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劉禹錫的詩
劉禹錫的詩1
1、楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 --劉禹錫《竹枝詞》
2、名不正則言不順，言不順則事不成。 《論語》
3、山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流�；t易衰似郎意，水流無限似儂愁。 --劉禹錫《竹枝詞》
4、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。 --劉禹錫
5、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴--劉禹錫《竹枝》
6、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春--劉禹錫
7、長恨人生不如水，等閑平地起波瀾。 --劉禹錫《竹枝詞》
8、庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城--劉禹錫《賞牡丹》
9、眼前多少難甘事，自古男兒多自強--劉禹錫
10、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 --劉禹錫《秋詞》
11、蘭在幽林亦自芳。 --劉禹錫
12、人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。 --劉禹錫《西塞山懷古》
13、洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見瓊沙。無端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。 --劉禹錫《浪淘沙》
14、談笑有鴻儒，往來無白丁--劉禹錫
15、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 --劉禹錫《酬樂天詠志見示》
16、巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 --劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
17、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。 --劉禹錫《石頭城》
18、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。 --劉禹錫《陋室銘》
19、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 --劉禹錫《烏衣巷》
20、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 --劉禹錫
21、天涯浮云去，爭蔽日月光，窮巷秋風(fēng)起，洗摧蘭蕙芳--劉禹錫
22、心如止水鑒常明，見盡人間萬物清。 --劉禹錫
23、種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。 --劉禹錫《再游玄都觀》
24、人生不失意，焉能暴己知？--劉禹錫
25、絕頂人來少，高松鶴不群--劉禹錫
26、莫道桑榆晚，微霞尚洛天--劉禹錫
27、服民以道德，漸民以教化--劉禹錫
28、莫道讒言如浪深，莫言遷客是沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 --劉禹錫《浪淘沙》
29、茍有所見，雖布衣之賤，遠守之微，亦可施用。 --劉禹錫
30、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝--劉禹錫
31、竹枝詞（一）（唐）劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 --劉禹錫《竹枝詞》
32、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 --劉禹錫《秋詞二首》
33、時乎時乎，去不可邀，來不可逃--劉禹錫
34、日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。憑寄狂夫書一紙，信在成都萬里橋。 --劉禹錫《竹枝詞九首·其四》
35、日午樹蔭正，獨呤池上亭。靜看蜂教悔，閑想鶴儀形。法酒調(diào)神氣，清琴入靈性。浩然機以息，幾仗復(fù)何銘？--劉禹錫《晝居池上亭獨吟》
36、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 --劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
37、秋風(fēng)入庭樹，孤客最先聞--劉禹錫《秋風(fēng)引》
38、湖光秋月兩相知；潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠；白銀盤里一青螺--劉禹錫
39、有事之世易為功，無為之時難為名晉書雷雨江山起臥龍--劉禹錫
40、山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。 --劉禹錫
41、九曲黃河萬里浪，浪淘風(fēng)簸自天涯--劉禹錫《浪淘沙》
42、瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。 --劉禹錫《竹葉詞》
43、紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。 --劉禹錫《玄都觀桃花》
44、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 --劉禹錫
45、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 --劉禹錫
46、百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。 --劉禹錫《再游玄都觀》
47、為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 --劉禹錫
48、雷雨江山起臥龍。 --劉禹錫
49、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉�、何陋之有？--劉禹錫《陋室銘》
50、莫道讒言如浪深劉禹錫莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金．--劉禹錫《浪淘沙莫道讒言如浪深》
51、王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 --劉禹錫《西塞山懷古》
52、洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金--劉禹錫
53、鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。 --劉禹錫《浪淘沙》
54、八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回，須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆--劉禹錫
55、暑退九霄凈，秋澄萬景清--劉禹錫
56、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢--劉禹錫
57、清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污--劉禹錫
58、弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含嚬。 --劉禹錫《憶江南》
59、天與人交相勝--劉禹錫
60、天將今夜月，一遍洗寰瀛。 --劉禹錫《八月十五夜玩月》
61、城中桃李須臾盡，爭似垂楊地限時--劉禹錫
62、有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花--劉禹錫
63、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。 --劉禹錫
64、迎得春花先到一，淺黃輕綠映樓臺--劉禹錫
65、人誠務(wù)勝乎天--劉禹錫
66、試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。 --劉禹錫《秋詞二首》
67、老實人既不怕光明，也不怕黑暗--劉禹錫
68、一把扇子驅(qū)散不了一場霧--劉禹錫
69、福兮可以善取，禍兮可以惡召--劉禹錫
70、憶昨與故人，湘江岸頭別。我馬映林嘶，君帆轉(zhuǎn)山滅。馬嘶循古道，帆滅如流電。千里江蘺春，故人今不見。 --劉禹錫《重至衡陽傷柳儀曹》
71、紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。 --劉禹錫《玄都觀桃花》
72、如今直上銀河去，同到牽�？椗�--劉禹錫《浪淘沙》
73、昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。 --劉禹錫《始聞秋風(fēng)》
74、請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝--劉禹錫《楊柳枝詞》
75、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 --劉禹錫《浪淘沙》
76、唯有落花無俗態(tài)，不嫌憔悴滿頭來--劉禹錫
77、沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。百勝本自有前期，一飛由來無定所。風(fēng)俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。 --劉禹錫《競渡曲》
劉禹錫的詩2
唐朝詩人劉禹錫《竹枝詞》
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
參考譯文
江邊的楊柳青青，垂著綠色枝條，水面平靜，忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。東邊出著太陽，西邊還下著雨，說是沒有晴天吧，卻還有晴的地方。
賞析
《竹枝詞二首》是唐代文學(xué)家劉禹錫的組詩作品。劉禹錫傳世作品中，有竹枝詞十一首，分兩組，這兩首詩是其中一組。這首詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔(dān)憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地與以表達。
描寫青年男女愛情的詩歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的清麗的春日里，聽到情郎的'歌聲所產(chǎn)生的內(nèi)心活動。
首句“楊柳青青江水平”，描寫少女眼前所見景物，用的是起興手法。所謂“興”，就是觸物起情，它與后文要表達的情事。并無直接關(guān)系，但在詩中卻是不可少的。這一句描寫的春江楊柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“聞郎江上唱歌聲”。這一句是敘事，寫這位少女在聽到情郎的歌聲時起伏難平的心潮。最后兩句“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，是兩個巧妙的隱喻，用的是語意雙關(guān)的手法�！皷|邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”�！扒纭焙汀扒椤敝C音，“有晴”、“無晴”是“有情”、“無情”的隱語�！皷|邊日出西邊雨”，表面是“有晴”、“無晴”的說明，實際上卻是“有情”、“無情”的比喻。這使這個少女聽了，真是感到難以捉摸，心情忐忑不安。但她是一個聰明的女子，她從最后一句辨清了情郎對她是有情的，因為句中的“有”、“無”兩字中，著重的是“有”。因此，她內(nèi)心又不禁喜悅起來。這句用語意雙關(guān)的手法，既寫了江上陣雨天氣，又把這個少女的迷惑、眷戀和希望一系列的心理活動巧妙地描繪出來。
此詩以多變的春日天氣來造成雙關(guān)，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，對于表現(xiàn)女子那種含羞不露的內(nèi)在感情，十分貼切自然。最后兩句一直成為后世人們所喜愛和引用的佳句。
這種根據(jù)漢語語音的特點而形成的表現(xiàn)方式，是歷代民間情歌中所習(xí)見的。它們是諧聲的雙關(guān)語，同時是基于活躍聯(lián)想的生動比喻。它們往往取材于眼前習(xí)見的景物，明確地但又含蓄地表達了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關(guān)語來表達戀情。如《子夜歌》云：“憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。”（歡是當(dāng)時女子對情人的愛稱。梧子雙關(guān)吾子，即我的人。）又：“我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明�！保ǖ牡�，明朗貌。由豫，遲疑貌。芙蓉也就是蓮花。見蓮，雙關(guān)見憐。）《七日夜女歌》：“婉孌不終夕，一別周年期，桑蠶不作繭，晝夜長懸絲�！保ㄒ驗闀匐x多，所以朝思暮想。懸絲是懸思的雙關(guān)。）
這類用諧聲雙關(guān)語來表情達意的民間情歌，是源遠流長的，自來為人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。劉禹錫這首詩為廣大讀者所愛好，這也是原因之一。
劉禹錫的詩3
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。”“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！薄扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！背跸臅r節(jié)，在美麗的柳葉湖畔，我欣然登上司馬樓，細細品讀唐朝朗州司馬劉禹錫的詩詞，不覺心曠神怡，思緒萬千：詩人的詩心是什么？詩詞中缊藏的清廉的靈魂又是什么？詩心，就是理想，是人民，是態(tài)度。
理想，是詩和遠方
劉禹錫，從年輕時起就懷有崇高的理想和抱負，憂國憂民。針對唐朝中期的時弊，立志改革圖強，報效朝廷，關(guān)注百姓�！坝镭懜镄隆笔『螅毁H至朗州十年，他卻意志堅定，光明正大，不負桑梓，用一生的立身行事，寫就了“少年負志氣，信道不從時”“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”的精神長歌。
“功利存乎人民。”劉禹錫根據(jù)多年在基層治理的經(jīng)驗，早在1400多年前就提出了響徹古今的施政箴言。他主張政治清明，關(guān)心百姓疾苦、賑濟災(zāi)民、減免賦稅、罷除官市、懲治腐敗。像范仲淹一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�
態(tài)度，是人生思考
劉禹錫經(jīng)歷政治挫折之后，對人生的思考更為深入，哲學(xué)思想逐漸成熟，他在《天論》三篇之中提出了“天人相勝還相用”的天人觀。主張人和自然和諧共進，強調(diào)了人的積極作用，將千年來的天人關(guān)系推進了一大步，更加堅定了自己豪邁樂觀的人生態(tài)度。
因此，他站在朗州大地上，高唱著“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！眮韺ΥH謫的艱辛與苦難。成為了中國文學(xué)史上的“詩豪”。
廉魂，就是風(fēng)骨，風(fēng)格，風(fēng)范
風(fēng)骨，是浩然正氣，也是逆境人生的錚錚鐵骨。劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，體現(xiàn)了他的心智，也體現(xiàn)出了他那種剛正不阿、甘心清廉的風(fēng)骨精神。他不會去跟別人盲目攀比，他也并不覺得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智還是正直的，那么住在哪里都是一樣的`。
“山不在高、有仙則名、水不在深、有龍則靈�！薄安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M乾坤�！眲⒂礤a摒棄一切雜念，不計較名利得失，修煉出空靈清澈的心境，是多少人難以企及而又不舍追求的崇高境界。
風(fēng)格，是人品格調(diào)。劉禹錫的風(fēng)格特征表現(xiàn)為具有積極向上的進取精神，不與權(quán)貴妥協(xié)的勇氣，豁達、樂觀的個人品質(zhì)和格調(diào)。
劉禹錫在被貶官到朗州的日子里，沒有悲觀失望，而是抱著一種曠達的態(tài)度對待人生的起起伏伏。他縱目洞庭，看到的是“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺�！笔冀K對自己的政治前途充滿希望與信心。如《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”表達出了詩人對世事的洞徹和達觀。
風(fēng)范，是清廉風(fēng)氣
陶行知說，“學(xué)高為師，身正為范�！眲⒂礤a才華橫溢，一身正氣。既有詩人的內(nèi)在氣質(zhì)，又有為官的清廉品性。劉禹錫“筑清風(fēng)臺”。教書育人，身正為范。傳播追求真理，像屈原一樣，“吾將上下而求索�！背珜�(dǎo)廉潔清風(fēng)，像陶淵明一樣，“不為五斗米折腰。”
清廉是做人之本，為官之道。反腐倡廉同是中國歷代文人墨客思考的課題。“臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”說明了腐敗就會亡國的道理。
詩心廉魂，就是點亮人生，開啟未來
正如梁衡在常德唐詩墻——柳葉詩韻序中寫道：常德唐詩墻至少給我們?nèi)c啟發(fā)，一是經(jīng)典經(jīng)得起歷史的檢驗，經(jīng)久不衰；二是經(jīng)典需要傳播，要經(jīng)常請出來擦拭擦拭，以重放光芒；三是經(jīng)典要回歸生活，反哺民眾，成為他們的精神食糧。當(dāng)此人心浮躁、文化淡忘之時，立唐詩墻于碧水之岸，振詩心于名利之時，誠為一大善事。
湖水蕩蕩，楊柳依依，當(dāng)游人信步柳葉湖畔，偶一回首，讀到了墻上的哪一首詩或哪一句話，也許會心有所悟，點亮他的人生，開啟他的未來。
劉禹錫的詩4
“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”的詩意：今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神�！伴L精神”即“振作精神”，表現(xiàn)了詩人堅定的意志（信念）和樂觀的精神。
出自劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文
在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。
懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
賞析：
《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩。此詩作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫也寫詩作答。首聯(lián)概寫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷。“凄涼地”、“棄置身”，雖語含哀怨，卻在感傷中不失沉雄，凄婉中尤見蒼勁。二聯(lián)感嘆舊友凋零、今昔異貌�！奥劦奄x”、“爛柯人”，借典寄慨，耐人尋味。三聯(lián)展示的卻是生機勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進化思想和辯證地看待自己的困厄的豁達襟懷；在手法上，它則將詩情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永。尾聯(lián)順勢而下，請白氏舉杯痛飲，藉以振奮精神。
總體來說，詩的首聯(lián)以傷感低沉的情調(diào)，回顧了詩人的貶謫生活。頷聯(lián)，借用典故暗示詩人被貶時間之長，表達了世態(tài)的變遷以及回歸以后人事生疏而悵惘的心情。頸聯(lián)是全詩感情升華之處，也是傳誦千古的.警句。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達的胸襟。尾聯(lián)順勢點明了酬答的題意，表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。
全詩感情真摯，起伏跌宕，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術(shù)感染力。
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