《勸學》教學反思

時間：2024-07-03 15:39:18 勸學我要投稿

《勸學》教學反思(15篇)

　　身為一名人民教師，課堂教學是重要的工作之一，寫教學反思能總結我們的教學經驗，教學反思應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《勸學》教學反思，希望能夠幫助到大家。

《勸學》教學反思(15篇)

《勸學》教學反思1

　　反思這一節課，既有可以說的優點，但是缺點也不少。

　　本節課體現了語文課堂的朗讀。朗讀在本節課的教學過程中占較大比重。以讀帶講的'效果很好。而且能讀出了人物的語氣語調。這樣有利于培養學生的文言語感。

　　本節課的教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。利用多媒體輔助教學，有效的擴充課堂容量，教學更直觀。

　　不足的地方也很多：由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環節所花時間過多。忽略了其他該設計的教學東西，如對人物性格的分析不詳細。

　　對課文的人物形象分析不夠，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。

《勸學》教學反思2

　　教學課題：《勸學》

　　教學目標：

　　1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

　　2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

　　3、在識字、寫字過程中，進一步鞏固識字與寫字的方法。

　　4、認識9個生字，會寫“更、書、勸、學、首、遲、發”7個生字，掌握一個新部首。

　　教學重點：

　　1、認識9個要求會認的字，會寫7個要求會寫的字。學會新部首。

　　2、關于讀書、學習的名人名言。

　　3、生字卡片。

　　4、學生提前查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

　　教學難點：

　　準確、流利地朗讀、背誦古詩，理解詩意。

　　教學工具：

　　多媒體課件

　　課時安排：

　　五課時

　　教學過程：

　　一、導入新課（直接導入）

　　二、文學常識

　　1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰國末期趙國人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學生。

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

　　①孟子強調“法先王”；荀子強調“法后王”，他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

　　②孟子強調施仁政、行王道，強調以禮治國、民貴君輕；荀子主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術”實行統治；

　　②孟子認為“性本善”；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的'本性。

　　荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

　　2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。

　　3、題解

　　《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。 “勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體

　　現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。

　　三、語法總結

　　難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯為：積累善行養成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　1、通假字（107練習三）

　　①輮以為輪，其曲中規．

　　②雖有槁暴，不復挺者．

　　③則知明而行無過矣．

　　④君子生非異也．

　　2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）

　　生：君子生非異也（生通“性”資質、稟賦，名詞）蛟龍生焉（生長，動詞）

　　一：騏驥一躍（一，數詞）

　　用心一也（專一，形容詞）

　　利：非利足也（敏捷、快，形容詞）

　　“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利

　　3、詞類活用：

　　①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。．

　　②名詞作狀語：a．君子博學而日參省乎己．

　　b．上食埃土，下飲黃泉．．

　　③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也．

　　4、古今異義詞

　　①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下

　　②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色彩變化

　　5、特殊句式

　　（l）判斷句

　　①青，取之于藍

　　②冰，水為之

　　③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也

　　④登高而招，臂非加長也

　　⑤君子生非異也，善假于物也

　　（2）固定格式

　　無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

　　（3）定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　四、分析課文（先完成106練習一）

　　提出學不可以已的論點

　　（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義作用很大，所以學習不能停止；二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。

　　五、作業：

　　1 背誦全文

　　2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

　　《勸學》教學反思

　　《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

　　在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

　　這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

　　在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、

　　自主與合作相結合探究問題能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

《勸學》教學反思3

　　上完文昌市比賽課《勸學》，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

　　一、關于備課

　　拿到比賽課題、賽課的要求，心里挺緊張的，長年在高三，上的都是專題復習課，感覺自己已經不懂得如何上課文，如何上好一節課。非常幸運的是，在我茫然不知所措的時候，教研室主任邢老師給我指點迷津，教會我從宏觀上去把握一篇課文，告訴我如何指導學生學一篇課文。

　　勸學是必修二的課文，在備課之初，我沒有借用參考書，自己以學生的身份讀了三遍課文。第一遍讀感知課文，把課文里難讀的音、難懂的字詞勾畫出來；再讀第二遍疏通文意，調動以往的積累，思考能否通過知識遷移解決費解的字詞句；在解決疑難字句之后再讀第三遍，對整篇文章做出評價。根據賽課要求1課時，結合單元目標和課后練習，確定課堂目標和重難點。但是在實際操作過程中，發現如果根據傳統課堂的講法，1節課只能完成疏通課文的目標，沒有辦法對課文的重難點——比喻論證的方法進行透徹的講解分析。在反復的思考之下，決定不走傳統課堂字字落實路線，而是通過運用導學案的.方式，讓學生結合課文注釋提前預習，在課堂上解決比較難懂又沒有注釋的個別字詞句即可。所以最后定下的教學目標是：

　　1、掌握文言重點字詞

　　2、學習本文比喻論證的方法

　　3、認識本文對學習的意義、作用、態度、方法的論述，并用以指導自己的學習。設想的時間分配是，10分鐘對課文進行梳理，20分鐘對比喻論證進行分析，10分鐘留給學生背誦。

　　二、關于課堂

　　在導入環節，一開始處于緊張狀態，拋出問題“你們家長是如何勸你們學習的？”沒有給學習足夠的時間進行討論，慌忙找兩個學生作答就草草總結，沒有達到導入的預期激趣效果。

　　課文梳理環節，我挑選了文中難懂的四個句子分析。

　　1、不復挺者，輮使之然也；

　　2、則知明而行無過矣；

　　3、非蛇鱔之穴無可寄托者；

　　4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。給學生總結了在疏通文言知識的時候可以采用的四種方法：

　　①看字形。

　　②看注釋。

　　③聯系以往知識進行積累。

　　④遷移成語。。

　　在這個環節進行的知識遷移都是學生以往學習過的，所以師生配合還算不錯，有點小瑕疵是沒有讓學生動筆做筆記。

　　課文分析環節，采用的方法是教師帶領學生精學第二段的比喻論證，看看荀子都運用了哪些生動形象的例子來說明“學不可以已”這個深刻的道理，學生再根據指導方法自學三四段，教師再進行總結歸納全文的比喻論證。

　　預期設想是，因為課前預習，學生都能把第二段的五個比喻論證找出來：青出于藍、冰寒于水、輮以為輪、木受繩則直，金就礪則利；老師告訴學生荀子就是運用了這幾個生動形象的例子來說明學習可以提高、改變自己，進而證明學習的重要性。精講完第二段，要求學生從三四段中任找一兩個比喻論證的例子，說說它們是從哪方面論述學習。但是在實際操作過程中卻出現了很多失誤。因為害怕時間不夠，語速過快，沒有留給學生足夠探討的時間，就急著總結歸納，老師一直在課堂上講，學生就一直被牽著走，沒有把課堂交還給學生，倉促作結。

　　背誦環節，指導學生在理解課文的基礎上，掌握好背誦的方法進行背誦。具體做法是在先在幻燈片上提示第二段落每一句的開頭和結尾的字，讓學生面對大屏幕第一次背誦，卡殼的地方再對照課文；第二次背誦時提示再精簡，只提醒開頭一個字；第三次背誦沒有提醒，檢查學生是否能夠背誦出來。這個環節學生狀態都不錯，都能按照指導方法背誦，主動起來背誦的學生完整背誦了第二段。

　　教完整堂課，有很多地方值得我去反思。

　　首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂，口語太多。

　　第二，沒有把課堂還給學生。整堂課都只想按自己設想去完成教學任務，不給學生思考空間，沒有讓更多的學生參與到課堂中來，沒有突出學生的主體性。教師一直在牽著學生走，學生被動接受老師的思想，沒有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。

　　第三，扮演課堂學習組織者的角色，卻沒有很好地組織學生對文章的各個層次思想進行挖掘。一味為了完成教學目標而進行機械教學。沒有循序漸進地引導學生一步步去挖掘文章的內在思想，所以，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。

　　第四，心理素質有待提高。課堂很倉促，教師很緊張，環節很松散，引導很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態有著很大的關系。過于緊張的心態讓自己在課堂上丟失了與學生之間的融洽配合，自己的優勢完全沒有發揮出來。

　　總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發現了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學生是需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術的時候。回首自己的教學生涯，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨，為自己的教學態度感到羞愧。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬分。

　　教學基本功的夯實，教學能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標，今后的教學路途中，我將扎扎實實，埋頭苦學，認真鉆研，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不負使命。

《勸學》教學反思4

　　教學目標：

　　1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構

　　2 學習本文比喻論證的方法

　　教學重難點：

　　理解文意，學習比喻論證方法

　　教學過程：

　　一、導入

　　以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學的問題。

　　二、整體感知

　　1、聽讀課文（在聽的過程中，同學們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）

　　齊讀課文，完成研討與練習三

　　教師出示文言字詞，進行歸納和總結。

　　2、理清論證思路

　　解決導入時提出的問題：荀子是如何勸學

　　學生討論明確本文的論證思路

　　三、品讀語言，學習論證法

　　荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點

　　教師以第二段為范例指導學生掌握比喻論證的方法

　　學生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說明和學習相關的道理（從文本中找出相關語句朗讀翻譯，再進行闡述）

　　教師小結

　　四、拓展訓練：你認為荀子的觀點過時了嗎？

　　五、作業：

　　1 背誦全文

　　2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

　　《勸學》教學反思

　　在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的.實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

　　在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

　　通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

《勸學》教學反思5

　　《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

　　成功的地方有：

　　1、使用多媒體教學，有利于激發學習興趣。本課教學使用的視頻《刮目相看》，對學習基礎比較弱的授課班級，可以幫助學生熟悉課文情節，為理解故事內容做鋪墊。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節省了不少時間，有利于知識的拓展。

　　2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發現并解決學生學習中的難點，也能培養自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養文言語感。

　　3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時教學中要有意識地引導學生聯系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累（成語）也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還引用了兩個例句，幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環節：你收集到哪些古今中外名人關于讀書重要性的名言警句？學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生朗讀。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。

　　不足之處：

　　1、重視了基礎知識的'學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節省時間，而不必個個點到。

　　2、分析文章內容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。

　　孫權勸學教學反思

　　《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有119個字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強，文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養閱讀淺易文言文的能力。對剛剛步入初中的弱班同學，我想不會有太大難度，我把教學目標定得比較低。從施教過程看，有啟發之處，有不足之處。

　　本堂課的優點是：重難點突破較好；環節設置到位。缺點是：問題設置比較寬泛，針對性不夠明確，讓學生無所適從；老師在導入、教學環節銜接方面還應講究些藝術性，小結時要有針對性地突破重難點。

　　經過認真反思，我不僅認識到本堂公開課的缺陷，而且意識到平時的教學中存在的不足。

　　首先，對學生的能力估計過低，不敢放手讓他們去探索去嘗試，總是試圖設計一個個框框把他們圈住，希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題，最后到達我的預定目標。這對于學生創新意識、自主能力的培養是極大的障礙。

　　其次，新課改強調自主、合作、探究的學習方式，這有助于培養發展型、學習型的人才。可我在教學中“沉”得不夠，往往是充當教材解說者的角色。總想把教材提供的知識全都灌輸給學生。細想之下，才明白知識是無窮盡的，是學不完的，教師不能以傳授知識為主要任務，而應激發他們學習的興趣，教會他們學習，對他們的學習成果，學習過程作出恰當而又富有激勵性的評價。

　　再次，對一些新的教學模式，學習方法生搬硬套，結果只學到皮毛未掌握其精髓。其實，方式方法好不好，并不在于它新穎不新穎，而在于它適合不適合教材和學生。最后，我還感覺到自己的知識結構已經不很適合二十一世紀的學生了，因此，多接觸新鮮事物，多與學生交流，了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。

《勸學》教學反思6

　　在3月26日泰山區C片聯片教研活動中，我執教了初二語文《孫權勸學》一課。這是我在聽了孟照彬教授的第一次報告后，執教的一節研討課。平時在自己的課堂教學中，已經嘗試著將孟教授“有效教育”的理念滲透進去。所以，在設計這一節課時，我也有意識地體現了“有效教學”的一些關鍵詞，分別體現在以下幾個方面：

　　主動權放手給學生。我覺得這既是孟教授“有效教育”的方式之一，又是實現“教育有效”的有力手段。我做了以下嘗試：

　　一是利用了課前時間，通過學案這一載體，讓學生自己了解本節課的學習方法和作者、作品部分，有效利用了學案，節約了課堂時間；

　　二是在疏通文意上，我執教的是一篇文言文，文意的疏通是一個基礎，只有掌握了文意，下面的一系列環節才可以有序展開，但以往疏通文意上，“老師講、學生記”是主要的方式，這樣做的效果是，老師圖了個心安理得，但學生一直處于被動接受的狀態，學習的興趣不高，絲毫沒有主動可言。所以，我決定放手給學生處理，老師出示的沒有標點的課文，既給了學生一定的難度，更引起了學生的興趣和挑戰地沖動，發掘出了學生的主動意識和能動意識。

　　三是在人物形象的把握上，我也是讓學生在充分熟悉課文的前提下，通過編排課本劇的方式，讓學生自己體會、評價、總結人物的語氣、神態和心理，自然地引出對人物的評價，發揮了學生的想象能力和創新精神；四是在主題的把握上，順水推舟，水到渠成，讓學生結合老師課前的困惑解答的過程中，總結出主題。一路下來，課堂中的老師只是一個擺渡人，起到穿針引線的作用。強化次數。這一點是孟教授著重提到的，他指出，對于一般的知識點，如果課堂上強化到9—12次，就會當堂記住，所以對于這樣一篇知識性比較強的文言文，多次的強化顯得尤為重要。

　　如文意疏通環節訓練學生的多次強化：首先，是以“朗讀”這種方式為載體對知識進行強化。流程是這樣的：學生自由讀課文兩遍，讀準字音、節奏，了解大意→然后老師出示一篇沒有標點的課文，再讀強化一次→學生遇到困惑，再回到課文，結合注釋，再讀，再理解→再回到沒有標點的課文，理解，朗讀→個人自薦朗讀→小組齊讀→全班齊讀。這一流程下來，文意的疏通就已經基本上解決。接下來，老師又安排了檢測，查缺補漏，再次強化。這一塊，我和所有聽課老師感覺都不錯，不同形式的強化，讓“讀”貫穿課堂始終，真正在讀中讓學生理解課文內容，并在讀中體會了故事情節、人物個性。在學生疏通文意之后，對重點字詞的疏通檢測，也有對重點句子的疏通檢測，通過這一檢測，查缺補漏，再次強化，老師也算真的放下心來了。

　　“花架子”和“學習卡”的使用。孟教授說，有些公開課，內容很豐富，課堂氣氛也很熱鬧，學生配合得也很好，但一節課下來，發現學生學的東西并不多，這樣的課就被稱為“花架子”。為了避免小組交流成為“花架子”，我讓學生在疏通文意時，充分利用了“學習卡”（特意在學案上留下一處空白，作為“卡”的變形形式），讓他們把困惑和重點及時整理下來，然后，再在小組交流當中解決。

　　這樣的.小組交流，手中有記錄，目的性就比較強了，學生不會出現看似熱鬧的討論，實則沒有作用的交流了。

　　對于花架子比較容易出現的“課本劇”環節，老師做了以下設計：學生第一輪準備時，老師不加任何地限制和提示，在展示評價之中，發現不足和表現不夠的地方，做出梳理，明確答案，再安排第二次編排，力求更生動的表現人物。通過這樣的安排，盡量的避免了學生只圖熱鬧，而不深入體會人物的弊病。

　　但這節課由于時間把握不夠，前松后緊。在“讀”的環節上，用時太多，課本劇課上準備時間倉促，沒有達到預期的效果，本環節可以刪掉或換一種更為簡潔的方式，比如：課本劇、分角色朗讀、個人講故事等更多的方式。這樣，對于訓練學生的“多向度”會有更大的幫助，給了學生更多的選擇空間。另外文中另一個重要的成語“刮目相看”沒有涉及。

　　總之，在這一節課的教學中，我想在孟教授“有效教育”的理念下，體現一種新的文言文教學思路。所以，我放手學生、抓住誦讀、注重基礎、品味體驗這一系列的思路，將通過學生多層次、多角度、多方式地“讀”把對文本的理解逐步推向深入，讓“讀”貫穿課堂始終，激發了學生興趣和挑戰的欲望，還文言文課堂書聲瑯瑯的本來面目。我想這是我這一節課最有收獲的地方。

　　我經常的在想：一直以來，我們都是我們學生在知識和做人方面的擺渡人，給學生以雨露，教學生會思考，而這一次在我們學校開展的轟轟烈烈的課堂教學改革，則更是讓我們這些工作在第一線的教育工作者，看到了不遠處的明媚曙光，我們的劉校長、張校長他們就像是我們的擺渡人，正如他們說過的，“讓老師在教學過程中找到幸福感，是我們教學改革的終極目標”，相信我們學校的諸位同仁，一定會沿著學校領導指引的方向，大踏步的去尋找自己的“幸福”！

《勸學》教學反思7

　　“活到老，學到老。”一個人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經久不衰。在完成教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，

　　因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

　　其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的.教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案目的，一方面是為了培養學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。

　　再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢

　　于在挑戰自我的同時挑戰傳統，挑戰思維定勢。于是乎，在開放性的教學環節里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。

　　第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環節中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養學生的語文能力，提升學生的語文素養是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養能力，又能彰顯素養的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。

　　第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在

　　教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節的精神鐫刻在學生的心靈世界里。

　　第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生物品味當中的內涵美，教化美??

　　《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。

　　但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起。”在知識學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高。恐怕這也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。

　　教師影響學生，需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術，是否能科學合理地推進教學進度的時候。回首自己走過的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發現，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花??？

　　教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，

《勸學》教學反思8

　　《孫權勸學》這篇文章較為簡單，初一的學生上學期接觸了幾篇簡單的文言文。對文言文的學習方法有了初步的了解。

　　所以我設置的主要教學目標有：

　　1、讀準字音、節奏。

　　2、正確翻譯文言文，掌握其中重點的實詞和虛詞，以及特殊的文言現象。如倒裝句、省略句、古今異義詞等。

　　3、通過人物的語言握把人物形象。并能讀出啟示。

　　在教學過程的'具體實施方面，我以讀貫穿整個教學過程，通過讀準字音節奏、讀懂文意、讀懂人物、讀出啟示等環節，層層推進，通過教師引導點播，通過結合句式的特點、人物的身份、及重音的讀法等方面進行突破，幫助學生深入了解人物。具體如下：

　　一、朗讀一直貫穿在本節課的教學過程中，讓學生充分分角色朗讀。以讀帶講的效果很好。而且能讀出了人物的語氣語調。對人物的語言進行了讀和評。

　　二、教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。板書比較簡潔，有條理。

　　三、揣摩人物語氣，活躍了課堂的氣氛，使學生的綜合能力從中得到了體現，也培養了學生的解讀課文的能力，以及口語表達的能力。

　　四、能對學生及時的進行情感態度價值觀的教育，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學，效果較好。

《勸學》教學反思9

　　《孫權勸學》是一篇簡短的小故事。本文情節簡單，人物個性鮮明，意蘊豐富，留有不少需要讀者發揮想象補白的地方，值得細細玩味。相對于內容，本文的語言文字樸實淺顯。所以，在教授本文時，我把本文的重難點確定為運用多種方法為課文內容補白，深入理解人物，理解主題。

　　在實際教學中，我采用讓學生分組編演課本劇的形式，既實現了補白，又讓學生走進人物的內心世界。由于形式新穎活潑，學生參與度很高。但是，由于受到不良影視劇的影響，有些小組在編演中出現無厘頭的臺詞和情節，在指正后這一現象得以消除。同時，囿于閱歷，學生對人物的表情、動作的設計有些幼稚，在點撥后學生能夠適當改進。教學實踐說明：好的教學設計只有在不斷的指導和修正中才能產生良好的效果。

　　編演課本劇只是對課文內容的再創作，不能算是高水平的`學習。于是，在上一環節結束之后，我要求學生模仿課文進行片斷練習。為了使學生的思維聚焦，我要求學生們寫作同一事件，要求學生刻意留白。但是由于時間關系，許多學生沒有能夠當堂完成此練筆。這樣只好把這一環節作為課后作業。

　　我認為，本課設計突出了重點，突破了難點，重視了學生的理解表達能力的培養。在教學中既尊重了學生主體意識，同時加強了教師的主導作用，使教學能夠有自由發揮的空間，又不會失控。

《勸學》教學反思10

　　《孫權勸學》是部編版七年級下冊第一單元第四課，它是一篇自讀課文，文章簡短,雖然寥寥數語，但言簡義豐，使人物形象躍然紙上。這篇文言文課文翻譯時詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，適合培養學生閱讀淺易文言文的能力。

　　根據初中語文課程標準第四階段（7-9年級）要求，我在本節課教學過程中將重點放在了朗讀課文、翻譯課文和分析人物說話語氣，把握人物性格上。通過多層次朗讀、讀準字音、讀出停頓，讀出節奏、齊讀等多種形式的朗讀，理解課文。學生結合注釋和工具書來翻譯課文，培養學生閱讀淺顯文言文的能力。通過自主合作、探究的學習方法來體會人物說話的語氣，把握人物形象。培養了學生的朗讀、表達等方面的能力。此外有多媒體協助教學，課堂容量，內容得到了充分的補充。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

　　成功的地方有：

　　1、使用多媒體教學，有利于激發學習興趣。本課教學使用的視頻，能激發學生學習興趣。

　　2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生結合注釋和工具書自主合作學習，翻譯課文畫出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于發現并幫助解決學生學習中的疑難點，也能培養自主學習的`能力，調動學習積極性。

　　3、在品味對話，分析性格。這一環節，我設計五個問題，引導學生合作探究，培養學生獨立思考以及合作能力方面比較好，學生敢說敢表現，也使課堂氣氛比較活躍。

　　不足之處：

　　1、在作者作品介紹上花費時間較多。

　　2、文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，不必個個點到。這樣可以節省時間課堂。

　　3、在品味對話，分析性格之后，應該讓學生再用分析的人物語氣來讀課文，分角色朗讀等，由于疏通文意花費時間較多，后面沒有進行，覺得有欠缺。

　　4、對學生的觀點做的評價不夠全面。

　　5、板書字體不好，今后多練基本功。

《勸學》教學反思11

　　《孟母斷織勸學》是二年級上冊第六單元的一篇課文，是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。在教學過程中，我以《弟子規》導入課文，孩子們背完一段后，講述人物故事，借助視頻引出“孟母三遷”的故事。接著我就告訴孩子們孟子是我國戰國時期一位偉大的思想家、教育家，可就是這樣一位大教育家，也逃學了呢？這時孩子們就特別的'好奇了，于是我就引入課題《孟母斷織勸學》。

　　這是一篇劇本課文，是孩子們以前沒有接觸過的，我以提問讓孩子們發現什么是劇本，對之前所學課文進行區別。然后讓孩子們品讀劇本中的對話，引導孩子們體會劇本中孟子和孟母對話時的心情和說話語氣。

　　教學過程在開始時很順利，但是到表演時就比較難控制課堂了，沒有有效安排時間。因為孩子們對表演比較感興趣，沒有給予足夠的時間讓學生自己表演、品讀。

　　上完課后細細想來，有幾個地方做得不是很到位，需要反思。首先這是一篇劇本，首先主題導入的時間太長，沒有恰當合理分配時間。其次，在引導學生品味劇本時，每一句話都去品味了，但不應當作習題去練，而是以此為重點內容，教師在此基礎上進行引導、教授。接著，板書的設計過于簡單化，沒有選、重點句子來詳細品讀、重難點不夠突出、詳細，然后就是在孩子們表演時，課堂準備沒有做好，如果老師準備了一塊布給孩子們表演時剪斷，那么學生會感受到織布的辛苦和艱難，課文理解才會深刻，能更好的體會“剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是沒有出息的孩子”；最后就是在課堂練習沒有組織好，應該多留空間讓學生主動思考，在練中懂得所學知識。這是我上完這一課的體會，我覺得教學也是需要不斷反思不斷進步的，任何一次的反思和總結都會讓我有所收獲，告訴我在以后的教學中要多動腦筋多花心思去設計教學，才能把課上得更好。

《勸學》教學反思12

　　教完《孫權勸學》這篇課文，聽取語文組各位老師的點評，收獲匪淺。

　　優點：

　　1、教學目標明確，并貫穿整個教學環節。

　　2、教學思路清晰，環環相扣。

　　3、教態自然，教學基本功較扎實。

　　4、整堂課充分調動了學生學習的自主性。

　　不足：

　　1、教學目標的實現缺乏有效性，教學環節的詳略安排還需調整。

　　2、對文言文重點實詞的講解不足，比如“往事”“三”等，應該延展開來舉些其它文言或詩句的具體事例來講解說明，幫助學生觸類旁通。同時在提高學生的直譯能力方面不足。

　　3、沒有有效指導學生拋開參考書，自主理解文言句義。

　　4、學生在朗讀時，缺乏一些細節上的指點，比如應拿起課本，回歸課本，挺立身體，聲情并茂地朗讀。

　　5、在讀懂文意環節沒有有效讓學生合作、探究、交流，所以課堂有些沉悶。

　　6、課堂的應變能力有待提高，比如：在時間不足的情況下，可及時調整最后拓展的環節，讓學生思考后直接說一說，這樣也可有效完成教學目標。

　　7、一堂課的容量過多，要對個別教學環節進行刪減。

　　未來努力方向：

　　1、多思考如何采取有效的教學方法推進教學目標的有效實現。

　　2、導入環節既要有吸引力，還要能夠點到文章的重點為好。比如這篇文章的導入可以根據“士別三日，刮目相看”這個成語的意思設置一個小情境，然后導出這個成語，最后導出這個成語的源頭------引出課題《孫權勸學》。

　　3、語文教學今后要多關注字、詞、句、成語的積累與運用，雙基打好，才能簡單扎實的學“語文”，否則一切都是空談。

　　4、不管是哪種類型的課題教學，都應該關注當堂檢測，尤其是文言文的教學，讀懂文意，翻譯全篇之后應該及時進行一個反饋的`環節，了解學生是否掌握一些最重要的實詞和句義，這樣可讓我們的教學更見有效性和扎實性。

　　5、繼續關注學生的朗讀習慣，幫助學生養成良好的朗讀方式，展開形式多樣的朗讀指導，有效指導學生聲情并茂地朗讀，因聲解義，以聲傳情。

　　6、今后教學要更多關注單元導讀文字，從單元整體的角度去把握好每篇課文的學習重點、難點，同時不遺漏每篇課文的課后練習，通過課后練習準確、有效的完成課文知識點的學習。比如《孫權勸學》課后練習二，這道練習題可以告知老師們在引導學生讀人物語言的語氣、情感時可重點抓語氣詞“邪、耳、乎”，這樣學生容易把握朗讀的方法，進行準確朗讀。

　　7、在信息化時代的今天，許多年輕教師過于依賴音頻、視頻、動漫等教學輔助工具，并且不加選擇地把一些不完善的音頻范讀照搬給學生，年輕的老師們為何不能自己嘗試著范讀，努力把自己的朗讀能力提高，在朗讀方面成為學生的學習榜樣豈不為好。

《勸學》教學反思13

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的.閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　在開始誦讀階段，我讓學生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。

《勸學》教學反思14

　　回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導致拖堂。其次，授課識字環節，處理不當，導致整體認讀生字環節刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學生來說有一定難度的詩意，對學生學識估計不足又是導致結尾匆匆的原因。

　　再說上課環節，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節課學生還會顧忌老師講的要求，但后半節課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學生的規矩和習慣看來還沒有養成，這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維，不受太多約束的情況下，養成良好的聽課習慣。

　　最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環節沒有進行，所以整堂課的效果離自己的'設想有一定的距離。另外自己的語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。

　　教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。對于這一課，我只是告訴學生回家預習，學生很少猜到老師要講的內容，因而學生在絲毫沒有準備的情況下，能看清孩子最真實的表現。

　　盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。

《勸學》教學反思15

　　在這一節課的教學中，我想體現一種新的文言文教學思路。我認為應該是吟誦為本、注重基礎、合作探究、適當運用。“吟誦為本”，即抓住文言文的特點，讓“讀”貫穿課堂始終，“注重基礎”，即關注學生文言文學習可持續發展能力的培養，讓學生通過掃清字詞障礙，自主學習簡單的文言文，增強文言文的`閱讀興趣和閱讀能力。“品味探究”，即不把文言文當古漢語來教，而把文言文當美文來學，讓學生增強文學欣賞能力。“適當運用”，即讓學生能根據文章的情節、內容、人物性格等信息進行合理的想象、運用，對文本進行創造性閱讀。本文作者為了突出“孫權勸學”，對材料進行了剪輯處理，給讀者留下了豐富的想象空間，為學生的創造性閱讀提供了條件。

　　其次，在本節課的教學中，我要充分調動學生的主體意識，讓學生自主的體驗、探究，讓學生自主的與文本、教師和其他同學進行對話。因為本文是自讀課文，因此這節課以學生自主學習、合作探究為主，教師起引導作用，在學生自主學習的過程中對一些重要知識點加以歸納、總結。

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