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《勸學》導學設計
《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。下面小編給大家帶來《勸學》導學設計。希望能夠幫到大家。
《勸學》導學設計
一、目標展示：
知識與能力
1.熟讀課文，弄清字音，把握文章內容。
2. 掌握并積累重要的文言實虛詞。
過程與方法
學習本文比喻論證，對比論證的方法。
情感態度與價值觀
做學問應當具有堅持不懈的精神，要腳踏實地，持之以恒。
二、重點難點：
1.歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興”等詞義。
2.背誦課文前三段。
三、自主預習：
1.作者介紹(結合注釋①)
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。他是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
《荀子》共二十卷，由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
2.題解
《勸學》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學》論述了學習的意義、作用、方法和態度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
四. 激情導入
培根說過,知識就是力量。它推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,，告訴我們學習要堅持不懈，持之以恒。
五.合作探究：
(一)1.學生誦讀課文，給下列字注音
木直中(zhòng)繩 輮(róu)以為輪 雖有槁暴(pù) 金就礪(lì )則利
須臾(yú)之所學 跂(qì)而望矣 假輿(yú)馬者 假舟楫(jí)者
蛟(jiāo)龍生焉 不積跬(kuǐ)步 騏(qí)驥(jì)一躍
駑(nú)馬十駕 鍥(qiè)而不舍 金石可鏤(lòu) 六跪而二螯(áo)
非蛇鱔(shàn)之穴
(二)速讀課文，把握結構
本文一共4段，是圍繞那句話展開的?每段的內容各是什么?
(學法指導：本文是議論文，可以從文體結構特點角度引導學生思考。)
本文是圍繞“君子曰：學不可以已”這句話展開的。
第一段：提出中心論點，學不可以已。 第二段：論述學習的意義。
第三段：論述學習的作用。 第四段：論述學習的方法和態度。
(三)把握概括主旨
本文圍繞“學不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學習的重要性、學習的態度、方法、內容等方面，全面深刻地論述了有關學習的問題。
(四)研讀課文第一、二段，完成下列問題
1.解釋下列詞語
學不可以已( 停止 ) 取之于( 從 )藍而青于( 比 )藍
木直中( 合乎)繩 輮( 通 “煣”，使彎曲)以為輪
雖有(通“又”)槁暴(曬) 金就(靠近)礪(磨刀石)則利(變得鋒利)
則知(通“智”)明而行無過(過錯)矣
2.翻譯重點句子
①木直中繩，輮以為輪，其曲中規;雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
木材筆直，合乎墨線，(如果)使它彎曲成為車輪，(那么)它的彎度(就)合乎圓規，即使再曬干了，(木材)也不再挺直的原因，是因為彎曲使它這樣的。
②君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。
3. 背誦第一、二自然段。
(五)研讀第三自然段，積累文言字詞句式。
1.解釋加點詞語
須臾(一會)之所學也 跂(提起腳后跟)而望矣 聲非加疾(強)也
而聞者彰(明顯) 假(憑借)輿馬者 而致(達到 )千里
非能水(游泳 )也 而絕(橫渡)江河 生(通“性”，本性 )非異也
2.翻譯下列語句
①假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里，借助舟船的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。
②君子生非異也，善假于物也。
君子的本性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。
3. 背誦第三自然段。
六.內化鞏固
絕 1.忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)2.率妻子邑人來此絕境 (與世隔絕的)
3.以為妙絕 (到了極點 ) 4.佛印絕類彌勒 (非常 )
5.非能水也，而絕江河(橫渡 )6.不絕如縷 (斷絕 )
7.我命絕今日，魂去尸長留(死 ) 8.精妙絕倫(超過 )
七.質疑反饋
八.課堂小結
九.布置作業
1.將前三段的重點詞整理到精題本上。
2.準確背誦前三自然段。
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