詩創作方面。今存詩十五首，《贈從弟》三首為代表作，言簡意明，平易通俗，長于比與。

　　贈從弟(其一)

　　泛泛東流水，磷磷水中石。

　　蘋藻生其涯，華葉紛擾溺。

　　采之薦宗廟，可以羞嘉客。

　　豈無園中葵，懿此出深澤。

　　贈從弟(其二)①

　　亭亭②山上松，瑟瑟③谷中風。

　　風聲一何④盛，松枝一何勁!

　　冰霜正慘凄，終歲常端正。

　　豈不罹凝寒⑤，松柏有本性!

　　【注釋】

　　①選自《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷三。劉楨(?--217),漢末詩人,建安七子之一,以五言詩著稱。有《贈從弟》詩三首，都用比興。這是第二首。作者以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風中而不倒，經嚴寒而不凋。勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性。從(cóng)弟，堂弟。全詩文字平實，風格古樸。