陋室銘閱讀答案

時間：2024-10-08 00:28:30 陋室銘我要投稿

陋室銘閱讀答案(通用15篇)

　　在學習和工作中，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，并對今后的學習做出調整。什么樣的閱讀答案才是科學規范的閱讀答案呢？下面是小編收集整理的陋室銘閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

陋室銘閱讀答案(通用15篇)

陋室銘閱讀答案1

　　兩則文言文，完成小題。（15分）

　　【甲】陋室銘

　　山不在高，有仙則名。水不在深.有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

　　【乙】愛蓮說（節選）

　　周敦頤

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　【小題1】解釋下列劃線的字。（4分）

　　（1）斯是陋室（）（2）可以調素琴（）

　　（3）陶后鮮有聞（）（4）宜乎眾矣（）

　　【小題2】翻譯文中劃線句子。（4分）

　　（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

　　（2）蓮之愛，同予者何人？

　　【小題3】甲文作者認為陋室不陋，這表達了他怎樣的情懷？（3分）

　　【小題4】兩則選文均運用了對比的寫作手法，試各舉一例說明。（4分）

　　答案

　　【小題1】這調弄，彈奏少多

　　【小題2】苔痕碧綠長到階上，草色青蔥，映入簾里。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

　　【小題3】安貧樂道

　　【小題4】甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，乙文“蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。

　　解析

　　【小題1】試題分析：“斯”意思較為固定，為代詞。“鮮”現代漢語仍有，譯為“少”。“眾”與現代漢語意思一致，譯為“多”。

　　考點：本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。

　　點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。

　　【小題2】試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。兩個句子中的的關鍵詞是“蓮之愛”，應譯為“對于蓮花的`喜愛”。了解了關鍵字詞的意思，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

　　考點：本題考查學生文言語句的翻譯能力。

　　點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。

　　【小題3】試題分析：從文中作者關于陋室環境及陋室生活的描述可知，陋室之所不陋，是因為主人品德高尚，即主人安貧樂道，具有高潔傲岸的節操。

　　考點：本題考查學生對文章寫法與作者情感的理解能力。

　　點評：要對文章內容進行整體感知，看題干中問題與文章中心有什么聯系，文中有沒有真抒胸臆的語句，尋找到這些關鍵語句后，根據理解概括出切題的答案即可。平時的學習中，對于文章的思想感情，要通過與同學、老師的討論形成完整的認識，最好能夠在理解的基礎上識記。

　　【小題4】試題分析：兩文中對比的語句較多，如“有”與“無”的對比，“可以”與“無”的對比，“多”與“少”的對比等。

　　考點：本題考查學生對對比寫作手法的理解。

　　點評：對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。文章中運用對比手法往往是為了突出事物的某些特征，強調某些情感。一定要結合具體文章做具體分析。

陋室銘閱讀答案2

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？”

　　1、翻譯下面句子。

　　（1）斯是陋室，唯吾德馨

　　________________________________________________

　　（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

　　________________________________________________

　　2、這段文字從哪幾個方面表現陋室不陋？請你用自己的話概括。

　　________________________________________________

　　3、文中寫到哪三位古人？為什么要寫這三位古人？

　　________________________________________________

　　參考答案：

　　1、（1）這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）。

　　（2）苔痕碧綠，長到臺階上；草色青蔥，映入簾里。

　　2、從環境的清幽、交友的.品位、情趣的高雅、遠離世俗官場四方面表現陋室不陋。（意對即可）

　　3、諸葛亮子云孔子寫這三位古人，用于證明只要住的人品德好，陋室就不顯得簡陋了。（意對即可）

陋室銘閱讀答案3

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　【小題1】翻譯下列句子：

　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

　　__________________________________________________________

　　（2）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　__________________________________________________________

　　【小題2】《陋室銘》的主旨句是。

　　【小題3】文章是從哪些方面描寫陋室的？

　　【小題4】短文表現了作者怎樣的.情趣和節操？

　　____________________________________________________________________________________________________________________

　　【小題5】談笑有鴻儒，往來無白丁，對于作者這種交友方式，你有什么看法?

　　____________________________________________________________________________________________________________________

　　答案【小題1】這是簡陋的房子，只是（由于）主人我的品德好（就不感到簡陋了）。

　　沒有（嘈雜的）樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　（每小題2分，關鍵字每個0.5分，共4分）

　　【小題1】主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。（1分）

　　【小題1】答：作者從室外環境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅(或室中生活閑適)三個方面，表現陋室不陋。（3分，每個要點1分）

　　【小題1】表現了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操。（2分，每個要點1分）

　　【小題1】（1分）

　　示例一：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識，有學問的人交往，這樣才能不斷進步。

　　示例二：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

陋室銘閱讀答案4

　　《陋室銘》

　　一.

　　1.本文是托物言志的名文，你知道本文所托之物是什么嗎？

　　2.本文用什么比喻陋室，又用什么類比陋室？

　　二. 默讀，探究下列加橫線詞語的意思。

　　1.有龍則靈（） 2.斯是陋室（） 3.惟吾德馨（）

　　4.草色入簾青（） 5.鴻儒（） 6.白丁（）

　　7.無絲竹之亂耳（）（） 8.調素琴（）

　　9.無案牘之勞形（）（） 10.閱金經（）

　　三. 反復朗讀并背誦，充分感受作者寧靜致遠的情懷。

　　1. 本文從幾個層面來展現陋室主人品德的高尚的？

　　2. 作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調什么？

　　3. 默寫“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”。

　　一．基礎知識填空。

　　1．《陋室銘》的作者是，字，是朝人。

　　2．銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發展為一種的文體，用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有的特點。

　　3．《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是的修辭方法。

　　二．翻譯句子。

　　1．山不在高，有仙則名。

　　2．談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　4．何陋之有？

　　5、斯是陋室，惟吾德馨。

　　6、苔痕上階綠，草色入簾青。

　　三．下列句中“之”的用法分別是

　　之的.用法： A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到” D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志

　　A．何陋之有？（） B．忘路之遠近（） C．漁人甚異之（）D．具答之（） E．牡丹，花之富貴者也（） F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）

　　四．閱讀文章，回答問題。

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牘之勞形南陽諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？

　　1. 給畫線句加上標點。

　　2. 下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項是（）

　　3. A．山不／在高，有仙／則名 B．苔痕／上階綠，草色／入簾／青

　　4. C．無絲竹／之亂耳，無案牘／之勞形 D．南陽／諸葛廬，西蜀／子云亭

　　3.找出表明中心的句子。

　　4．作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己的愿望和

　　的生活情趣。這這篇短文采用了的寫法

　　5．選出理解不正確的一項（）

　　A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

　　B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

　　C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。

　　D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。

　　6．文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？

　　7．完成下面的對偶句創作。

　　上句：品千古美文下句：__________________________________________

陋室銘閱讀答案5

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1．解釋下面句中劃線詞的意義。

　　①山不在高，有仙則名 ________________

　　②談笑有鴻儒 ________________

　　③無案牘之勞形 ________________

　　④無絲竹之亂耳 ________________

　　2．用現代漢語翻譯下面的句子。

　　①斯是陋室，惟吾德馨。

　　__________________________________________________

　　②苔痕上階綠，草色入簾青。

　　__________________________________________________

　　3．下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是

　　[ ]

　　A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的追求。

　　B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。

　　C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的`鄙棄。

　　D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室” 就不陋。

　　4．“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法？

　　__________________________________________________

　　參考答案：

　　1．①出名

　　②大儒，學識淵博的人

　　③使……勞累

　　④助詞，主謂之間取消句子獨立性（意對即可）

　　2．①這是簡陋的屋子，只是主人我有美好的德行（就不覺得簡陋了）。

　　②苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。（意對即可）

　　3．D

　　4．這種人際交往，固然多少帶有文人孤高自賞的意味，但它強調的是高層次的文化交往，精神溝通，是對庸俗的人際關系的回避，同樣具有充實的精神意義。（大意對即可）

陋室銘閱讀答案6

　　閱讀下列文字，完成下列各題

　　[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

　　[乙]夏璣吳縣人，父嘗夜坐憑窗，月陰中，見一白晰少年醉行，父曰：誰家嗜狂藥若此？逼近叩門，乃璣也，父置不言。

　　后登第，赴選，父戒以前日狀，遂受嚴教，終身不飲酒。

　　后為河南道御史，焚黃[注①]先塋[注②]，撫軍親詣塋前，酌酒半卮以慶，且曰：榮先矣，可飲此，九泉之下，已樂有榮封，少輟戒，無傷也。璣流涕卻之，卒不飲。

　　注①：焚黃：古人升官時焚疏表以告祖先，用來顯祖德，表示孝道。

　　注②：先塋：指祖墳。

　　《窗前的樹》閱讀答案

　　張抗抗散文《窗前的樹》閱讀答案

　　《牡丹的拒絕》閱讀答案

　　張抗抗《夢幻同里》閱讀答案

　　1．甲文通過對陋室和陋室生活的描述，表達了作者怎樣的愿望和生活情趣。

　　2．解釋下列句子中加點詞的意思

　　⑴山不在高，有仙則名（） ⑵無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（）

　　⑶欠嘗夜坐憑窗（） ⑷逼近叩門，乃璣也。（）

　　3．用現代漢語寫出下列句子的意思

　　⑴孔子云：何陋之有？

　　⑵璣流涕卻之，卒不飲。

　　4．甲文中既說可以調素琴，閱金經又說無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這是否矛盾，為什么？

　　5．甲乙兩文都涉及到修養身心的`問題，請你簡要評析夏璣其人，然后反省自己，從小父母給過你哪些教誨，你是否能始終奉行不渝？并舉例說明。（不超過100字）

　　答案

　　1．保持高尚節操的愿望和安貧樂道的生活情趣。（意思對即可）

　　2．⑴出名 ⑵身體 ⑶曾經 ⑷是

　　3．⑴孔子說：有什么簡陋呢？

　　⑵夏璣流著眼淚辭謝，終究沒有喝下那半杯酒。

　　4．不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。（意思對即可）

　　5．聞過即改，終身奉行父訓。（其余略）

陋室銘閱讀答案7

　　[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (劉禹錫《陋室銘》)

　　[乙] 吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” (《陸游筑書巢》)

　　注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。

　　14. 解釋加點的詞語。(4分)

　　①有仙則名( ) ②無案牘之勞形( )

　　③妻子不覿( ) ④未嘗不與書俱( )

　　15. 翻譯下面句子。(4分)

　　①孔子云：“何陋之有?” ②輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪!”

　　16. 下列各組的“之”字用法相同的兩項是（）（2分）

　　A 何陋之有 B 漁人甚異之 C 能以徑寸之木 D 乃引客就觀之

　　17. 閱讀〔甲〕文填空：（3分）

　　〔甲〕文在寫法上的特點是；后人常用“芝蘭之室”來喻指賢士居所。〔甲〕文中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都稱得上

　　是“芝蘭之室”。

　　18. 用原文填空。(3分)

　　甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評 “ ”，

　　書巢主人的朋友評價“ ”；居室的主人都情趣高雅，與朋友

　　談笑風生，這個意思可以用甲文中的“ ”來表達。

　　19. “談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? （2分）

　　《陋室銘》《陸游筑書巢》比較閱讀答案（附翻譯）

　　參考答案：

　　14. 略(4分)15.(1)孔子說：“有什么簡陋的呢?”(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說：“這不就是我所說的書窩嗎!”

　　16.（B D）（2分）

　　17.（3分）托物言志； “ 諸葛廬 ” “ 子云亭 ”

　　18. 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)談笑有鴻儒，往來無白丁(1分)

　　19. 開放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識有學問的人交往，這樣才能不斷進步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

　　陸游筑書巢翻譯：

　　我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的'書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看。

　　客人開始不能夠進入，已進屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說： “確實這象鳥窩。”

陋室銘閱讀答案8

　　（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　小題1:、下列劃線詞語解釋有誤的一項是（2分）（） A．談笑有鴻儒（博學的人）B．可愛者甚蕃（多）

　　C．陶后鮮有聞（少）D．宜乎眾矣（適宜）

　　小題2:、用現代漢語寫出下面句子的大意。（２分）

　　香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　小題3:、簡要回答問題。（每題２分）

　　（1）甲文中統領全文、表明作者品德高尚的.語句是哪句？

　　（2）乙文中多次提到菊和牡丹，這樣寫的作用是什么？

　　小題4:、甲文先說“斯是陋室”，結尾又說“何陋之有”，是否自相矛盾？請簡要分析。（２分）

　　參考答案：

　　小題1:Ｄ

　　小題2:香氣遠播，更顯得清香；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。提示：注意個別字詞的解釋。益，越發；植，立；褻玩，玩弄。

　　小題3:（１）斯是陋室，惟吾德馨。（２）襯托蓮之高潔。

　　小題4:不矛盾，因為居室環境雅，環境雅雅，主人品德高尚。可從陋室環境、交往人事等方面分析。

陋室銘閱讀答案9

　　閱讀下面兩篇選文，完成10～12題。

　　[甲] 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　(劉禹錫《陋室銘》)

　　[乙] 吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪!乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!

　　(《陸游筑書巢》)

　　注釋：①櫝：dú，木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：dí，相見。

　　10.解釋加點的詞語。(2分)

　　(1)有仙則名( ) (2)妻子不覿( )

　　11.翻譯下面句子。(4分)

　　(1)孔子云：何陋之有?

　　(2)輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪!

　　12.用原文句子填空。(4分)

　　甲乙兩文中的主人都熱愛自己的居室。陋室的主人自評，，書巢主人的朋友評價 ;居室的主人都情趣高雅，與朋友談笑風生，這個意思可以用甲文中的，來表達。

　　陋室銘課內外對比閱讀練習答案整理，僅供參考：

　　10.(2分。每題1分)(1)出名(著名)(2)妻子和兒女(子女)

　　11.(4分。每題2分)(1)孔子說：有什么簡陋的'呢?(2)(陸游)就自己笑自己(自我解嘲)說：這不就是我所說的書窩嗎!

　　12.(4分) 斯是陋室，惟吾德馨 (1分) 信乎其似巢也(1分) 談笑有鴻儒，往來無白丁(2分)

陋室銘閱讀答案10

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　1、對下列語句中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A．有仙則名（出名著名

　　B．談笑有鴻儒（大

　　C．可以調素琴，閱金經（調弄，這里指彈奏）

　　D．無絲竹之亂耳（混亂）

　　2、下列句子劃線詞的意義相同的一組是（）

　　A．孔子云：何陋之有自云先世避秦時亂

　　B．水陸草木之花無絲竹之亂耳-

　　C．不足為外人道也中軒敞者為艙

　　D．可遠觀而不可褻玩焉學而時習之

　　3、下面對選文內容和寫法分析理解不正確的一項是（）

　　A．本文托物言志，以陋室不陋，表達了作者對高潔情操的.追求。

　　B．選文在描寫“陋室”時，重點突出了“陋室”環境之清幽寧靜和室內主人生活情趣之高雅。

　　C．文中的“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

　　D．作者在結尾處引用孔子的話，意在表明只要環境清幽寧靜，生活閑適，“陋室”就不陋。

　　4、把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語（4分）

　　（1）斯是陋室，惟吾德馨

　　（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

　　答案

　　1、D

　　2、A

　　3、D

　　4、（4分）（1）這是簡陋的房子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）。（2）苔痕碧綠，長到石階上;草色青蔥，映入簾內。（或苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾映得碧青。）

陋室銘閱讀答案11

　　比較閱讀（（12分）

　　(甲)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　(乙)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　【小題1】.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是（）

　　例：予獨愛蓮之出淤泥而不染(2分)

　　A．董宣廉潔，死乃知之

　　B．孔子云：何陋之有

　　C．將士效力，飛何功之有？

　　D．無案牘之勞形

　　【小題2】.根據你對文段的`理解，完成下列各小題。(2分)

　　(1)甲文中統領全文、表明作者品德的語句是：(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是：

　　【小題3】.甲文先說“斯是陋室”，結尾又說“何陋之有”，是否矛盾?請簡要分析。(2分)答：

　　【小題4】.下列說法不正確的一項是（）(2分)。

　　A．甲文表現作者安貧樂道的情趣，乙文表現作者潔身自好的高貴品質。

　　B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優美，意味深遠。

　　C．“銘”和“說”都是古代文體，“銘”側重于議論，“說”側重于敘事。

　　D．甲文句式整齊，對仗工整；乙文語言精練，駢散相間。

　　【小題5】.翻譯下列句子。(4分)

　　（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　答案

　　【小題1】D

　　【小題2】⑴斯是陋室，惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對比”或“襯托”也給分)

　　【小題3】不矛盾，因為居室環境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。

　　【小題4】C

　　【小題5】(1) 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。(2) 對于牡丹的喜愛，人當然是很多了。

陋室銘閱讀答案12

　　小題1:解釋下列劃線短語。（4分）

　　①有仙則名（） ②惟吾德馨（）

　　③斯是陋室（） ④無案牘之勞形（）

　　小題2:下面句子中劃線詞意思哪一組相同？（）（3分）

　　A．山不在高，有仙則名。嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。（《黃鶴樓》）

　　B．策之不以其道。執策而臨之。（《馬說》）

　　C．可以調素琴。取子敬琴彈，弦既不調。（《人琴俱亡》）

　　D．一食或盡粟一石。食不飽，力不足，才美不外見。（《馬說》）

　　小題3:用現代漢語翻譯。（4分）

　　（1）孔子云：“何陋之有？”

　　（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　小題4:回答下面問題。（4分）

　　（1）寫出本文的中心句？

　　（2）“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中的“諸葛”指的是 “子云”指的是。

　　參考答案：

　　小題1:（4分）

　　①（動詞出名） ② （品德高尚）③（指示代詞此，這） ④ （使身體勞累）

　　小題1:D

　　小題1:（1）孔子說：有什么簡陋的呢？（2分）

　　（2）到這里談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人（2分）

　　小題1:（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2分）

　　（2）“諸葛”指的是諸葛亮 “子云”指的是揚雄。（2分）

　　小題1:學生對教材中的'文言文的重點詞語的釋義掌握要具體、精確。

　　小題1:D中二者都是“吃”。

　　小題1:文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關鍵詞的理解和重點句式的調整。

　　小題1:學生提高對文本的理解能力，學會用原文理解和概括內容，也學會用自己的語言概括內容。

陋室銘閱讀答案13

　　閱讀下面選文，完成9—12題。（10分）

　　【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　【乙】衰世湊①學，不知原心反本，直雕琢其性，矯拂②其情，以與世交。故目雖欲之，禁之以度；心雖樂之，節之以禮；趨翔周旋③，詘④節卑拜；肉凝而不食，酒澄而不飲；外束其形，內總⑤其德；鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身為悲人。達至道者則不然，理情性，治心術；養以和，持以適；樂道而忘賤，安德而忘貧；性有不欲，無欲而不得；心有不樂，無樂而不為。

　　【注釋】①湊：趨向，追逐。②矯拂：矯正，糾正。③趨翔：步履有節奏的樣子。周旋：行禮時進退揖讓的動作，也指應酬交際。④詘：屈服，折服。⑤總：拘束，約束。

　　9、解釋下列句子中的加點詞語。（2分）

　　（1）談笑有鴻儒____________________

　　（2）故目雖欲之____________________

　　10、選出下列選項中加點詞意思和用法相同的一項（）（2分）

　　節之以禮乃記之而去

　　A、B、

　　皆以美于徐公酒澄而不飲

　　無絲竹之亂耳何陋之有

　　C、D、

　　行拂亂其所為禁之以度

　　11、將選文中畫線語句翻譯成現代漢語。（4分）

　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

　　（2）達至道者則不然，理情性，治心術。

　　12甲文表現了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。（2分）

　　答案：

　　9、（l）大（2）因此，所以【解析】第（l）題“鴻”是一種體積碩大的鳥，故有“大”的意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。

　　10、C【解析】A項“節之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“認為”的意思。B項“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不飲”的“而”表轉折，是“卻”的意思。c項“無絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”的“亂”都是形容詞使動用法，意思是“使……擾亂”。D項“何陋之有”中的“之”是賓語前置的標志；“禁之以度”中的.“之”是代詞，代“他們”。

　　11、（1）這是簡陋的屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡陋了）。（2）通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調理（自己的）內心。

　　12、樂道而忘賤，安德而忘貧。