- 相關推薦
關于家譜文化序的散文
關于家譜文化序的文章
人類從遠古走來，經歷了千百萬年的歷史跋涉，一步步地從自然蠻荒走向社會文明，在這個歷史發展中，形成的具有血緣關系的氏族文化或部落文化，一直伴隨著人類的發展和進步。家譜文化承載的倫理、情感和道德是中華民族文化的核心。有她我們的社會和諧而有序；有她我們的生活才精彩分呈，豐富多彩；有她我們的生命才具有生機和活力！她記錄了族群生命的年輪，她連接了族群的生命情感，她譜寫了族群生命長河的凱歌。在中華民族發展的歷史長河中，正因為家譜文化的記錄，才形成了今天中華文化百舸爭流的繁華。
在中華民族大家庭中，李氏家族文化記錄至今已有三千多年的歷史。我們的遠祖可以追溯到四千多年前“五帝”時皋陶的氏族聯盟時代。傳至理征時，理征的妻子契和氏帶著幼子利貞逃難于伊侯之墟（今河南苦縣）。其后利貞畏于紂王追捕不敢姓理，以“木子”救命之恩，改為“李”氏。由此我們知道利貞是李氏得姓始祖。唐代在甘肅省隴西縣南安鄉一心村廟兒巷建有李家龍宮。后來李姓后裔在此祭祀先祖。殿堂門高懸“隴西堂”巨匾，堂內供有李姓始祖利貞及先祖李耳、李崇三尊牌位，隴西堂逐漸成為后世各地李姓裔孫家譜記敘的堂號，隴西遂成為華夏李氏族人的精神故鄉。
唐太宗詔頒《氏族志》揭開了我李氏宗譜的扉頁，李氏宗族因為有李唐王朝的詳細考證和記載，才有血脈源流、支庶蕃衍的.歷史記錄。從得姓始祖利貞到唐太宗李世民為57代。自唐代以后，李氏宗親支庶只要有家譜世系記錄，無論你在天涯海角，還是在異國他鄉，都可以追根溯源到利貞始祖世系，或至唐宗室的血脈世系。這一寶貴的家族文化是李氏家族血脈同源、人文相承的萬世史書。老子《道德經》經緯倫世，生命和諧之論，萬古流芳。李唐王朝，威振中國、環宇世界，三百年國姓，登峰造極。貞觀之治成為中國歷史的政治輝煌，唐代詩文亦是中國文學史上的高峰。歷史人物史冊不絕，帝王將相不乏其人。千百年來，李氏族人作為中華民族大家庭的龐大族群，在中華民族的形成和發展中譜寫了光輝燦爛的篇章。
嘉魚李氏一世祖璠公，裔出大唐吳王房江西永修磨刀李始祖衟公。據《嘉魚湖西璠公李氏宗譜》記載，遠祖考定為：大唐太宗世民三子吳王恪房世系—琨—袆—嶧—遠—元—濤—承休—仲寶—景圭—衜—輅—德陪—暉。暉生四子（琛、璠、玙、珩）。南唐時璠公由江西武寧之櫻川遷徙嘉魚湖西，其后人裔孫蕃衍，瓜葛綿延，至宋代始有家譜。以后時愈久，地無疆，族大丁繁，裔孫有系，倫理不亂，宗親地域之情由是相緣，族居他鄉一家親。經過一千多年歷史蒼桑，其族人主要居住在嘉魚、赤壁、咸安、崇陽、通山、洪湖、漢南、江夏、南漳、荊州、仙桃、沙市、湖南臨湘、汩羅、四川萬縣、貴州畢節等縣市，也有部份遷居他省等的。千百年來，族人秉承先祖功德，生活在中華民族這個大家庭里，勤勤墾墾，艱苦創業，薪火相傳，枝葉繁茂，瓜瓞綿延，蘭桂騰芬。創造了嘉魚地域光輝燦爛的人文歷史！
從宋代開始，李氏三世宗儀、宗儒首創湖西義學，開創嘉魚義塾先河，重教倡學為家之范。家譜載：“人之去禽獸、修四德、敦五倫、勵百行，皆由教之始”，“其所教者，人倫物理綱維世道”。宋、元、明、清及后世族人科第蟬聯，文人尉起，英才輩出，國史、方志、家譜史冊不絕，贊為世家大族。明代李田、李承芳、李承箕、李承勛、李承恩、李沂、李僚等一代家之才子、國之良臣，閃爍“嘉半朝”歷史星光，“俾嘉魚之名丕顯于南楚”（家譜），積淀了嘉魚厚重的歷史文化，是我縣寶貴的歷史財富。嘉魚李氏宗譜，是李氏族人千年的文化遺產，她既是李氏族人生命倫理的脈系記錄，更承載了李氏族人薪火相傳的倫理、情感和道德；既記錄了幾萬李氏族人的人生篇章；也記錄了嘉魚地域的歷史輝煌。在我國經濟和社會發展大發展、大變革，族群遷居頻繁的歷史條件下，這一文化載體凝聚了族裔宗親地域之情，加強了族群道德情感，增進了族群團結，已經成為族群聯系和交流的信息平臺。仁孝系宗親，文化和親情。一千多年的李氏家譜文化是李氏族人的精神家園；嘉魚是李氏族人的遷始地，是李氏族人生命的精神故鄉；她凝聚著族裔宗親地域之情。新時期，推進社會主義文化建設，保護和發展中華民族的傳統文化，是社會主義文化建設的基礎工程，是建設和諧社會的客觀要求。無論你在天涯海角，還是異國他鄉，傳承和保護家族文化是我們世世代代的責任。但愿李氏子孫在祖國社會主義大家庭的社會生活中，在國家的發展和社會的進步事業中建功立業，創造光輝燦爛的人生業績，不斷積淀家譜這一文化沃土，養育萬世子孫！
【家譜文化序的散文】相關文章：
《蘭亭集序》散文特點07-16
文化尋根散文08-16
王勃《滕王閣序》唐朝散文06-21
韓愈家譜的相關介紹08-27
汪曾祺散文文化價值09-11
古典散文名篇《滕王閣序》原文賞析09-12
長河不息文化散文（精選20篇）08-18
賈平凹散文的文化意蘊07-28
淺析汪曾祺小說的散文化及其影響06-02
梁實秋文化心理對其散文創作的影響08-06