好事近秦觀
《好事近·夢(mèng)中作》這首詞相傳為宋哲宗紹圣二年(1095)秦觀被貶監(jiān)處州鹽稅時(shí)夢(mèng)中所作，原文寫了哪些內(nèi)容知識(shí)呢?
好事近·夢(mèng)中作
朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。
譯文
一場(chǎng)春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿山帶來(lái)了盎然春色。我走到小溪深處，無(wú)數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。
天空中飛動(dòng)的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。
注釋
①好事近：詞牌名，又名釣魚笛、倚秋千。
②黃鸝：烏名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱黃鶯、黃鳥。
③龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。
④夭矯：屈伸自如的樣子。
⑤空碧：碧空。
⑥了：完全，全然。
賞析
上片是寫詞人夢(mèng)中看到的美景。“春路”兩句，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，促使含苞的山花綻開，于是花兒多了起來(lái);另一方面，春雨來(lái)得及時(shí)，山花開得迅速，詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤(rùn)、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿山鮮花盛開、爭(zhēng)奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的春天。“動(dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處。“行到”兩句，進(jìn)一步描寫構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象，同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。
下片是寫詞人的醉酒。“飛云”二句傳神地描寫了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出;不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說(shuō)面對(duì)這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來(lái)，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的.人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬(wàn)物之表，與天地山水共存。
這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映。現(xiàn)實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥語(yǔ)的美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂無(wú)慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。
人生經(jīng)歷/秦觀
少年時(shí)期
皇佑元年至元豐七年(一○四九-一○八四年)
少年交友游歷
秦觀在未仕期間大多在故鄉(xiāng)高郵居家耕讀，準(zhǔn)備科舉，然亦時(shí)常游歷于江南吳楚之間，徜徉于山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要出游地有二：一為神宗熙寧九年(一○七六)，秦觀同孫莘老、參寥子訪漳南老人于歷陽(yáng)之惠濟(jì)院。浴湯泉，游龍洞山，又至烏江謁項(xiàng)羽墓，極山水之勝。此次出游共得詩(shī)三十首，并賦《湯泉賦》一篇，以記所蹤。二為神宗元豐二年(一○七九)，秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙湖州，于是便乘蘇軾官船一同南下，途經(jīng)無(wú)錫，游玩惠山，又經(jīng)吳興，泊西觀音院，探訪諸寺。端午過(guò)后，遂別蘇軾赴越。八月中秋與參寥子、辯才法師同游龍井，其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡，直至歲末家書催歸，秦觀始依依不舍的乘船北歸，也在此刻寫下著名的《滿庭芳》(山抹微云)來(lái)描述此一離情，透露出此段漫游歲月中的美好與不舍。
三試及第
學(xué)而優(yōu)則仕是所有讀書人的夢(mèng)想，秦觀亦是如此，希望藉由科舉而榮登仕途，然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫折，神宗元豐元年(一○七八)秦觀第一次參與科舉應(yīng)試，抱著滿滿的期望換來(lái)的卻是落第的命運(yùn)，于是他便馬上“退居高郵，杜門卻掃，以詩(shī)書自?shī)?rdquo;(《掩觀銘》)，可見(jiàn)此一失敗，對(duì)他是一大打擊;神宗元豐四年(一○八一)秦觀再次應(yīng)試科舉，依舊名落孫山，科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認(rèn)清了“風(fēng)俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕”(《謝及第啟》)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只好改變態(tài)度學(xué)習(xí)時(shí)文并向時(shí)人投獻(xiàn)詩(shī)文，希望獲得舉薦，終于在神宗元豐八年(一○八四)參加第三次科舉考試，并成功考取進(jìn)士，步上其仕宦之途。
仕宦時(shí)期
神宗元豐八年至哲宗紹圣元年(一○八五-一○九四)
朋黨傾軋是北宋政治上的一大難題，更是朝廷不安的一大亂源，秦觀入仕之時(shí)，適逢北宋黨派爭(zhēng)斗日益激烈之際，秦觀亦身不由己的卷入了這場(chǎng)政治漩渦，無(wú)法自拔。 元豐八年，秦觀登進(jìn)士第之後，除定海主簿，未赴任即授蔡州教授，因其親附蘇軾，被視為舊黨，從此黨爭(zhēng)的迫害便從未間斷。元佑二年蘇軾、鮮于侁，共以賢良方正薦於朝，遂入京應(yīng)試，無(wú)奈被人以莫須有的罪名加以誣告，而不得參加應(yīng)試;又元佑五年右諫議大夫朱光庭彈劾其"素號(hào)薄徒，惡行非一"，而罷太學(xué)博士;元佑六年又因賈易詆其"不檢"而罷正字，接二連三的貶官，使得秦觀大受打擊，對(duì)政治開始灰心有退隱之意。元佑八年，秦觀授左宣德郎，又由秘書省正字兼國(guó)院編修官，參修神宗皇帝史實(shí)，甚得恩寵，數(shù)月之間，拔擢連連，此為秦觀仕宦時(shí)期最順?biāo)祜L(fēng)光之時(shí)。 宦達(dá)未幾，元佑九年太皇太后高氏崩逝，哲宗親政，新黨之人相繼還朝，舊黨一一被貶，秦觀的貶謫生涯從此開始。
貶謫時(shí)期
紹圣元年至元符三年(一○九四-一一○○年)
元佑九年太皇太后高式崩逝、哲宗親政，政局丕變，舊黨之人被貶出京，秦觀亦難獲免，開始其艱苦的貶謫之路。 秦觀首先被貶為杭州通判，因御史劉拯告他重修《神宗實(shí)錄》時(shí)，篡易增損，詆毀先帝，前往杭州途中又貶至處州任監(jiān)酒稅。在處州任職之時(shí)，秦觀學(xué)佛以遣愁悶，常與佛寺僧人談禪，并為僧人抄寫佛經(jīng)，他的《千秋歲》詞在回憶當(dāng)年歡會(huì)時(shí)，抒發(fā)了很深的感慨和憂愁，已從去年的惆悵轉(zhuǎn)為悲愴: 水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見(jiàn)，碧云暮合空相對(duì)。 憶昔西池會(huì)，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰(shuí)在?日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。
無(wú)奈小人構(gòu)陷，誣告秦觀寫佛書，又因此獲罪。《宋史文苑傳》云："使者承風(fēng)望指，伺候過(guò)失，既而無(wú)所得，則以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職封號(hào)去除，是對(duì)士大夫最嚴(yán)重的懲罰。貶謫南荒時(shí)秦觀心情悲慨，心中早已絕望，作了《踏莎行》詞，雖將《千秋歲》的直抒換為比興，沒(méi)有“愁如海”之類的字眼，內(nèi)心深處卻依然郁結(jié)難解。其中"霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處"，正是秦觀此時(shí)最佳的寫照。上片營(yíng)造出一個(gè)凄迷的暮春境界，而起頭“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”三句，連下“失”、“迷”、“無(wú)”三字，透出了詞人心中的渺茫之感，黃蘇《蓼園詞選》認(rèn)為:“霧失月迷，總是被讒寫照。”可謂深獲其心。至如王國(guó)維所說(shuō)的從“凄婉”到“凄厲”，更是敏感地指出了他內(nèi)心感情、精神境界的遞降。 秦觀甫至郴州馬上又移至橫州編管，元符九年，移送雷州編管，眼望離京師越來(lái)越遠(yuǎn)，歸鄉(xiāng)無(wú)期，秦觀賦《自做挽詞》：
家鄉(xiāng)在萬(wàn)里，妻子天一涯，孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。奇禍一朝作，飄零至於斯。
此詞道盡心中凄苦之情，怎叫人不心生悲惋。 元符三年(西元一一○○)哲宗崩，徽宗即位，向太后臨朝，政壇局勢(shì)變異，遷臣多內(nèi)徙，秦觀也命復(fù)宣德郎，放還橫州，行至滕州之時(shí)，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒，結(jié)束其坎坷的一生。張文潛曾作〈祭秦少游文〉云：“嗚呼!官不過(guò)正字，年不登下壽。間關(guān)憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋。”這正是秦觀一生的最佳寫照，句句痛人心肺，一代文人，命運(yùn)竟是如此的坎坷曲折，到最后竟死在化外之地，令后人無(wú)限感慨。
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