孟浩然的小故事

時間：2023-06-29 12:15:04 孟浩然我要投稿

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關于孟浩然的小故事（精選6篇）

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關于孟浩然的小故事（精選6篇）

　　孟浩然的小故事篇1

　　當時張九齡為荊州刺史，老孟和他又是詩詞雅友，算是君子之交了。這天晚上吃過飯，老孟從中央臺時事新聞中看到美女主持在和張九齡訪談，別看他老張頭發胡子一把白了，在美女面前，居然容光煥發侃侃而談，愣是把美主持佩服得一愣一愣，一口一個“您”的。老孟看得心癢癢了，想：“我老孟要有這一天就好了，漢水上的少女看膩了，太土，和風情美女親密接觸一回，總比老是看著古松石徑爽得多。”可怎樣才能有這種艷遇呢?只有兩條路：要么做大款，要么握大權。發財么，自己沒讀過經濟金融專業，下海怕淹死，太不值得;還是做官好，連老張都能做這么大的官，我老孟至少也得弄個長安市長做做，說不定還能進常委呢。不過，現在自己還是一介平民，年紀又這么大了，如果從縣令開始一步步做上去，那太郁悶了，一不小心到了看見美女都沒精神的年齡還沒足夠的官位怎么辦?只能走捷徑了。于是，熟知官場潛規則的老孟給老張塞了一個大紅包了，遞上一封情真意切感人肺腑的自薦信：

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

　　欲濟無舟輯，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　這張九齡一掂紅包，夠沉！一看來信，老淚縱橫：這老孟也太不容易了，年紀一大把，還這么惦記國家的政治經濟建設，不想個辦法起用他，真是國家的一大損失啊！

　　于是，張九齡隨便打了個招呼，孟浩然就到他幕府效力了。本來么，老張老孟聯手管理荊州，那肯定是百姓之福，可老張沒想到的是，老孟根本沒把這么小的一官職放在眼里，自己還以為幫了老孟多大的`忙呢。但老孟畢竟是有身份有地位的一大詩人啊，也不好意思想老張開口說自己做官的胃口和目的。就這樣，呆了沒幾天，老孟就覺得無趣了：既沒有上電視的機會，也沒接觸美女的可能。一賭氣，官也不要做了，回家！這不，第三次機會浪費了。

　　孟浩然的小故事篇2

　　王維與孟浩然都是唐代著名的詩人，但王維官運亨通，直作到尚書右丞，相當于副部長，而孟浩然卻終生仕途不通，被稱為“布衣詩人”。造成孟浩然官運不通的重要原因，乃是王維嫉才妒能，抑制了他的仕進之路。

　　孟浩然是湖北襄陽人，青年時講節義，隱居在鹿門山，一心作詩，當他40歲出山時，已是名滿天下，開始游歷京師，希望在仕途上謀得發展。當時，王維的詩名也很響，又作著尚書右丞的高官，孟浩然便去拜訪他，希望得到他的引薦。但是，他卻找錯了對象，王維嫉妒他的才能，生怕皇帝一見孟浩然會疏遠自己，因此，雖表面上大捧孟浩然，實際上都抑制他的仕進之路。

　　有一次，孟浩然正在王維處談詩論道，唐玄宗李隆基忽然來了，王維以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。當時唐玄宗尚未為楊貴妃所迷，正勵精圖治，與王維談了一些政治事務之后，看到桌上有詩箋，便隨手拿起來看。這詩正是孟浩然所寫的`《歲暮歸南山》，詩云：

　　北闕休上書，南山歸赦廬；

　　不才明主棄，多病故人疏；

　　白發催人老，青陽逼歲除；

　　永懷愁不寐，松月夜窗虛。

　　唐玄宗看了“不才明主棄”這一句不大高興，悻悻然對王維說：“這人豈有此理，他自己不來找我，怎么可以說我棄他呢！”據說，王維聽到這話后，并不替孟浩然辯解，更談不上替孟引見了。在床底下躲著的孟浩然，此時的心情是可以想見的。如果王維在這個時候利用機會替他的朋友吹噓一下，孟浩然平步青云的可能性相當大，然而王維卻不肯為，于是，孟浩然自知找錯了人，自己與仕途無緣了。孟浩然在長安住了一陣，發覺仕途無望，加上自己的倔強個性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄陽去了。臨走之時，他給王維留了一首詩，詩中寫

　　道：

　　寂寂竟何時，朝朝空自歸；

　　欲尋芳草去，惜與故人違；

　　當路誰相假，知音世所稀；

　　只應守寂寞，還掩故園扉。

　　此詩的口氣，對王維有極明顯的譴責，“當路誰相假”是說王維不肯引薦，“知音世所稀”自然說得更明白了。可見王維抑制孟浩然，給孟造成的傷害之深。

　　開元二十八年孟浩然在貧困中死去，這時的王維忽然內疚起來，替孟營造墳墓，建孟亭、畫遺像，好象是一位最知己的朋友似的。孟浩然九泉之下，定會感到可笑。

　　不過，王維的人品的確不佳，他對孟浩然的態度說明他不夠朋友。在安祿山攻陷長安時，他曾投降，等到平定安史之亂，他又以金贖罪，說明他對國家與朝廷也是不忠誠，是沒骨氣的。后來，王維自知沒趣，才歸隱田園，建別墅于輞川，常與裴迪等詩人同游其中，賦詩為樂，默默無聞地度過了余生。

　　孟浩然的小故事篇3

　　唐代詩人孟浩然，因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。

　　在《唐才子傳》里有這樣一個故事，說孟浩然40歲時游長安，跟王維很對路子。某日，王維私邀(孟)入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄，多病故人疏”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。

　　瞧出啥名堂沒有?同一個人，在短時間內表現出兩種前后完全不同的性格：前者猥瑣不堪，怕皇帝要死;后者公然帶刺，氣皇帝要命。這叫什么?性格分裂，俗稱精神病。孟浩然當然沒有精神病，他除了后背長了青春痘(瘡)之外，基本是個健康人。是誤記，還是謬傳?趙炎跟大家一起做個分析，說道說道，是對是錯，且不去管它。

　　孟浩然跟王維關系好，這在唐代不是新聞，兩本唐書都有記載，并稱“王孟”。如同白居易跟元稹，史稱“元白”一樣，哥兩好，沒啥說的。但問題是，既然進的是是王維的“內署”，唐玄宗怎么會悄無聲息就進來了?按慣例，皇帝出發前，起碼得派個太監發個通知，告訴當事人，皇帝來“幸”了;或者到了門口，得有個唱諾的吧，提前喊一聲“皇上駕到”什么的，好讓臣子做做接駕的準備工作。

　　我們知道，“署”，通常是指官員辦公的地方，所謂“內署”，無非就是辦公室后面的接待室。既然是非正規場合，那么，孟浩然雖為布衣之身，卻是讀書的士子，有必要“驚避”到床底下嗎?如果確乎違例需要躲避，王維又為何不幫忙隱瞞到底?

　　要弄清楚這三個問題，得去查閱王維的年譜，看看孟浩然四十歲時，即開元17年(729)，王維是個什么職位?有沒有資格擁有“署”或“內署”?不查不知道，一查嚇一跳，此時的王維啥也不是，甚至還是從濟州參軍(九品芝麻官)任上偷跑回長安的，是個逃兵。王維此時不僅不該有暑衙，還應該盡量躲開有司，以免被追究擅離職守之過。也就是說，唐玄宗駕到，真正應該躲進床底的，是王維，而不是孟浩然。

　　根據野史里的記載，或能解釋王維的“不躲”。比如說，有野史認為，王維住的是玉真公主的宅邸。玉真公主是誰?唐玄宗最寵愛的胞妹，當時最高宗教領袖，最著名“道姑緋聞”(不靠譜，趙炎以后撰文另說)的擁有者。若這個記載屬實的話，王維的“擅離職守罪”也就無所謂了，有玉真公主撐腰，還怕有司?唐玄宗的“不宣而至”也不奇怪了，哥哥到妹妹家串門子，禮儀從簡正常，還通知個啥?所謂“內署”，也能圓得過去，公主的宅邸嘛，稱“署”不為過。但這些，跟孟浩然鉆床底好像沒啥關系。

　　公主府布衣不能進?未必。此時的王維跟布衣也差不多，再說玉真公主的許多道教朋友，幾乎都是不當官的，如著名道士元丹丘就能自由出入公主府。兩個大男人在公主府里談論詩文，沒什么見不得人的，皇帝來了，大大方方給皇帝下跪磕幾個響頭，何至于躲到床底?

　　鄉巴佬未見過世面?未必。老孟四十歲了，滿肚子學問，又在京城游歷多時，好朋友當中做官的可不在少數，如張九齡就是達官顯貴，老孟的鄉巴佬諢號早就過期了。他敢于應邀進入公主府，就說明他有膽有識，也并不認為進入公主府邸就是違例。又何必驚慌失措地躲?還躲到床底，也不怕人家笑話他狼狽。

　　布衣不能見龍顏?也未必。這臭規矩，也只有滿清皇帝才有，三流肥皂劇才會這么胡咧咧。其實，唐宋兩朝的皇帝在這方面可沒那么講究。是的，像賣炭翁這樣，見皇帝是難于上青天。但唐代文學昌明，玄宗本人也是文學愛好者，跟無功名的布衣文士見面，卻尋常得很。反過來，對剛剛參加科舉而落第、且長得一表人才的孟浩然來說，如果他想做官的話，遇到皇帝，簡直就是天上掉餡餅的良機，此時正是表現自己展示才華的絕佳時刻，若躲到床底下，豈非自煞風景、自貶身價?

　　孟浩然的性格及道德操守，李白贊美說，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，“高山安可仰，徒此揖清芬”。什么意思?中學生都學過，無需解釋了。老孟同志從小就沒打算做官(紅顏)，四十歲參加科考，或許還是到京城做驢友，順帶著考著玩的。開元初期盛唐時，官場還沒那么腐敗，憑孟浩然的才華和名氣，不中狀元都是怪事，落第?更加奇怪。趙炎認為他是壓根就沒好好考。一個不想走仕途顯達的人，為何要怕皇帝?陶淵明不為五斗米折腰，孟浩然又何能為一個于己無關的'皇帝而鉆床底?怎么想，也找不到理由。

　　綜上所述，關于孟浩然鉆床底的故事，多半子虛烏有，《唐才子傳》是誤記，或為增加傳奇色彩而故意為之，比較不靠譜。

　　若說孟浩然見到皇帝不屑一顧，或許可信。比如，“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情”。這首詩是寫給張丞相(張九齡)的，其中“欲濟無舟楫”看似想請張九齡舉薦，可隨后一句“端居恥圣明”，又把張九齡給涮了。如果老孟想做官，張九齡會不保舉?如果老孟想做官，玄宗皇帝又何必顯得那么委屈：你性孟的根本不稀罕咱李家的官兒，反倒倒打一耙，說我不用你，真會誣陷人！

　　孟浩然就是這樣的一個人，他和今天的文人不一樣，他有自己的偶像---東漢末的著名隱士龐德公，他們在靈魂深處有著神圣的默契，有著一致的浪漫理想，那就是將隱士文化一代代傳承下去。歐陽修評價孟浩然說他是“為隱居而隱居”，真是對極了。想讓老孟背叛偶像，為皇帝駕到而去鉆床底，大致如同其詩句所說“游女昔解佩，傳聞于此山”一般的不可能。

　　孟浩然的小故事篇4

　　唐朝大詩人孟浩然是山水田園派詩人，“學而優則仕”，寫詩很閑適，但骨子里還是想當官。在他40多歲時，不甘于“身在江湖，心存魏闕”，于是來到京城，找門子尋求通往仕途的機會。

　　唐朝的科舉可不容易考取，有人引薦會好一些：朝里有人好做官，若是能見到皇帝自薦更直接，入朝為官的可能性更大。在長安，孟浩然與詩人王維惺惺相惜。當時，王維深受唐玄宗寵信。

　　一天，孟浩然應王維之邀進入府署，兩人盡情地談詩論文，好不

　　快活，談興正濃間，忽然聽到皇上駕到，嚇得孟浩然趕緊躲到床底下去了。來的這個皇上正是當朝天子唐玄宗李隆基，進入屋子發現有點異樣。王維只得一五一十地向皇上匯報了實情，皇上很早就聽說孟浩然的大名，只是無緣相見，今日能見一副相見恨晚的樣子，非要見見這個江湖詩人。孟浩然就頂著一腦袋瓜子土爬出來拜見了皇上，這可是一個絕佳的時機，皇上向他索詩，孟浩然頓感皇恩浩蕩，一激動呀，就隨口給皇上念了這么一首詩：

　　北闕休上書，南山歸敝廬。

　　不才明主棄，多病故人疏。

　　白發催年老，青陽逼歲除。

　　永懷愁不寐，松月夜窗虛。

　　詩寫得含蓄蘊藉，起初的時候，皇上還挺受用，等到了“不才明主棄，多病故人疏”一聯時，唐玄宗臉上由晴轉陰，頓時龍顏大怒：是你自己不想來做官，怎么能說是我拋棄你呢？于是拂袖而去。由于惹怒了皇帝，孟浩然想在京城求仕的愿望也就化成了泡影。原來，他的這首《正歲暮歸南山》，那句“不才明主棄”本意是說自己沒有什么才能，所以被英明的皇上拋棄在一邊，一句自謙的詩，想不到被唐玄宗給理解反了：你這不是發牢騷嗎？

　　孟浩然的詩史稱“超然獨妙”，初入京華，宴席上隨便兩句“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，就把滿座詩人都震住了；更不是運氣差，有機會跑到皇帝面前獻詩的能有幾個？偏偏孟浩然面對皇帝太緊張，一失口被當做牢騷話說出來，最后只得去當了真的'隱士。

　　就這樣，孟浩然的長安之旅早早結束，本來希望拿出自己的詩來進行仕途上的公關，沒想到，開局不利，公關失敗，孟浩然也就斷了當官出仕的念想，回到鹿門山隱居，終身未為官。

　　孟浩然的小故事篇5

　　只見長江向天邊流去，哎！這下面有一條船，以后沒人和我聊天了，李白和孟浩然就要告別了，李白把這首詩念了一遍后，就下去了，他們喝著喝著，孟浩然就要走了，我并沒有帶一些禮物送給您，咱們下去吧，只是用一首詩來當作我給您的禮物，看著繁華四景的春色，就沒有人陪我作詩了，李白說：您走了，。

　　孟浩然快上船的時候，用這條船送您吧！，那首詩是《望廬山瀑布》，也很少見面了，李白就請孟浩然去黃鶴樓里面去喝酒，掉下了眼淚，孟浩然說：是呀，您以后要好好保護您的身體呀。

　　孤獨的.那一只小船越來越看不清了，李白說：老孟，李白把望著孟浩然的那只孤獨的船。

　　要記住這篇文章哦：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的故事，如果喜歡，可以經常來找我，我是你的“秀秀姐”。

　　孟浩然的小故事篇6

　　孟浩然(689年740年)，男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳(一說名浩)，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱孟襄陽。

　　孟浩然的一生，徘徊于求官與歸隱的矛盾之中，直到碰了釘子才了結了求官的愿望，便隱居起來，從此以后便寫出了大量的詩篇。孟浩然的詩歌多為山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的`自我表現。他和好友王維并稱王孟。其詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。就這樣一位才華橫溢的詩人卻落得個浪情宴謔，食鮮疾動而死。史書對此有詳細的記載。

　　公元740年，即唐玄宗開元二十八年，王昌齡南游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然此時患有癰疽(一種皮膚和皮組織下化膿性炎癥，局部紅腫，形成硬塊，表面有膿包，有時形成許多小孔，呈篩狀，嚴重時，可能還會誘發敗血癥)。此時孟浩然病將痊愈，郎中囑咐他千萬不可吃魚鮮，要忌口，否則以前的辛苦治療不光白費了，而且還可能會有生命的危險。

　　孟浩然與王昌齡是好友。既然是老友相聚，孟浩然自然會特別設宴款待，一時間，觥籌交錯，兩人相談甚歡。宴席上有一道菜歷來是襄陽人宴客時必備的美味佳肴漢江中的查頭鳊，味極肥美。浪情宴謔，忘乎所以的孟浩然見到鮮魚，不禁食指大動，舉箸就嘗。

　　結果，王昌齡還沒離開襄陽，孟浩然就永遠地閉上了眼睛，時年五十二歲。

　　我時常想，若非王昌齡山水迢迢前來拜訪，現下該是有更多諸如野曠天低樹，江清月近人這般山水清恬的詩留了下來，孟浩然，定不必這么早死。然歷史不可從來，孟夫子讓王昌齡這么一訪，竟然永訣紅塵，又豈可怪罪?有句古話說的好：我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。對于孟浩然的死，想必王昌齡定會愧疚一輩子的！

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