- 相關推薦
《黃帝內經》讀后心得（精選21篇）
我們心里有一些收獲后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的《黃帝內經》讀后心得，歡迎大家分享。
《黃帝內經》讀后心得 1
一、并非“早睡早起身體好”
人的起居需要根據四時來調節，合于天時，并非一味早睡早起，就可以身體好。
春天要夜臥早起，廣步于庭，以運其身，披發緩形，以使肝志內生，春氣之應，可以調神。在人為養生之道，逆之傷肝，肝傷則春無生，夏有寒病。
夏天要夜臥早起，夏時之光可以調神。夏日長而無厭，則氣新清明，故使心氣無怒，無怒則平和也。心志平和，則風華英者，使之成秀，則氣機充溢，使氣得疏弛，逆著傷心，傷心則秋有陰寒之疾，冬何以藏，冬夏重病。
秋天要早臥早起，早起以清，使肺志安寧，收斂神氣，乃無外其志也。使秋氣平實，肺氣清也，秋收之氣，冬藏之基，逆著傷肺，肺傷秋無以收，冬有飧泄之病。
冬天宜早臥晚起。以避其寒，必沐日光，以就其溫，使腎志若伏者藏，退藏于密，冬養其藏也。逆者不養藏，則傷腎。腎傷，冬無以藏，春有痿厥之病。
二、五味調和，不可以過
五味者酸、咸、甘、苦、辛也。酸為肺之味，過酸則肝氣以津，則肝木盛也，則脾土受制，脾氣乃絕，故酸味生肝，太過傷脾。咸為腎之味，腎主骨，過咸則大骨氣勞，氣勞，骨氣強盛，能勝無勞也。補肌心氣抑者，腎水盛，則心火受制，心氣不全，能以骨節而出于肌表，故補肌心氣抑，是咸味生腎，太過則傷心矣。甘主脾胃，過則土氣盛，而水受制，水虛不能制火，故心氣喘滿，水受土制，腎氣不平，甘味生脾，太過傷腎。苦心之味，過則火克肺金，苦味生心，太過則肺金受制，不與脾氣相交，造成脾胃不和。辛者肺之味，過辛則肝木受制，不生心火，筋脈阻弛，精神乃殃，辛味生肺，太過傷肺矣。
五味貴得其平，不少太過，五味和，則腎主骨以正，肝主筋已柔，肺主氣以行，心主血以流，脾主理以密，如山則有功之骨，無能之氣皆精捧，可生氣通天，為命也。
三、陰陽和，百病無
陰陽是萬物變化的根本規律和法則，所以也適用于人體的健康和疾病。“陰勝則陽病，陽勝則陰病。”即陰陽失去平衡就要生病。陰陽二者互為根，陽即生陰，陰又生陽。在屬性上來看：“水為陰，火為陽。”在形態上：“陽為氣，陰為味。”在氣味上：“味厚為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。”“辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰。”在人體關系上：“味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形，味傷形，氣傷精，精化氣，氣傷于味。”所以在飲食和用藥都要以調和陰陽為根本。即是“治病必求于本。”所謂“謹熟陰陽，無與眾謀。”張仲景在《傷寒論》里，也提到“陰陽自和者愈”的道理。正因為“陰陽互根”所以張景岳說補陰陽：“善補陰者，當于陽中求之；善補陽者，當于陰中求之。”不能亂補，亂則適得其反。“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”所以選取正確的，您調理陰陽平衡的方法，才能防病，治病，延年益壽。
四、氣血足，百病除
人體的`氣血是生命的根本。男人以腎氣為主，它主其生長，生殖，壽命。所以男人當以強腰保腎為主，保腎養精，切忌荒淫，耗散精氣。當然，男人適當地采陰補陽，女人適當地吸陽補陰，以達到陰陽平衡也是必要的。精需要藏，氣需要運行，神需要靜養。精為有形之精，和無形之精，腎精足，氣血足，精神好，不得病。女人當以補血為主，血足氣行，精神好，不得病。精為生命之本，精足血足，氣行于全身，經絡貫通，血隨氣行，全身營養豐富，各臟腑功能健全，保證了身體健康，抵抗力增強，所以病不來侵。
反之，治療老年人的慢性病，更應該以補養和調理氣血為主，人體的氣血是根本，固其本，病就除。
《黃帝內經》讀后心得 2
黃帝誕生于四千多年前，是部落聯盟的首領，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖。《黃帝內經》記載:“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”黃帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。
要懂得養生之道。上古之人，都比較了解養生的學問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養生方法來保養自己的身體，飲食有節，作息有常，懂得順應自然規律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。
而現在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規律，導致現在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發疾病死亡了。
好的心態是關鍵。上古的`圣人經常教導百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內真氣和順，精神內守，又時常教導人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以，那時候的人，心態平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內心的清凈，這正符合自然無為的養生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養天年。
再看我們現代的人，正好和養生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養，追求物質享受，內心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機入侵，所以現在的人就很難活到一百歲以上了。
真正的養生是養心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養生”這個概念，都不能執著。現在人們物質生活水平普遍提高，養生非常流行，養生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養生，反而越不健康，就是因為太執著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔心健康出問題，有時候它就越容易出問題。
《黃帝內經》讀后心得 3
進入中醫藥大學兩年多了，學習了中醫基礎理論、中醫診斷學基礎，之后還讀過與專業相關的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內經，卻又總能在講學中獲知一言半語，且這些引用對所對應的病癥總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內經會是怎樣的奇書呢?
懷著這樣的心理，我翻開了黃帝內經素問。簡單看過注家對黃帝內經的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經典言論，一開始就道出了"今時之人，年半百而動作皆衰"的.問題，并提出了養生的原則和方法：法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯系，并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規律。古人以陰陽論道，可敬可嘆。
黃帝內經之所以是中醫學，甚至是所有醫學的必讀書，并不是說它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審癥求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真臟論篇等篇章中，黃帝內經論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節的變化規律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當初學習刺法灸法學時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內經更加親切了。
事實上，黃帝內經并不是盡善盡美的，它還不夠全面，也不夠準確，但它有留白，給后人完善的可能。譬如，黃帝內經對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡，但后來就有人在一本叫醫林改錯的書中進行了糾正。我很佩服醫林改錯的作者，但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現的傳承，這是偉大的。
書讀百便，其意自見，但黃帝內經的內涵可能是我用一生也探求不完的，但很值得，不是嗎?
《黃帝內經》讀后心得 4
眾所周知，《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩個部分，是一部博大精深的醫學經典著作，也是每一個中醫學子必讀的中醫典籍，是中華炎黃子孫尋求養生之道的寶藏。《黃帝內經》講究"天人相應"、陰陽平衡、五行對應五臟等中醫思維，其篇章字字珠璣，言言如玉，因而幾千年來，經久不衰，代代相傳。讀經典，誦經典，是每個中醫學子的基礎功課，我也不例外。現將自己品讀《黃帝內經》的經歷和養生心得體會與大家分享。
開篇《素問·上古天真論》講述了上古之人如何保存真元之氣，如何攝生，其文寫到"上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。"短短的幾十個字點明了上古之人的生活習慣講究天人相應，起居有節，日出而作，日落而息，因而皆年度百歲，現在的生活習慣恰好與之相反，過度勞累，起居無節，飲酒過度，加之繁忙的工作，導致年過半百就開始出現衰老的跡象。通過強烈的對比，意在提醒現在的我們應改變不良的生活習慣，注意養生，即在外順應自然，在內起居有節，養成有規律的'生活習慣，順應四時，調養身心，鍛煉身體，保精全神，五味和調，按時勞作，勞逸結合。所以在我看來，對當今社會忙碌的我們而言具有很重要的現實意義，它在指引我們應如何養生。
當今社會是處于經濟政治快速發展和繁榮的時代，但是忙忙碌碌的人們每天都處在高強度、快節奏、高壓力的狀態，熬夜加班和工作，不按時吃飯，休息不規律，違背了自然生活狀態，因而會導致高血壓，心血管疾病高發，更有很多人因工作強度過大而猝死的事件屢屢發生。人是生活在自然之中的個體，天人合一，與天相應，日出而作，日落而息，人的身體應該保持一個陰陽平衡的狀態，而現在的人們過度勞累，缺乏體育鍛煉，以及有許多不規律的生活習慣，已經開始破壞人們身體的陰陽平衡狀態，因而諸多疾病的發生也不足為奇。一個懂得養生的人應該效法自然界寒暑往來的陰陽變化規律，遵循自然的生活規律。一年四季，每個季節都有其獨特的氣候特點以及與其相對應的生活習慣，春夏秋冬，生長收藏。正如《素問·四氣調神大論》中寫道："春三月，此謂發陳，夜臥早起，廣步于庭，披發緩行，以使志生……夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，無厭于日，使志無怒……秋三月，此謂容平，早臥早起，與雞俱興，使志安寧……冬三月，此謂閉藏，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿。"唯有當我們遵循自然的生活規律，才會使我們的體內陰陽處在一個穩定的平衡狀態。
《黃帝內經》讀后心得 5
《黃帝內經》是我國古代的一部分黃帝，是我國最早的一部醫典。《古文觀止》的第一篇就是記錄了黃帝以前的所有事件以及后來的事件。這些事件的發生，起源都與人類有關，所以，我們可以知道黃帝的淵源是怎樣的。
《黃帝內經》還有一個原因，是因為黃帝的原始宗祖黃帝。黃帝是中華民族的祖先。他生活在農耕時代，在黃帝時代，有著很多很多的人類，他們都是天地的兒女，都會用自己的智慧，創造出了一個個偉大的奇跡。《黃帝內經》中記錄了黃帝在炎帝時代的生活。《黃帝內經》還記載著我國古代的發展史。《黃帝內經》還記載著中國古代所發明的四書五經。《黃帝內經》記載了我國古代的發展史。《黃帝內經》還記載著我國古代的發明。《黃帝內經》記載了我們生產過的土地。《黃帝內經》還記載著古代最早的發現，是我國唯一的一套經典。
在《黃帝內經》中，我們可以知道黃帝的生活習性，黃帝有三種：上下五千年，下至三千年。在黃帝生活的這個時代，每天只有一個星期天是黃帝的黃帝，這時黃帝是個很有智慧的，能分辨天上陰陽和月，地面分得清楚楚楚。
在炎帝時期，黃帝有著三種習慣。
第一是上帝的第二種習慣；上帝的第三種習慣；上帝的第四種習慣。
在我們生活中，也會經常出現這樣的習慣：上帝的生日時，上上司會給你買很多的禮物：一個蘋果；一塊巧克力；一個筆，一份傳單。
第二，上帝的習慣；上帝是個很聰明的人，他總是能把一些東西變成一個東西；而他總是有很多不懂的地方；上帝的習慣；上帝的習慣……有時，我們的一些習慣，會成為我們的一個壞習慣。
這些習慣都是因為，這些習慣往往是我們不懂的.地方。
《黃帝內經·五經》有十八條，是古代的一部分，但是我想，在這里，我們可以知道：上帝在創作中的習慣，這些都是很簡單的，我們可以看到，在黃帝內經里，有很多的東西都是上帝創作的，這些東西就是在黃帝里面存放的。
《黃帝內經·中國經》還記載了我國古時候的起源。《黃帝內經·中國經》還記載了我國的起源。《黃帝內經》還記載了我國古代的起源。
《黃帝內經·中國經》還記載了我國古代的起源。《黃帝內經·中國經典》還記載了我國古代的起源。《黃帝內經·中國經典·黃帝內經·中國經典·黃帝內經》還記載了我國古代的起源。
《黃帝內經·中國經典·黃帝內經·中國經典·黃帝內經·中國經典·黃帝內經·中國經典》，它記載了我國古代的起源，這些經典就是黃帝國所發明的，我想，這應該就是黃帝的生日時期了。
《黃帝內經》讀后心得 6
醫這種東西實在不能讓現在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了!中國人和西方人比能勝在哪里呢?經濟，政治，法律都不行，就連體質都比人差一大截;能勝過的就是前年集結的智慧而已!
關于陰陽節氣，向內觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內看麻煩，外面大千世界那么好;想內看還會苦惱，不如活一日過一日快活。可是人如果不向內看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的`就是肝火太弱了!
可以肯定的是我現在是處于亞健康狀態的!沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護膚品!
看了《黃帝內經》后才知道目赤，咽痛是因為陰虛火旺;肩膀痛，頭痛，行經腹痛是氣血不調;大腿浮腫，脫發是腎功能不太好~氣色發黃，眼睛干澀是肝功能不太好——也就是說現在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了!~小時候身體很差，經常生病，長期服用藥物，而大多數都是刺激腎臟的~因為生病而胃口很差，嚴重缺乏營養，導致身體虛弱，氣血養的也不足~從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好~該生發時沒生發起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調整成現在的樣子也已經不錯了啊~但是如果把亞健康的狀態保持下去，不要說保持青春了(要面貌年輕首先要身體年輕)，5年之后身體肯定會有實質性的病變出來!~所以現在就是調養的時候了!先用兩年時間調養肯定能看到成效，再用三年調養就應能調養到健康狀態了，藏住精氣10年都不會生病的~
盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進去更是垃圾，花錢找罪受。
保持良好生活習慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅持。
營養均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了，不用花錢,又樂在其中的事啊~
看了《黃帝內經》收獲頗豐嘛，
《黃帝內經》讀后心得 7
俗話說，春困、秋乏、夏打盹兒，睡不醒的冬三月。俗話真準確，我一年到頭都覺得缺覺，死活想不明白這世上怎么會有人失眠的，那該是一種多么奇妙的感覺呀，當然我也不向往。
春生、夏長、秋收、冬藏，四個要則，在睡眠上也頗需遵守。
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭。春三月指立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨六個節氣。原來節氣是用來劃分季節的，而且，中國的節氣十分精確，精確到分。春天應該子時臥、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡六、七個小時呀，幸虧春天就快過去了
夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日。沒天理了，原來夏天還是不讓睡覺呀！唯一應該提醒的就是，無厭于日，不要滿足于太陽，該出汗時要出汗，這樣才能把體內積攢了一年的毒素統統排光，一年四季就指著夏天疏泄，最好不要開空調。呵呵，家里好說，我要是在公司倡議不開空調，男士們就算不反抗，那幾個增之一度即嫌熱減之一度又過冷的嬌小姐們非把我捻出公司不可。
秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興。長出一口氣，總算可以早點睡了，不過，聽著雞叫就得起，可我哪知道雞啥時叫呢，嗯，我交著天價的物業費，回去要求物業養公雞去，有意思，想到物業的小美女小帥哥們都牽著小公雞，吼吼吼吼。書中還說，秋天使人燥，煩躁有個表現，坐著時抖腿，這是腎精不足的`表現，相書上說男抖窮，表明，抖腿的男士身體不好，沒有革命的本錢，很難在工作上有建樹，建議老板招人時不要招這樣的，以防其創造剩余價值抵不過花掉的醫藥費。
冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光。怪不得我不喜歡冬天呢，原來冬天就該冬眠，得等太陽曬屁股了才起床呢，嗚嗚，可我從來都披星戴月，沒機會晚起呀！書中提到雞屬火性，鴨寒性，火性的東東不能再用更火的辦法烹飪，所以我們吃烤鴨，不能吃烤雞，烤著會失飪，雞應該煮了吃。嗯，不知道五哥看沒看這書，五哥烤翅要不火了，定找曲黎敏索賠去。不過前些時朋友吃完變態辣集體全身長大包，照書里的觀點，可能也未必是辣油或者調料不衛生，而是因為火氣太重了。
道者，圣人行之，愚人佩之。
針對目前的國學熱，總有人想著發揚光大國學熱，其實，還沒有理解國學的真諦的時候，如何能夠發揚能夠創新？這觀點看著像針對某些人的呢。
道，圣人用行動來證明，愚蠢的人背道而馳，摧殘自己。嗯，不愛護自己的身心健康，當然愚蠢了。佩和背通假。
《黃帝內經》讀后心得 8
讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間云消霧散。最近，開始讀《黃帝內徑》這本書，主要是關注身體的健康，而真正讀進去后，才發現這本是不僅僅是對身體有意義，在一些生活方式和精神層面，又兼容了傳統文化的一些“中和之氣”，達到養身修心的目的。
《黃帝內經》這本書家喻戶曉，它作為一部國學經典不僅僅是醫學生應該好好研究，它在養生方面也給我們很多啟示，它指導我們如何才能順應自然，以達到健康和諧的狀態。《黃帝內經》給我印象最深啟示最多的.就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養生的原則和總綱上做了精當的論述，其中一些理念極具現實意義，如“法于陰陽，和于術數”，夫陰陽者，天地之常道，術數者，保生之大論，故修養必謹先之。這句話雖然只有短短的八個字，但其中蘊含的養生之道確實可以讓人受益無窮的。
很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內經》之后發現，人體就是法效天地生成的，只有真的做到“法于陰陽，和于術數”才能“春秋皆度百歲，而動作不衰”。
首先我覺得自己的作息習慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那一定得做到日出我起，日落我息。但實際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時間久了就會發現氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質不錯，因此我一向不注重這些，認為這些離我還很遠，老了再養生也不遲。在讀完此書后我發現養生要從現在做起，我們的一舉一動都與我們的健康息息相關，大到情志，小到作息習慣，更要注重自己情緒的調節。
另外現在正值春季，平時也沒注意什么，在看過內經的《四氣調神大論》后，知道春天氣機是生發、條達、舒暢的，因此內心也應該是這樣的。縱觀《黃帝內經》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫學理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的，同時它也作為一部國學經典流傳于世，其中一些理念值得踐行。
讀書可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。靜下心來，從讀《黃帝內經》開始吧！
《黃帝內經》讀后心得 9
最近讀了有關講解《黃帝內經》的一些書籍，使我對這部經典的著作有了一個全面的了解，對養生有了一個全新的認識。我在了解中醫養生知識的同時，更感嘆我們中國傳統文化的博大精深。《黃帝內經》是中國最著名、最古老的中醫典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫書籍那樣去講解生理病理的專業知識，它只是幫助我們去認識自己的身體，幫助我們認知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習性，什么是好的生活習性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應春夏秋冬的自然規律。我深切地感到，《黃帝內經》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經典，是一本讓你增長智慧的書，是值得我們認真地反反復復去讀的好書。
可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認為，講健康是老年人的事情，養生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的.身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當今的社會中，有很多人都是亞健康狀態，各種疾病也越來越年輕化。
《黃帝內經》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應該關注自己的生命，關注自己的健康，從現在開始就要好好養生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。
其實，養生并不難，養生無處不在，養生存在于我們生活的點點滴滴中，養生就是養護我們的生命，保養我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復。只要你認識自己，能夠恬淡虛無，學會日落而息，日出而作，做到食飲有節，起居有常，順應自然，懂得規避虛邪，不妄作勞，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠離疾病，擁有一個健康快樂的人生。
《黃帝內經》讀后心得 10
《黃帝內經》這本書是古代第一本醫書，里面詳細的記錄了中醫中藥的很多種類和手法，為后世進行中醫中藥研究提供了不可替代的價值。
《黃帝內經》分為兩卷，內容是皇帝與岐伯或者雷公或他人對話的形式進行描述，可讀性比較強，理解起來也很簡單，深入淺出的描繪出了古人治病救人的方式方法，然后從側面反映了醫術和疾病的千變萬化。
有喜歡養生的，和注意身體的人，可以看一下這本書，講的非常科學和奇妙！
《黃帝內經》詳細記錄了人體的脈絡和五臟六腑與天地的聯合關系，加上陰陽的平衡。還有心肝脾肺腎對應的五行屬性，對于扎針的深度和廣度，還有時辰，都有一些明確記載。對于內臟器官在四時（春夏秋冬）應該得病的預防或者得病之后的調養，都會給予指導。
就比如說養生，宜乎順應四時之規律，怎么講呢！譬如，夏天，夏天就應該晚睡早起，然后去出汗，冬天呢，因為寒冷，就要早睡晚起，等到早上寒氣退去再起床。還有，現在的季節是秋天，書中說道，秋傷于濕，冬必咳嗽。什么意思呢？就是現在是秋天，不要吃那些涼的的，不然冬天就會咳嗽。還有一種說法是立秋后不要吃西瓜，西瓜是寒性食物，所以立秋后不應該再吃了。
還有春生、夏長、秋收、冬藏。一般來講，春天萬物生發（植物發芽），夏天瘋狂生長（小孩子長得特別快），秋收（肅殺和豐收，古代人在秋天打獵比較多，經過夏天的生長小動物長大并且有了后代），冬藏（有的動物冬眠，而人類一般冬天去世比較多，有的.人得病，只要扛過了冬天，一般就會沒事了）。
所以，沿著四時的規律去養生，可謂是科學而又高效！
大家都知道十二個時辰，其實分別對應的心肝脾肺腎，還有五行（金木水火土），并且發病的時間也是有例可循的。
還有針灸，也就是所謂的中醫扎針點穴一類的手法。如果有個中醫經驗豐富，看病的時候，不需要吃藥，也許點穴扎針就可以治病救人。
還有號脈，根據脈搏跳動的頻率，動靜，判斷病人的病情。
依托著陰陽，縱慣著逆從，考驗著表里，所以，一個合格的醫生一定是懂得這些道理的！并且善于利用這些原理，科學而又神奇為大家祛除病痛，拯救世人性命。
作為中醫鼻祖故里——神醫扁鵲封地，河北邢臺內丘神頭村的人，從小深受中醫熏陶，雖然沒有學習醫生這個職業，但是對中醫中藥的熱愛一點不亞于醫生從業者！希望以后還可以多讀幾遍《黃帝內經》，真正的去了解這本醫書。
《黃帝內經》讀后心得 11
閱讀，是個自我沉淀、自我提升的過程。讀書月活動中，我有幸讀到《黃帝內經》一書，讓我在紛繁世界中得到了片刻寧靜，有了些許人生體會。
《黃帝內經》是一本生命之書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分。《素問》重點論述了臟腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容。《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。
《黃帝內經》把人的形體和精神看作既相互區別，又相互聯系的統一整體，認為人的形體病變可以影響精神，精神的狀況又可以影響形體的.病變，同時人體又是與外界環境（自然、社會）緊密相連的。人體必須與外界環境取得平衡，按照自然界的變化來調節飲食起居和精神活動，前者為“形神合一”觀，后者則為“天人相應”觀，二者充分反映了《黃帝內經》中的“整體恒動觀”，是其所主張的兩個基本觀點。
《黃帝內經》是一部經典、深奧的中醫藥學著作，它不同于西醫書籍那樣將人體進行解剖、生理、病理等學科性細化，而是通過陰陽五行學說和天人合一理論構建了完整的中醫藥學體系。要說《黃帝內經》的特點，我第一個想到的詞就是“變化”。舉個例子，在《咳論篇》中的一個問題：肺之令人咳何也？而回答是：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。從中，我認識到即使是一個癥，也是無窮變化的，更何況治療方法呢？黃帝內經的思想很博大，能包容。在《異法方宜論篇》中說到，一病而治各不同，地勢使然也。東方之砭石，西方之毒藥，北方之灸焫，南方之九針，中央之導引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
我只是愚笨初學者，尚能有所感悟，對于圣賢前人，當然更不在話下。仲師之傷寒，金元四大家之寒涼攻邪補土滋陰，明清之溫病，都或多或少地借鑒了內經。一部經典，竟成就了一部部新的經典，真是蔚為壯觀。
所謂書讀百遍，其義自見。開卷必有益，多讀書，讀有用書才能提高自己。希望大家養成良好的讀書習慣，把書作為人生益友，始終走在學習的路上，樂此不疲。（李奕諾）
《黃帝內經》讀后心得 12
隨著時代的發展，中醫養生成為現實社會的一種風氣，《黃帝內經》成為人們的“掌上明珠”，當然，《黃帝內經》在養生方面有著具體而精辟的論述，其才智大大超出這些。《黃帝內經》是我國現存醫學文獻中最早的一部典籍，它構建了中醫學理論體系，為中醫學的發展奠定了基礎。作為“醫家之宗”的《黃帝內經》，是歷代學習中醫學的`必讀之書。為醫者之本在德、在術，《黃帝內經》在這兩方面給了我們深刻的啟示;堪稱為醫者之本也。
醫德是調整醫務人員與病人、醫務人員之間以及與社會之間關系的行為準則。它是一種職業道德，是一般社會道德在醫療衛生領域中的特別表現。當今社會，醫德重新成為人們的話題，作為醫生，我們必需重新相識并堅守它。《黃帝內經》在兩千年前就為我們提出了醫生醫德的基本要求：“是以診有大方，坐起有常，(大方者，醫家之大法也。坐起有常，則舉動不茍而先正其身，身正于外，心必隨之，故診之大方必先乎此。)出入有行，以轉神明，(行，德行也。醫以活人為心，其于出入之時，念念皆真，無一不敬，則德能動天，誠能格心，故可以轉運周旋，而無往弗神矣。行，去聲。)必清必靜，上觀下觀，(必清必凈，則心專志一而神明見，然后上觀之以察其神色聲音，下觀之以察其形體逆順。)”(《素問·方盛衰論》)，要求醫生診病要看法端正;還認為醫生要以病人為核心，務求醫患關系的親密協作：“病為本，工為標，標本不得，邪氣不服”(《素問·湯液醪醴論》);“持脈有道，虛靜為保”(《素問·湯液醪醴論》)，診病頭腦亦須清凈。
《黃帝內經》認為為醫者要嫻熟駕馭醫術，診斷要四診合參，強調全面、系統診察，這樣才能把握疾病本質。如醫生要“合而察之，切而驗之，見而得之，若清水明鏡之不失其形也。”、“遠者司外揣內，近者司內揣外”(《靈樞·外揣》)，又《素問·陰陽應象大論》“以我知彼，以表知里，以觀過于不及之理，見微得過，用之不殆”等等。 為醫者，本于德仁，本于術精，《黃帝內經》又為德、為術之本，故曰：《黃帝內經》，為醫者之本也!
《黃帝內經》讀后心得 13
教師的工作是教書育人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由于長期的工作壓力，很多老師得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫問藥，也只能是緩解了一時的癥狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機會，我在電視節目中看了曲黎敏教授關于《皇帝內經》的專題講座，她生動而又形象的講解把我帶領到《黃帝內經》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫，會讀不懂，因此對它不感興趣。在曲黎敏教授的引領下，我認真閱讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養生祛病的法寶。《黃帝內經》養生祛病的智慧使我也受益匪淺。
《黃帝內經》基本上是采用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現存最早的一部醫學經典著作。
《黃帝內經》是一部養生寶典，《皇帝內經》中說：不治已病治未病，不治已治未亂。就是說上等的中醫不去治療已經得了的'病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。
《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節情志也有很大的幫助，由于現在生活節奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態對人對事。《黃帝內經》就告訴我們要志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，要恬淡虛無，真氣從之，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。
《黃帝內經》要求人們要順應四時休養生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調：法于陰陽，和于術數，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣，我們才會健康長壽。
我從《黃帝內經》中得到不少啟發，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。
《黃帝內經》讀后心得 14
《黃帝內經素問》第十篇《五臟生成》論述了五臟之間及五臟與五體、五色、五味、五脈之間的相生、相克、相反、相成的關系。開篇便講到“心之合脈也，其榮色也，其主（制約之意）腎也；是故多食咸，則脈凝泣而變色”。根據五行生克關系，咸入腎，多食咸則腎病，腎病不可制約心，則心病不得主血脈，血脈凝澀淤滯則變色。這些推斷與現代西醫學所謂的鹽的攝入過多會導致高血壓這一論斷相吻合。讀到這里不禁讓我再次為中國古代先賢的智慧所折服。
《黃帝內經》之所以可以位居中醫四大經典之首，就在于他叫“經”，“經”為何意？最初是指織布時用梭穿織的豎紗，豎線是不動的，所以后世用“經”來形容固定不變的標準，那么《黃帝內經》便是中醫的基礎及標準，他告訴了我們古代先賢認識自然，認識人類，認識疾病的最本質的道理。所以，不讀透《黃帝內經》如何可以問心無愧地自稱是中醫？其實很多質樸的道理，老祖宗們早就告訴了我們，還寫在書中流傳后世，可是今人卻渾然不知，只看到一些皮毛便開始大放厥詞，抨擊中醫是偽科學。請問科學就是評判一切的標準嗎？今天看到一位博友的話“不怕中醫是偽科學，就怕科學是偽真理”。所以科學不等同于真理，而且中醫是五千年中華文明的醫療保障、健康衛士，經過了千百年的.驗證，這樣的結果難道不比實驗室里小白鼠身上做出的“證據”可靠得多？
值得欣慰的是，現在還是有很多人熱衷于中醫的，而且我找到了好老師。真正熱愛一件東西，它也會給你回報。現在發現看《黃帝內經》是一件很開心的事，如聞黃鐘大呂，醍醐灌頂，發蒙解惑，看完后腦袋格外清醒。不像是看教科書，洋洋灑灑那么多字，可是讀不到感情，滿眼的冷冰冰，看后滿腦是漿糊。不過《內經》里還是有很多讀不懂的地方，我想那些問好以后都會一一得到解決的。
熱愛中醫的人們，大家一起加油哦！
《黃帝內經》讀后心得 15
臨窗的夜晚，坐于桌前，翻看起流傳千年的典籍——《黃帝內經》，典籍并不厚重，但是我們誰又敢說《黃帝內經》它“不厚”“不重”呢？那些輕輕的、自然不過的字句，組成了中醫理論的基礎，成為學習中醫必讀的經典，被多少人拜讀過、思索過、注釋過、解說過，可謂“仁者見仁，智者見智”。
正如本次讀書心得分享會中趙坤教授說的那樣：“雖然我們對生命探索了幾千年，但我們并不了解生命的本質，也不了解情緒對生命的影響，我們不了解命運安排的`真相，我們不清楚靈魂是否存在，我們不知道意念對思想的左右，我們不知道夢境為什么有神奇的預見。我們體內有太多看不見的生命現象。”生命，是自然的生命，我們未能全面的了解生命，但是所有我們生命活動中的每一步又都是在體現生命本身。《黃帝內經》是一本書寫人類生命自然的書，包羅萬象，但又整體統一，密不可分，去閱讀《黃帝內經》，去思考它，去應用它，我們才能更加接近自己本身，才能更加明白自然，也才能進入學習真正中醫的第一步。
關于《黃帝內經》，我們常常談論的有：治病求本、中醫的養生、治未病思想、脈學和經絡等等，除此之外，本次會議讓人耳目一新的還有“衛出三焦理論”的思索和應用，更讓人受益匪淺的還有關于“飲食物的消化和吸收過程”的思維拓展 。古希臘科學家阿基米德說過：“給我一個點，我將撬動整個地球”，通過本次學習，也讓我認識到，學習《黃帝內經》我們不僅要閱讀它，掌握它，要從中提煉精華，還要抓住一點，分析、聯系它，從而達到以點知面的高度。
讀經典，跟名師，多臨床，這就是作為我們中醫人的三大原則，要想體驗中醫有多么神奇，就要知道經典有多么重要。沒有什么比現在開始更早的了，讓我們在學習《黃帝內經》、在學習中醫經典的路上揚帆起航，道路越來越寬廣吧。
《黃帝內經》讀后心得 16
《黃帝內經》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養生的原則和總綱上做了精當的論述，其中一些理念極具現實意義，如“法于陰陽，和于術數”，夫陰陽者，天地之常道，術數者，保生之大倫，故修養必謹先之。這句話雖然只有短短的.八個字，但其中蘊含的養生之道確實可以讓人受益無窮的。
很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內經》之后發現，人體就是法效天地生成的，只有真的只有做到“法于陰陽，和于術數”才能“春秋皆度百歲，而動作不衰”。
首先我覺得自己的作息習慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那一定得做到日出我起，日落我息，但實際情況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時間久了就會發現氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質不錯，因此我一向不注重這些，認為這些離我還很遠，老了在養生也不遲，在讀完此書后我發現養生要從現在做起，我們的一舉一動都與我們的健康息息相關，大到情志，小到作息習慣？在生活中我以前不注重自己情緒調節的，
另外現在正值春季，平時也沒注意什么，在看過內經的《四氣調神大論》后，知道春天氣機是生發，條達，舒暢的，因此內心也應該是這樣的。
另外，縱觀《黃帝內經》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫學理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的，同時它也作為一部國學經典流傳于世，該書巧妙運用以岐伯和黃帝等人的對話形式，使一些理念深入淺出，很精當的闡述了陰陽五行，四時氣候，五運六氣一些理念。
《黃帝內經》讀后，我的感受雖然沒有很深，但確實得到一些體會，我想這就是收獲吧，希望自己以后可以按照這些感受去生活，雖不能達到上古之人境界，但還是大有裨益的。
《黃帝內經》讀后心得 17
《黃帝內經》給我的印象最深，給我的啟發最大的是它之前的文章，比如《上古天真論》 《四氣調神大論》 《生氣通天論》，對養生的原理和一般程序做了透徹的探討。有些思想很有現實意義，比如“法在陰陽，和在技數”。致力于陰陽者為天地之常道，技數熟練者，人生有大成就之保證，故須修身養性。雖然這句話只有短短的八個字，但其中所蘊含的養生之道確實能讓人受益。
“天人合一”的理論我聽了很久。我覺得很飄渺，甚至神秘化。看了《黃帝內經》，發現人體是法律和效果創造的。只有做到“法在陰陽，技數和諧”，才能成為“春秋百歲，動作不差”。
首先，我感覺我的作息習慣不僅不像天地，而且與天地相悖。既然要“陰陽施法”，就必須日出而作，日落而息。但是實際情況是我晚上熬夜睡了很久，早上起來很晚，時間長了就會發現自己無能為力。我個人身體一直都很好，體質也不錯，所以對這些事情一直都不太關注。我覺得他們離我很遠，等我老了再養生也不遲。看了這本書，發現養生要從現在開始，我們的一舉一動都和我們的健康息息相關，從情緒到套路。以前生活中沒有注意自己的情緒調節。
另外，現在是春天，平時也沒注意什么。看了《內經》《四氣調神大論》，知道春天的氣機是生發的`，順暢的，舒服的，所以心里應該也是這樣。
另外，看《黃帝內經》，不是一次性的作品，是幾代人努力的結合。是中醫理論的基礎工作，這是毋庸置疑的。同時也作為國學經典在世界范圍內流傳。該書巧妙地運用了齊伯和黃帝的對話形式，使一些思想深入淺出，闡述了陰陽五行四時氣五運六氣的一些思想。
看了《黃帝內經》，感觸不是很深，但確實獲得了一些經驗。我想這就是收獲吧。希望以后能按照這些感受生活。雖然我達不到古人的境界，但還是有益的。
《黃帝內經》讀后心得 18
《黃帝內經》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇，如《上古天真論》《四氣調神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養生的原則和總綱上做了精當的論述，其中一些理念極具現實意義，如“法于陰陽，和于術數”，夫陰陽者，天地之常道，術數者，保生之大倫，故修養必謹先之。這句話雖然只有短短的八個字，但其中蘊含的養生之道的確可以讓人受益無窮的。
很早就聽過“天人合一”的理論，原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛，在讀過《黃帝內經》之后發覺，人體就是法效天地生成的，只有真的'只有做到“法于陰陽，和于術數”才能“春秋皆度百歲，而動作不衰”。 首先我覺得自己的作息習慣不僅沒有類天地之道，相反，還有悖天地之道，既然要“法于陰陽”那肯定得做到日出我起，日落我息，但實際狀況是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，這樣時間久了就會發覺氣虛無力。我個人身體一向還是很好的，體質不錯，因此我一向不注意這些，認為這些離我還很遠，老了在養生也不遲，在讀完此書后我發覺養生要從現在做起，我們的一舉一動都與我們的健康休戚相關，大到情志，小到作息習慣？在生活中我以前不注意自己心情調整的，另外現在正值春季，平常也沒留意什么，在看過內經的《四氣調神大論》后，知道春天氣機是生發，條達，安逸的，因此內心也應當是這樣的。
另外，縱觀《黃帝內經》，它不是一時一家之作，融合了幾代人的心血，它是中醫學理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的，同時它也作為一部國學經典流傳于世，該書奇妙運用以岐伯和黃帝等人的對話形式，使一些理念深化淺出，很精當的闡述了陰陽五行，四時氣候，五運六氣一些理念。 《黃帝內經》讀后，我的感受雖然沒有很深，但的確得到一些體會，我想這就是收獲吧，希望自己以后可以根據這些感受去生活，雖不能達到上古之人境界，但還是大有裨益的。
《黃帝內經》讀后心得 19
由于文言文知識和醫學知識的匱乏，確實讀不懂《黃帝內經》，但仍然為她而著迷。迷于書中所寫的東南西北中，迷于她所寫的春生夏長秋收冬藏，迷于她所描述的肝心肺腎脾，以及書中的酸咸甘苦辛。
她告訴我，吃什么最健康：五谷為養；五果為助；五畜為益；五菜為充，既不是我們現在很多人認為的，牛奶為上品，雞鴨魚肉為好東西，同時告訴了我們各種食物都有它的季節，和飲食專家們所提倡的不吃反季節食物有異曲同工之妙。
她告訴我們一年當中我們該怎么去生活：春生夏長秋收冬藏。也就是說春天我們就應該象植物發芽一樣，讓我們人體的氣機生發出來；夏天，我們所有的陽氣浮于體表，同時將一年中代謝所產生的垃圾通過汗液排泄出體外，所以我們夏天的消化能力就相對弱一些，這就是為什么很多人苦夏，夏天為什么容易拉肚子，為什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰鎮的汽水、啤酒不好；秋天是收獲的季節，萬物開始收藏了，我們的身體也應該開始收斂了；冬天是閉藏的季節，植物都凋零了，很多動物都冬眠了，水都結冰了，我們也應該象那些動植物一樣避開寒冷的冬天之氣，這也是俗習中提倡冬令進補的原因，這時人體的陽氣全都在體內，吃的東西比較容易消化和吸收。
她告訴我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法則，遵循一年的.四季之氣，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和諧程度越高，你也就越健康。
我為書中所寫的一切而癡迷，相信隨著對文言文理解能力的提高，我會有更深的理解。
《黃帝內經》讀后心得 20
經過了半年的大量閱讀《黃帝內經》，老師終于給我們解經了，當解完一段以后，每個人都站起來發言，而我也深有體會。
《黃帝內經》是中國現存最早的一部醫學典籍，成書于春秋戰國時期至兩漢年間，在內容上主要以黃帝與岐伯、雷公等人的對話形式展開。下面我來解一小段給大家看，希望大家能夠喜歡！黃帝問岐伯說：“我聽說上古時代的人呀，大都能活過100歲，而且動作靈活沒有衰老的跡象。
現在的人，年齡到了50歲上下就動作遲緩有了衰老的跡象，這是什么原因呢？”岐伯回答說：“上古時代的人們大都懂得養生之道，能夠效法天地間的.陰陽變化來調節自己，飲食有規律，不過分操勞，所以能活到100歲。現在的人就不同了，他們拼命地喝酒，任意地妄為，過份地生氣，貪圖享樂，起居沒有規律，所以到了50歲左右就衰老了。”寫到這里讓我想起了一個小故事，有一個人從小很努力用功讀書，事業一番風順，而且從不做壞事，是一個好人，可他也只活到了65歲。
他死后很不服氣于是去問上帝，上帝幫他一查原來他能活到102歲，那是什么原因呢？原來他平時的時候不注意調養自己，飯不好好吃，覺不好好睡，很容易生病，所以到了晚年就沒有長壽，但如果他從小就保養自己的話，那他就能活過百歲。其實自己能活多久的壽命，關鍵看你是用什么態度來對待自己的人生，好的習慣和樂觀的心態是必不可少的，另外還要注意四季氣候的變化對自己的影響。
希望大家不管做什么事情都保持一顆平常心，不要發脾氣，善待我們周圍的每一個人，希望所有人都能夠長壽！
《黃帝內經》讀后心得 21
黃帝內經是中國的一部經典著作，這本是在《黃帝內經》中提出的。
我們可以想象得出，這里一定是有許多的古代神話故事，也有許許多多的名人，他們都是我們學習的好榜樣。
黃帝內經分為上下兩部分，上部分的上篇、下篇。上篇為上篇，下篇為中篇，下篇是上篇，有上篇，中間是下篇，上篇是上篇。上篇為中篇。上篇為下篇，上篇為下篇。我們可以想象地看，古人創造了黃帝，黃帝創造了黃帝，黃帝創造黃帝，黃帝創造了炎帝，黃帝創造黃帝，古人創造了堯，夏，秋，冬，他們創造了黃帝、夏、秋，他們創造了我們的黃帝、夏、冬，他們創造了我們的黃帝、秋、冬，他們創造了我們的黃帝、秋，他們創造了我們的黃帝、冬，他們創造了我們的黃帝、夏、寒和冬。
上篇為下篇，下篇為上篇。上篇為中篇，上篇為下篇。這就是黃帝的內經。
黃帝，位于中國北部的南部，它的.名字叫炎帝。炎帝是中國歷史上的皇帝，是中國歷史上最早的生物，是一代皇帝，有“蚩尤”之稱。《黃帝內經》是古代中國的四大名著之一，也是中國歷史上第一部紀傳體的神話小說，是中國燦爛文化中一顆璀璨的明珠。
在黃帝的時候，人口有限，每年都有不少的農業生產，黃帝還會把所有的土地和農民組成一個部落，叫“中山先生”。后來，他又開始了“中原始農業”的發展。在中原始時期，炎帝還會用水、糧食，養活老百姓。他還把糧食帶給百姓，使百姓們過上幸福的生活。
黃帝的后代黃帝，是中國歷史上一個最早的生物學家，他的后代黃帝還能成為我國的一代“四大神”之一，他的精神是多么值得我們去學習！
【《黃帝內經》讀后心得】相關文章：
解讀黃帝內經06-29
黃帝內經簡介11-28
黃帝內經原文10-05
《黃帝內經》與“相面”08-17
《黃帝內經》介紹11-01
《黃帝內經》簡介09-26
黃帝內經的簡介06-04
《黃帝內經》鑒賞09-24
黃帝內經的由來09-20