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宋朝詞人及其詩(shī)詞賞析
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編整理的宋朝詞人及其詩(shī)詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)的詞產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。前面幾篇文章主要是介紹了詩(shī)人以及古詩(shī)。本文就簡(jiǎn)單的介紹宋朝的詞人及他們的詞。
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家，書(shū)畫(huà)家。其文明白暢達(dá)，是“唐宋八大家”之一，且與歐陽(yáng)修齊名，并稱(chēng)“歐蘇”;其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”;詞與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，開(kāi)“豪放”一派，對(duì)后世有很大影響。
江城子密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
上、下闕分別寫(xiě)什么?
上闕出獵的壯觀(guān)場(chǎng)面：裝備齊全、人數(shù)眾多。下闕借典故抒發(fā)雄心壯志：要報(bào)效國(guó)家，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，這也是本詞中心。
全詞主旨：本詞記敘了一次出獵情況，抒發(fā)了作者的少年狂氣，表達(dá)了殺敵立功的壯志和關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、報(bào)效國(guó)家的精神，委婉表達(dá)了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
“親射虎，看孫郎”和“持節(jié)云中,何日遣馮唐”分別運(yùn)用了什么典故?
孫郎，即三國(guó)時(shí)的孫權(quán)，青少年時(shí)曾親自射殺老虎。
馮唐，漢武帝時(shí)人，漢文帝曾派馮唐去赦免云中太守魏尚。
此詞的語(yǔ)言風(fēng)格：這首詞語(yǔ)言風(fēng)格粗獷豪放。“老夫”本不該“狂”，而自己卻要發(fā)發(fā)少年人的豪情壯志。左手牽著黃犬，右手架著蒼鷹，率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，席卷山崗。這就體現(xiàn)了粗獷豪放的風(fēng)格。
水調(diào)歌頭
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
主旨：政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，中秋月明，作者問(wèn)天問(wèn)月排解愁緒，在“天上”、“人間”的徘徊、矛盾中，既表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，又表現(xiàn)即使政治處境失意，仍積極樂(lè)觀(guān)的曠達(dá)情懷。(或：表達(dá)了作者由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀(guān)曠達(dá)情懷.)
“歸去”指到哪里去?“恐”的內(nèi)容是什么?兩個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)了作者心理怎樣的變化?
“歸去”指上天。
“恐”指擔(dān)心，猶豫。在作者看來(lái)，美好皎潔的月宮，才是自己精神的家園。然而真要棄絕人世，詞人又有些猶豫了，擔(dān)心“高處不勝寒”。
這兩個(gè)詞寫(xiě)出詞人的矛盾心理，終不忍棄絕人世。“起舞弄清影，何似在人間。”這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。這樣想通了，仰望明月，又表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀(guān)的情緒。
鑒賞“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.”
運(yùn)用比喻修辭。把人生有歡聚和離別比喻成月亮有圓時(shí)、也有缺時(shí)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詞人由心中有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊、達(dá)觀(guān)的心理變化。
鑒賞“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。
此句用“嬋娟”來(lái)代指明月。生動(dòng)形象的寫(xiě)出了遠(yuǎn)隔千里之人，雖不能團(tuán)聚，也能打破時(shí)間、空間的阻隔，心靈溝通，共享中秋美好的時(shí)光。既表達(dá)了對(duì)離別之苦的人的美好祝愿，又表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的情懷，體現(xiàn)深邃的哲理。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句表達(dá)了作者怎樣的感情?
遠(yuǎn)隔千里，同處在這美好的月光下，只愿彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共享中秋美好的月色。這既包含著對(duì)弟弟的懷念之情，也是對(duì)世間所有離別的親人發(fā)出的深摯而美好的祝愿。
展開(kāi)聯(lián)想和想象，描繪“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
月亮悄悄地轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低的掛在雕花的窗戶(hù)上，皎潔的月光如水般傾瀉下來(lái)，照著人兒不能入睡(或：照著不能入睡的人)。
主題：蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б猓偷艿艿膭e離，中秋對(duì)月，抑郁惆悵。但他沒(méi)有陷于消極悲觀(guān)的情緒中，立即以超然達(dá)觀(guān)的思想排除憂(yōu)患，表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛(ài)。
寫(xiě)法：全詞寫(xiě)景、敘事、議論、抒情融為一體，虛實(shí)并敘，寓哲理于抒情之中。
浣溪沙
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。
此詞先寫(xiě)作者村頭佇立，諦聽(tīng)繰車(chē)，靜觀(guān)叫賣(mài)，側(cè)面表現(xiàn)了夏夜農(nóng)村生活的場(chǎng)景，表現(xiàn)恬淡和諧的氣氛;后寫(xiě)羈旅生活中酒后趕路需要喝水，輕叩農(nóng)家門(mén)的小事，表現(xiàn)出謙和平易的知州形象。
從下闋看，作者是以怎樣的身份出現(xiàn)在百姓面前的?這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的特點(diǎn)?試結(jié)合“敲”字加以分析。
作者是以普通人的身份出現(xiàn)在百姓中的;為官的平易近人，不擺官架子。例如“敲”字刻畫(huà)了作者的動(dòng)作自然謙恭，仿佛造訪(fǎng)朋友，唯恐驚擾于他，表現(xiàn)出一方州官的平易近人、體恤百姓的特點(diǎn)。
浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
主旨：這首詞，上片寫(xiě)暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致，表現(xiàn)作者的喜悅之情;下片既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒情中融入哲理，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度。
鑒賞：誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
作者面對(duì)眼前西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢?作者認(rèn)為即使到了暮年，也不應(yīng)有衰頹心態(tài)。大膽想象，巧用比喻，充分體現(xiàn)在貶謫期間執(zhí)著的生活態(tài)度和曠達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神狀態(tài)。
拓展：經(jīng)典宋詞賞析
蘇軾《蝶戀花·春景》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳棉吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
時(shí)光流年，青青小杏。綠水人家，墻里佳人自顧笑。本是多情，卻無(wú)緣與“佳人”見(jiàn)上一面，是多么的無(wú)奈與惋惜。詞中的一句“天涯何處無(wú)芳草”，被后世人引用了千年，或是作為一種未遇的希望，或是作為一種被拒絕后的自我解嘲。在蘇軾的作品中，這首詞略帶含蓄，有情也被藏在心中不曾吐露半點(diǎn)。作為古人的情思，更符合古人的“害羞”風(fēng)格。
辛棄疾《青玉案·元夕》
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳聲蕭動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
提起這首詞，不得不說(shuō)說(shuō)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)的大咖--百度。作為全球最大的搜索引擎和全球最大的中文網(wǎng)站，百度的這個(gè)名稱(chēng)就來(lái)源于這里的“眾里尋他千百度”。意思是無(wú)論你要尋找什么，百度都可以給你找到答案。而其中的另一句“寶馬香車(chē)”，卻成為了成功者的代名詞。不過(guò)本身這首詞的成就在眾多的宋詞當(dāng)中，也是屬于頂峰級(jí)別的作品。
晏幾道《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
一句“微雨燕雙飛”，寫(xiě)盡春的無(wú)限風(fēng)光，再加上獨(dú)自矗立看落花的情景，又顯得格外的讓人憂(yōu)傷。不過(guò)，人總算是有美好的回憶。只因初見(jiàn)戀人時(shí)，有弦，有明月，有彩云。這些相思，足以彌補(bǔ)人生的一切缺憾。
秦觀(guān)《鵲橋仙·纖云弄巧》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
乍一看，很像寫(xiě)的牛郎織女的相逢。這首詞由天上寫(xiě)到人間以純愛(ài)情的角度來(lái)敘述愛(ài)的真諦。特別是末尾兩句，更是寫(xiě)出了無(wú)法朝朝暮暮的無(wú)可奈何。只好“忍顧鵲橋”，成為了詞中精品。
岳飛《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》
怒發(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
作為民族英雄，岳飛的人格一直被人們所稱(chēng)道。可以說(shuō)，他是一位真正文武雙全的英雄。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這句經(jīng)典早已深深地印在了人們的心中，再也難以忘懷。若是歷史可以從新來(lái)過(guò)，真有一股“收拾舊山河”的氣魄。
范仲淹《蘇遮幕·懷舊》
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月高樓休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
這首詞，寫(xiě)盡了秋的各種景致，卻“芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”。再美的景致，偏偏多了一個(gè)無(wú)情，讓人著惱，偏偏又對(duì)它無(wú)可奈何。因?yàn)槿嗽谒l(xiāng)，連好夢(mèng)都沒(méi)有一個(gè)。就連喝下的酒，都化成了一滴滴的“相思淚”。
蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘嬌。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉。
有人說(shuō)，唐詩(shī)三百首，篇篇為情愁。其實(shí)宋詞何嘗又不是呢?特別是奔波勞苦，情愛(ài)難好，心頭之望，唯有寄語(yǔ)詩(shī)詞。這里的“流光容易把人拋”更是寫(xiě)盡了愁的來(lái)源。
李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
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