《夢游天姥吟留別》賞析題

時間：2020-08-30 13:41:26 夢游天姥吟留別我要投稿

《夢游天姥吟留別》賞析題

　　《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。整理了《夢游天姥吟留別》賞析閱讀題，歡迎學習參考!

　　《夢游天姥吟留別》

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂;丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開，青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!

　　《夢游天姥吟留別》賞析閱讀

　　1.這首詩是　(　　)

　　A.抒情詩　　　B.樂府詩　　　　C.敘事詩　　　D.近體詩

　　2.這首詩是按照“現實—夢幻—現實”的順序寫的，主體部分是夢幻，由夢幻到現實，用了四個過渡句，請找出來。

　　3.第二段寫夢幻，是詩的主體部分。這一段可分幾層?各層大意是什么?

　　4.詩的哪兩句揭示全詩的主旨?這兩句詩所表達的思想感情是什么?這種思想感情同夢境的描寫有什么關系?

　　5.詩人描繪天姥山，運用了__________、__________、__________、__________等一系列動詞寫其__________，又用天臺的__________與__________從側面__________，勾出氣勢凌空、云霞明滅的天姥山輪廓。

　　6.作者描繪天姥山著眼在__________，寫夢境著力寫__________，寫仙境先用__________、__________、__________極言聲勢之大;再用“青冥浩蕩”“日月照耀”極言__________;最后用“霓衣”“風馬”“虎鼓瑟”“鸞回車”極言仙人出場的__________。這段文字描繪有聲有色，奇麗變幻，令人心馳神往。

　　答案：

　　解析：1.A;

　　2.忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　3.第二段可分為四層。第一層(“我欲因之夢吳越”至“淥水蕩漾清猿啼”)寫夢游的經過。由鏡湖到剡溪，找到謝公的住宿處。第二層(“腳著謝公屐”至“水澹澹兮生煙”)寫登天姥山的情景。第三層(“列缺霹靂”至“仙之人兮列如麻”)寫“洞天”中所見。第四層(“忽魂悸以魄動”至“失向來之煙霞”)寫從夢中驚醒。

　　4.表現主旨的兩句是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，表現了詩人蔑視權貴的反抗精神，這種思想感情是在前面夢幻的基礎上發出的，夢境的記述和描寫是為篇末主題服務的。

　　5.連　橫　拔　掩　雄偉　倒　傾　襯托

　　6.夢境　仙境　列缺霹靂　丘巒崩摧　石扉訇然　氣勢之宏　場面之奇

　　鑒賞

　　這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。

　　這首詩的題目一作《別東魯諸公》。其時李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷，所以在詩的最后發出那樣激越的呼聲。

　　李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現實，更便于發揮他的想象和夸張的才能了。

　　“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霓明滅或可睹。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求;而現實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。

　　天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。

　　天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。可是李白卻在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經歷的奇山峻嶺的幻影，它是現實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。

　　接著展現出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上謝公當年曾經攀登過的`石徑──青去梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色;卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協成一體，形成統一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇;這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經使人夠驚駭的了，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉入荒唐，全詩也更進入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，一個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。”洞天福地，于此出現。“云之君”披彩虹為衣，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人!仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。

　　值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現實。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。

【《夢游天姥吟留別》賞析題】相關文章：