《勸學》教學反思

時間：2024-11-28 21:45:44 偲穎勸學我要投稿

《勸學》教學反思（精選11篇）

　　在發展不斷提速的社會中，課堂教學是我們的工作之一，反思過去，是為了以后。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編整理的《勸學》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《勸學》教學反思（精選11篇）

　　《勸學》教學反思 1

　　我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養學生的閱讀能力。既如此，什么是學生閱讀文言文的理想境界呢?它不是能將文言文譯成順暢的現代語，也不是能對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。

　　教授《勸學》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學生來說，在“讀”的過程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的.行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學目的，我設計了三個教學環節：誦讀課文(感性認知)、探究課文(理性認知)、背誦課文(能力升華)。經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求;其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦。

　　在開始誦讀階段，我讓學生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。

　　《勸學》教學反思 2

　　回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。

　　先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。

　　再說上課環節,整堂課的安排前松后緊，前半節課學生還會顧忌老師講的.要求,但后半節課便不受支配,愛動則動,愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵學生說想說的話,盡量不對他們限制太多，但學生的規矩和習慣看來還沒有養成,這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維,不受太多約束的情況下,養成良好的聽課習慣。

　　最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環節沒有進行，所以整堂課的效果離自己的設想有一定的距離。另外自己的語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。

　　教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。

　　《勸學》教學反思 3

　　《勸學》課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

　　教學本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時本節課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。)

　　古文教學還要讓學生學以致用。學生不愿意學習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學生認為古文與時代距離太遠，于實際生活無用。在這個問題上，我想到的就是如何讓學生覺得古文有用。首先我設計了一個翻譯的環節，把《勸學》中課文沒有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學生展示出來并要求他們翻譯。這樣做的目的在于第一讓學生更全面的了解《勸學》及荀子的個人思想;第二在于讓學生在翻譯的過程中把剛剛學到的知識立即應用到學習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿足。我設計的下一個環節是學習荀子的論辯語言和思維。《勸學》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學生在平時寫作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點后，我給學生提出了一個命題“人性本善還是本惡”。提出這個命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過這個命題加深學生對儒家兩大代表人物“人性論”的'理解;第二個原因在于這個命題曾經是國際大專辯論會的決賽辯題，我可以通過展示當時辯論會上的精彩辯詞讓學生對比出自己需要提高、改進的邏輯和語言。

　　但是發現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

　　分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

　　為此，今后我要在培養學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養，保證教學任務的勝利完成。

　　《勸學》教學反思 4

　　過去的幾年里，我一直在從事教學工作。我一直努力地為我的學生提供最好的學習體驗，然而我最近開始反思自己的教學方式，以確定是否有改進的空間。

　　在探究教學方式的過程中，我對荀子的教學觀點有了更深刻的理解。荀子認為，教育的目的是培養適應社會的人才，而不僅僅是傳授知識。他強調了教師在學生生活和學習中的重要性，并提倡以身作則的教學方式。

　　荀子的觀點使我反思了自己的教學方式。我過去可能更注重于傳授知識，而不是培養學生適應社會的能力。我也意識到，在學生的`生活和學習中，我的角色應該更加積極。我應該成為學生的朋友和導師，引導他們在學習中成長，并且在社交方面提供支持和幫助。

　　荀子還提倡以身作則的教學方式。無論是言傳身教還是示范行為，都能對學生成長產生積極影響。因此，我決定更加注意自己的行為舉止，以示范良好的品德和價值觀。

　　荀子的教學觀點讓我深刻意識到了自己對教學方式的反思。我將以荀子的理念為指導，繼續探究如何提高我的教學效果，以培養學生成為全面發展的人才。

　　《勸學》教學反思 5

　　《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作，對于我們學校這些基礎差、學習方式不佳的學生來說，有一定的教育意義，我個人正是在學生時代通過閱讀《勸學》更加堅定了自己的求學之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語言、精彩的譬喻而對這篇文章產生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

　　完成這堂課的教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，這堂課我希望能改變學生從初中以來就養成的老師講、學生記的上課模式，而是想把課堂還給學生，充分發揮學生自主學習的能力，教師只起到引導和糾正以及明確知識點的作用，從上課效果來看，基本完成了預期的教學目標，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

　　一、優點

　　1.“王老師好！”，上課前學生對我問候的改變。我所執教的高一對口升學班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體

　　的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的'眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記住：沒有也不可能有抽象的學生。”同樣，永遠沒有也不可能有抽象的教師。

　　2.教法上調動了學生的情感。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設問題，引領學生帶著好奇與探究的心態進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發著。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。

　　3.目標比較明確。整節課我非常關注學生的基礎知識的培養,無論是從誦讀還是掌握課文內容，我以整篇課文背誦來激發學生學習的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，

　　我都先讓學生集體背誦或者個人背誦。在知識方面，積累本文的名言名句，體會、學習比喻和正反對比論證的方法等等；在能力方面，培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識，讓學生明白學習之于人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

　　4．中心論點的新體會。本文所論述的“學習”，與我們現在所說的“科學文化知識的學習”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點出發，認為應通過“學習”以成為“君子”，即主要學習來達到修身養性之道。為了論證這個觀點，作者先樹立一個典范——君子。開篇即說：“君子曰：學不可以已。”為什么要用“君子”說的話作為全文主旨？因為荀子把“君子”作為“學”的最終目標和最高境界，所以我認為“君子”一詞包含了學習的終極意義和莫大作用。

　　二、不足之處及以后的改進方向

　　1．我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，向著言簡意賅

　　的方向努力，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

　　2．再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，我對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容。

　　3．在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾，正如一位評課的老師課后對我說，如果你再把這堂課的深度上升到我們現在這個“學習型”社會，那這堂課就會更好了。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生品味當中的內涵美，教化美以及與時代意義相聯系起來。

　　教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，補缺查漏，用心去發掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，

　　豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不辱使命。

　　《勸學》教學反思 6

　　《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

　　在知識方面：讓學生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的.意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會、學習比喻和正反對比論證的方法；體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養等等。

　　在能力方面：注重培養學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

　　通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，為趕時間有點虎頭蛇尾，在以后的教學中我要更好地握教學時間，提高教學效率。

　　《勸學》教學反思 7

　　因為按照昨天準備《勸學》的幾點去上課，因此，今天第一節課有些失敗，表現在學生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺得不知所云。

　　究其原因，是我在沒有引導他們完全熟悉課文的情況下，就探究關于荀子所謂學習的內容和現代意義的學習內容有何區別，勸學主體及客體是誰這兩個難度較大的問題，假如學生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問題遭到失敗就是毫無疑問的了。

　　由此想到的是，要想讓學生對課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢必要有基本的初步的了解，學習的過程是循序漸進的.，不能夠萬丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學環節，一味圖深刻求探究有浮華不實之嫌。另外，從這一課本身來說，開頭拋出的這兩大問題與本課關聯并不是很大，設計這樣的環節是沒有必要的。

　　關于引導學生分析文中所舉生活普遍現象的共同點或者說規律，及這些共同點或規律與所要論述內容的關系這個環節倒是起到了良好的教學效果，啟發性較強，學生容易被吸引和被調動。另外這個環節事實上也是在幫助學生理解文本，甚至深入理解文本的重要環節。學生不僅能夠通過分析這些生活常見現象的共同點和規律找到他們與學習的關系，而且能夠發現寫法上的特點，即將奧妙深刻的道理通過淺白易懂的例子表述出來，表現出了作者敏銳的觀察能力高超的抽象能力和藝術的表達能力。

　　關于學習的意義，學生依然不能夠概括出來，他們的答案是作用是好處，也就是說以他們現在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個詞區分開來。包括后來的作用，答對的也是寥寥無幾。

　　另外，今天忽然想到昨天應該修正的想法，學習是不可以停止的，那么學習具有重要的意義及作用是可以證明這一點的，因為既然學習具有重要意義及作用，那么學習就不可以停止。當然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對于那些尚未認識到學習意義及作用的人來說，他們沒有開始學習就談不上停止。

　　《勸學》教學反思 8

　　通過"再現式想象"讀幾位作家后，交流時我做的是讓學生用一句話評價每個作家。不合適。有點淺嘗輒止，不知道他們再現各個作家的肖像、語言、動作做得如何。時間確是不夠用了，倘若夠用，就可以找學生自己印象最深的一處描寫，再現，研究。然后作評價。

　　還有一種交流方式，即出示課文插圖，辨認各人各自是誰。體會其描寫的妙。

　　可惜下課后學生即要離場。否則可以作一下調查，反饋我的教學。我以為上完課后還可以問問學生學得如何。不過，居然有一人向我請教問題：我發現人物的多方面，應該說哪個？我最喜歡學生來問我，因為首先是他在思考，他在上進；其次他的思考總能引起我的'思考，所謂教學相長。我把自己的郵箱給了他。不知他能否與我聯系。

　　《勸學》教學反思 9

　　文言文復習一向不受學生青睞，除了枯燥，最讓他們頭疼的是課文背誦，而復習課的目標是要夯實基礎，古詩文的背誦就是最重要的基礎，當然復習課也要提升能力，更要關注學科核心素養在課堂中的實施。回頭反思自己剛講過的這堂復習課，確實有很多需要改進的地方。

　　課前我展示了幾則勸勉學習的名言，之后明確了學習任務：儲備文言知識、翻譯重點句子、背誦，探究文本、理清論證結構，積累作文素材并學以致用。然后就進行知識點的檢查提問，包括一詞多義、詞類活用和翻譯句子，并進行“高考鏈接”，結合今年高考題中的“為”字進行知識遷移的練習。我覺得文言文的一輪復習，就應該緊扣教材，重點掌握文言知識，并能融會貫通、舉一反三，所以設計了這個環節。高考文言文的考查，無論是斷句還是翻譯，核心都是對文意的理解，文意理解的基礎就是掌握文言知識，這也是文言閱讀能力的基石，失去這個基石，閱讀能力的養成就成了空中樓閣。

　　在完成探究文本層次這一目標時，我是課前布置學生根據課文內容畫了文章結構思維導圖，課上將思路清晰的導圖投屏展示給大家，其實目的主要是想讓同學們結合導圖進行背誦并學習本文的論證思路，我帶領全班根據導圖提示，齊聲誦讀了相關段落，又給了一些時間背誦，接著以情景式默寫的方式進行了檢查，本來是想收上來批改，但又想到趁熱打鐵或許效果更好，于是讓學生馬上互批，我用屏幕展示了答案，并強調了易錯字。

　　其實這里如能像以前一樣推送白板，讓學生拍照上傳，當堂展示出錯之處會更有成效，可惜這個班級沒有平板。但對于學習態度認真的同學而言是沒有差別的，他們總能牢固掌握、準確默寫。其實，默寫在高考時也是很能拉開差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背誦任務中我應該想出更讓學生感興趣的方法，不但要在理解的基礎上背得快，更要讓他們背準寫對。

　　接下來的環節是引領學生進行寫作素材積累，讓學生對課文中的名句進行了角度分析，以此加深對文意的理解，也要求學生在寫作中可以靈活運用課內素材。針對這點我設計了一個小論文寫作的環節，要求學生以“勸學”為話題寫一篇300字左右的小論文，也可以文中的`一個分論點為話題，比如談積累或談堅持，但不論寫什么都必須觀點明確、事議結合，運用上比喻或對比論證，當然，可以化用文中的語句。時間有限，課堂上沒有太多的時間讓學生來交流展示，這是一個很大的遺憾，課后我看了大家的習作，林秦雪、姜尚禹等同學寫很不錯，有明確的中心，也能做到事議結合。

　　現在想想這堂課雖還算充實，但太缺少創新，也應該更好地與學生互動，多注重學生的思考和交流展示，特別是應該多引領學生誦讀，誦讀是理解文本、剖析思路、感受文章神韻的必由之路，也是培養語感的必經之途。“書讀百遍其義自現”，多讀多誦，學生對課文的熟悉程度就達到了要求，就能準確理解課文中重要實虛詞的意義和用法，這就為學生閱讀課外文段奠定了深厚的知識基礎，也在無形中提升了學生的文言閱讀能力。

　　在遷移拓展這方面我也做得還不夠，其實可以考慮從高考題中選取更多語段，或是與文中文言知識對應的，或是與文章主旨契合的，進一步加深學生對文本的理解和對文言知識的掌握程度，如果課堂時間不夠，就留作課后練習，讓學生有針對性地反復訓練才能真正做到舉一反三。

　　在培養學生核心素養中“文化傳承與理解”這一方面做的也不夠，《勸學》作為千古名篇，字里行間都流淌著智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果時間允許，課堂上還是要多賞析文本，也可以展示給學生更多的同話題素材，比如課前可以默寫《論語》中一些關于學習的名句，讓學生在學習文言知識的同時也接受傳統文化的熏陶，開闊視野，積淀智慧，這也是實現了德育的目標。

　　總之，一堂好課最重要的是讓學生有所收獲，在邁入課堂之前確實需要教師精心打磨，復習課更是對教師的一種考驗，“路漫漫其修遠兮”在今后的教學工作中我必須時時鞭策自己在教學設計和教學方法上不斷探索。

　　《勸學》教學反思 10

　　荀子是儒家學派的代表人物，學習本文對于弘揚民族文化有重要的作用。《勸學》主要講述了荀子對學習觀的理解。這對于高中生認識學習意義和改進學習方法有一教育意義。體現了語文學科知識性與人文性相統一的特點。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運用比喻論證的方法。對剛剛升入高中的學生來說，具有很強的指導意義。

　　因此在第一課時疏通了文意的基礎上，第二課時主要是理清作者思路，文章結構，掌握比喻論證的方法，了解作者的學習觀，討論其現實意義，樹立正確的學習態度。

　　新課標強調要課堂要以教師為主導，學生為主體，研究性學習為主線．倡導學生與文本，教師與學生，學生與學生之間的三個對話，使課堂真正成為學堂。

　　所以我采用了引導學生自讀自悟，小組合作學習，教師及時點撥，師生共同探究相結合的方法突破重難點。同時誦讀法始終貫穿教學。加強對學生的.學法指導在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，自讀自悟。

　　3、反復誦讀。

　　3、討論法。

　　教學過程中，我首先讓學生分小組互讀課文，邊讀邊圈點勾畫自己有疑問的地方，然后合作探究梳理文章結構，作者思路。列出提綱明確文本的論點。（組內討論，小組推薦發言人，以組為單位交流。教師點撥總結。）

　　然后帶領學生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學生以此為范例梳理第三四自然段。

　　梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來讓學生討論“學不可以已”的現實意義。現代社會，科技文化高速發展，日新月異，不學習，不充實自己，就會被社會淘汰。學不可以已，和現在所倡導的終身學習的理念非常契合。學到老，活到老。

　　讓學生思考聯想古人的學習名言，談一下自己的看法。使學生從中汲取智慧，指導自己日后的學習。

　　最后進行比喻論證的仿寫，講練結合。

　　通過這節課，我力圖做到教法與學法并重，知識與能力，情感態度價值觀都不偏廢。

　　《勸學》教學反思 11

　　在3月26日泰山區C片聯片教研活動中，我執教了初二語文《孫權勸學》一課。這是我在聽了孟照彬教授的第一次報告后，執教的一節研討課。平時在自己的課堂教學中，已經嘗試著將孟教授“有效教育”的理念滲透進去。所以，在設計這一節課時，我也有意識地體現了“有效教學”的一些關鍵詞，分別體現在以下幾個方面：

　　主動權放手給學生。我覺得這既是孟教授“有效教育”的方式之一，又是實現“教育有效”的有力手段。我做了以下嘗試：

　　一是利用了課前時間，通過學案這一載體，讓學生自己了解本節課的學習方法和作者、作品部分，有效利用了學案，節約了課堂時間；

　　二是在疏通文意上，我執教的是一篇文言文，文意的疏通是一個基礎，只有掌握了文意，下面的一系列環節才可以有序展開，但以往疏通文意上，“老師講、學生記”是主要的方式，這樣做的效果是，老師圖了個心安理得，但學生一直處于被動接受的狀態，學習的興趣不高，絲毫沒有主動可言。所以，我決定放手給學生處理，老師出示的沒有標點的課文，既給了學生一定的難度，更引起了學生的興趣和挑戰地沖動，發掘出了學生的主動意識和能動意識。

　　三是在人物形象的把握上，我也是讓學生在充分熟悉課文的前提下，通過編排課本劇的方式，讓學生自己體會、評價、總結人物的語氣、神態和心理，自然地引出對人物的評價，發揮了學生的想象能力和創新精神；四是在主題的把握上，順水推舟，水到渠成，讓學生結合老師課前的困惑解答的過程中，總結出主題。一路下來，課堂中的老師只是一個擺渡人，起到穿針引線的作用。強化次數。這一點是孟教授著重提到的，他指出，對于一般的知識點，如果課堂上強化到9—12次，就會當堂記住，所以對于這樣一篇知識性比較強的文言文，多次的強化顯得尤為重要。

　　如文意疏通環節訓練學生的多次強化：首先，是以“朗讀”這種方式為載體對知識進行強化。流程是這樣的：學生自由讀課文兩遍，讀準字音、節奏，了解大意→然后老師出示一篇沒有標點的課文，再讀強化一次→學生遇到困惑，再回到課文，結合注釋，再讀，再理解→再回到沒有標點的課文，理解，朗讀→個人自薦朗讀→小組齊讀→全班齊讀。這一流程下來，文意的疏通就已經基本上解決。接下來，老師又安排了檢測，查缺補漏，再次強化。這一塊，我和所有聽課老師感覺都不錯，不同形式的強化，讓“讀”貫穿課堂始終，真正在讀中讓學生理解課文內容，并在讀中體會了故事情節、人物個性。在學生疏通文意之后，對重點字詞的疏通檢測，也有對重點句子的疏通檢測，通過這一檢測，查缺補漏，再次強化，老師也算真的放下心來了。

　　“花架子”和“學習卡”的使用。孟教授說，有些公開課，內容很豐富，課堂氣氛也很熱鬧，學生配合得也很好，但一節課下來，發現學生學的東西并不多，這樣的課就被稱為“花架子”。為了避免小組交流成為“花架子”，我讓學生在疏通文意時，充分利用了“學習卡”（特意在學案上留下一處空白，作為“卡”的變形形式），讓他們把困惑和重點及時整理下來，然后，再在小組交流當中解決。

　　這樣的小組交流，手中有記錄，目的性就比較強了，學生不會出現看似熱鬧的討論，實則沒有作用的交流了。

　　對于花架子比較容易出現的“課本劇”環節，老師做了以下設計：學生第一輪準備時，老師不加任何地限制和提示，在展示評價之中，發現不足和表現不夠的地方，做出梳理，明確答案，再安排第二次編排，力求更生動的表現人物。通過這樣的安排，盡量的避免了學生只圖熱鬧，而不深入體會人物的弊病。

　　但這節課由于時間把握不夠，前松后緊。在“讀”的環節上，用時太多，課本劇課上準備時間倉促，沒有達到預期的效果，本環節可以刪掉或換一種更為簡潔的方式，比如：課本劇、分角色朗讀、個人講故事等更多的方式。這樣，對于訓練學生的“多向度”會有更大的幫助，給了學生更多的選擇空間。另外文中另一個重要的.成語“刮目相看”沒有涉及。

　　總之，在這一節課的教學中，我想在孟教授“有效教育”的理念下，體現一種新的文言文教學思路。所以，我放手學生、抓住誦讀、注重基礎、品味體驗這一系列的思路，將通過學生多層次、多角度、多方式地“讀”把對文本的理解逐步推向深入，讓“讀”貫穿課堂始終，激發了學生興趣和挑戰的欲望，還文言文課堂書聲瑯瑯的本來面目。我想這是我這一節課最有收獲的地方。

　　我經常的在想：一直以來，我們都是我們學生在知識和做人方面的擺渡人，給學生以雨露，教學生會思考，而這一次在我們學校開展的轟轟烈烈的課堂教學改革，則更是讓我們這些工作在第一線的教育工作者，看到了不遠處的明媚曙光，我們的劉校長、張校長他們就像是我們的擺渡人，正如他們說過的，“讓老師在教學過程中找到幸福感，是我們教學改革的終極目標”，相信我們學校的諸位同仁，一定會沿著學校領導指引的方向，大踏步的去尋找自己的“幸福”！

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