《勸學》導學案

時間：2024-09-25 18:18:09 勸學我要投稿

《勸學》導學案范文

　　教學目標：

　　一、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。

　　二、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

　　三、理解從三個角度論述中心論點的方法。四、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　重難點：

　　1、本文的思想觀點

　　2、學習此文的現(xiàn)實意義

　　教學方法：

　　興趣引導法合作探究法

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入: 板書題目。

　　二、作者介紹(結合注釋①)。

　　荀子(約公元前313—前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　下面是由語文網小編分享的《勸學》導學案，希望可以幫助到大家。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　三、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、朗讀課文

　　1.聽錄音，清字詞。

　　2.學生齊讀課文。

　　五、翻譯課文。

　　第二課時

　　一、復習導入，朗讀課文。

　　二、指導學生處理課文的疑難問題。

　　(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點是怎樣展開?學生討論后明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。

　　用分論的方式展開的。

　　(2)課文有哪幾個分論點?(先分三組抓中心句子說出分論點，然后再分析論證方法)

　　展示：

　　a 、三個分論點。

　　學習的意義：提高、改變自己

　　學習的作用：可以彌補人的不足。

　　學習要采取正確的態(tài)度和方法：積累、堅持、專一

　　B、由學生對論證方法再作具體分析

　　第一段論述學習的意義時，用了幾個比喻論證了什么問題?

　　“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　第二段在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用)。

　　“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻中為什么要強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”? 這就強調了“聞者彰”“致千里”“絕江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學習的作用。學習可以彌補人的不足。

　　第三段課文論述學習的方法和態(tài)度，是正反、對比設喻論證的。

　　可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。

　　三段一共用了20個比喻，請體會用比喻的好處。

　　C、體會比喻“鮮活”的語言風格。

　　鮮：新鮮，不陳腐，比喻生活化

　　活：比喻形式多樣

　　總結：《勸學》這篇文章荀子認為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天獲得的，因此，他特別重視學習，也希望后學者重視學習。

　　三、再讀課文

　　四、知識遷移

　　你認為除了荀子說的教學方法和態(tài)度之外，還有哪些?(交流一下) 六、知識延伸

　　王國維的閱讀學習的三種境界，他說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境界也。”

　　“第一境界”告訴我們：開始學習，先要登高遠望，對自己所要攻取的目標作一番鳥瞰似的了解，然后，從實際出發(fā)，確定學習的方向和計劃。“第二境界”告訴人們：開始學習以后，就進入了艱苦的漫長的征途，必須有一種“衣帶漸寬終不悔”的韌性，肯下一番“為伊消得人憔悴”的苦功，這是成功的關鍵。“第三境界”告訴人們：刻苦學習和研究，再加上科學的總結，就會有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

　　師總結：人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣;不學，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學習態(tài)度一起再放聲朗讀這篇課文，體會荀子的用意吧!

　　五、作業(yè)：

　　背誦課文，完成課后練習題，練習冊。

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