《卜算子詠梅》陸游寫的

時(shí)間：2024-10-01 10:01:03 陸游我要投稿

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《卜算子詠梅》陸游寫的

　　引導(dǎo)語(yǔ)：陸游的《卜算子·詠梅》和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。下面是這首詞的知識(shí)信息，歡迎大家閱讀了解。

　　卜算子·詠梅

　　陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　譯文

　　驛亭之外的斷橋邊，梅花自開自落，無(wú)人理睬。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。

　　注釋

　　①卜算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷一。《詞律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。

　　②驛外：指荒僻之地驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。

　　③斷橋：殘破的橋。

　　④無(wú)主：無(wú)人過(guò)問(wèn)

　　⑤著(zhuo)：同“著”，這里是遭受的意思。

　　⑥苦：盡力，竭力

　　⑦一任：任憑

　　⑧零落：凋謝

　　⑨碾：軋碎。

　　選自《劍南詩(shī)稿》(上古籍出版社1985年版)

　　背景

　　卜算子·詠梅：驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼!寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。

　　下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭(zhēng)春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。

　　陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉;孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠;在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見扼于統(tǒng)治集團(tuán)，不得遂其志;晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的縮影。詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。

　　唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷;雖然也有一些作家借梅花自寫品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)。”(南宋肅泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》)這只是陸游詞“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏。”寫出他自己對(duì)政治有先見，不怕打擊，堅(jiān)持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現(xiàn)。陸游這首詞則是寫失意的英雄志士的兀傲形象。我認(rèn)為在宋代，這是寫梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。

　　賞析

　　這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。這正和獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開在郊野的驛站外面，破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，更談不上會(huì)有人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵。“寂寞開無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。

　　日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢?它只有“愁”──而且是“獨(dú)自愁”，這與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。驛外斷橋、暮色、黃昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄風(fēng)冷雨，孤苦之情更深一層。“更著”這兩個(gè)字力重千鈞，前三句似將梅花困苦處境描寫已至其但二句“更著風(fēng)和雨”似一記重錘將前面的“極限”打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受，至此感情渲染已達(dá)高潮，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開”了。它，“萬(wàn)樹寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”(道源);它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹獨(dú)先天下春”(楊維楨)。上闋四句，只言梅花處境惡劣、于梅花只作一“開”字，但是其倔強(qiáng)、頑強(qiáng)已不言自明。

　　上闋集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的'比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”(《蕙風(fēng)詞話》)就是說(shuō)，作者描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”;“深于言情者，正在善于寫景”(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

　　下闋托梅寄志。梅花，它開得最早。“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”(齊已);“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有迎春報(bào)春的赤誠(chéng)。“苦”者，抵死、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾伞Ｔ谠~中，寫物與寫人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事;“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚崚傲骨。

　　最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是第一層。落花委地，與泥水混雜，不辯何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者的凄慘境遇，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。看，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情;從寫作手法上來(lái)說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了。“只有香如故”，它那“別有韻致”的香味，卻永遠(yuǎn)“如故”，仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅，只是盡自己之能，一絲一毫也不會(huì)改變。即使是凋落了，化為“塵”了，也要“香如故”。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見勁節(jié)”(卓人月《詞統(tǒng)》)。而這“勁節(jié)”得以“想見”，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化。“詠梅”，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。

　　陸游和毛澤東<<卜算子。詠梅>>的對(duì)比賞析

　　陸游<<卜算子詠梅>> 驛路斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　毛澤東<<卜算子詠梅>> 風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　一。立意的不同

　　陸游<<卜算子詠梅>> 乃托物言志之作。借詠梅自詠，詩(shī)人備受當(dāng)權(quán)者貶抑壓制，迫害，報(bào)國(guó)無(wú)門，盡忠無(wú)路，寧粉身碎骨而矢志不移，雖化塵泥而香如故的高風(fēng)亮節(jié)，借梅花而詠出。陸游的詠梅詩(shī)有百首之多，他曾幻想"何方可化身千億，一樹梅花一放翁"，也曾禮贊梅花"雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)";"高標(biāo)逸韻君知否，正在層冰積雪時(shí)"。可見陸游借梅花的神韻，風(fēng)骨，氣質(zhì)，品格言志是本詞的內(nèi)涵立意。

　　毛澤東的卜算子詠梅則是反其意而用之，用意在于鼓勵(lì)大家要蔑視困難，敢于戰(zhàn)勝困難，在任何困難面前，盡管"高天滾滾寒流急，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏"，這就把梅花及我們偉大的.祖國(guó)的高貴品質(zhì)，精神氣慨，淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。此是毛澤東詠梅詞的內(nèi)涵立意。

　　二。作者的身份地位不同; 時(shí)代不同;立場(chǎng)不同;詩(shī)人的心胸氣度不同;品格修養(yǎng)不同;處事態(tài)度不同;審美理想不同;世界觀不同;結(jié)果詩(shī)篇的意境便截然不同。

　　詠梅歷來(lái)是極熟的題目，傲雪凌霜，暗香疏影，有哪位才人不曾對(duì)這高節(jié)麗姿，玉骨冰肌而贊唱傾倒，大作文章呢?或抒幽憤，或鳴清高，或表疏狂，或寄哀怨，極盡心靈之感大書特書。

　　陸詞"無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒"，是一種無(wú)可奈何，心頭橫塞著一肚子憂怨的心志的具體傾泄。而"俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)"則是心胸坦蕩，豪氣干云，放眼未來(lái)的雄偉氣慨。一是失意者的自慰解嘲，一是革命家的高瞻遠(yuǎn)囑。陸詞"零落成泥碾作塵，只有香如故"，只是顧影自憐，孤芳自賞;革命家"待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑"則是為民先鋒，與民同樂(lè)。正是如此，待到大地春回，百花齊放，梅花便掩映在百花叢中和眾芳同笑，這是多么偉大崇高的革命家和時(shí)代先驅(qū)者的藝術(shù)形象啊。

　　陸與毛不同的主觀因素，正是不同時(shí)代，不同階級(jí)與集團(tuán)的客觀反映。陸詞在梅花中所見到的那些寂寞，愁，苦，零落，正是生當(dāng)南宋時(shí)代，封建士子，抗金愛(ài)國(guó)壯志難酬，功名利祿的雄心不就，而自視高潔這一現(xiàn)實(shí)的縮影。而毛詞所詠之梅花，則是懸崖一枝俏，傲對(duì)百丈冰，報(bào)春不爭(zhēng)春，梅花笑東風(fēng)。這正是革命導(dǎo)師時(shí)代舵手的偉大詩(shī)人對(duì)今天中國(guó)與世界革命現(xiàn)實(shí)的形象概括。

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