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我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓(xùn)練及答案
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我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓(xùn)練及答案 1
我們不能漠視魯迅的存在
李林榮
放寬眼界回望歷史，在新文化運(yùn)動以后的30余年間，用創(chuàng)作和翻譯并重的方式，在文藝、學(xué)術(shù)和思想的天地里深耕力拓，開辟從中國感知世界、從世界審視中國的嶄新精神視野，是當(dāng)時文壇學(xué)界前沿的一代有識之士志業(yè)所向的共同選擇。置身這一歷史背景中的魯迅，顯現(xiàn)出的迥異于他人的特質(zhì)，不在于某一局部點(diǎn)滴的收獲，而在于貫穿始終的全程堅(jiān)守和在堅(jiān)守中未曾稍有松懈的自我警醒、自我克服與自我超越。
遺憾的是，詳察迄今已逾90年魯迅研究史，在描述和闡釋魯迅著譯實(shí)踐中的倔強(qiáng)堅(jiān)守和嚴(yán)苛自省這兩重情態(tài)的問題上，盡管眾語喧嘩、聲浪高亢，但能體現(xiàn)知人論世的足夠耐心和充分誠意的說法，還不多見。無限拔高的神化、圣化和蓄意扭曲的丑化、妖化，這兩種貌似極端對立的思維慣性，在魯迅研究的這一領(lǐng)域，合流為對歷史人物、歷史文本及其具體生成情境的生硬割裂和蠻橫簡化。
從中國與世界交互對觀的雙焦點(diǎn)視域中，展開自己的文學(xué)事業(yè)與思想生涯，這對魯迅來說，并非一種純粹自由主動的選擇。不純粹的自由主動，實(shí)質(zhì)上也就是不自由的被動。施加這種不自由的被動壓力的主體，正是魯迅面前的那個時代和社會。
步入新文壇之后的13年里，魯迅創(chuàng)作、翻譯的產(chǎn)出日益密集，為相關(guān)書刊的編輯，投注的心血和時間也越來越多。但在思想議題和體裁類型的涉獵范圍上，蔚成大家的魯迅一直沒有離開自己在日本初涉文壇之際的選擇。堅(jiān)守自己青年時期發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的思想議題，在魯迅這里，更多地是源于一種對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實(shí)。今天，我們都可以看得很明白：過去時代提出的許多問題，早已不被當(dāng)作問題，但這并不是因?yàn)樗鼈円驯粡氐捉鉀Q，反而恰是因?yàn)樗鼈儚奈幢唤鉀Q，于是只好被假裝遺忘或者作“被失效”處理。魯迅那個時代遺留下來的這種問題，最突出的一個，就是改造國民性。用魯迅年輕時候的話說，就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面。
帶著這個問題，魯迅把自己創(chuàng)作中最重要的部分——小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上。相應(yīng)地，在揀選翻譯的作品素材時，魯迅也有意避開了那些自詡或公認(rèn)的高大上國度的高大上作家作品，多去搜求飽受蔑視的弱小民族和廣遭非議的新興國家的優(yōu)秀作家作品。事實(shí)上，中文譯本就是專譯給中國人讀的，都是“從別國里竊得火來，本意卻在煮自己的肉”。更進(jìn)一步講，翻譯和創(chuàng)作，在魯迅改造國民性、增進(jìn)國民精神的誠與愛的文化工程里，也是一體之兩面，其共同點(diǎn)都是從病灶施藥、自低處發(fā)力，舍高渺完美的理想主義于不問，拒先掛藍(lán)圖后上路的意圖倫理于度外。
無論我們?nèi)绾慰创斞浮⑷绾卧u判魯迅的畢生之問和他為此所做的一切，現(xiàn)在，我們都依然得和他一起，承受一個各人心底的誠與愛都尚有不足的時代。身處此時此地，我們可以斷定的，不是魯迅之于眼前這一時代的意義，而是我們還沒有抵達(dá)可以漠視魯迅的時代高度。
(選自中國社會科學(xué)網(wǎng)，有刪節(jié))
題目
1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A．魯迅的翻譯和創(chuàng)作，不滿足于點(diǎn)滴的收獲，更重視全過程的堅(jiān)守和堅(jiān)守中的`自我警醒、自我克服與超越。
B．魯迅的文學(xué)事業(yè)與思想生涯，受到當(dāng)時他所處的時代與社會的影響，并非一種純粹自由主動的選擇。
C．魯迅所選擇翻譯的作品，雖然談不上高大上和優(yōu)秀，但目的都是“從別國里竊得火來，本意卻在煮自己的肉”。
D．改造國民性，用魯迅的話說就是改變中國人普遍缺乏誠和愛的局面，而這種局面，當(dāng)今社會依然沒有徹底改變。
2．下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．存長達(dá)90多年的魯迅研究史中，不少學(xué)者在對魯迅倔強(qiáng)堅(jiān)守和嚴(yán)苛自省的問題上，缺乏體現(xiàn)知人論世的足夠耐心和充分誠意。
B．魯迅的小說和雜文，都全力集中到了揭弊端、求療治的方向上，最突出的目的是改造國民性。
C．抱著對未獲解的疑問難以釋懷的理性誠實(shí)，魯迅一直堅(jiān)守著自己青年時期發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)的思想議題。
D．雖然魯迅對于我們現(xiàn)在的時代已經(jīng)沒有現(xiàn)實(shí)意義，但是我們還沒有抵達(dá)可以漠視魯迅的時代高度：
3．下列不符合本文主旨的一項(xiàng)是
A．對于魯迅的拔高和丑化這兩種極端對立的思維慣性，其區(qū)別在于是否對歷史人物、歷史文本等進(jìn)行割裂和簡化。
B．過去時代提出的很多問題，雖然現(xiàn)在不被當(dāng)作問題，但這并不意味著它們已被徹底解決。
C．在改造國民性上，魯迅拒絕理想主義，堅(jiān)持從低處入手，從國民劣根性的“病灶”施藥。
D．魯迅時代過去了，但那個時代的國民劣根性今天依然存在，為此我們要呼喚魯迅，不要漠視魯迅的存在。
試題答案：
1．C（“雖然談不上高大上和優(yōu)秀”與原文內(nèi)容有出入。）
2．D（“魯迅對于我們現(xiàn)在的時代雖然已經(jīng)沒有了現(xiàn)實(shí)意義”沒有根據(jù)。）
3．A（兩種思維習(xí)慣都存在割裂和簡化。）
我們不能漠視魯迅的存在閱讀訓(xùn)練及答案 2
題目
1、根據(jù)文章內(nèi)容，概括魯迅對待時間的態(tài)度。
2、魯迅為什么說“節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，也即延長了一個人的生命”？
3、魯迅珍惜時間的.目的是什么？
4、讀了這篇文章，你有什么感想？
答案
1、魯迅對待時間的態(tài)度是充分利用時間，珍惜每一分每一秒，總想在較少的時間內(nèi)為革命做更多的事情。
2、魯迅說這句話是因?yàn)樗钪獣r間的寶貴和有限，他認(rèn)為通過節(jié)省時間，可以讓自己的生命更加充實(shí)和有效，相當(dāng)于在有限的生命里做了更多的事情，從而延長了生命的價值。
3、魯迅珍惜時間的目的是為了認(rèn)真學(xué)習(xí)，更好地用文藝這個銳利的武器揭露舊社會的黑暗，鼓舞人民與敵人作斗爭。
4、讀了這篇文章，我深刻感受到了魯迅先生的偉大和崇高。他珍惜時間，勤奮工作，把畢生的精力都獻(xiàn)給了祖國和人民。他的精神品質(zhì)和人格魅力值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。同時，我也意識到時間的寶貴和有限，應(yīng)該珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)和工作，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想和追求貢獻(xiàn)自己的力量。
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