秦觀如夢令樓外殘陽

　　引導(dǎo)語：《如夢令·樓外殘陽紅滿》為北宋詞人秦觀所作的一首詞，這首詞寫的是什么內(nèi)容呢?歡迎大家閱讀下文學(xué)習(xí)了解。

　　《如夢令·樓外殘陽紅滿》

　　原文

　　秦觀

　　樓外殘陽紅滿，春入柳條將半。

　　桃李不禁風(fēng)，回首落英無限。

　　腸斷，腸斷，人共楚天俱遠(yuǎn)。

　　譯文理解

　　都說春風(fēng)溫柔，但是，在詞人筆下這次破例了。春風(fēng)吹折了桃李，吹得落花片片。而且，吹得徹底，吹得落花遍地，落花無限。詞人的情感也隨著這落花灑滿春歸后的大地。

　　樓外的夕陽殘破不堪，血色一樣的紅，遍布生活的角落。零落，凋敝充斥著整個畫面。

　　柳條還沒有準(zhǔn)備好迎接春的來臨，半青半枯，更顯滄桑。一回首，滿是落花，滿是殘紅。肝腸寸斷，應(yīng)該是油然而生。念及此處，不如歸去，與那遙遠(yuǎn)的天際一道遠(yuǎn)離這傷感的是非之地。

　　理解這首詞并不難，難的是道盡詞中的意味。就像喝紅酒，難的不是品嘗，難的是說出其中紛繁參雜的滋味。

　　倒一杯紅酒，聽一曲舒緩的薩克斯，再面臨夕陽，看人來人往，有人手捧古典，漫語此文，是絕佳的品味。將紅酒緩緩的搖勻，就是將詞中的意味慢慢的搖勻;聽薩克斯如清水流淌，就是把詞一字一字展開，慢慢鋪平;看夕陽紅遍欄桿，就是看詞中人獨步江南的雨后，煢煢孑立;看人來人往，就是看詞中字一個個跳躍在眼前，如那分飛的桃李，漫漫零落。

　　古來傷春，多因傷懷。傷懷時節(jié)，踏春驚魂。

　　相關(guān)詞句

　　念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(宋柳永《雨霖鈴》)

　　歷代點評

　　◆觀“人共楚天俱遠(yuǎn)”句，似為紹圣四年丁丑(1097)春貶郴州時所作。(徐培均《淮海居士長短句箋注》)

　　◆對景傷春，于此詞盡見矣。(明李攀龍《草堂詩馀雋》)

　　◆因陽春景色而思故人心情，人遠(yuǎn)而思更遠(yuǎn)矣。(同上)

　　作者簡介

　　秦觀，北宋中后期著名詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識。熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈宋之才”。元豐七年(1084年)秦觀自編文集十卷后，蘇軾為之作書向王安石推薦，王安石稱他“有鮑、謝清新之致”。因秦觀屢得名師指點，又常與同道切磋，兼之天賦才情，所以他的文學(xué)成就燦然可觀。后于元豐八年(1085年)考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授，元祐二年(1087年)蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書省正字，兼國史院編修官。

　　少年時期

　　皇佑元年至元豐七年(一○四九-一○八四年)

　　少年交友游歷

　　秦觀在未仕期間大多在故鄉(xiāng)高郵居家耕讀，準(zhǔn)備科舉，然亦時常游歷于江南吳楚之間，徜徉于山光水色之中。 在這段期間秦觀的主要出游地有二：一為神宗熙寧九年(一○七六)，秦觀同孫莘老、參寥子訪漳南老人于歷陽之惠濟院。浴湯泉，游龍洞山，又至烏江謁項羽墓，極山水之勝。此次出游共得詩三十首，并賦《湯泉賦》一篇，以記所蹤。二為神宗元豐二年(一○七九)，秦觀前往越州省親，適逢蘇軾自徐州徙湖州，于是便乘蘇軾官船一同南下，途經(jīng)無錫，游玩惠山，又經(jīng)吳興，泊西觀音院，探訪諸寺。端午過后，遂別蘇軾赴越。八月中秋與參寥子、辯才法師同游龍井，其后又與郡守程公辟游玩鑒湖、拜謁禹廟，相得甚歡，直至歲末家書催歸，秦觀始依依不舍的乘船北歸，也在此刻寫下著名的《滿庭芳》(山抹微云)來描述此一離情，透露出此段漫游歲月中的美好與不舍。

　　三試及第

　　學(xué)而優(yōu)則仕是所有讀書人的夢想，秦觀亦是如此，希望藉由科舉而榮登仕途，然而秦觀的科舉路途卻是屢遭挫折，神宗元豐元年(一○七八)秦觀第一次參與科舉應(yīng)試，抱著滿滿的期望換來的卻是落第的命運，于是他便馬上“退居高郵，杜門卻掃，以詩書自娛”(《掩觀銘》)，可見此一失敗，對他是一大打擊;神宗元豐四年(一○八一)秦觀再次應(yīng)試科舉，依舊名落孫山，科舉的接連失利，使得秦觀心境更加憂愁悲郁，認(rèn)清了“風(fēng)俗莫榮於儒，材能咸恥乎未仕”(《謝及第啟》)的社會現(xiàn)實，只好改變態(tài)度學(xué)習(xí)時文并向時人投獻(xiàn)詩文，希望獲得舉薦，終于在神宗元豐八年(一○八四)參加第三次科舉考試，并成功考取進(jìn)士，步上其仕宦之途。

　　仕宦時期

　　神宗元豐八年至哲宗紹圣元年(一○八五-一○九四)

　　朋黨傾軋是北宋政治上的一大難題，更是朝廷不安的一大亂源，秦觀入仕之時，適逢北宋黨派爭斗日益激烈之際，秦觀亦身不由己的卷入了這場政治漩渦，無法自拔。 元豐八年，秦觀登進(jìn)士第之後，除定海主簿，未赴任即授蔡州教授，因其親附蘇軾，被視為舊黨，從此黨爭的迫害便從未間斷。元佑二年蘇軾、鮮于侁，共以賢良方正薦於朝，遂入京應(yīng)試，無奈被人以莫須有的罪名加以誣告，而不得參加應(yīng)試;又元佑五年右諫議大夫朱光庭彈劾其"素號薄徒，惡行非一"，而罷太學(xué)博士;元佑六年又因賈易詆其"不檢"而罷正字，接二連三的貶官，使得秦觀大受打擊，對政治開始灰心有退隱之意。元佑八年，秦觀授左宣德郎，又由秘書省正字兼國院編修官，參修神宗皇帝史實，甚得恩寵，數(shù)月之間，拔擢連連，此為秦觀仕宦時期最順?biāo)祜L(fēng)光之時。 宦達(dá)未幾，元佑九年太皇太后高氏崩逝，哲宗親政，新黨之人相繼還朝，舊黨一一被貶，秦觀的貶謫生涯從此開始。

　　貶謫時期

　　紹圣元年至元符三年(一○九四-一一○○年)

　　元佑九年太皇太后高式崩逝、哲宗親政，政局丕變，舊黨之人被貶出京，秦觀亦難獲免，開始其艱苦的貶謫之路。 秦觀首先被貶為杭州通判，因御史劉拯告他重修《神宗實錄》時，篡易增損，詆毀先帝，前往杭州途中又貶至處州任監(jiān)酒稅。在處州任職之時，秦觀學(xué)佛以遣愁悶，常與佛寺僧人談禪，并為僧人抄寫佛經(jīng)，他的《千秋歲》詞在回憶當(dāng)年歡會時，抒發(fā)了很深的感慨和憂愁，已從去年的惆悵轉(zhuǎn)為悲愴: 水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。 憶昔西池會，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在?日邊清夢斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點愁如海。

　　無奈小人構(gòu)陷，誣告秦觀寫佛書，又因此獲罪。《宋史文苑傳》云："使者承風(fēng)望指，伺候過失，既而無所得，則以謁告寫佛書為罪，削秩徙郴州"。削秩是將所有的官職封號去除，是對士大夫最嚴(yán)重的懲罰。貶謫南荒時秦觀心情悲慨，心中早已絕望，作了《踏莎行》詞，雖將《千秋歲》的直抒換為比興，沒有“愁如海”之類的字眼，內(nèi)心深處卻依然郁結(jié)難解。其中"霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處"，正是秦觀此時最佳的寫照。上片營造出一個凄迷的`暮春境界，而起頭“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”三句，連下“失”、“迷”、“無”三字，透出了詞人心中的渺茫之感，黃蘇《蓼園詞選》認(rèn)為:“霧失月迷，總是被讒寫照。”可謂深獲其心。至如王國維所說的從“凄婉”到“凄厲”，更是敏感地指出了他內(nèi)心感情、精神境界的遞降。 秦觀甫至郴州馬上又移至橫州編管，元符九年，移送雷州編管，眼望離京師越來越遠(yuǎn)，歸鄉(xiāng)無期，秦觀賦《自做挽詞》：

　　家鄉(xiāng)在萬里，妻子天一涯，孤魂不敢歸，惴惴猶在茲。奇禍一朝作，飄零至於斯。

　　此詞道盡心中凄苦之情，怎叫人不心生悲惋。 元符三年(西元一一○○)哲宗崩，徽宗即位，向太后臨朝，政壇局勢變異，遷臣多內(nèi)徙，秦觀也命復(fù)宣德郎，放還橫州，行至滕州之時，出游光華亭，索水欲飲，水至，笑視而卒，結(jié)束其坎坷的一生。張文潛曾作〈祭秦少游文〉云：“嗚呼!官不過正字，年不登下壽。間關(guān)憂患，橫得罵詬。竄身瘴海，卒仆荒陋。”這正是秦觀一生的最佳寫照，句句痛人心肺，一代文人，命運竟是如此的坎坷曲折，到最后竟死在化外之地，令后人無限感慨。

　　策論藝術(shù)/秦觀 編輯秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但是，長期以來，人們在談到秦少游時，習(xí)慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起，卻較少提及他的詩，更少論及他的文。其實，在秦少游現(xiàn)存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達(dá)三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詞若干倍。當(dāng)然，評價一個作家的成就不能只看作品數(shù)量而不看質(zhì)量，有的作家存世雖只有一部(篇)作品，但其影響巨大，在文學(xué)史上的地位卻是無可撼動的。盡管如此，要歷史而客觀地評價秦少游在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)與地位，如果只論其詞，而不論其詩其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評不出一個完整的秦少游。

　　緊扣現(xiàn)實，不尚空談

　　秦少游的策論共有50篇，其中進(jìn)策30篇，進(jìn)論20篇。認(rèn)真分析這些策論的內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn)，這些文章大都能緊扣當(dāng)時的社會現(xiàn)實，較少作書生之空談。這一方面與當(dāng)時制科之文的要求有關(guān)，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵與點撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng)作的成就頗高，他的鼓勵與點撥當(dāng)然是經(jīng)驗之談。

　　引古證今，說理透徹

　　策論是古代的一種特有文體，相當(dāng)于現(xiàn)代的政論文，是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對象主要是帝王，因而在寫作上不能長篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據(jù)要足，說理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據(jù)，言而有序。統(tǒng)觀秦少游所寫的策論，基本上達(dá)到了以上幾點要求，特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、章法井然

　　熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩賦及明經(jīng)諸科，專以經(jīng)義、論策試士”。為了應(yīng)舉，秦少游在策論的寫作上下了不少功夫，他對策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。他曾說“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也。” 正因為如此，秦少游的策論無論長短都非常注意謀篇布局，注意結(jié)構(gòu)和章法的變化。

　　鋪陳排比，氣足神完

　　先秦諸子百家的散文和后來唐宋八大家的散文大都講究運用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來感到有一股氣勢撲面而來，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過程中，對散文中如何運用鋪陳排比心領(lǐng)神會，加之他青少年時也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等，特別是為紀(jì)念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識，認(rèn)為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運用得駕輕就熟的鋪陳排比又運用到策論中來，就使文章更加氣足神完。

　　綜上所述，秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來一言以概括之。其實，對秦少游策論的評價，無論是古代還是現(xiàn)代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無己”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪劄子》：“秦觀自少年從臣學(xué)文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實愛重其人。”清代梁章冉《捫虱新話》：“少游文學(xué)西漢，所進(jìn)策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆，然亦自成一家。”現(xiàn)代著名學(xué)者朱東潤則說：“予于少游之書，尤喜讀進(jìn)策三十篇，觀其所得，導(dǎo)源東波，所見益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”

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