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劉禹錫的詩(shī)歲夜詠懷
《歲夜詠懷》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩(shī)作，全詩(shī)純用賦法，通篇抒懷，聯(lián)聯(lián)對(duì)仗，語(yǔ)言平淡樸實(shí)，蘊(yùn)含著作者愁緒、悲情、痛憤、期望的復(fù)雜感情，寫(xiě)出作者在除夕之夜，追憶自身的失意，嗟嘆故舊的凋零，感慨無(wú)限。下面和小編一起賞析一下劉禹錫的詩(shī)歲月詠懷!
歲夜詠懷
念昔同游者，而今有幾多?
以閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎。
春色無(wú)情故，幽居亦見(jiàn)過(guò)。
【注釋】
⑴彌年：即經(jīng)年，多年來(lái)。
⑵新歲：猶新年。
⑶同游者：指志同道合，同游共處的人們。同游：互相交往。
⑷自在：自由;無(wú)拘束。
⑸蹉跎：失意;虛度光陰。
⑹無(wú)情故：不問(wèn)人情世故。
⑺幽居：隱居，不出仕。見(jiàn)過(guò)：謙辭。猶來(lái)訪。
【譯文】
我一年比一年不得意，新的一年又將會(huì)如何?回憶過(guò)去一起交游的朋友，現(xiàn)在活著的還有多少?我把閑居當(dāng)作自由自在，把長(zhǎng)壽看作補(bǔ)回歲月蹉跎。只有春色不管人情世故，在閑居的時(shí)候還來(lái)探望我。
【創(chuàng)作背景】
貞元二十一年(805年)正月，唐德宗駕崩，太子李誦抱病繼位，是為順宗。他重用王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元等，實(shí)行了一系列革除弊政的措施，并給社會(huì)和人民帶來(lái)明顯利益，史稱(chēng)“永貞革新”。但這一運(yùn)動(dòng)很快遭到宦官、藩鎮(zhèn)和大官僚們的聯(lián)合反撲，逼順宗退位，讓太子李純上臺(tái)，是為憲宗。革新人物王叔文先被貶官，后處死;陸質(zhì)、王伾，相繼病死;劉禹錫、柳宗元等八人被貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱(chēng)“八司馬”。此后一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)期過(guò)著貶謫生活。元和十四年(819年)，劉禹錫老母病逝，在護(hù)送尋柩過(guò)衡陽(yáng)時(shí)又接到好友柳宗元去世的消息。詩(shī)人聞?dòng)嵁惓１矗瑢?xiě)下許多悼友之作。此后兩年在洛陽(yáng)守喪，《歲夜詠懷》約寫(xiě)于居喪時(shí)期。
【賞析】
一般說(shuō)來(lái)，守歲之夜(即除夕)人們常常盼望來(lái)年的諸事如意，大運(yùn)亨通。而此詩(shī)卻一反常情，首聯(lián)便說(shuō)：“彌年不得意，新歲又如何?”“意思是說(shuō)：多年來(lái)就在坎坷不得意中渡過(guò)，新的一年又當(dāng)如何呢?言外之意是不會(huì)有新的希望了。
頷聯(lián)說(shuō)：“念昔同游者，而今有幾多?”“同游者”在這里是指柳宗元、王伾、王叔文、韓泰、陸質(zhì)、呂溫、李景儉、韓曄、陳諫、凌準(zhǔn)、程異、房啟等政治上的革新派。他們有的被殺，有的病死，有的渺無(wú)音信。這里應(yīng)特別提出新亡的好友柳宗元。元和十二年，朝廷派柳宗元到條件較好的柳州做刺史，而把劉禹錫派往條件極差的“惡處”(《因話(huà)錄》)播州(即今遵義地區(qū))。柳宗元考慮劉禹錫的老母年近九旬，不宜去往荒遠(yuǎn)之地，便主動(dòng)要求與劉對(duì)調(diào)。而今比詩(shī)人年輕二十三歲的柳宗元卻在“惡處”困病而亡，這不能不使詩(shī)人倍加傷懷。因此，這“有幾多”固然是傷悼眾友早逝，更主要的是對(duì)摯友柳宗元的痛悼;表現(xiàn)的是“一人突逝，舉目寂空”的沉痛之情。
頸聯(lián)表面是寫(xiě)自己的頹傷，表現(xiàn)的是無(wú)所作為之情，實(shí)際是牢騷之語(yǔ)，抒發(fā)的是憤激之情。詩(shī)人早年苦讀，不慕榮華，注重品格修養(yǎng);中年積極參加政治革新，極力革新政治，成為永貞革新中最核心的人物之一，時(shí)稱(chēng)“二王劉柳”;革新失敗，流徒邊州，在極端的困境中，不但寫(xiě)了大量的政治諷刺詩(shī)，痛斥宦官權(quán)臣和趨炎附勢(shì)之徒是一批渺小而又可惡蚊蟲(chóng)(《聚蚊謠》)，并寫(xiě)下不少相當(dāng)有份量的政治散文;遇赦放還，仍痛罵靠鎮(zhèn)壓永貞革新而上臺(tái)的人物為“桃李顏”之徒。他戰(zhàn)斗不息，從來(lái)沒(méi)有以“安閑為自在”過(guò)。這種以生死置之度外的不屈精神，絕不能說(shuō)是“將壽補(bǔ)蹉跎”。因而可以說(shuō)，此聯(lián)抒發(fā)的是一種極端痛苦的憤慨和牢騷，是正意以反語(yǔ)出之。
尾聯(lián)：“春色無(wú)新故，幽居亦見(jiàn)過(guò)。”表面是說(shuō)年年的春色皆同，在貶謫幽居時(shí)也是如此。而真正的含義卻是：自然界的春天是無(wú)所謂的，可惜的是看不到政治的春天降臨人間，看不到國(guó)家興旺景象的來(lái)臨。劉禹錫雖然才華橫溢，但他并不甘心當(dāng)一名文士，而是希望在政治上有所作為，以利國(guó)計(jì)民生。他奮斗一生，壯志未酬，這是十分苦悶的。此詩(shī)表面似乎是表現(xiàn)詩(shī)人的平靜、閑適、甚至有些頹傷;但字里行間，卻隱透出詩(shī)人極端的苦悶。這種隱真意實(shí)情于字背的方法，是這首詩(shī)的主要特色之一。特點(diǎn)之二是“對(duì)仗”。本來(lái)，律詩(shī)只要求中間兩聯(lián)對(duì)偶，首尾兩聯(lián)是無(wú)所謂的。但此詩(shī)卻能用字字平易、句句明白如話(huà)的語(yǔ)言，寫(xiě)得聯(lián)聯(lián)對(duì)仗，句句通俗，這是不易做到的。
作者簡(jiǎn)介
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱(chēng)“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)那唐朝永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一同貶謫遠(yuǎn)郡，頑強(qiáng)地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。他的詩(shī)精煉含蓄，往往能以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川時(shí)，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬”的民俗畫(huà)面與“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”等傳世名句。他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。有《劉賓客集》、《劉夢(mèng)得文集》。
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