李商隱詩[通用14篇]
李商隱詩 篇1
樂游原
唐代 李商隱
春夢(mèng)亂不記，春原登已重。
青門弄煙柳，紫閣舞云松。
拂硯輕冰散，開尊綠酎濃。
無悰托詩遣，吟罷更無悰。
譯文
春天的夢(mèng)因?yàn)槟X子混亂記不得了，登上原野的時(shí)候發(fā)現(xiàn)春天已經(jīng)很深了。
在青門里揉捏柳枝，在紫閣中看松樹聳入云中。
輕輕擦拭硯臺(tái)使上面的薄冰，再將新釀的醇酒倒入杯中。
心里的無味只有寄托于詩中，可是吟詩之后內(nèi)心又歸于無味了。
注釋
春夢(mèng)：春天的.夢(mèng)。
春原：春天的原野。
青門：泛指歸隱之處。
煙柳：煙霧籠罩的柳林，也泛指柳樹。
紫閣：指仙人或隱士的住所。
云松：白云和松樹，古時(shí)多為隱居者視為伴侶。
開尊：即“開樽”，舉杯飲酒。
綠酎（zhou四聲）：新釀的醇酒。
悰（cong二聲）：心情，思緒。
李商隱詩 篇2
客去波平檻，
蟬休露滿枝。
永懷當(dāng)此節(jié)，
倚立自移時(shí)。
北斗兼春遠(yuǎn)，
南陵寓使遲。
天涯占?jí)魯?shù)，
疑誤有新知。
《涼思》鑒賞
首聯(lián)寫愁思產(chǎn)生的環(huán)境。訪客已經(jīng)離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖畫!但是，詩句的勝處不光在于寫景逼真，它還細(xì)致地傳達(dá)出詩人心理感受的微妙變化。
第二聯(lián)開始，詩人的筆觸由“涼”轉(zhuǎn)入“思”。
詩篇后半進(jìn)入所思的內(nèi)容。離開長安已有兩個(gè)年頭，駐留遠(yuǎn)方未歸;而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的`消息。處在這樣進(jìn)退兩難的境地，無怪乎詩人要產(chǎn)生被棄置天涯、零丁孤苦的感覺，屢屢借夢(mèng)境占卜吉兇，甚至猜測(cè)所聯(lián)系的對(duì)方有了新結(jié)識(shí)的朋友而不念舊交了。由于寫作背景難以考定，詩中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過短短兩任小官，其余時(shí)間都漂泊他鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩大約寫在又一次飄零途中，緬懷長安而不得歸，尋找新的出路又沒有，抱負(fù)難展，托身無地，只好歸結(jié)于悲愁抑郁的情思。
此詩抒情采取直寫胸臆的方式，不像作者一般詩作那樣曲折見意，但傾吐胸懷仍有宛轉(zhuǎn)含蓄之處，并非一瀉無余。語言風(fēng)格疏朗清淡，不假雕飾，有別于李商隱一貫的精工典麗的作風(fēng)，正適合于表現(xiàn)那種凄清蕭瑟的情懷。大作家善于隨物賦形，不受一種固定風(fēng)格的局限，于此可見一斑。
《涼思》作者簡介
李商隱，著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。
李商隱詩 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩歌創(chuàng)作特色。
2．要參照課文注釋，疏通基本文意。
3．能夠從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。
4．最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)來。
（二）過程與方法
1．誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩歌感情基調(diào)，注重學(xué)生對(duì)文本的整體感知。
2．問題合作探究：以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹鳌?/p>
3．啟示法：就詩中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題作一些必要的提示。
4．借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
1．體會(huì)《錦瑟》中作者的情感。
2．《馬嵬（其二）》篇中作者的興亡之嘆。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1．《錦瑟》這首詩意象朦朧，意境凄迷，對(duì)詩意的理解存有分歧。
2．理解《馬嵬（其二）》“諷意至深，用筆至細(xì)”的寫作特色。
三、課型
略讀課。
四、課時(shí)
1課時(shí)。
五、課文概述
《李商隱詩二首》是高中語文人教版必修三第二單元第六課，第二單元是唐詩單元。第六課是由李商隱的兩首詩《錦瑟》和《馬嵬（其二）》組成，這兩篇都屬于略讀課文，所以作為略讀課文，本課的教學(xué)要以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹鳎處熤痪驮娭械囊恍┲攸c(diǎn)難點(diǎn)問題做一些必要的提示，要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)的問題，課后練習(xí)雖然沒有做朗讀和背誦的要求，但最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)來。律詩的自然節(jié)奏雖然大體相同，但也要讀出快慢疾徐來。
《錦瑟》具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性；《馬嵬（其二）》是李商隱詠史詩中的佳作，以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。
六、教學(xué)過程
（一）課程導(dǎo)入
1．讓學(xué)生回憶學(xué)過李商隱的哪些詩。
2．借用PPT展示《嫦娥》及相關(guān)注釋。
3．找同學(xué)說說對(duì)詩作及作者的了解。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在三年級(jí)下冊(cè)學(xué)過李商隱的詩歌《嫦娥》，小學(xué)階段的詩歌教學(xué)與高中不同，高中生再次面對(duì)此詩，能夠有理性的認(rèn)知，初步體會(huì)李商隱的詩歌特點(diǎn)，為體會(huì)《錦瑟》的朦朧之感和《馬嵬（其二）》的興亡之慨做準(zhǔn)備。
（二）作者簡介
李商隱（813年－約858年），字義山，號(hào)玉谿生、樊南生，晚唐詩人。原籍河內(nèi)懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有二十二首，數(shù)量位列第四。
【設(shè)計(jì)意圖】此處只是簡單介紹了作者，作者的經(jīng)歷以及這兩首詩的創(chuàng)作背景并沒有提及，目的是讓學(xué)生明白一點(diǎn)，不是所有的詩歌都需要借助創(chuàng)作背景的，可以還原詩歌的純粹性，比如高考題，選擇的是學(xué)生陌生的作家，那對(duì)詩歌的鑒賞就得從文本本身發(fā)掘，李商隱的詩歌創(chuàng)作中有大量的抒情感懷類的詩篇，內(nèi)指性比較強(qiáng)。
（三）整體感知文本
1．聽朗讀音頻，女生齊讀《錦瑟》，男生齊讀《馬嵬（其二）》。
【設(shè)計(jì)意圖】詩歌的學(xué)習(xí)要多讀，讀是學(xué)生的'基本能力，但讀書有很多的方法，第二單元有很多的詩歌，在教師授課中，會(huì)有誦讀技巧的提點(diǎn)，學(xué)生在通過朗讀音頻和教師指點(diǎn)后，要學(xué)著誦讀，在讀中思考問題，鑒賞詩歌，既抓住了字詞句，又能把握全篇，也是熟能生巧的深層含義。
2．問題合作探究。
（1）《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎？
參考：當(dāng)代學(xué)者張中行在《詩詞讀寫叢話》里談到的：“與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。”他解此詩為：第一聯(lián)，意為“一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡”；第二聯(lián)，意為“曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思”；第三聯(lián)，意為“可是夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘”；最后一聯(lián)，意為“現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了”。
【設(shè)計(jì)意圖】詩意的多解性會(huì)拓寬學(xué)生的思維，面對(duì)這個(gè)問題學(xué)生就文本分析，言之有理均可，但要避免牽強(qiáng)附會(huì)，教師也可以展示自己的思考，與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)和交流。
（2）《錦瑟》中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，作用是什么？試舉例說明。
參考：用了象征的手法來表達(dá)情感，象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是作為主體意象的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但追究其具體所指，就如墜入云霧里了；用典工整適切，用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對(duì)“自我”的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。
【設(shè)計(jì)意圖】作為略讀課文，不同于精讀文本，略讀課文的教學(xué)要求注重學(xué)生的思考和感悟，側(cè)重文本的整體性，不需要面面俱到，但是也要有所側(cè)重，李商隱的詩歌藝術(shù)成就是很高的，有自己的詩歌藝術(shù)特色，有必要讓學(xué)生知曉并學(xué)會(huì)分析。
（3）結(jié)合《馬嵬（其二）》的最后一聯(lián)，說說這首詩的主題是什么？
參考：詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨──如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
【設(shè)計(jì)意圖】《馬嵬（其二）》是一首詠史詩，不僅僅是一種政治諷諫，個(gè)人覺得還有愛情層面的內(nèi)容，唐明皇和楊貴妃雖然有較高的地位，但是他們的愛情應(yīng)該和普通人沒有本質(zhì)的區(qū)別，所以對(duì)他們的愛情故事不應(yīng)以特殊的政治色彩去解讀，而應(yīng)該給予平等尊重，所以其中也有作者對(duì)二人的同情和哀憐。在學(xué)生回答中教師可以做適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不可以灌輸。
（4）《馬嵬（其二）》一詩，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)”。你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯方面說說“諷意至深”嗎？
參考：“諷意至深，用筆至細(xì)”是近人黃侃評(píng)論這首詩的話（見《李義山詩偶評(píng)》），可以說很準(zhǔn)確地把握了這首詩在敘事、立意以及表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。
“用筆至細(xì)”可以從以下幾點(diǎn)來體會(huì)：倒敘的方法。從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”──“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”──如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏；措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；立意的含蓄，最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨。
“諷意至深”可從以下幾個(gè)方面來體會(huì)：否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本；對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；結(jié)尾通過設(shè)問深化議題。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過品味前人的評(píng)語，把握這首詩的敘事特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。
【合作探究部分的設(shè)計(jì)思路】關(guān)于兩首詩的問題設(shè)置，可以從兩個(gè)大的方面著手──思想和藝術(shù)。題目設(shè)置可以開發(fā)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在小組討論中收獲對(duì)詩歌的理解，教師的作用是指導(dǎo)和啟發(fā)，要有必要地提示，把課堂交給學(xué)生。
七、課后作業(yè)
請(qǐng)從李商隱的三首《無題》中任選一首，認(rèn)真品讀，結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
李商隱詩 篇4
一、 背景介紹：
《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，極真切地寫出兵荒馬亂的情狀，在多方對(duì)照和詠嘆中，著重責(zé)備玄宗荒淫致亂的行為和為保全自己而犧牲貴妃的不義之舉。此詩諷意深而用筆細(xì)，在眾多詠馬嵬的詩歌中，無論思想性還是藝術(shù)性都屬別開生面之作。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。
二 、合作探究：
1、詩歌鑒賞：
首聯(lián)：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”，詩以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見楊貴妃的傳說。據(jù)說，楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì)見了她，楊授以鈿合金釵，并言當(dāng)永記“愿世世為夫婦”之約。“徒聞”“未卜”和“休”流露的譏諷語氣，為下文定調(diào)。
頷聯(lián):“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。”這兩句承上鋪寫。“空聞”“宵柝”，即徒聞“宵柝”；“無復(fù)”“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“徒聞”“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事。“虎旅傳宵柝”，本來是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。也正因?yàn)槿绱耍攀沟谩盁o復(fù)雞人報(bào)曉籌”。
頸聯(lián):“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”這兩句轉(zhuǎn)入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日，“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”，并幻滅成空了。“七夕笑牽牛 ”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓放在一起對(duì)比著寫，相映成趣。
尾聯(lián)：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”這兩句以反詰語氣反襯作結(jié)。“紀(jì)”，歲星（木星）十二年繞日一周為一紀(jì)，玄宗在位四十五年，約為四紀(jì)。“莫愁”古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。這兩句對(duì)比強(qiáng)烈，一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃；另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”，又能“采桑”的妻子莫愁。通過反問，暗含指責(zé)意味。
2、《馬嵬（其二）》的意境和情感。
首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭(zhēng)的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？反問含蓄有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。
三、比較這兩首詩的.用典。
《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 ”用了《莊子》的一則寓言典故，借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。 “望帝春心托杜鵑 ”詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。 “滄海月明珠有淚 ”詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。 “藍(lán)田晶暖玉生煙 ”詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨。構(gòu)成一幅迷離的意境，傳達(dá)迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情感體驗(yàn)，構(gòu)成全詩色彩斑斕、光怪陸離的朦朧畫面，聯(lián)想抒懷，形成委婉幽深而情感深邃的風(fēng)格。
《馬嵬》用典故形成對(duì)比，引發(fā)聯(lián)想，形成諷刺，詩人借詠古對(duì)本朝歷史巨變形成諷喻和批判。溫婉含蓄而用意極深，體現(xiàn)了詠史諷今的特點(diǎn)。
【板書】：
此生休→他生→此生
馬嵬 無人報(bào)曉→昔樂昔安→今苦今危 （對(duì)比）
（皇家——不及盧家）
(其二) 六軍駐馬→當(dāng)時(shí)笑牽牛→此日同駐馬
引發(fā)聯(lián)想→為什么皇帝不如普通百姓（構(gòu)成諷刺）
李商隱詩 篇5
韓冬郎即席為詩相送李商隱
十歲裁詩走馬成，
冷灰殘燭動(dòng)離情。
桐花萬里丹山路，
雛鳳清于老鳳聲。
[注釋]
《韓冬郎即席為詩相送》原來的題目較長，全文如下：《韓冬郎即席為詩相送，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬兼呈畏之員外》。類似于詩歌的小序。題中的“酬”，指以詩文相贈(zèng)答。冬郎是唐代詩人韓偓的小名，號(hào)玉山樵人，京兆萬年（今陜西省西安市東南）人。他的父親韓瞻，字畏之，“員外”是官名“員外郎”的簡稱。
裁詩：寫成詩篇。
走馬：奔跑的馬。在詩中是用比喻的'方法，夸張的說法，形容其寫成詩篇的速度很快。
冷灰殘燭：指“連宵侍坐”時(shí)的情景。
桐：梧桐。傳說中鳳凰一類的鳥，“非梧桐不止（棲息）”（《莊子》）。所以此處指鳳凰的棲息之所。
萬里：意指非常遙遠(yuǎn)。丹山：傳說中是出鳳凰的仙山。
雛鳳：幼鳳，喻韓冬郎，
老鳳：喻冬郎之父，子畏員外。于：比。
[譯文]
你才思敏捷，年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩，作為即將分別時(shí)的禮物相送。夜深了，紅燭即將燃燒盡，留下了點(diǎn)點(diǎn)冷灰，或許是這情景觸動(dòng)了你的離情別緒。在傳說中，梧桐就是鳳凰的住所，丹山就是鳳凰的老家，但相隔萬里，遙遠(yuǎn)得很。然而依我看來，你們父子就像鳳凰一樣出眾，只不過雛鳳的“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動(dòng)聽。
李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今河南滎陽市），漢族。晚唐著名詩人，有七律圣手之稱。他詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。
牛李黨爭(zhēng)說的是李商隱唐文宗開成三年（公元847年）進(jìn)士及第。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢(shì)，而李商隱將唐詩推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩人。
李商隱詩 篇6
隨師東
唐代李商隱
東征日調(diào)萬黃金，幾竭中原買斗心。
軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報(bào)孫歆。
但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。
可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。
譯文
潮廷濫施厚賞收買諸將，中原的財(cái)富幾乎搜利光。
諸離亮斬馬謖軍令不見，謊報(bào)殺死孫歆以邀厚賞。
只要是賢臣在朝來執(zhí)政，怎能讓藩鎮(zhèn)割據(jù)逞兇狂。
滄州景州地區(qū)戰(zhàn)云密布，枯骨已成堆肅殺又荒涼。
注釋
師：軍隊(duì)。
東征：指討伐叛將李同捷的戰(zhàn)爭(zhēng)。日調(diào)：每天征調(diào)。萬黃金：形容征調(diào)財(cái)物之多。
幾竭中原：幾乎竭盡中原的財(cái)富。中原，指黃河中下游地區(qū)，包括河南的大部分地區(qū)、山東的西部和河北、山西的南部。買斗心：指用犒賞來收買、換取將士們的斗志。
馬謖（Sù）：三國時(shí)蜀國將領(lǐng)。228年，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署，失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了，并自請(qǐng)貶官三級(jí)，以示自責(zé)。
孫歆（Xīn）：三國時(shí)吳國都督。280年，晉伐吳。晉將王濬謊報(bào)戰(zhàn)功，說己經(jīng)斬得孫歆首級(jí)。后來晉將杜預(yù)俘獲孫歆，解送洛陽后，才揭穿了事實(shí)真相。
鸑鷟（yuè zhuó）阿閣：比喻賢人在朝執(zhí)政。鸑鷟，鳳凰的別名，這里借喻賢臣。阿（ē）閣，四面有棟梁和曲檐的樓閣，這里借指朝廷。古人認(rèn)為，鳳凰飛集于阿閣，朝廷就會(huì)有賢相，天下就能太平。
豈假：怎能容讓。鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹，古人認(rèn)為它是不祥之鳥，這里喻指叛亂者。泮林：泮宮旁的樹林。西周諸侯國設(shè)立的高等學(xué)府叫泮宮。
前朝：指漢朝。玄菟（tú）郡：漢代設(shè)置的郡，屬幽州。郡治在今遼寧省沈陽市附近。這里借指李同捷據(jù)以叛亂的滄州、景州地區(qū)，
骸：尸骨。莽：密生的草，這里形容尸骨成堆，密如草叢。陣云：戰(zhàn)云，殺氣。
創(chuàng)作背景
大和三年（829）才初步平定。這年十一月，李商隱應(yīng)聘為天平軍節(jié)度使巡官，隨同節(jié)度使令狐楚赴鄆州（今山東郭城），沿途目睹了戰(zhàn)亂后的破敗景象，寫了這首詩。因詩人是由洛陽去郡城，所以題為“隨師東”。寫這首詩的.時(shí)侯，詩人年僅十七歲。
賞析
詩的頭兩句寫唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮(zhèn)，養(yǎng)了大量的軍隊(duì)，加重搜刮財(cái)物作軍費(fèi)，百姓痛苦不堪。唐朝廷對(duì)軍費(fèi)的開支很不得當(dāng)，不是用它訓(xùn)練軍隊(duì)、加強(qiáng)軍事設(shè)施，而是用它濫施賞賜買取官兵的斗志，結(jié)果是得不償失。詩人在這里批評(píng)了朝廷對(duì)平定叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏有效的措施。三、四句寫軍紀(jì)敗壞。朝廷威令不行，一味推行厚賂將領(lǐng)的政策，使得將領(lǐng)們對(duì)任意違反軍令的人不依法嚴(yán)懲，只知道虛報(bào)戰(zhàn)功，借以得到厚賞。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和二年》記載：“時(shí)河南、北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以邀厚賞。”
五、六句寫藩鎮(zhèn)割據(jù)得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之亂以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅權(quán)的局面進(jìn)一步發(fā)展，他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權(quán)力。詩人嘆惋朝廷不求賢才輔佐，致使藩鎮(zhèn)擁兵抗拒朝命。詩中形象地指出藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成與長期存在，關(guān)鍵在于朝廷內(nèi)部賢人失位，政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫戰(zhàn)后的凄慘景象。藩鎮(zhèn)割據(jù)是一幅群盜殺掠圖。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和三年》記載：“淪州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶口存者什無三四。”這“積骸成莽陣云深”一句，則形象地描繪出滄、景地區(qū)戰(zhàn)后的慘狀。
這首詩一中間四句連用典故，比喻恰切，諷刺辛辣，正反相間，對(duì)照鮮明，還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語加以串聯(lián)，新穎多變，一氣呵成。
李商隱詩 篇7
詩兩首
《錦瑟》：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
《馬嵬》：
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。
此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
譯文
《錦瑟》：
這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
《馬嵬》：
徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。
空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。
六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
作者介紹
李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。 李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。
人物生平
隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒有給他帶來任何實(shí)際的利益。
李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過最高級(jí)的'行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣令。（今河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣）
早年生活
在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補(bǔ)家用。
李商隱早年的貧苦生活對(duì)他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成憂郁、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩文中流露出來，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隱詩 篇8
問題探究
第一題，李商隱的《錦瑟》詩，從北宋算起，一千多年來，眾說紛紜，莫衷一是。余恕誠和劉學(xué)鍇二位先生合著的《李商隱詩歌集解》列舉了四十二種解釋。比較有影響力的說法就有開宗明義說、悼亡說、自況說、愛情說、音樂說、詩評(píng)說，求仕說，還有不刻意求解的意境說等。本書采用朦朧說，你對(duì)此是不是有不同看法呢？
第二題，李商隱的《馬嵬》，好似主旨比較明確，它是諷刺唐明皇迷戀女色，荒廢朝政。但是，詩無達(dá)詁，不同的人對(duì)這首詩同樣可以作出不同的解讀。你對(duì)詩的主旨有什么新的看法呢？
請(qǐng)你對(duì)上述兩個(gè)問題深入探討，把自己的想法整理出來，各寫一段解讀性的文字。
探究思路
第一題，根據(jù)自己的理解，任選一個(gè)角度。
可以把它當(dāng)作愛情詩解讀：
《錦瑟》詩首二句是對(duì)失去的美好青春的記憶。有“思華年”作為詩眼，一聲聲的錦瑟之音引發(fā)詩人對(duì)時(shí)光流逝的感傷。是什么樣的美好過去令詩人回憶和感傷呢？頷頸二聯(lián)本應(yīng)透露內(nèi)中消息。但是作者故意迷離其言，使解家亦陷于迷離。不過與琴瑟相關(guān)的情是什么情？能使人和對(duì)象融合、乃至忘掉自我的夢(mèng)是什么夢(mèng)？啼盡杜鵑之血的情又是什么情？月明之夜的珠淚是什么淚？如日光之下玉的氤氳溫馨之氣又是什么氣呢？只能是愛情，而不是其他的情。這就是詩中透出的真實(shí)的氣息。我們可以分析頷頸二聯(lián)的意象，是頗耐人尋味的：莊生、望帝，明寫男性，當(dāng)是義山自指無疑。而蝴蝶和杜鵑呢，說成是自身的轉(zhuǎn)換也未嘗不可，但是不如說成是曉夢(mèng)所迷的對(duì)象和春心所托的對(duì)象，那就是義山之所愛，當(dāng)是女性的象征。而“滄海”一聯(lián)寫的也是當(dāng)下情景，蚌蛤吐珠如淚，白玉氤氳如煙，恐也是戀愛之歡樂吧。這樣與尾聯(lián)的“此情”、“當(dāng)時(shí)”相接，也就很自然了。如此歡愛，不只是今日回憶起來感傷不已，即在當(dāng)日已然惘然若失了，可見此情之珍貴難得。至于義山回憶的是和哪一位女士的`戀愛史，也就無關(guān)緊要了。
可以把它當(dāng)作自傷身世的詩解讀：
解讀《錦瑟》不能拋開李商隱的人生，“知人論世”嘛！
李商隱在其十九歲時(shí)得到屬于牛黨的令狐楚的賞識(shí)，二十五歲那年又經(jīng)令孤楚的兒子令狐?的推薦中了進(jìn)士，應(yīng)該說牛黨對(duì)他是有恩情的。但是后來李商隱又得到屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元的賞識(shí)，并且把他最小的女兒嫁給了他，作了王茂元的女婿。于是作為李黨政敵的牛黨認(rèn)為李商隱此種行為是背恩忘義。后來令孤?作了宰相執(zhí)掌政權(quán)后，就處處排擠李商隱，使李商隱在仕途上郁郁不得志。這段人生經(jīng)歷對(duì)李商隱的詩歌創(chuàng)作影響很大。他的詩歌帶有明顯的主觀化傾向，注重詩人的內(nèi)心體驗(yàn)。這就要求我們?cè)诶斫饫钌屉[這首詩時(shí)要導(dǎo)源詩人內(nèi)心的情緒感受，才能真正理解這首詩的內(nèi)涵底蘊(yùn)。
《錦瑟》首聯(lián)告訴我們這首詩的詩心是“思華年”。再看尾聯(lián)，尾聯(lián)實(shí)際上是呼應(yīng)首聯(lián)，意思是說：美好的青春年華已經(jīng)流逝，只能成為一種追憶，但青春年華的酸甜苦辣之情在當(dāng)時(shí)實(shí)際上就使人惘然不知所措了。尾聯(lián)抒發(fā)一種惘然之情，而這種惘然之情是通過詩人的追憶所獲，所以這首詩的線索是追憶，這很明白的。
然而，“此情”到底是一種什么“情”呢？我們?cè)賮斫庾x中間兩聯(lián)。
先看頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。 “莊生曉夢(mèng)”典故出自《莊子·齊物論》，原是一則哲學(xué)寓言，李商隱活用此典，把莊子所做的夢(mèng)說成是“曉夢(mèng)”，“曉夢(mèng)”是美好的，令人癡迷的，卻又是短暫的，虛幻的。“望帝春心托杜鵑”，望帝憂慮而死，魂化杜鵑，暮春啼哭，口中流血，其聲哀怨。這是“哀怨、悲切”之音。
再看頸聯(lián)，滄海珠淚。珠美好而珍貴，卻化作眼淚，“鮫人泣珠”，我們能不“心動(dòng)”？藍(lán)田玉煙。玉那么美好，卻深埋地下，化作一縷青煙。
以上分析說明，《錦瑟》所說的“此情”就是指美好的東西是短暫的，結(jié)局是悲哀的，因?yàn)樗粴绫淮輾垼磺卸蓟癁闉跤校纭爸橛袦I”“玉生煙”。
這不分明是對(duì)自己悲慘人生的大總結(jié)大概括？所以《錦瑟》是一首自傷身世之作。
第二題，《馬嵬（其二）》是詠史詩，借馬嵬之變譏諷唐明皇，這一點(diǎn)幾乎眾口一詞 高中生物。但具體來說，是諷刺唐明皇的什么呢？又有不同說法。一說是嘲諷唐玄宗荒淫誤國，“五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。”一說是嘲諷唐玄宗對(duì)愛情的背叛，揭露他的虛偽。馬嵬兵變發(fā)生后，唐明皇為了保全自己下令將楊貴妃勒死于佛堂，以求平息眾怒。回想天寶十年七月七日，帝妃在長生殿盟誓愿生生世世為夫妻，而嘲笑牛郎與織女一年才得一次相見。然而，“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”，唐明皇背叛了盟誓，帝妃之愛成了殘酷官廷斗爭(zhēng)的犧牲品。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，這是對(duì)唐玄宗言而無信的最尖銳的批判。我們?nèi)绻牙钌屉[的《馬嵬》和白居易的《長恨歌》對(duì)比：白居易的《長恨歌》歌頌了唐明皇與楊貴妃生死不渝的愛情，但李商隱卻反其道而行之。由此，我們還可以發(fā)見新的感觸：不只看到白、李二人秉性的差異，而且發(fā)現(xiàn)唐朝的政治氛圍是多么寬松。唐明皇和楊貴妃的風(fēng)流故事，人們想怎樣寫就怎樣寫，可以為之一掬同情之淚，也可以對(duì)之揶揄嘲諷，甚至嚴(yán)辭抨擊。難怪唐朝的文人思想那么活躍！難怪唐朝出現(xiàn)了那么多大詩人、大文豪！南宋洪邁在《容齋隨筆》中大發(fā)感慨，說唐人敢于對(duì)本朝先世宮禁嬖昵之事，直辭詠寄，而“上之人亦不以為罪”。相比之下“今之詩人，不敢爾也”。如果翻翻歷史，看看現(xiàn)在，恐怕不只是南宋的文人“不敢爾”矣。
李商隱詩 篇9
１、《錦瑟》：
⑴構(gòu)思新奇：
開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構(gòu)思之精巧。
⑵朦朧美：
詩人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的.思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
２、《馬嵬》：
用對(duì)比手法暗寓嘲諷。全詩至少構(gòu)成三重對(duì)比：頷聯(lián)將玄宗赴蜀途中的情景與先前的宮中生活進(jìn)行對(duì)比；頸聯(lián)將玄宗迫于兵變賜死貴妃事與他們?cè)谄咴缕呷赵陂L生殿密誓永為夫婦事進(jìn)行對(duì)比；尾聯(lián)將玄宗貴為天子而不能救其所愛與普通民間婚姻之能美滿幸福進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中見出諷刺之意。
李商隱詩 篇10
“一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。”這兩句描寫川中壯麗的景色——一條如雪的浪濤從巫峽咆哮而過，千里如火的云霞在成都一帶上空“燃燒”不止。用“雪”、“火”兩個(gè)醒目的'字和“吼”、“燒”兩個(gè)粗豪的字，把流水浮云寫得氣象萬千，有聲有色。
年少因何有旅愁，欲為東下更西游。
一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。
浣花箋紙?zhí)一ㄉ煤妙}詩詠玉鉤。
注釋
①崔玨（音jue決）：字夢(mèng)之，唐朝人。嘗寄家荊州，登大中進(jìn)士第，由幕府拜秘書郎，為淇縣令，有惠政，官至侍御。。西川:指成都，為西川節(jié)度使府所在地。詩作于大中元年閏三月，商隱赴桂林途經(jīng)江陵時(shí)。
②火云:夏日之云。益州:泛指今四川境，包括唐之東、西川。
③《漢書·王貢兩龔鮑傳》:“嚴(yán)君平卜筮于成都市，以為卜筮賤業(yè)而可以惠眾人，·，一日閱數(shù)人，得百錢足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授(老子》。”
④《史記·司馬相如列傳》:“相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈（dú bí kūn），與保傭雜作，滌器于市中。”
⑤《太平寰宇記》:“浣花溪在成都西郭外，……薛濤家其旁，以(百花)潭水造紙為十色箋。”
⑥玉鉤:酒鉤。《漢武故事》:鉤弋夫人手拳曲，武帝瓣開其手，得一玉鉤，手得以展。后人效之，別有酒鉤，當(dāng)飲者以鉤引杯。
賞析
《送崔玨往西川》由唐朝著名詩人李商隱所寫。這首詩不同于一般的送別詩，沒有戀戀不舍抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重暢想了一路壯闊景觀和內(nèi)心澎湃的情緒。
這首詩不同于一般的送別詩，沒有戀戀不舍抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重暢想了一路壯闊景觀和內(nèi)心澎湃的情緒。年少旅愁，既有漂泊不定的紛亂心情，又有滿眼江濤水、天邊烈火云的大氣之嘆。深深的祝福和揮別全部涌現(xiàn)，卻沒有寂寥悲涼的情緒。桃紅灼灼，夭夭美妙。紙上的緋紅桃花色妙在似露不露之間，寫來全不吃力，卻情誼畢現(xiàn)。
李商隱詩 篇11
過楚宮
唐代 李商隱
巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。
微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢(mèng)中。
譯文
綿長高峻的巫峽，靠近舊日的楚宮。
到今天巫山云雨，依然遮暗了丹楓。
啊，蕓蕓眾生，只貪戀人間的歡樂。
只有那楚襄王，在追憶飄渺的夢(mèng)中。
注釋
楚宮：《寰宇記》：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽臺(tái)古城內(nèi)，即襄王所游之地。”杜甫《詠懷古跡五首》（其二）“最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑”之楚宮亦指此。
巫峽：長江三峽之一。一稱大峽。西至四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險(xiǎn)。
丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。
微生：細(xì)小的生命，卑微的'人生。
襄王：宋玉《高唐賦》：“昔者先王（楚襄王）嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。”
創(chuàng)作背景
唐宣宗大中五年（851年）王氏亡故后，李商隱寫了不少悼亡詩，抒發(fā)追思迷離、沉哀欲絕的心情。此詩當(dāng)為作者赴東川柳仲郢幕府途經(jīng)巫峽時(shí)所寫，詩中有“丹楓”語，似是自夔州首途所經(jīng)。另據(jù)《楚宮二首》“暮雨自歸山峭峭，秋河不動(dòng)夜厭厭”句，可知楚宮諸作在秋季。
賞析
“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事，說明男女間的至情是古今長在的。“微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢(mèng)中”二句以“微生”與“襄王”對(duì)照，暗示自己如今已無復(fù)人間之樂，舊日的歡愉有如一夢(mèng)，卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊，感喟無窮，不能自已。
李商隱詩常涉人生哲理，并與人生情感體驗(yàn)融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》認(rèn)為：此詩感情內(nèi)涵，實(shí)較復(fù)雜。人間之樂與云雨之夢(mèng)，似代表現(xiàn)實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順?biāo)欤沂胰藗愔畼啡ぃ猿Ｈ怂?jīng)營所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢(mèng)思，虛幻恍惚，難以尋求，且并追求理想之高情遠(yuǎn)意，亦不為世所理解。人間之樂，亦因己之堅(jiān)持理想而不能享有。是則理想之境，現(xiàn)實(shí)之樂，兩皆落空，此實(shí)理想主義者之莫大悲劇。“微生盡戀人間樂”，于“人間樂”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王憶夢(mèng)中”，于己之獨(dú)持理想固含自負(fù)，然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。”義山此詩，實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨(dú)特生活體驗(yàn)與思想性格。屈原堅(jiān)信其人生理想，義山則既向往又深感其虛幻，表現(xiàn)為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂”，則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂”有所不足則可，以為即是庸俗之代稱，則似未切。就全詩論，自傷之情固多于自負(fù)。
李商隱詩 篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色
2、進(jìn)一步培養(yǎng)讀詩誦詩的能力
3、體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)詩的意境、情感、主旨
2、體會(huì)詩的藝術(shù)技巧
預(yù)習(xí)任務(wù)：
一、名句填空
1、夕陽無限好，
2、身無彩鳳雙飛翼，
3、何當(dāng)共剪西窗燭，
4、春蠶到死絲方盡，
二、文學(xué)常識(shí)
李商隱（約813—約858），詩人，字，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有詩集，詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的和成就最大，本課選讀的'兩首詩，就是其代表作。
探究案
一、閱讀鑒賞
《錦瑟》
1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
2、典麗精工是李商隱詩歌的特點(diǎn)之一本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？
3、你認(rèn)為本詩的主旨是什么？
《馬嵬》：
1、《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？
2、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？
3、軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？
4、“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？
5、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？
6、對(duì)于這些，詩人發(fā)出了“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”慨嘆，從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)？從語氣上看又有什么特點(diǎn)？
7、《馬嵬》這首詩先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的，說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)？
李商隱詩 篇13
一、教學(xué)內(nèi)容分析
李商隱的《錦瑟》是人教版高中語文必修三第二單元中的一首詩。這個(gè)單元是學(xué)習(xí)唐代詩歌。學(xué)習(xí)本課的要求是，在理解詩意、把握意境的基礎(chǔ)上，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。鑒賞時(shí)，要學(xué)會(huì)知人論世，同時(shí)注意在朗讀中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
《錦瑟》是古典詩歌里的精品，想象豐富，意象精美，意境深邃，有很高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)此詩的理解有助于我們從深層理解古典詩詞的意境美
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解作者及寫作背景，弄懂詩歌的內(nèi)涵，感悟該詩的意境美，提高鑒賞能力和審美情操。
2、過程與方法：通過涵詠詩文，領(lǐng)會(huì)李商隱詩歌意境深遠(yuǎn)、語言優(yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古典詩詞的美，在感悟中陶冶情操，明心啟智。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
高一學(xué)生，剛進(jìn)入高中，自學(xué)習(xí)慣不是太好，自學(xué)能力不是太強(qiáng)。我要在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)課文注釋及其他資料鑒賞詩詞的能力，鼓勵(lì)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
本課內(nèi)容為一課時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力提高語文素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生都能積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中來。所以在教學(xué)過程中要注意充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，不再做靜態(tài)知識(shí)的占有者而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者引導(dǎo)者和促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作，積極探究。
五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
①重點(diǎn)：品味詩歌的意境。
②難點(diǎn)：結(jié)合具體意象，理解詩歌的多義性
六、教學(xué)過程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
目標(biāo)解讀：通過涵詠詩文，領(lǐng)會(huì)李商隱詩歌意境深遠(yuǎn)、語言優(yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)。品味詩歌意境，領(lǐng)會(huì)詩歌美質(zhì)。學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。學(xué)生課前背誦詩歌，明確本首詩的`內(nèi)容。學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，按照這個(gè)要求明確自己的學(xué)習(xí)方向。
給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，并把學(xué)生在預(yù)習(xí)作業(yè)中存在的問題反饋給學(xué)生1、作者簡介
李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。
2、關(guān)于《錦瑟》
《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。”（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。
做好課前的預(yù)習(xí)，知人論世對(duì)于詩歌內(nèi)容的把握以及情感的賞析有一定的作用。
讓學(xué)生做好知識(shí)梳理工作掌握典故
①莊周夢(mèng)蝶
從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
②望帝啼鵑
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。
③鮫人泣淚
《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。
④暖玉生煙
傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中
梳理文意，把握詩歌感情
給予學(xué)生合作探究題，讓學(xué)生以小組為單位討論交流，然后請(qǐng)學(xué)生展示討論結(jié)果。合作探究：
1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
2、揣摩《錦瑟》各聯(lián)所傳達(dá)的意境，結(jié)合自己的理解，加以簡要描述：
3．《錦瑟》用典比較多，請(qǐng)找出來并分析，這些典故的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物情感有何作用？
4、探究主旨，拓展延伸（你認(rèn)為應(yīng)該是哪一個(gè)，為什么？）
（1）對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩）
（2）思念而不能相聚的痛苦（愛情詩）
（3）作者的身世自傷（詠懷詩）培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
點(diǎn)評(píng)與課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。學(xué)生自由誦讀詩歌在誦讀中體悟情感
作業(yè)布置假如你選擇一個(gè)樂器，給錦瑟配樂，你選擇什么？發(fā)揮學(xué)生的想象，進(jìn)行再創(chuàng)造
七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
八、板書設(shè)計(jì)
錦瑟
首聯(lián)：年已半百，感慨萬千（比喻）
頷聯(lián)：思念至深，其苦難言（典故、傳說）
頸聯(lián)：滄海桑田，美玉生煙（典故、傳說）
尾聯(lián)：事過境遷，此情難待（直抒胸臆）
九．教學(xué)反思
李商隱詩 篇14
春雨全詩原文
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
春雨全詩拼音版
chàng wò xīn chūn bái jiá yī，bái mén liáo luò yì duō wéi 。
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
hóng lóu gé yǔ xiāng wàng lěng，zhū bó piāo dēng dú zì guī 。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mèng yī xī 。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢(mèng)依稀。
yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi 。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
春雨全詩意思
新春時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上;幽會(huì)的白門冷落了，令我萬分感傷。
隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感?只有在殘宵夢(mèng)中才能與你相見。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)?只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。。
春雨全詩注釋
白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
白門：指今江蘇南京市。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
玉珰：耳環(huán)。
云羅：像螺紋般的云片。
創(chuàng)作背景
《春雨》作于大中四年，是詩人初到徐幕雨夜思家所作，題作《春雨》，卻并非直接寫春雨，而是抒寫在春夜雨中的相思之情。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數(shù)人認(rèn)為這就是一首愛情詩。但對(duì)于詩人所思為何人又有較大的爭(zhēng)議。
春雨全詩賞析
一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點(diǎn)明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當(dāng)指男女歡會(huì)之所。過去的歡會(huì)處，今日寂寞冷落，不再看見對(duì)方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的.思緒浮動(dòng)，回味著最后一次訪見對(duì)方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”仍然是對(duì)方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨(dú)自走回來。
他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢(mèng)中依稀可以相會(huì)了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對(duì)方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？
以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動(dòng)、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對(duì)象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對(duì)方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對(duì)方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢(shì)者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測(cè)。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢(mèng)境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對(duì)雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
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