夢游天姥吟留別實錄

時間：2024-06-10 15:37:51 夢游天姥吟留別我要投稿

夢游天姥吟留別實錄

　　夢游天姥吟留別實錄1

　　師：同學們都有過做夢的經(jīng)歷，也有自己的夢想，今天讓我們一起追隨“詩仙”李白，看看卓然不群的他，會做什么樣的夢。先請同學們告訴我，第一次看到《夢游天姥吟留別》這個詩題的時候，你的第一感覺是什么？

　　生：李白可能在說夢里的事情

　　師：還有什么感覺？

　　生：我覺得是在說一些告別的事情。

　　師：你怎么知道的？

　　生：因為詩題是“吟留別”，作詩說離別的事情，有點悲傷的意思。現(xiàn)實很殘酷。

　　師：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。既然是作別，和誰告別呢？

　　生：東魯?shù)呐笥选?/p>

　　生：通過資料書我看到是從長安被撤職之后，也算是隨著自己的心情，跟志同道合的朋友一同游走。

　　師：也就是從京城被趕了出來，在東魯這個地方呆了一段時間，辭別朋友，寫了這首詩。

　　師：剛才這位同學給我們介紹了這篇文章的寫作背景，還有同學說既然是離別，肯定有點兒悲傷之意。還有問題嗎？

　　生：“天姥山”中的“姥”為什么不讀lǎo

　　師：因為這里是老婦人的意思，所以讀 mǔ。

　　師：下面請同學們自由地，大聲地把這首詩讀一讀，讀的時候把自己閱讀中的疑問待會提出來，我們交流。

　　（同學們大聲朗讀課文）

　　師：古人說，知之為知之，不知為不知，是知也。我看誰做智者，先來發(fā)問。

　　生：我感覺第二段和他被貶長安的歷程有點相似，但我不知道從哪一部分開始他的感情發(fā)生了什么變化？

　　師：誰能給他解答一下這個問題

　　生：從“列缺霹靂，丘巒崩摧”開始，他前面寫的是“迷花倚石忽已暝”，講的是對朝廷的依賴和喜歡，“忽已暝”寫的是喜歡上了朝廷。“熊咆龍吟殷”和“栗深林兮”，講的是打雷，大體就是他得罪了高力士，得罪了權(quán)貴，從“列缺霹靂”開始寫自己失寵了，從這開始就有一系列的轉(zhuǎn)變。

　　師：對這個問題誰還有補充？

　　生：他的解答我感覺還是比較滿意的，但是分得再細一點就更好了

　　生：我感覺應該是從“千巖萬轉(zhuǎn)路不定”開始轉(zhuǎn)變的，因為第一句是“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”，是寫被招入宮中愉快的心情，謝靈運的典故是寫他在宮中的成功經(jīng)驗，到“空中聞天雞”，然后“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”，應該就是他對官場迷茫了。

　　生：他的解答比上一個更細一點，我還是比較喜歡這一個同學的解答。

　　師：我們一塊來把這一段理順一下，從剛開始，一直到哪個地方感覺這個景物還是比較美好的？

　　生齊答：半壁見海日，空中聞天雞

　　師：過渡句是哪一句？

　　生齊答：水澹澹兮生煙

　　師：剛才有位同學說，影射了他在朝廷做官的一種經(jīng)歷，剛開始比較平靜，進入之后漸漸地過渡，最后陷入了一種迷局，甚至是一種很恐怖的境界。

　　生：“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，這個“栗”和“驚”的意思是什么？在這個句中有什么表達效果。

　　生：“栗”是戰(zhàn)栗，“驚”是使動用法，使……驚的意思，在這里的效果就是比較生動，“熊咆龍吟”，有點神叨叨的感覺

　　師：對，這兩個字都是使動用法。

　　（生齊讀）

　　生：“云青青兮欲雨”中的“雨”字怎么理解？

　　生：下雨了

　　生：“一夜飛度鏡湖月”中的“度”是通假字嗎？

　　生：我感覺不是，就是“度過”的意思。

　　生：我還有疑問，就是這首詩是什么體裁？我看到既有六言，也有四言，到底是屬于絕句，還是律詩呢？

　　生：這是一首七言古詩，但是李白運用的非常靈活。

　　師：他覺得是一首七言古詩，全是七言的么？

　　生：不是。

　　師：我們看一下詩題“夢游天姥吟留別”這個吟本身就是一種文體，這個文體形式是比較自由的，長短可以結(jié)合，句式可以參差，類似于我們說的“賦”“引”這樣的文體，它不像格律詩形式那樣嚴謹，這樣靈活的句式，它有什么表達效果？

　　生：我感覺更利于表達感情

　　師：對，抒發(fā)感情更自由一些。

　　生：我有疑問，開頭為什么不直接寫天姥山，而寫瀛洲？

　　生：瀛洲是虛幻的一個世界，天姥山就是現(xiàn)實中存在的，由瀛洲引向天姥山就是由虛幻的世界引向現(xiàn)實的世界。

　　師：瀛洲是虛幻的一個世界，李白雖然喜歡神游，但劉熙載對李白的詩有這樣一個評價：太白詩雖升天浮云，無所不至，然自不離本位。也就是說他雖然可以思接千載，游歷萬仞，但畢竟還是一個很接地氣的人。所以他開頭先用虛無縹緲的瀛洲來做一個襯托，做一個鋪墊，來引出我們可以追求到的天姥山。

　　生：我有疑問，這首詩的題目叫做“夢游天姥吟留別”，應該是一首離別詩，但是通篇我讀下來卻沒有感覺到李白一點點離別的愁緒，只讀到了壯美的景觀，我不知道這是為什么？

　　師：我也挺納悶的，這不是送別詩么？怎么沒有那種楊柳依依的送別之情呢？沒有那種“執(zhí)手相看淚眼”的苦楚呢？

　　生：我感覺李白想出新意，完全突破了送別詩的老套，借送別表達不喜歡權(quán)貴的政治態(tài)度。

　　師：同桌之間相互討論一下這個問題，我感覺這個問題是很有研究價值的。

　　（學生討論）

　　生：李白有自己的見解和風格，從景物描可以看出感情的變化，最后一段可以看出李白最后豁然開朗，這是李白真實的想法。我覺得我們要學習李白這種品格。

　　師：她的意思是：這篇文章是李白寫的，李白就可以不按套路出牌，就可以打破常規(guī)，就可以天馬行空，就可以自由馳騁，對嗎？其實，剛才那位同學說得很好，我們可以關(guān)注一下詩的最后一段。

　　生：最后他豁然開朗了。

　　師：豁然開朗，只是自己豁然開朗嗎？我還要告訴東魯?shù)呐笥褌儯m然你們現(xiàn)在遠離京城，但是我們可以騎個小鹿，游覽名山大川。這是不是對朋友的一種勸勉？這種勸勉沒有像《贈汪倫》那樣“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，但是這種含蓄的表達不是另一番滋味嗎？

　　師：剛才大家文字上的問題提得很少，我想考考你們文字上的問題。

　　（教師檢查學生字音、詞義）

　　師：找個同學讀一下這首詩。

　　（一生讀第一段）

　　師：你鼓掌鼓得最熱烈，而且心馳神往。告訴我理由？

　　生：他讀的好，比如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，他讀的抑揚頓挫。

　　師：那你試著抑揚頓挫得讀一下。

　　（一生讀）

　　師：哪一句他讀得很有氣勢？

　　生：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”。

　　師：這句讀得很好，我們一起讀一遍。

　　（生齊讀這一句）

　　（教師讀第二段）

　　師：我們一起讀最后一段。

　　（生齊讀）

　　師：聽得出來，大家在讀最后兩句的時候適當提高了音調(diào)，我感覺還不夠，我們試著把最后兩句再讀一遍，可以嗎？挺直腰板，抬起頭來。

　　（生再齊讀）

　　師：讀得還不夠。怎樣“開心顏”呢，我們讀完后大笑一聲行不行？

　　（生再讀，并開懷大笑）

　　師：剛才同學們笑的很開心，這首詩為什么讓你笑得這么開心？這首詩最打動你的是哪一點呢？

　　（小組討論）

　　生：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這一句最打動我。李白一生經(jīng)歷坎坷，這句話道出了他對腐朽現(xiàn)實的憎恨與鄙視，決心到自由的天地中，所以后來他喊出這了高亢的絕音。怎么能夠忍受屈辱去逢迎權(quán)貴，使我不開心呢。這句話抒發(fā)了李白對當時社會丑惡現(xiàn)實的憤怒和對權(quán)貴強烈的反抗。給這首詩的基調(diào)加增添了一種積極向上的成分，也點明了主題。

　　生：我最感動的一句是：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”。李白在這里非常消極，有點逃避現(xiàn)實的感覺。

　　生：我覺得“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”并不只是消極，在官場的周折還有一些污穢的東西讓自己的心很累了，過去的事情像東流的水一樣一去不復返了，作者不再把壓得自己喘不過氣來的'那些東西放在心里，這是一種釋然，不能說他是消極的。

　　生：我非常贊同剛才同學的觀點，反對消極的觀點。我最喜歡的一句是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，很開朗，在官場中不得意，就把自己的靈魂放縱于山水之間，有點像莊子的思想，但并不完全相同。

　　生：第二段寫了天姥山的壯闊，自己剛剛?cè)氤瘯r受到重用，對朝廷有所依賴，自己一直沉浸在這種表象的美好中，看不到一些污穢和丑陋現(xiàn)象。

　　生：從“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”這一句可以看出，李白像濯而不妖的青蓮，本來無意招惹權(quán)貴，但樹大招風、才高氣盛；“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，耐你如何有才，也比不過宦官權(quán)貴的讒言和貴妃的悄悄話，他的“濟蒼生，安社稷“的政治理想還是難以實現(xiàn)。最后一段可以看出，自己的政治理想最后不過是一場夢，世事是不可把握的，因此讀起來有些消極的情緒。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一吐心中的郁悶之氣，這種不同流合污的勇氣是最打動我的。

　　生：我覺得，李白的尋仙訪道是想逃避現(xiàn)實，這是消極的，但也表現(xiàn)了李白的可愛，這是李白最打動我的地方。“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”“飛度”寫出了他急切想去游覽的心情；李白的影子真的照在湖里了嗎？不一定；“送我至剡溪”表現(xiàn)了對心中世界的向往。因此我覺得李白很可愛。

　　生：剛才有同學把李白和莊子相比，我覺得他們差得很遠。試想，如果皇帝給李白官做，他還能寫出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”嗎？

　　（學生鼓掌）

　　生：我覺得沒有必要糾結(jié)這個問題，李白選擇的是一種人生的態(tài)度，你認為他是積極也好，消極也好，要有一種辯證的眼光看待問題，所以我們要站在現(xiàn)代角度，你認為他是可愛的，他確實是不拘于世間的污穢，不與官場同流合污，你認為他是消極的，不愿追求自己的夢想，去游玩大好河山，這也是他的人生態(tài)度，我覺得最看重的是他的那種感覺。

　　師：我簡單總結(jié)一下同學們的意見。首先，從這首詩的風格來講，想象奇特，大膽的運用的了夸張的手法。他塑造的夢境，這就是從他頭腦中想象出來的，這就是浪漫主義詩作的兩大標志：瑰麗的想象和大膽的夸張。這兩者在這首詩中體現(xiàn)的淋漓盡致。從詩歌的內(nèi)容和感情上看，幾個同學產(chǎn)生了不同的一意見，誰說的有理呢？最后這位同學總結(jié)了要用辯證的手法看待問題，老師也贊成這種觀點，這就是個人的人生價值觀的不同。

　　師：下面請同學們用最喜歡的形式表達你的閱讀感受。

　　（一小組利用投影儀展示自己創(chuàng)作的詩歌）

　　師：你鼓掌最熱烈了，你認為好在哪里？

　　生：人們一提到李白都稱贊他，但他說不喜歡他，談了自己的真實的感覺。如果學一首詩的話，肯定要把李白以前寫的詩都背一背不斷積累，他的好就好在把以前學的詩句都聯(lián)想起來，挺好的。

　　師：我覺得這個同學寫的最好的地方是把李白當成一個普通人來寫。既不那么稱贊他，也不否定他，不遠不近，若隱若離，讓我想起一句話，君子之交淡如水呀。

　　（一小組展示配畫詩）

　　生：李白是一個以豪邁浪漫著稱的詩人，我來解釋一下這兩句，李白初到京師時，他寫了一首《蜀道難》給賀知章看，賀知章很喜歡，解下身上所帶的金龜來換酒，與李白痛飲。我覺得李白的豪放和灑脫是我最喜歡的，所以我把這個寫了下來。

　　（學生鼓掌）

　　師:我想問一下，這幅畫是誰畫的？

　　生：這是我們組學美術(shù)的同學畫的，你知道嗎？這幅畫觸動我最深的是他的眼鏡，你告訴我們?yōu)槭裁催@么畫？

　　生：畫的小

　　師:為什么畫的這么小？

　　生：小了聚光，聚銳氣。

　　（一小組展示作品）

　　生：這是昨天晚上一時興起，因為李白被稱為“詩仙”，所以他在我心中就是一只仙鶴，圖中畫的鶴就是李白，下面這條河流，是他之前所棲息的生活環(huán)境——朝廷，貴妃捧硯，力士脫靴，朝敗，同僚嫉恨，在他得到了一番醒悟之后，選擇了去尋仙訪道，游歷大唐江山，這棵樹上面畫的就是他游歷的地方，這些山就是他游歷的一些地點，他留下了一些名句，譬如“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”等。

　　（學生鼓掌）

　　（一小組唱自編歌詞，自譜曲的歌《我們的李白》）

　　師：文學和音樂的完美結(jié)合。

　　生：我們給李白寫了一首小詩，“云青青兮，夢吳越，飛度鏡湖；水澹澹兮，登青云，御黃金印；心曳曳兮，世間樂，莫過如此；仕茫茫兮，何時還，且棄名祿。”

　　生：我們私下給李白頒了一個獎，這是頒獎詞，“你在月下獨酌，端起酒杯，對影成了三人。你在天姥夢游，看海邊日出，留下綿綿不盡愁。你在桃花潭將要遠行，望見友人寫下了千古名篇，一身傲氣，驚世才華是你一派灑脫，寫盡情懷是你，最后你再月中隱去，輕輕揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，卻留下一整片天。”

　　（學生鼓掌）

　　師：同學們，今天我們一起上了一節(jié)很愉快的課，如果你是李白，你會這么快樂嗎？也許會，也許不會。但不管怎樣我們能感受到就是李白那不屈的靈魂！所以，在我們以后的人生道路上，不管遇到什么挫折和困難，請記住李白說的話，什么都不能阻止我開心顏和向前！謝謝同學們，下課！

　　夢游天姥吟留別實錄2

　　一、導入

　　師：同學們對李白了解嗎?

　　生(七嘴八舌、氣氛熱烈)：唐代詩人詩仙浪漫主義詩人字太白，號青蓮居士

　　師：“倚天仗劍，掛弓扶桑”這是有著莊子般超逸和孟子般英氣的神仙般的詩人李白的自我刻畫。天寶元年，李白出發(fā)了，他高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”應召入京，然而，快樂只是短暫地駐足，翰林供奉，權(quán)貴排擠，冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的“安世濟民”、“功成身退”的幻想。天寶三年，玄宗“賜金放還”，李白黯然離京。第二年，身在東魯?shù)睦畎讻Q定南游吳越，臨行寫下一首膾炙人口的名篇，也就是今天我們要學習的《夢游天姥吟留別》(加粗字幻燈展示)。

　　二、解題

　　師：接下來，我們一起把詩歌的標題讀一下。

　　生(大多數(shù)學生讀成)

　　師：剛才我聽到有些同學將“吟”讀成Yǐn，這個字應該讀什么音呢?什么意思?

　　生(馬上糾正)： “吟” 讀yín。(但對“吟”的意思，做沉思狀)

　　師：“吟”是一種歌行體，白居易不就有《暮江吟》，孟郊有《游子吟》嗎?一般與前面的內(nèi)容連讀，也就是“夢游天姥吟 / 留別”。

　　那么，“夢游天姥”講的是什么?

　　生：詩歌的內(nèi)容。

　　師：那么，“留別”呢?

　　生：寫詩的動機。

　　師：不錯，這首詩正是詩人贈與東魯朋友的，也題作“夢游天姥山別東魯諸公”。

　　三、初讀課文，整體感知。

　　師：好，接下來大家?guī)е韵聝蓚€問題一起把詩歌朗讀一遍。

　　①“夢游”本詩的主體，那么，

　　②這是一首留別詩，詩人向東魯諸公表明什么心跡呢?

　　生：全班朗讀課文。

　　師：天臺，“臺”念tāi。那么，這個夢從哪里開始又到哪里結(jié)束呢?

　　生：從“我欲因之夢吳越”開始，到“忽魂悸以魄動”結(jié)束。

　　師：也就是說是個從內(nèi)容來看，大概可分為：夢由——夢境——夢醒。(加粗字幻燈展示)

　　師：結(jié)合最后一段，看看哪里點到了“留別“?詩人向東魯諸公表明什么心跡呢?

　　生：“別君去兮何時還”點到了“留別”。詩人留別寄語是“且放白鹿青崖間……使我不得開心顏”。

　　師：“白鹿”是個怎樣的意象?請同學們關(guān)注一下注釋。(學生：隱逸、尋仙訪道)

　　可見，本詩實際上是借留別以言志(尋仙訪道、不事權(quán)貴)(加粗字幻燈展示)

　　，夢游是詩人采用的`一種形式。

　　(我們可以推論：詩人寫這首夢游詩是為了向東魯諸公表明不事權(quán)貴的心跡。問題是，詩人為什么選擇夢游詩呢?夢游與詩人所言之志有何聯(lián)系呢?)

　　四、賞析夢境

　　師：詩人因越人傳說天姥險峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢游。第二段便集中寫詩人夢游的過程，這也是詩歌最精彩的部分。接下來，老師把第二自然段朗讀一遍，請同學們思考一下：詩人遨游于夢境之中，他看到了什么?聽到了什么?你感受到了怎樣的一些畫面?能不能試著用散文化的語言把你所感受到的畫面再現(xiàn)出來?

　　師：有人說文字是生命的酒，詩歌的文字尤其如此。既然是酒，就應該靜下心來細細品味。接下來，我們就一起來品一品這壇千年佳釀。好，哪一位同學將第一個勇敢地站起來和我們分享呢?

　　生1：詩人夢到自己在月夜飛渡鏡湖。我覺得畫面非常神奇。

　　師：你能不能具體說說哪個字讓你覺得這個畫面充滿奇幻的色彩?

　　生1：“飛”，一夜飛渡，讓人覺得不可思議。

　　師：非常好，我們這位同學十分準確地抓住了“飛”字。那么，這個字除了充滿神奇的效果，是否也讓我們感受到了詩人此時的心情呀?

　　生：迫切。

　　師：很好。如果說月下鏡湖是清幽的，那么鏡湖的月亮則給人一種十分熟悉的似曾相識的感覺?是什么呢?

　　生：親切。

　　師：怎么感覺出來的?

　　生：“送”。

　　師：是的，李白筆下的月亮總是溫情脈脈的。“舉杯邀明月，對影成三人”，不正是詩人與月共舞，與月為友的最好寫照嗎?還有嗎?詩人還看到了什么?聽到了什么?

　　生2：詩人一路攀登，在半山腰看見了徐徐東升的太陽，還聽到空中傳來天雞的鳴叫聲。寫出了山的高大、雄偉;并且一路上奇花異草令人眼花繚亂。

　　師：還有嗎?

　　生3：我覺得“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”極有震撼力，驚心動魄。

　　師：這句詩中“栗”和“驚”是什么意思?

　　生3：使動用法。使深林戰(zhàn)栗，使層巔驚懼。

　　師：還有哪位同學再說說看?

　　生4：我覺得仙人聚會的場面寫得十分神奇。

　　師：怎么神奇，能不能具體說說看?比如仙人們是怎樣的一種形象?

　　生4：仙人們以霓虹為衣，以風為馬。(師：怎樣的形象?)飄逸脫俗的。

　　師：除此之外，還寫了哪些事物以見其神奇?

　　生4：老虎為他們鼓瑟，鸞鳥為他們駕車。而且，聚會的地方金碧輝煌。

　　師：還有嗎?

　　生：仙人到來之前，電閃雷鳴，石門訇的打開。

　　師：這是一個瑰麗多姿，險怪神奇，而又變幻莫測的夢境，這是一個燦爛輝煌，自由極樂的神仙世界。(教師小結(jié))

　　(1)月夜渡湖(剡溪)——溫情清幽

　　(2)著屐登山(山中)——壯觀絢麗、險怪神奇

　　(3)仙人盛會(洞內(nèi))——驚心動魄、金碧輝煌、自由和睦

　　(加粗字幻燈展示)

　　師：我們可以感受到詩人對這個夢境充滿著一種什么情感?

　　生：向往

　　師：不錯，正所謂“心馳神往，雖身不能至，則心向往之”。而我們也不由得隨著詩人的筆觸搖曳生情，起伏跌宕，并充分領略詩人李白所特有的表現(xiàn)手法——大膽的夸張與瑰麗的想象。(加粗字幻燈展示)

　　師：那么，現(xiàn)在我們就不那明白：詩人為什么選擇夢游詩，夢游與詩人所言之志有何聯(lián)系了。(幻燈展示)

　　夢游 (曲折)

　　言志 (幻燈展示)

　　夢醒 (直接)

　　五、探究思考

　　師：夢境是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”夢至高潮，夢境突然消失了，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，夢境與現(xiàn)實之間有什么聯(lián)系呢?作者感嘆什么呢?

　　生：人生如夢。

　　師：從哪里看出來?

　　生：“世間行樂亦如此”。

　　師：注意那一個字?

　　生：“亦”。

　　師：如此指什么?

　　生：像夢，短暫，一轉(zhuǎn)眼就消失。

　　師：于是詩人決定“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，這反映了作者怎樣的人生態(tài)度?怎么看待呢?

　　生5：詩人感嘆人生如夢，決意縱情山水之間，尋仙訪道，似乎有消極避世之嫌。但最后一句又讓我們再次感受到了李白昂揚。

　　師：這之間矛盾嗎?

　　“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”恰恰是經(jīng)歷過人生周折的詩人對現(xiàn)實失望、憤怒的一種表現(xiàn)，詩人帶著對腐朽現(xiàn)實的憎惡與鄙視，決心到這個暢情適意的天地里去了。可詩歌最后“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”一吐長安三年的郁悶之氣，直接抒發(fā)了李白對當時丑惡現(xiàn)實的憤怒和對權(quán)貴的強烈反抗情緒，從而給全詩基調(diào)上加上了積極向上的成分，點亮了主題。陶淵明不為五斗米“折腰”，詩人也絕不低眉順眼奉事權(quán)貴，寧可放浪山水之間，有力地表現(xiàn)了詩人的傲岸與高潔，這種蔑視權(quán)貴的氣魄和精神，令人吐氣，使人鼓舞。可是它的格調(diào)卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。

　　六、總結(jié)：

　　師：李白就是李白，他總是在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越，現(xiàn)實是丑惡的，他就在心靈里翱翔。

　　七、課后作業(yè)：

　　師：今天的作業(yè)就請同學們運用“置身詩境”“緣景明情”的方法鑒賞李賀的《夢天》，并將此詩與《夢游天姥吟留別》進行比較，分析兩詩在主題和意境上的差異。

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